SIG.RA TIPPETT: Cosa ne pensa adesso?
DOTTOR REMEN: Credo che sia stato uno degli incontri più puri con il mistero che abbia mai avuto in vita mia. Mi fa interrogare su chi siamo, cosa è possibile per noi, come funziona veramente questo mondo. Non ho risposte, ma ho molte domande, e queste domande mi hanno aiutato a vivere meglio di qualsiasi risposta potessi trovare.
[ musica: “Hem” di Tvärvägen ]
SIG.RA TIPPETT: Sono Krista Tippett e questo è "On Being" . Oggi con la Dott.ssa Rachel Naomi Remen.
SIG.RA TIPPETT: Una cosa che ho trovato interessante quando scrivi del tuo lavoro con i medici è che cerchi di farli sentire a loro agio con la perdita e di farli comprendere come parte del loro lavoro, della loro vita, della loro vita lavorativa. Ma, ripeto, stai parlando di medici, ma finisci per fare osservazioni interessanti che si applicano a tutti noi, sulla perdita. Parlami di cosa hai imparato sulla perdita.
DR. REMEN: Bene, ora inizieremo un... [ ride ] Più piccolo, Krista, rendilo più piccolo. [ ride ]
SIG.RA TIPPETT: Bene, allora. Ecco la frase che ho scritto: "Il modo in cui affrontiamo la perdita plasma la nostra capacità di essere presenti alla vita più di ogni altra cosa. Il modo in cui ci proteggiamo dalla perdita potrebbe essere il modo in cui prendiamo le distanze dalla vita".
DOTT. REMEN: Penso che sia assolutamente corretto.
SIG.RA TIPPETT: È davvero un pensiero sconvolgente.
DOTTOR REMEN: Penso che sia corretto. Credo anche che nessuno si senta a suo agio con la perdita. Essendo una cultura tecnologica, il nostro desiderio o la nostra prima risposta alla perdita è cercare di risolverla. Quando ci troviamo di fronte a una perdita che non può essere risolta, come accade per moltissime perdite, ci sentiamo impotenti e a disagio e tendiamo a scappare, sia emotivamente che prendendo le distanze. E risolvere è una strategia troppo superficiale per affrontare la perdita. Ciò che insegniamo agli studenti è qualcosa di molto semplice.
SIG.RA TIPPETT: Gli studenti di medicina?
DOTTOR REMEN: Sì. Insegniamo loro il potere della loro presenza, del semplice esserci, ascoltare e assistere un'altra persona, e prendersi cura della sua perdita, lasciando che conti. Facciamo sei ore sulla perdita, due sessioni da tre ore, e agli studenti viene chiesto di ricordare una storia di perdita della propria vita, e una perdita – diciamo così – un momento in cui le cose non sono andate come volevano, in cui sono rimasti delusi, in cui hanno perso un sogno, una relazione o persino un familiare, un lutto.
Possono scegliere, e poi trascorrono sei ore in piccoli gruppi a parlare della loro perdita. E il gruppo ha una sola istruzione: ascoltare con generosità. Ora, prima di questo esercizio, ne facciamo un altro con loro in cui chiediamo loro di ricordare un momento di delusione e perdita e di ricordare qualcuno che li ha aiutati. Cosa ha fatto quella persona? Cosa ha detto? Quale messaggio ha trasmesso che li ha aiutati in un momento difficile della loro vita? E scrivono queste cose in modo molto concreto. Poi chiediamo loro di ricordare un momento di perdita nella loro vita e di ricordare qualcuno che voleva aiutarli ma non li ha aiutati. Cosa ha fatto e detto quella persona, e quale messaggio ha trasmesso, e come lo ha trasmesso? E lo scrivono.
E poi facciamo una lunga lista. "Quali sono tutte le cose che mi hanno aiutato?" "Mi hanno ascoltato finché avevo bisogno di parlare." "Mi hanno parlato dopo la mia perdita nello stesso modo in cui mi hanno parlato prima." "Si sono seduti con me." "Mi hanno toccato." "Mi hanno portato del cibo." Quali sono state le cose che non mi hanno aiutato? "Mi hanno dato consigli senza conoscere tutta la storia." "Mi hanno fatto sentire che la perdita era colpa mia." Quindi raccogliamo la saggezza su ciò che aiuta a guarire dalla perdita da un gruppo di circa cento studenti e docenti, ed è tutto molto semplice. E l'unica istruzione è: ascolta generosamente.
SIGNORA TIPPETT: Di nuovo, mi riporta a quando abbiamo iniziato a parlare del potere delle storie nella vita umana, e alla tua analogia secondo cui le storie sono la carne che mettiamo sulle ossa dei fatti che riguardano le nostre vite. Penso che sia davvero potente pensare a questo fatto ovvio, ma ancora una volta uno di questi fatti ovvi che non nominiamo molto spesso, ovvero che la perdita non è solo una morte catastrofica. Ci sono molti tipi diversi di perdite nelle nostre vite, in ogni momento, e poi questa idea sorprendente che hai proposto è che il modo in cui affrontiamo queste perdite, grandi e piccole, può davvero aiutare o ostacolare il modo in cui affrontiamo il resto della nostra vita, con ciò che abbiamo. Non solo ciò che abbiamo perso.
DOTTOR REMEN: Penso proprio di sì. Davvero. Come posso spiegarlo? La maggior parte delle persone cerca di aggrapparsi a ciò che non fa più parte della propria vita, e in questo modo si blocca. Sono arrivato a considerare la perdita come una fase di un processo. Non è il punto di arrivo. Non è la fine della storia. Quello che succede dopo è molto, molto importante. E le persone reagiscono alle perdite in modi diversi. Quando mi sono ammalato per la prima volta, ero furioso. Odiavo tutte le persone sane. Mi sentivo una vittima e questo era ingiusto. Sono stato arrabbiato per circa 10 anni. Credo che tutta quella rabbia fosse la mia volontà di vivere espressa in modo molto negativo.
Le persone spesso provano rabbia quando subiscono una perdita terribile. Spesso provano invidia per gli altri, e questo è un punto di partenza. Ma col tempo le cose evolvono e cambiano. E come minimo, chi ha perso molto può riconoscere di non essere una vittima, ma un sopravvissuto. Sono persone che hanno trovato la forza di superare qualcosa di inimmaginabile per loro, forse, in passato. E basta chiedere agli altri: "Hai subito una perdita davvero profonda. A cosa hai attinto per trovare la forza?". La maggior parte delle persone non si accorge nemmeno della propria forza. Sono completamente concentrate sul loro dolore.
LA SIG.RA TIPPETT: Sulla loro perdita.
DOTTOR REMEN: Del loro dolore. E non è naturale, Krista?
SIGNORA TIPPETT: C'è qualcosa di molto speranzoso in tutti i suoi scritti, anche quando parla di perdita e del lato duro e oscuro dell'essere umano. Voglio dire, lei insiste – e non sono sicuro che la psichiatria moderna insista su questo – sul fatto che l'integrità sia raggiungibile per tutti, che la vede arrivare alle persone, e a volte arriva alle persone in crisi. Dice che la completezza non si perde mai, si dimentica solo.
DOTTOR REMEN: L'integrità include tutte le nostre ferite. Include tutte le nostre vulnerabilità. È il nostro sé autentico e non giudica le nostre ferite o le nostre vulnerabilità. Dice semplicemente: "Questo è il modo in cui ci connettiamo gli uni agli altri". Spesso ci connettiamo attraverso le nostre ferite, attraverso la saggezza che abbiamo acquisito, la crescita che ci è accaduta. Essere stati feriti ci permette di essere d'aiuto agli altri. Quindi non è un giudizio morale. Integrità significa semplicemente ciò che è vero, vivere partendo da quel luogo dentro di noi che racchiude la verità più grande. E anche quella verità è in continua evoluzione.
[ musica: “Dawn” di Jacob Montague ]
SIG.RA TIPPETT: Rachel Naomi Remen è fondatrice del Remen Institute for the Study of Health and Illness, docente di medicina di famiglia presso la Facoltà di Medicina dell'UCSF e docente di medicina di famiglia presso la Boonshoft School of Medicine della Wright State University. Tra i suoi libri più amati figurano "Kitchen Table Wisdom" e "My Grandfather's Blessings" .
STAFF: On Being è composto da Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Marie Sambilay, Erinn Farrell, Laurén Dørdal, Tony Liu, Bethany Iverson, Erin Colasacco, Kristin Lin, Profit Idowu, Casper ter Kuile, Angie Thurston, Sue Phillips, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Damon Lee, Suzette Burley e Katie Gordon.
SIG.RA TIPPETT: E in questi giorni del Ringraziamento, abbiamo anche la tradizione di ringraziare tutte le persone che rendono possibile On Being dietro le quinte. Tra queste:
Heather Wang, la nostra trascrittrice; Brian Carmody, il nostro addetto stampa; Tom Fletcher, Jim Hessian e il team di Two Betty's, partner del nostro spazio di Loring Park; Jerry Colonna e le meravigliose persone di Reboot. Kristin Jones Pierre e il suo team di Faegre Baker Daniels. Heidi Grinde, Mary Warner, Hannah Ericksen, Michele Wagman e i nostri partner di Clifton Larson Allen, e i nostri membri uscenti del consiglio di amministrazione Julie Zelle e Jeffrey Walker.
[ musica: “Time” dei City of the Sun ]
Siamo inoltre molto grati a Micah Thor, Joe Kessler e al personale di Tech Guru; a Emily Oberman e ai nostri straordinari partner di progettazione di Pentagram; a Tito Bottitta, Emily Theis, Andy Rader, Holly Copeland, Nick Braica e a tutto il team di Upstatement; a Keith Yamashita e al personale di SY Partners; e a PRX, Public Radio Exchange, tra cui Kerri Hoffman, John Barth, Kathleen Unwin, Sean Nesbitt, Andrew Kuklewicz e Paloma Orozco.
Un ringraziamento speciale alla 1440 Multiversity e a tutte le persone che hanno fatto domanda, partecipato o apprezzato le nostre registrazioni di The On Being Gathering: una comunità e un'energia in continua evoluzione che hanno rappresentato una gioia particolare quest'anno.
Abbiamo avuto anche la fortuna di collaborare con una serie di organizzazioni straordinarie, tra cui la Obama Foundation, l'Union for Reform Judaism, l'Università del Montana-Missoula e la Montana Public Radio, lo United States Holocaust Memorial Museum, ArtReach St. Croix, B'Nai Jeshurun, Women Moving Millions, la St. Paul Chamber Orchestra, l'Orange County Department of Education, il Geraldine R. Dodge Poetry Festival, The Solutions Journalism Network e il Werk It Women's Podcast Festival dei WNYC Studios.
[ musica: “Everything” dei City of the Sun ]
E infine il nostro amato consiglio della saggezza, Jay Cowles e Konda Mason. Grazie.
La nostra splendida colonna sonora è stata composta e fornita da Zoë Keating. E l'ultima voce che sentirete cantare i titoli di coda in ogni spettacolo è quella dell'artista hip-hop Lizzo.
On Being è stato creato da American Public Media. I nostri partner finanziatori includono:
Il Fetzer Institute contribuisce a costruire le fondamenta spirituali per un mondo amorevole. Trovalo su fetzer.org.
La Fondazione Kalliopeia si impegna a creare un futuro in cui i valori spirituali universali costituiscano il fondamento del modo in cui ci prendiamo cura della nostra casa comune.
Humanity United, per promuovere la dignità umana in patria e nel mondo. Scopri di più su humanityunited.org, parte del Gruppo Omidyar.
La Fondazione Henry Luce, a sostegno di Public Theology Reimagined.
La Fondazione Osprey: un catalizzatore per vite sane, appaganti e forti.
E la Lilly Endowment, una fondazione privata a conduzione familiare con sede a Indianapolis, dedicata agli interessi dei suoi fondatori in materia di religione, sviluppo della comunità e istruzione.
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Wise spiritual leaders (sages) know the truth of the true self and that too of the “wounded healer” (Nouwen). }:- 💔~❤️ anonemoose monk