BAYAN TIPPETT: Şimdi ne düşünüyorsunuz?
DR. REMEN: Sanırım bu, hayatımda yaşadığım en saf gizem karşılaşmalarından biriydi. Kim olduğumuzu, bizim için nelerin mümkün olduğunu, bu dünyanın gerçekte nasıl işlediğini merak etmemi sağlıyor. Cevaplarım yok ama birçok sorum var ve bu sorular, bulabileceğim tüm cevaplardan daha iyi yaşamama yardımcı oldu.
[ müzik: Tvärvägen'den “Hem” ]
Bayan TIPPETT: Ben Krista Tippett ve Dr. Rachel Naomi Remen ile Varoluş Üzerine .
BAYAN TIPPETT: Hekimlerle çalışmanız hakkında yazarken ilginç bulduğum bir şey var: Onları kayıpla rahat ettirmeye ve bunu işlerinin, hayatlarının, çalışma hayatlarının bir parçası olarak anlamalarını sağlamaya çalışıyorsunuz. Ama yine de hekimlerden bahsediyorsunuz, ama sonuçta hepimiz için geçerli olan, kayıp hakkında ilginç gözlemlerde bulunuyorsunuz. Kayıp hakkında neler öğrendiğinizi anlatır mısınız?
DR. REMEN: Şimdi beş saatlik bir... [ gülüyor ] Daha küçük, Krista, daha küçük yap. [ gülüyor ]
BAYAN TIPPETT: Peki, o zaman. İşte yazdığım cümle: "Kayıpla başa çıkma şeklimiz, hayata odaklanma kapasitemizi her şeyden daha fazla şekillendirir. Kendimizi kayıptan koruma şeklimiz, hayattan uzaklaşma şeklimiz olabilir."
DR. REMEN: Bence bu kesinlikle doğru.
BAYAN TIPPETT: Bu gerçekten çok şok edici bir düşünce.
DR. REMEN: Bence doğru. Ayrıca kimsenin kayıpla rahat hissetmediğini düşünüyorum. Teknolojik bir kültürde olduğumuz için, kayba karşı ilk tepkimiz veya dileğimiz onu düzeltmeye çalışmaktır. Düzeltilemeyen bir kayıpla, ki bu çok sayıda kayıptır, karşılaştığımızda kendimizi çaresiz ve rahatsız hissederiz ve duygusal olarak veya gerçek anlamda uzaklaşma eğiliminde oluruz. Ve düzeltmek, kayıpla başa çıkmak için çok küçük bir stratejidir. Öğrencilere öğrettiğimiz şey çok basit bir şey.
BAYAN TIPPETT: Tıp öğrencileri mi?
DR. REMEN: Evet. Onlara varlıklarının gücünü, sadece orada bulunmanın, dinlemenin, bir başkasına tanık olmanın ve bir başkasının kaybını önemsemenin, önemsemenin gücünü öğretiyoruz. Kayıp üzerine altı saatlik, iki üç saatlik seans yapıyoruz ve öğrencilere çok basit bir talimat veriyoruz: Kendi hayatlarından bir kayıp öyküsünü hatırlamaları isteniyor ve kayıp - başka bir deyişle - işlerin istedikleri gibi gitmediği, hayal kırıklığına uğradıkları, bir hayali, bir ilişkiyi, hatta bir aile üyesini, bir ölümü kaybettikleri bir zaman.
Bunu seçebilirler ve ardından küçük gruplar halinde kayıpları hakkında konuşarak altı saat geçirirler. Grubun tek bir talimatı vardır: Cömertçe dinleyin. Şimdi, bu alıştırmadan önce, onlardan hayal kırıklığı ve kayıp yaşadıkları bir zamanı hatırlamalarını ve kendilerine yardım eden birini hatırlamalarını istediğimiz başka bir alıştırma yapıyoruz. Bu kişi ne yaptı? Ne söyledi? Hayatlarının zor bir zamanında onlara yardımcı olan hangi mesajı iletti? Ve bunları çok somut bir şekilde yazıyorlar. Sonra onlardan hayatlarında bir kayıp yaşadıkları zamanı hatırlamalarını ve kendilerine yardım etmek isteyen ama yardımcı olamayan birini hatırlamalarını istiyoruz. Bu kişi ne yaptı ve söyledi, ne mesaj verdi ve mesajı nasıl iletti? Ve bunları yazıyorlar.
Sonra da uzun bir liste yaparız. "Neler yardımcı oldu?" "Konuşmam gerektiği sürece beni dinlediler." "Kaybımdan sonra da, kaybımdan önce olduğu gibi benimle konuştular." "Yanımda oturdular." "Bana dokundular." "Bana yemek getirdiler." Yardımcı olmayan şeyler nelerdi? "Hikayenin tamamını bilmeden bana tavsiye verdiler." "Kaybın benim hatam olduğunu hissettirdiler." Böylece, yaklaşık yüz öğrenci ve öğretim görevlisinden oluşan bir gruptan, kaybın iyileşmesine neyin yardımcı olduğu konusunda bilgelik topluyoruz ve hepsi çok basit şeyler. Ve tek talimat şu: Cömertçe dinle.
BAYAN TIPPETT: Tekrar ediyorum, bu beni insan hayatlarındaki hikâyelerin gücü hakkında konuşmaya başladığımız zamana ve hikâyelerin hayatlarımızdaki gerçeklerin kemiklerine koyduğumuz et olduğu benzetmenize geri götürüyor. Sadece bu bariz gerçeği düşünmek bile çok etkileyici, ama yine de çok sık dile getirmediğimiz bu bariz gerçeklerden biri, kaybın sadece felaketle sonuçlanan bir ölüm olmadığıdır. Hayatımızda her zaman birçok farklı türde kayıp vardır ve ortaya attığınız bu çarpıcı fikir, ister büyük ister küçük olsun, bu kayıplarla başa çıkma biçimimizin, hayatımızın geri kalanıyla, sahip olduklarımızla başa çıkma biçimimize gerçekten yardımcı olabileceği veya engel olabileceğidir. Sadece kaybettiklerimizle değil.
DR. REMEN: Bence öyle. Gerçekten öyle düşünüyorum. Nasıl anlatsam? Çoğu insan artık hayatının bir parçası olmayan şeye tutunmaya çalışır ve kendini bu şekilde hayatında durdurur. Ben kaybı bir sürecin bir aşaması olarak görmeye başladım. Bu, son nokta değil. Hikâyenin sonu değil. Sonrasında ne olacağı çok, çok önemli. Ve insanlar kayıplara farklı şekillerde tepki verirler. İlk hastalandığımda öfkelendim. Tüm sağlıklı insanlardan nefret ettim. Kendimi bir kurban gibi hissettim ve bunun haksızlık olduğunu düşündüm. Yaklaşık 10 yıl boyunca öfkeliydim. Sanırım tüm o öfke, yaşama isteğimin çok olumsuz bir şekilde ifade edilmesiydi.
İnsanlar genellikle korkunç bir kayıp yaşadıklarında öfkelenirler. Başkalarını kıskanırlar ve bu bir başlangıç noktasıdır. Ancak zamanla her şey gelişir ve değişir. Ve en azından, büyük kayıplar yaşayan insanlar kurban olmadıklarını, hayatta kalanlar olduklarını fark edebilirler. Belki de geçmişte, kendileri için hayal bile edilemeyecek bir şeyin üstesinden gelme gücünü bulmuş insanlardır. Ve insanlara şu soruyu sormak: "Gerçekten derin bir kayıp yaşadınız. Gücünüzü neye dayandırdınız?" Çoğu insan kendi gücünün farkına bile varmamıştır. Tamamen acılarına odaklanmışlardır.
BAYAN TIPPETT: Kaybettikleri maç hakkında.
DR. REMEN: Acılarına gelince. Bu doğal değil mi Krista?
Bayan Tippett: Yazılarınızda, kayıp ve insan olmanın zor, karanlık tarafıyla ilgili olsa bile, her yerde çok umutlu bir hava var. Yani, siz ısrar ediyorsunuz -ve modern psikiyatrinin bunu ısrarla savunduğundan emin değilim- dürüstlüğün herkes için ulaşılabilir olduğunu, bunun insanlara, hatta bazen krizdeki insanlara da ulaştığını görüyorsunuz. Bütünlüğün asla kaybolmadığını, sadece unutulduğunu söylüyorsunuz.
DR. REMEN: Bütünlük tüm yaralarımızı kapsar. Tüm kırılganlıklarımızı kapsar. Özgün benliğimizdir ve yaralarımızı veya kırılganlıklarımızı yargılamaz. Sadece "Birbirimize bağlanma şeklimiz budur" der. Genellikle yaralarımız aracılığıyla, kazandığımız bilgelik ve başımıza gelen gelişim aracılığıyla bağ kurarız. Yaralanmış olmak, başkalarına yardım etmemizi sağlar. Dolayısıyla ahlaki bir yargı değildir. Dürüstlük, basitçe doğru olan, içinizdeki en büyük gerçeğe sahip yerden yaşamak anlamına gelir. Ve bu gerçek de sürekli olarak gelişir.
[ müzik: Jacob Montague'den “Dawn” ]
BAYAN TIPPETT: Rachel Naomi Remen, Remen Sağlık ve Hastalık Çalışmaları Enstitüsü'nün kurucusu, UCSF Tıp Fakültesi'nde klinik aile hekimliği profesörü ve Wright State Üniversitesi Boonshoft Tıp Fakültesi'nde aile hekimliği profesörüdür. En sevdiği kitapları arasında Mutfak Masası Bilgeliği ve Büyükbabamın Nimetleri bulunmaktadır.
PERSONEL: Var Olmak Üzerine Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Marie Sambilay, Erinn Farrell, Laurén Dørdal, Tony Liu, Bethany Iverson, Erin Colasacco, Kristin Lin, Profit Idowu, Casper ter Kuile, Angie Thurston, Sue Phillips, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Damon Lee, Suzette Burley ve Katie Gordon'dan oluşmaktadır.
BAYAN TIPPETT: Şükran Günü civarında, On Being'i perde arkasında mümkün kılan herkese teşekkür etme geleneğimiz de var. Bunlar arasında şunlar yer alıyor:
Transkriptörümüz Heather Wang; basın irtibat sorumlumuz Brian Carmody; Loring Park'taki ortaklarımız Two Betty's'deki Tom Fletcher, Jim Hessian ve ekip; Reboot'taki harika insanlar Jerry Colonna. Faegre Baker Daniels'daki Kristin Jones Pierre ve ekibi. Clifton Larson Allen'daki ortaklarımız Heidi Grinde, Mary Warner, Hannah Ericksen, Michele Wagman ve ekip üyelerimiz ile görevden ayrılan yönetim kurulu üyelerimiz Julie Zelle ve Jeffrey Walker.
[ müzik: City of the Sun'dan “Time” ]
Ayrıca Micah Thor, Joe Kessler ve Tech Guru çalışanlarına; Emily Oberman ve Pentagram'daki yıldız tasarım ortaklarımıza; Tito Bottitta, Emily Theis, Andy Rader, Holly Copeland, Nick Braica ve Upstatement'taki tüm ekibe; Keith Yamashita ve SY Partners çalışanlarına; ve Kerri Hoffman, John Barth, Kathleen Unwin, Sean Nesbitt, Andrew Kuklewicz ve Paloma Orozco dahil olmak üzere PRX - Public Radio Exchange'e de minnettarız.
1440 Multiversity'ye ve On Being Toplantısı'na katılan, kayıtlarımıza başvuran veya kayıtlarımızdan keyif alan tüm insanlara özel teşekkürler. Bu toplantı, özellikle geçtiğimiz yılın en büyük neşesi olan devam eden bir topluluk ve enerjiydi.
Obama Vakfı, Reform Yahudiliği Birliği, Montana-Missoula Üniversitesi ve Montana Kamu Radyosu, Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi, ArtReach St. Croix, B'Nai Jeshurun, Milyonları Harekete Geçiren Kadınlar, St. Paul Oda Orkestrası, Orange County Eğitim Bakanlığı, Geraldine R. Dodge Şiir Festivali, Çözüm Gazetecilik Ağı ve WNYC Studios'un Werk It Kadınlar Podcast Festivali gibi bir dizi olağanüstü kuruluşla ortaklık kurma şansına da sahip olduk.
[ müzik: City of the Sun'dan “Everything” ]
Ve son olarak sevgili bilgelik konseyimiz, Jay Cowles ve Konda Mason. Teşekkür ederim.
Harika tema müziğimiz Zoë Keating tarafından sağlanıyor ve besteleniyor. Her gösteride final jeneriğimizi söyleyen son ses ise hip-hop sanatçısı Lizzo.
On Being, American Public Media'da yaratıldı. Finansman ortaklarımız arasında şunlar yer alıyor:
Sevgi dolu bir dünya için manevi temellerin inşasına yardımcı olan Fetzer Enstitüsü'ne fetzer.org adresinden ulaşabilirsiniz.
Kalliopeia Vakfı, ortak evimize nasıl bakacağımızın temelini oluşturan evrensel manevi değerlerin olduğu bir gelecek yaratmak için çalışıyor.
Humanity United, yurt içinde ve dünya çapında insan onurunu ilerletiyor. Daha fazla bilgi için Omidyar Grubu'nun bir parçası olan humanityunited.org adresini ziyaret edin.
Henry Luce Vakfı, Kamu Teolojisi Yeniden Tasarlandı'yı destekliyor.
Osprey Vakfı – güçlendirilmiş, sağlıklı ve tatmin edici yaşamlar için bir katalizör.
Ve kurucularının din, toplum gelişimi ve eğitime olan ilgilerine adanmış, Indianapolis merkezli özel bir aile vakfı olan Lilly Endowment.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Wise spiritual leaders (sages) know the truth of the true self and that too of the “wounded healer” (Nouwen). }:- 💔~❤️ anonemoose monk