TIPPETT MSS: Mit gondol most?
DR. REMEN: Azt hiszem, ez volt életem egyik legpuritánabb találkozása a misztikummal. Elgondolkodtat azon, hogy kik vagyunk, mi lehetséges számunkra, hogyan is működik valójában ez a világ. Nincsenek válaszaim, de sok kérdésem van, és ezek a kérdések segítettek jobban élni, mint bármilyen válasz, amit találhattam volna.
[ zene: "Hem", Tvärvägen ]
TIPPETT asszony: Krista Tippett vagyok, és ma a Létezésről beszélgetünk Dr. Rachel Naomi Remennel.
MS. TIPPETT: Ami érdekesnek bizonyult számomra, amikor az orvosokkal való együttműködésről ír – megpróbálja elérni, hogy megbarátkozzanak a veszteséggel, és megértsék, hogy ez a munkájuk, az életük, a munkájuk része. De ismét, orvosokról beszél, de végül érdekes megfigyeléseket tesz a veszteséggel kapcsolatban, amelyek mindannyiunkra vonatkoznak. Meséljen arról, mit tanult a veszteségről.
DR. REMEN: Nos, most elindítunk egy ötórás… [ nevet ] Kisebbre, Krista, kisebbre. [ nevet ]
TIPPETT MSS: Nos, akkor rendben. Íme a mondat, amit leírtam: „A veszteséggel való megbirkózásunk módja minden másnál jobban formálja az élettel való jelenlétünk képességét. Az, ahogyan megvédjük magunkat a veszteségtől, lehet, hogy az, ahogyan eltávolodunk az élettől.”
DR. REMEN: Szerintem ez teljesen igaz.
TIPPETT MSS: Ez tényleg egy megdöbbentő gondolat.
DR. REMEN: Szerintem igazad van. Azt is gondolom, hogy senki sem érzi jól magát a veszteséggel. Mivel technológiai kultúrában élünk, a veszteségre adott első reakciónk vagy vágyunk az, hogy megpróbáljuk helyrehozni. Amikor egy olyan veszteséggel nézünk szembe, amit nem lehet helyrehozni – ami rengeteg veszteséget jelent –, tehetetlennek és kényelmetlenül érezzük magunkat, és hajlamosak vagyunk elmenekülni, akár érzelmileg, akár ténylegesen eltávolodva magunktól. A helyrehozás pedig túl jelentéktelen stratégia a veszteség kezeléséhez. Amit a diákoknak tanítunk, az valami nagyon egyszerű.
TIPPETT MSS: Az orvostanhallgatók?
DR. REMEN: Igen. Megtanítjuk nekik a jelenlétük erejét, azt, hogy egyszerűen ott vannak, meghallgatják és tanúi a másik embernek, törődnek a másik ember veszteségével, hagyják, hogy számítson. Hat órát szánunk a veszteségre, két háromórás foglalkozást, és a diákoknak egy nagyon egyszerű utasítást kell kapniuk, nevezetesen, hogy felidézzenek egy veszteségtörténetet a saját életükből, és a veszteséget – másképp fogalmazva – egy olyan időszakot, amikor a dolgok nem úgy alakultak, ahogy akarták, amikor csalódottak voltak, amikor elvesztettek egy álmot, egy kapcsolatot, vagy akár egy családtagot, egy halálesetet.
Ezt választhatják ki, majd hat órát töltenek kis csoportokban azzal, hogy a veszteségükről beszélgetnek. A csoportnak egyetlen utasítása van: Figyeljenek nagylelkűen. Most, a gyakorlat előtt, egy másik gyakorlatot végzünk velük, ahol arra kérjük őket, hogy emlékezzenek egy csalódás és veszteség időszakára, és emlékezzenek valakire, aki segített nekik. Mit tett ez a személy? Mit mondott? Milyen üzenetet közvetített, ami segített nekik egy nehéz időszakban az életükben? És ezeket a dolgokat nagyon konkrétan leírják. Aztán arra kérjük őket, hogy emlékezzenek egy veszteség időszakára az életükben, és emlékezzenek valakire, aki segíteni akart nekik, de nem tudott segíteni nekik. Mit tett és mondott ez a személy, és milyen üzenetet közvetített, és hogyan adta át az üzenetet? És ezt leírják.
Aztán készítünk egy hosszú listát. „Mi minden segített?” „Addig hallgattak rám, ameddig csak beszélnem kellett.” „Ugyanúgy beszéltek velem a veszteségem után, mint előtte.” „Leültek velem.” „Megérintettek.” „Hoztak nekem enni.” Mi volt az, ami nem segített? „Tanácsot adtak anélkül, hogy ismerték volna a teljes történetet.” „Úgy éreztette velem, hogy a veszteség az én hibám.” Így összegyűjtjük a bölcsességet arról, hogy mi segít a veszteségnek a gyógyulásban, körülbelül száz diáktól és oktatótól, és ezek mind nagyon egyszerű dolgok. Az egyetlen utasítás pedig: Hallgass nagylelkűen.
MS. TIPPETT: Ez ismét visszarepít oda, hogyan kezdtünk el beszélni a történetek erejéről az emberi életben, és az Ön hasonlatára, miszerint a történetek a hús, amit az életünkkel kapcsolatos tények csontjaira öltünk. Szerintem már csak erre a nyilvánvaló tényre gondolni is annyira erőteljes, de ismét csak egy ilyen nyilvánvaló tényre, amit nem túl gyakran emlegetünk, hogy a veszteség nem csak a katasztrofális halál. Sokféle veszteség ér minket állandóan, és aztán ez a döbbenetes gondolat, amit Ön felvet, hogy az, ahogyan ezeket a veszteségeket, legyenek azok kicsik vagy nagyok, kezeljük, valóban segíthet vagy akadályozhatja azt, ahogyan az életünk többi részével, azzal bánunk, amink van. Nem csak azzal, amit elvesztettünk.
DR. REMEN: Szerintem ez így van. Tényleg. Hogyan is fogalmazzam meg ezt? A legtöbb ember megpróbál ragaszkodni ahhoz, ami már nem része az életének, és így megállítja magát az életében. Én a veszteséget egy folyamat egyik szakaszának tekintem. Nem ez a lényeg. Nem a történet vége. Ami ezután történik, az nagyon-nagyon fontos. És az emberek különböző módon reagálnak a veszteségekre. Amikor először megbetegedtem, dühös voltam. Utáltam az összes egészséges embert. Úgy éreztem, hogy áldozat vagyok, és ez igazságtalan volt. Körülbelül 10 évig dühös voltam. Azt hiszem, ez a harag az élni akarásom volt, nagyon negatív módon kifejezve.
Az emberek gyakran dühösek egy szörnyű veszteség hatására. Gyakran irigykednek másokra, és ez egy kiindulópont. De idővel a dolgok fejlődnek és változnak. És legalábbis azok az emberek, akik sokat veszítettek, felismerhetik, hogy nem áldozatok, hanem túlélők. Olyan emberek, akik megtalálták az erőt ahhoz, hogy átlendüljenek valamin, ami talán a múltban elképzelhetetlen volt számukra. És csak feltenni az embereknek ezt a kérdést: „Nagyon mély veszteséget szenvedtetek el. Miből merítettetek erőt?” A legtöbb ember észre sem veszi az erejüket. Teljesen a fájdalmukra koncentrálnak.
TIPPETT MSS: A veszteségükről.
DR. REMEN: A fájdalmukról. És ez nem természetes, Krista?
MS. TIPPETT: Van valami nagyon reményteli az írásaiban, még akkor is, amikor a veszteségről és az emberi lét nehéz, sötét oldaláról szólnak. Úgy értem, Ön ragaszkodik ahhoz – és nem vagyok biztos benne, hogy a modern pszichiátria ragaszkodik ehhez –, hogy az integritás mindenki számára elérhető, hogy Ön látja, ahogy ez emberekhez is eljut, és néha krízisben lévő emberekhez is. Azt mondja, hogy a teljesség soha nem vész el, csak elfelejtődik.
DR. REMEN: A teljesség magában foglalja minden sebünket. Magában foglalja minden sebezhetőségünket. Ez a hiteles énünk, és nem ítélkezik a sebeink vagy a sebezhetőségeink felett. Egyszerűen azt mondja: „Így kapcsolódunk egymáshoz.” Gyakran a sebeinken keresztül kapcsolódunk, a megszerzett bölcsességen, a velünk történt fejlődésen keresztül. Az, hogy megsebesültünk, lehetővé teszi számunkra, hogy másoknak segítsünk. Tehát ez nem erkölcsi ítélet. Az integritás egyszerűen azt jelenti, hogy mi az igaz, hogy abból a helyből élünk, amelyben a legnagyobb igazság van. És ez az igazság is folyamatosan fejlődik.
[ zene: „Dawn” Jacob Montague-tól ]
MS. TIPPETT: Rachel Naomi Remen a Remen Egészségügyi és Betegségkutató Intézet alapítója, a UCSF Orvostudományi Karának családorvostan klinikai professzora, valamint a Wright Állami Egyetem Boonshoft Orvostudományi Karának családorvostan professzora. Kedvelt könyvei közé tartozik a Kitchen Table Wisdom és a My Grandfather's Blessings .
SZEMÉLYZET: Az On Being munkatársai : Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Marie Sambilay, Erinn Farrell, Laurén Dørdal, Tony Liu, Bethany Iverson, Erin Colasacco, Kristin Lin, Profit Idowu, Casper ter Kuile, Angie Thurston, Sue Phillips, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Damon Lee, Suzette Burley és Katie Gordon.
TIPPETT MSS: És ezekben a Hálaadás körüli napokban hagyományunk szerint megköszönjük mindazoknak, akik lehetővé teszik az On Being működését a színfalak mögött. Ők többek között:
Heather Wang, az átírónk; Brian Carmody, a sajtókapcsolattartónk; Tom Fletcher, Jim Hessian és a Two Betty's csapata, akik a Loring Park-i üzletünk partnerei; Jerry Colonna és a Reboot csodálatos emberei. Kristin Jones Pierre és csapata a Faegre Baker Daniels-nél. Heidi Grinde, Mary Warner, Hannah Ericksen, Michele Wagman és a Clifton Larson Allen partnerei, valamint leköszönő igazgatósági tagjaink, Julie Zelle és Jeffrey Walker.
[ zene: „Time” a City of the Sun-tól ]
Szintén rendkívül hálásak vagyunk Micah Thornak, Joe Kesslernek és a Tech Guru embereinek; Emily Obermannek és kiváló tervezőpartnereinknek a Pentagramnál; Tito Bottittának, Emily Theisnek, Andy Radernek, Holly Copelandnek, Nick Braicának és az Upstatement teljes csapatának; Keith Yamashitának és az SY Partners embereinek; valamint a PRX-nek – a Public Radio Exchange-nek –, beleértve Kerri Hoffmant, John Barth-ot, Kathleen Unwint, Sean Nesbittet, Andrew Kuklewiczt és Paloma Orozcót.
Külön köszönet az 1440 Multiverzitásnak és mindenkinek, aki jelentkezett, részt vett, vagy élvezte az On Being Gathering felvételeit – ez egy folyamatos közösség és energia, amely az elmúlt év egyik legnagyobb öröme volt.
Szerencsénk volt számos rendkívüli szervezettel együttműködni, köztük az Obama Alapítvánnyal, a Reform Judaizmus Uniójával, a Montana–Missoula Egyetemmel és a Montana Közrádióval, az Egyesült Államok Holokauszt Emlékmúzeumával, az ArtReach St. Croix-val, a B'Nai Jeshurunnal, a Women Moving Millions szervezettel, a St. Paul Kamarazenekarral, az Orange Megyei Oktatási Minisztériummal, a Geraldine R. Dodge Költészeti Fesztivállal, a Solutions Journalism Networkkel és a WNYC Studios Werk It Női Podcast Fesztiváljával.
[ zene: „Everything” a City of the Sun-tól ]
És végül szeretett bölcs tanácsunk, Jay Cowles és Konda Mason. Köszönjük.
A gyönyörű főcímzenét Zoë Keating szerezte és szerezte. Az utolsó hang, amit minden műsorban hallani fogtok a stáblista végén, Lizzo hiphopelőadó.
Az On Being programot az American Public Mediánál hoztuk létre. Finanszírozó partnereink többek között:
A Fetzer Intézet segít lefektetni egy szerető világ spirituális alapjait. Találd meg őket a fetzer.org oldalon.
A Kalliopeia Alapítvány egy olyan jövő megteremtésén dolgozik, ahol az egyetemes spirituális értékek alkotják a közös otthonunkról való gondoskodásunk alapját.
A Humanity United előmozdítja az emberi méltóságot otthon és szerte a világon. Tudjon meg többet a humanityunited.org oldalon, amely az Omidyar Group része.
A Henry Luce Alapítvány az Újragondolt Nyilvános Teológia támogatására.
Az Osprey Alapítvány – a felhatalmazott, egészséges és kiteljesedett élet katalizátora.
És a Lilly Endowment, egy indianapolisi székhelyű, magán családi alapítvány, amely alapítóinak vallási, közösségfejlesztési és oktatási érdeklődési köreit szolgálja.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Wise spiritual leaders (sages) know the truth of the true self and that too of the “wounded healer” (Nouwen). }:- 💔~❤️ anonemoose monk