திருமதி. டிப்பெட்: இப்போது நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
டாக்டர் ரெமென்: என் வாழ்க்கையில் நான் சந்தித்த மர்மத்துடன் கூடிய தூய்மையான சந்திப்புகளில் இதுவும் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் யார், நமக்கு என்ன சாத்தியம், இந்த உலகம் உண்மையில் எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பது பற்றி இது என்னை யோசிக்க வைக்கிறது. எனக்கு பதில்கள் இல்லை, ஆனால் எனக்கு நிறைய கேள்விகள் உள்ளன, மேலும் அந்தக் கேள்விகள் நான் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய எந்த பதில்களையும் விட சிறப்பாக வாழ எனக்கு உதவியுள்ளன.
[ இசை: ட்வார்வேகன் எழுதிய “ஹேம்” ]
திருமதி. டிப்பெட்: நான் கிறிஸ்டா டிப்பெட், இது ஆன் பீயிங் . இன்று டாக்டர் ரேச்சல் நவோமி ரெமனுடன்.
எம்.எஸ். டிப்பெட்: நீங்கள் மருத்துவர்களுடன் பணிபுரிவது பற்றி எழுதும்போது எனக்கு சுவாரஸ்யமாகக் கண்ட ஒன்று - இழப்பை அவர்களுக்கு வசதியாக மாற்றவும், அதை அவர்களின் வேலைகள், அவர்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் பணி வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகப் புரிந்துகொள்ளவும் முயற்சிக்கிறீர்கள். ஆனால் மீண்டும், நீங்கள் மருத்துவர்களைப் பற்றிப் பேசுகிறீர்கள், ஆனால் இறுதியில் நம் அனைவருக்கும் பொருந்தக்கூடிய சுவாரஸ்யமான அவதானிப்புகளைச் செய்கிறீர்கள், இழப்பு பற்றி. இழப்பைப் பற்றி நீங்கள் கற்றுக்கொண்டதைப் பற்றி என்னிடம் பேசுங்கள்.
டாக்டர் ரெமென்: சரி, இப்போது நாம் ஒரு ஐந்து மணி நேரப் பயிற்சியைத் தொடங்கப் போகிறோம்... [ சிரிக்கிறார் ] சிறியதாக்குங்கள், கிறிஸ்டா, அதை சிறியதாக்குங்கள். [ சிரிக்கிறார் ]
எம்.எஸ். டிப்பெட்: சரி, சரி. நான் எழுதிய வாக்கியம் இதுதான்: "நாம் இழப்பைச் சமாளிக்கும் விதம், வேறு எதையும் விட வாழ்க்கையில் இருக்கும் நமது திறனை வடிவமைக்கிறது. இழப்பிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் விதம், வாழ்க்கையிலிருந்து நம்மைத் தூர விலக்கிக் கொள்ளும் விதமாக இருக்கலாம்."
டாக்டர் ரெமென்: இது முற்றிலும் சரி என்று நான் நினைக்கிறேன்.
எம்.எஸ். டிப்பெட்: அது உண்மையிலேயே அதிர்ச்சியூட்டும் ஒரு சிந்தனை.
டாக்டர் ரெமென்: அது சரிதான்னு நான் நினைக்கிறேன். இழப்பை யாரும் விரும்பமாட்டார்கள்னு நானும் நினைக்கிறேன். நாம் ஒரு தொழில்நுட்ப கலாச்சாரம்னு சொல்றதால, இழப்புக்கு நம்ம விருப்பம் அல்லது முதல் பதில் அதை சரி செய்ய முயற்சி பண்றதுதான். சரி செய்ய முடியாத ஒரு இழப்பு, அதாவது ஏராளமான இழப்புகள் நமக்குள்ள இருக்கும்போது, நாம உதவியற்றவங்களாவும் சங்கடமாவும் உணருவோம், உணர்ச்சி ரீதியாகவோ அல்லது உண்மையில் நம்மை நாமே தூர விலக்கிக்கோ ஓடிப்போகும் போக்கு நமக்கு இருக்கும். இழப்பை சமாளிக்க சரி செய்வது ரொம்ப சின்ன உத்தி. மாணவர்களுக்கு நாம் கற்றுத் தருவது ரொம்ப எளிமையான விஷயம்.
எம்.எஸ். டிப்பெட்: மருத்துவ மாணவர்களா?
டாக்டர் ரெமென்: ஆமாம். அவர்களின் இருப்பின் சக்தியை நாங்கள் அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறோம், வெறுமனே அங்கேயே இருப்பது, கேட்பது, மற்றொரு நபரின் இழப்பைப் பார்ப்பது, மற்றொரு நபரின் இழப்பைப் பற்றி அக்கறை கொள்வது, அதை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக்கொள்வது. நாங்கள் ஆறு மணிநேர இழப்பு, இரண்டு மூன்று மணி நேர அமர்வுகளை நடத்துகிறோம், மேலும் மாணவர்களுக்கு ஒரு மிக எளிய அறிவுறுத்தல் உள்ளது, அதாவது, அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு இழப்பு கதையை நினைவில் கொள்ளச் சொல்லப்படுகிறது, மேலும் இழப்பு - அதை வேறுவிதமாகக் கூறுவோம் - விஷயங்கள் தங்கள் வழியில் நடக்காத ஒரு காலம், அவர்கள் ஏமாற்றமடைந்தபோது, ஒரு கனவையோ அல்லது உறவையோ அல்லது ஒரு குடும்ப உறுப்பினரையோ கூட இழந்தபோது, ஒரு மரணத்தையோ இழந்தபோது.
அவர்கள் அதைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், பின்னர் அவர்கள் ஆறு மணி நேரம் சிறு குழுக்களாக தங்கள் இழப்பைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள். குழுவிற்கு ஒரு அறிவுறுத்தல் உள்ளது: தாராளமாகக் கேளுங்கள். இப்போது, இந்தப் பயிற்சிக்கு முன், நாங்கள் அவர்களுடன் மற்றொரு பயிற்சியைச் செய்கிறோம், அதில் ஏமாற்றம் மற்றும் இழப்பு நேரத்தை நினைவில் கொள்ளவும், அவர்களுக்கு உதவிய ஒருவரை நினைவில் கொள்ளவும் கேட்கிறோம். அந்த நபர் என்ன செய்தார்? அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள்? அவர்களின் வாழ்க்கையில் கடினமான நேரத்தில் அவர்களுக்கு உதவியாக இருந்த எந்த செய்தியை அவர்கள் வழங்கினார்கள்? மேலும் அவர்கள் இந்த விஷயங்களை மிகவும் திட்டவட்டமாக எழுதுகிறார்கள். பின்னர் அவர்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு இழப்பு நேரத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளச் சொல்லி, அவர்களுக்கு உதவ விரும்பிய ஆனால் அவர்களுக்கு உதவாத ஒருவரை நினைவில் கொள்ளச் சொல்கிறோம். அந்த நபர் என்ன செய்தார், சொன்னார், அவர்கள் என்ன செய்தியை வழங்கினார்கள், அவர்கள் எப்படி செய்தியை வழங்கினார்கள்? மேலும் அவர்கள் அதை எழுதுகிறார்கள்.
பின்னர் நாங்கள் ஒரு பெரிய பட்டியலை உருவாக்குகிறோம். “உதவிய விஷயங்கள் என்னென்ன?” “நான் பேச வேண்டிய அளவுக்கு என் பேச்சைக் கேட்டேன்.” “என் இழப்புக்கு முன்பு அவர்கள் செய்தது போலவே என் இழப்புக்குப் பிறகும் என்னிடம் பேசினார்கள்.” “என்னுடன் அமர்ந்தார்கள்.” “என்னைத் தொட்டார்கள்.” “எனக்கு உணவு கொண்டு வந்தார்கள்.” உதவாத விஷயங்கள் என்ன? “முழு கதையும் தெரியாமல் எனக்கு அறிவுரை வழங்கினார்.” “இழப்பு என் தவறு என்று எனக்கு உணர்த்தியது.” எனவே இழப்பை குணப்படுத்த எது உதவுகிறது என்பது பற்றிய ஞானத்தை சுமார் நூறு மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களைக் கொண்ட குழுவிலிருந்து சேகரிக்கிறோம், இவை அனைத்தும் மிகவும் எளிமையான விஷயங்கள். ஒரே அறிவுறுத்தல்: தாராளமாகக் கேளுங்கள்.
எம்.எஸ். டிப்பெட்: மீண்டும், மனித வாழ்வில் கதைகளின் சக்தியைப் பற்றி நாம் எப்படிப் பேச ஆரம்பித்தோம் என்பதற்கும், கதைகள் நம் வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மைகளின் எலும்புகளில் நாம் வைக்கும் சதை என்றும் நீங்கள் கூறுவது என்னை மீண்டும் அழைத்துச் செல்கிறது. இந்த வெளிப்படையான உண்மையைப் பற்றி சிந்திப்பது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் நாம் அடிக்கடி பெயரிடாத இந்த வெளிப்படையான உண்மைகளில் ஒன்று, இழப்பு என்பது வெறும் பேரழிவு தரும் மரணம் மட்டுமல்ல. நம் வாழ்வில் எல்லா நேரங்களிலும் பல வகையான இழப்புகள் உள்ளன, பின்னர் நீங்கள் முன்வைக்கும் இந்த வகையான அதிர்ச்சியூட்டும் யோசனை, அந்த இழப்புகளை நாம் பெரியதாகவும் சிறியதாகவும் சமாளிக்கும் விதம், நம் வாழ்நாள் முழுவதும், நம்மிடம் உள்ளதைக் கொண்டு நாம் சமாளிக்கும் விதத்திற்கு உண்மையில் உதவலாம் அல்லது தடையாக இருக்கும். நாம் இழந்ததை மட்டுமல்ல.
டாக்டர் ரெமென்: இது உண்மைதான்னு நான் நினைக்கிறேன். எனக்கும் தெரியும். இதை எப்படிச் சொல்வது? பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத ஒன்றைப் பிடித்துக் கொள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள், அந்த வழியில் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் தங்களைத் தாங்களே நிறுத்திக் கொள்கிறார்கள். இழப்பை ஒரு செயல்முறையின் ஒரு கட்டமாக நான் பார்க்க ஆரம்பித்துவிட்டேன். அது முக்கிய விஷயம் அல்ல. இது கதையின் முடிவு அல்ல. அடுத்து என்ன நடக்கிறது என்பது மிக மிக முக்கியமானது. மக்கள் இழப்புகளுக்கு வெவ்வேறு வழிகளில் எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள். நான் முதன்முதலில் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, நான் கோபமடைந்தேன். நான் அனைத்து நலம் விரும்பிகளையும் வெறுத்தேன். நான் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவள் என்றும் இது நியாயமற்றது என்றும் உணர்ந்தேன். சுமார் 10 வருடங்கள் நான் கோபமாக இருந்தேன். அந்தக் கோபம் எல்லாம் மிகவும் எதிர்மறையான முறையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட என் வாழ்வின் விருப்பம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஒரு பயங்கரமான இழப்பின் பின்னணியில் மக்கள் பெரும்பாலும் கோபப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறார்கள், இது ஒரு தொடக்க இடம். ஆனால் காலப்போக்கில் விஷயங்கள் உருவாகி மாறுகின்றன. குறைந்தபட்சம், நிறைய இழந்தவர்கள் தாங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல, அவர்கள் உயிர் பிழைத்தவர்கள் என்பதை அடையாளம் காண முடியும். அவர்கள் கடந்த காலத்தில், ஒருவேளை, அவர்களால் கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்றைக் கடந்து செல்ல வலிமையைக் கண்டறிந்தவர்கள். மேலும் மக்களிடம் அந்த கேள்வியைக் கேட்பது: "நீங்கள் மிகவும் ஆழமான இழப்பைச் சந்தித்திருக்கிறீர்கள். உங்கள் வலிமைக்காக நீங்கள் எதை அழைத்தீர்கள்?" பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் வலிமையைக் கூட கவனிக்கவில்லை. அவர்கள் தங்கள் வலியில் முழுமையாக கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.
திருமதி. டிப்பெட்: அவர்களின் இழப்பு குறித்து.
டாக்டர் ரெமென்: அவங்க வலியைப் பத்தி. அது இயற்கையான விஷயம் இல்லையா கிறிஸ்டா?
எம்.எஸ். டிப்பெட்: இழப்பு மற்றும் மனிதனாக இருப்பதன் கடினமான, இருண்ட பக்கத்தைப் பற்றியதாக இருந்தாலும் கூட, உங்கள் எழுத்து முழுவதும் மிகவும் நம்பிக்கையூட்டும் ஒன்று இருக்கிறது. அதாவது, நீங்கள் வலியுறுத்துகிறீர்கள் - நவீன மனநல மருத்துவம் இதை வலியுறுத்துகிறதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை - நேர்மை அனைவருக்கும் அடையக்கூடியது, அது மக்களிடம் வருவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், சில சமயங்களில் அது நெருக்கடியில் உள்ளவர்களுக்கு வருகிறது. முழுமை ஒருபோதும் இழக்கப்படுவதில்லை, அது மறக்கப்படுகிறது என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்.
டாக்டர் ரெமென்: முழுமை என்பது நமது அனைத்து காயங்களையும் உள்ளடக்கியது. இது நமது அனைத்து பாதிப்புகளையும் உள்ளடக்கியது. இது நமது உண்மையான சுயம், மேலும் அது நமது காயங்கள் அல்லது நமது பாதிப்புகளை மதிப்பிடுவதில்லை. இது வெறுமனே கூறுகிறது, "நாம் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கும் வழி இதுதான்." பெரும்பாலும் நாம் நமது காயங்கள் மூலம், நாம் பெற்ற ஞானத்தின் மூலம், நமக்கு ஏற்பட்ட வளர்ச்சி மூலம் இணைகிறோம். நாம் காயமடைந்திருப்பதால், மற்றவர்களுக்கு உதவியாக இருக்க அனுமதிக்கிறது. எனவே இது ஒரு தார்மீக தீர்ப்பு அல்ல. நேர்மை என்பது உண்மையைக் குறிக்கிறது, மிகப்பெரிய உண்மையைக் கொண்ட உங்களிடமிருந்து வாழ்வது. மேலும் அந்த உண்மை எப்போதும் உருவாகி வருகிறது.
[ இசை: ஜேக்கப் மாண்டேக் எழுதிய “விடியல்” ]
எம்.எஸ். டிப்பெட்: ரேச்சல் நவோமி ரெமென், ரெமென் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் தி ஸ்டடி ஆஃப் ஹெல்த் அண்ட் இல்னஸின் நிறுவனர், யு.சி.எஸ்.எஃப் ஸ்கூல் ஆஃப் மெடிசினில் குடும்ப மருத்துவத்தின் மருத்துவப் பேராசிரியர் மற்றும் ரைட் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியில் உள்ள பூன்ஷாஃப்ட் ஸ்கூல் ஆஃப் மெடிசினில் குடும்ப மருத்துவப் பேராசிரியர் ஆவார். அவரது பிரியமான புத்தகங்களில் கிச்சன் டேபிள் விஸ்டம் அண்ட் மை கிராண்ட்ஃபாதர்ஸ் ப்ளெசிங்ஸ் ஆகியவை அடங்கும்.
பணியாளர்கள்: ஆன் பீயிங்கில் கிறிஸ் ஹீகிள், லில்லி பெர்சி, மரியா ஹெல்கெசன், மியா டாரெல், மேரி சம்பிலே, எரின் ஃபாரெல், லாரின் டோர்டல், டோனி லியு, பெத்தானி ஐவர்சன், எரின் கொலாசாக்கோ, கிறிஸ்டின் லின், பிராஃபிட் இடோவு, காஸ்பர் டெர் குய்லே, ஆங்கி தர்ஸ்டன், சூ பிலிப்ஸ், எடி கோன்சலஸ், லிலியன் வோ, லூகாஸ் ஜான்சன், டாமன் லீ, சுசெட் பர்லி மற்றும் கேட்டி கார்டன் ஆகியோர் உள்ளனர்.
எம்.எஸ். டிப்பெட்: நன்றி செலுத்தும் இந்த நாட்களில், திரைக்குப் பின்னால் 'ஆன் பீயிங்கை' சாத்தியமாக்கிய அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவிக்கும் ஒரு பாரம்பரியமும் எங்களிடம் உள்ளது. அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்:
எங்கள் டிரான்ஸ்க்ரைபர் ஹீதர் வாங்; எங்கள் பத்திரிகை தொடர்பு அதிகாரி பிரையன் கார்மோடி; எங்கள் லோரிங் பார்க் இடத்தில் பங்குதாரர்களான டாம் பிளெட்சர், ஜிம் ஹெசியன் மற்றும் டூ பெட்டி'ஸ் குழு; ஜெர்ரி கொலோனா மற்றும் ரீபூட்டில் உள்ள அற்புதமான மக்கள். ஃபேக்ரே பேக்கர் டேனியல்ஸில் கிறிஸ்டின் ஜோன்ஸ் பியர் மற்றும் அவரது குழு. ஹெய்டி கிரைண்டே, மேரி வார்னர், ஹன்னா எரிக்சன், மைக்கேல் வாக்மேன், மற்றும் கிளிஃப்டன் லார்சன் ஆலனில் உள்ள எங்கள் கூட்டாளர்கள், மற்றும் எங்கள் வெளியேறும் வாரிய உறுப்பினர்களான ஜூலி ஜெல்லே மற்றும் ஜெஃப்ரி வாக்கர்.
[ இசை: சிட்டி ஆஃப் தி சன் இசைக்குழுவின் “நேரம்” ]
மைக்கா தோர், ஜோ கெஸ்லர் மற்றும் டெக் குருவின் மக்கள்; எமிலி ஓபர்மேன் மற்றும் பென்டாகிராமில் எங்கள் நட்சத்திர வடிவமைப்பு கூட்டாளிகள்; டிட்டோ போட்டிட்டா, எமிலி தீஸ், ஆண்டி ரேடர், ஹோலி கோப்லேண்ட், நிக் பிரைக்கா மற்றும் அப்ஸ்டேட்மென்ட்டில் உள்ள அனைத்து குழு; கீத் யமாஷிடா மற்றும் SY பார்ட்னர்ஸின் மக்கள்; மற்றும் PRX - பொது வானொலி பரிமாற்றம் - கெர்ரி ஹாஃப்மேன், ஜான் பார்த், கேத்லீன் அன்வின், சீன் நெஸ்பிட், ஆண்ட்ரூ குக்லெவிச் மற்றும் பலோமா ஓரோஸ்கோ ஆகியோருக்கும் நாங்கள் மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்.
1440 மல்டிவர்சிட்டிக்கும், கடந்த ஆண்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட மகிழ்ச்சியாக இருந்த தொடர்ச்சியான சமூகம் மற்றும் ஆற்றலான தி ஆன் பீயிங் கேதரிங்கின் எங்கள் பதிவுகளுக்கு விண்ணப்பித்த, கலந்து கொண்ட அல்லது ரசித்த அனைத்து மக்களுக்கும் சிறப்பு நன்றி.
ஒபாமா அறக்கட்டளை, சீர்திருத்த யூனியன் யூனியன், மொன்டானா-மிசௌலா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மொன்டானா பொது வானொலி, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஹோலோகாஸ்ட் நினைவு அருங்காட்சியகம், ஆர்ட் ரீச் செயிண்ட் குரோயிக்ஸ், பி'நை ஜெஷுருன், மில்லியன் கணக்கான பெண்கள், செயிண்ட் பால் சேம்பர் இசைக்குழு, ஆரஞ்சு கவுண்டி கல்வித் துறை, ஜெரால்டின் ஆர். டாட்ஜ் கவிதை விழா, தி சொல்யூஷன்ஸ் ஜர்னலிசம் நெட்வொர்க் மற்றும் WNYC ஸ்டுடியோஸின் வெர்க் இட் வுமன்ஸ் பாட்காஸ்ட் விழா உள்ளிட்ட பல்வேறு அசாதாரண அமைப்புகளுடன் கூட்டு சேரும் அதிர்ஷ்டத்தையும் நாங்கள் பெற்றுள்ளோம்.
[ இசை: சிட்டி ஆஃப் தி சன் எழுதிய “எல்லாம்” ]
கடைசியாக, எங்கள் அன்பான ஞான சபை, ஜே கோவ்ல்ஸ் மற்றும் கோண்டா மேசன். நன்றி.
எங்களுடைய அழகான தீம் இசையை ஸோய் கீட்டிங் வழங்கி இசையமைத்துள்ளார். ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியிலும் எங்கள் இறுதிப் பாடல்களைப் பாடுவதை நீங்கள் கேட்கும் கடைசிக் குரல் ஹிப்-ஹாப் கலைஞர் லிசோவின் குரல்.
ஆன் பீயிங் அமெரிக்கன் பப்ளிக் மீடியாவில் உருவாக்கப்பட்டது. எங்கள் நிதி பங்காளிகள் பின்வருமாறு:
அன்பான உலகத்திற்கான ஆன்மீக அடித்தளத்தை உருவாக்க உதவும் ஃபெட்ஸர் நிறுவனம். fetzer.org இல் அவற்றைக் கண்டறியவும்.
உலகளாவிய ஆன்மீக விழுமியங்கள் நமது பொதுவான வீட்டை எவ்வாறு பராமரிக்கிறோம் என்பதற்கான அடித்தளத்தை உருவாக்கும் எதிர்காலத்தை உருவாக்க கல்லியோபியா அறக்கட்டளை பாடுபடுகிறது.
உள்நாட்டிலும் உலகெங்கிலும் மனித கண்ணியத்தை மேம்படுத்தும் ஹ்யூமானிட்டீ யுனைடெட். ஓமிடியார் குழுமத்தின் ஒரு பகுதியான ஹ்யூமானிட்டீயூனிட்டீட்.ஆர்ஜில் மேலும் அறியவும்.
மறுகற்பனை செய்யப்பட்ட பொது இறையியலுக்கு ஆதரவாக ஹென்றி லூஸ் அறக்கட்டளை.
ஆஸ்ப்ரே அறக்கட்டளை - அதிகாரம் பெற்ற, ஆரோக்கியமான மற்றும் நிறைவான வாழ்க்கைக்கான ஒரு ஊக்கியாக.
மேலும் லில்லி எண்டோவ்மென்ட், இண்டியானாபோலிஸை தளமாகக் கொண்ட, தனியார் குடும்ப அறக்கட்டளை, அதன் நிறுவனர்களின் மதம், சமூக மேம்பாடு மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றில் ஆர்வங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Wise spiritual leaders (sages) know the truth of the true self and that too of the “wounded healer” (Nouwen). }:- 💔~❤️ anonemoose monk