Hiljuti olin Jaapanis. Mul vedas väga, sest puutusin kokku sõnaga mottainai, mis on Jaapani kultuuris juurdunud jaapani budistlik kontseptsioon, mis julgustab inimesi ressursse mitte raiskama. Ja see oli eriti tõsi, nad ütlesid mulle …
Pr Tippett: See on vaimne kontseptsioon.
Pr Maathai: Jah, see on vaimne kontseptsioon. Ja tegelikult tõi selle aspekti mulle välja üks munk. Ma arvan, et ta nimi on Monk Mori Kyoto templist. Läksime sisse ja ta oli kuulnud, et ma seda sõna avalikult kasutasin, ja ta ütles: Mul on nii hea meel, et te seda sõna mottainai kasutate, sest see on sõna, mida jaapanlased enam ei kasuta, sest neil on piinlik öelda, et ärge raisake ressursse, sest neil on nii palju — või võtke ressursse tänuga vastu, võtke vastu seda, mida saate tänuga emalt Maalt või tänuga looduselt. Tavaliselt me sellele ei mõtle. Me ei täna tavaliselt loodust selle eest, et ta meile seda, mida ta teeb.
Ja ta tuletas mulle meelde kristlikku kontseptsiooni, et olgem pigem keskkonna, ressursside hoidjad, mitte...
Proua Tippett: "Kohapidaja" on hea kristlik sõna.
Proua Maathai: Jah, korrapidaja. Mul on väga hea meel, et teoloogid julgustavad meid nüüd üha enam pidama end hoidjateks, korrapidajateks, mitte domineerivateks peremeesteks. Nii et see, mis on pärit sellisest riigist nagu Jaapan, on väga-väga…
Pr Tippett: See on väga huvitav.
Pr Maathai: See on väga huvitav ja väga-väga hea. Ja mul oli väga hea meel, et kuna see oli nende sõna, siis kui ma seda kasutama hakkasin, ütlesid nad: "Oh, see on nii imeline." Ma ütlesin: "Jah." Ja eriti seetõttu, et sellistes tööstusriikides nagu Ameerika on teil tehnoloogia, teil on kapital, teil on oskused, saate tegelikult kasutada palju ressursse, mille raiskamise asemel saate need tehnoloogia abil taaskasutada ja seega aidata säästa seda, kui palju ressursse maailmas kasutatakse. Kuid vaadake, kui te muutute raiskavaks, kui te ei ole tänulik, kui te ei võta ringlusse – sest miks peaksite taaskasutama, kui saate rohkem osta –, peate alati meeles pidama: aga seal on miljardeid, kellel pole piisavalt isegi ellujäämiseks, rääkimata otsustamisest, kas neid tuleks vähendada või taaskasutada.
Proua Tippett: Inimestel on raske – et need miljardid paistaksid tõelistena – mõjutada igapäevaelus tehtavaid väikeseid otsuseid selle kohta, kas midagi taaskasutada.
Proua Maathai: Täpselt. Nad näevad eemal, sest üsna sageli me ei näe nende nägusid, välja arvatud siis, kui nad surevad ja nende näod tuuakse meie elutuppa televiisori ette. Ja siis helistame väga kiiresti oma esindajatele ja ütleme neile: "Tehke midagi nende inimestega, kes selles maailma nurgas surevad." Aga seda juhtub kogu aeg.
[ muusika: Ali Farka Touré "Cinquante Six" ]
Pr Tippett: Mina olen Krista Tippett ja see on Olemine . Täna on minu arhiivivestlus kadunud Nobeli rahupreemia laureaadi Wangari Maathai'ga. Keenia endine valitseja Daniel arap Moi nimetas teda avalikult hulluks naiseks. Ta arreteeriti ja peksti ebaseadusliku metsaraie ja maade hõivamise protesti eest ning üks kord naiste ajaloolise marssi juhtimise eest, nõudes oma poegade vabastamist Daniel arap Moi poliitilistest vanglatest.
Pr Tippett: Nii suur osa teie tööst on olnud naistega ja te kirjutate palju meeste ja naiste vahelisest jõuvahekorrast. Ja ma tahtsin küsida, kas te arvate seda, meeste ja naiste jõudude tasakaalu, ka kui jätkusuutlikkuse küsimust?
Proua Maathai: Tõde on see, et me oleme niikuinii kõik ressursid. Oleme inimressurss. Ja suurim probleem, mis meil on olnud, eriti naisliikumises, on püüda veenda teist poolt, et oleme väga oluline ressurss ja anname suure panuse ning seetõttu tuleks meid austada, meid tuleks hinnata, meie tööd tuleks kvantifitseerida, meile tuleks maksta hüvitist ja et meid ei tohiks võtta iseenesestmõistetavana. Kahjuks, 30 aastat tagasi, 1975. aastal, nagu ma varem ütlesin, kui me kohtusime, et minna Mehhikosse, läksime sinna, sest tahtsime…
Pr Tippett: ÜRO naiste konverentsi jaoks esimene.
Pr Maathai: … Naiste konverents, kõige esimene. Ja just sellel konverentsil kuulutasime välja naiste kümnendi. Ilmselgelt oleme teinud suuri edusamme ja peaksime olema tehtud edusammude üle väga-väga uhked. Kuid on tõsi, et naised on paljudes ühiskondades endiselt väga hindamatu ressurss. Ma näen, kui kiiresti naised, isegi väga kompetentsed naised, ohverdatakse poliitilise mugavuse altarile.
Pr Tippett: See on tugev lause. Nende aastate jooksul pole puude istutamise tseremooniaid olnud kõik. Ma tean, et sind on põlatud ja sind on taga aetud ja sind on pekstud. Oled seisnud võimsate jõudude vastu. Ja te ei teadnud, kui see kõik algas, et see muutub nii suureks, et leiate selle suurepärase liikumise, et võidate Nobeli rahupreemia. Mis sind edasi saatis? Millistest ressurssidest kasutasite kõige raskematel aegadel?
Proua Maathai: Tõenäoliselt ütleksin ma jälle, et see on koht, kus see kogemus ja usklike inimeste kujundatud olemine tegid palju vahet – et kuigi ma ei tunnistanud oma usku, olen ma üsna kindel, et ma olin selles moraalses kiikus, et ma tahan teha õiget asja. Ma olin nii kindel, et see on õige asi, sest ma nägin. See oli üsna ilmne. Ja isegi need, kes mind taga kiusasid, teadsid ja ma teadsin, et nemad teavad.
Pr Tippett: Kas teadsite, et teete õiget asja?
Proua Maathai: Jah, nad teadsid, et teen õiget asja, aga nad ei tahtnud, et ma seda teeksin, sest see tekitas neile ebamugavust. Ja ma teadsin seda, tõsiasja, et inimestel on õigus puhtale joogiveele. Nii et igaüks, kes seda vett saastab, teab, et teeb valesti, teab, et ta ei peaks seda tegema. Igaüks, kes segab valgalasid, kust need tammed pärinevad, nii et mõned tammed hakkavad kuivama, teavad, et teevad valesti. Ja kuna ta teeb seda enda rikastamiseks ja rikastab end ressurssidega, mille avalikkus on talle usaldanud, ja ta teab, et avalikkus ei tea, ja kui nad teavad, kardavad nad liiga palju talle väljakutseid esitada. Nii et mina, kui ma väljakutse esitan, võib ta endale lubada hirmutamist, ta võib endale lubada naeruvääristamist, sest ma olen üksi. Aga ma kuidagi — olin veendunud, et mul on õigus, ja ta teab seda.
Proua Tippett: Mulle tundub, et olete alati eeldanud, et kusagil on moraal, südametunnistus, isegi nende inimeste sees, kes olid – või võime näha, mida nägite õige kohta.
Proua Maathai: See oli liiga ilmne, et inimesed ei näeks.
Pr Tippett: Jah, aga teil oleks olnud võimalik need inimesed lihtsalt maha kanda, nendega võidelda, kurjadeks kuulutada. Kas sa tead, mida ma räägin?
Proua Maathai: Aga mul ei olnud võimu neile midagi teha. Neil oli võim. Sellepärast võisid nad mind arreteerida; nad võivad mind vangi viia; nad võivad mind avalikult naeruvääristada. Neil oli võim. Mul ei olnud jõudu. Ma ei saanud midagi teha. Nii et ainus, mis mul oli, oli võimalus töötada nende tavaliste inimestega ja proovida neid õpetada. Esialgu ma ei õpetanud. Kuid järk-järgult, kui nägin, et inimesi kasutatakse ära, sest nad olid teadmatuses, hakkasin lugema Piiblit, Hoosea raamatut.
Pr Tippett: Kas loed prohveteid?
Proua Maathai: Jah, prohvet. Tahtsin teada, mida tegid prohvetid, kui need asjad juhtusid? Ja ma lugesin Hoosea raamatust. Mõnikord on põnev lugeda nendest vanadest piiblilugudest ja näha – ja mõnikord on need lood, mida sa loed, peaaegu korratud maailmas, kus me elame. Nii et ma loen näiteks Hoosea raamatut üsna sageli ja see räägib sellest prohvetist, kes saadetakse Iisraeli rahva juurde ütlema, et nad hukkuvad, sest nad on nii võhiklikud. Ja ta ütles: "Te olete võhiklik ja isegi preestrid on teadmatuses, ja te ei kuula Issanda juhiseid, ja nii te hukkute."
Nii et ma nägin sõna otseses mõttes, et meie inimesed olid teadmatuse tõttu hukkumas. Nad ei mõistnud seoseid nende ees seisvate probleemide ja nende jalge all toimuva keskkonnaseisundi halvenemise vahel.
Pr Tippett: See on ka huvitav mudel, sest see, mida prohvetid tegid, see, mida teie tegite, on teatud mõttes oma rahva vastu sõimamine nende pärast.
Proua Maathai: Jah, ütlen neile seda – avage oma silmad ja vaadake, et see, mida me teeme, on väga-väga oluline. Ärge kartke; ärge laske end veenda need inimesed, kes on võimul, sest mida iganes nad teevad, teevad nad seda teie ja teie laste heaolu vastu. Nii et vähemalt istuta puid, jumala eest. Ja puid istutades ei kahjusta te kedagi. Sa ei kahjusta neid. Kuid ma teadsin, et neile ei meeldinud see, mida ma teen.
Pr Tippett: See on omamoodi kodanikuallumatuse ökoloogiline vorm, puude istutamine.
Proua Maathai: Tegelikult oli. Oli, tõepoolest. Ja tõepoolest, sellest sai iga kord meie trotsi sümbol. Näiteks tahtsime kaitsta oma metsi, mida võimukandjad erastasid. Näiteks mäletan, et meil oli suur tüli Karura-nimelise metsa pärast, mis on lähedal - see asub tegelikult Nairobis ja tegelikult on see Nairobi maa, mis on samaväärne New Yorgi Central Parkiga. Nad tahtsid selle metsa lageraie teha ja elumaju püsti panna. Ja ma ütlesin: "Kas sa oled endast väljas? Sa vajad seda metsa." Ja nad ütlesid: "Me ei vaja metsa, me vajame maju." Nüüd ütle mulle.
Nii et me võtaksime puid ja marssisime oma seemikutega metsa poole ja ütleksime, et marsime puid istutama. Nüüd ei tohiks tavaliselt kedagi häirida, et kamp naisi üritab puud istutada, aga kuna me marsime selle metsa poole, siis sisuliselt ütlesime, et te ei hakka seda metsa lageraie tegema. Sellesse metsa sa ühtegi elumaju ei pane, sest seda metsa on linnale vaja.
Pr Tippett: Ja kas te võitsite selle lahingu?
Proua Maathai: Paljude aastate pärast võitsime, mis on suurepärane. Ja see väike mets on alles, jumal tänatud.
[ muusika: "Brrrlak!" autor Zap Mama ]
Pr Tippett: Me hakkasime rääkima üleskasvamisest ja teie kultuuri sees olid puud pühapaigad või nad lõid pühasid kohti. Teil oli katoliiklik kasvatus ja siis lugesite prohvet Hooseat, kui pidasite oma süngemaid lahinguid.
Ma tahan teilt küsida teie jumalakuju kohta. Kuidas te arvate – see on raske – ma tavaliselt ei küsi inimestelt nii otsest küsimust, kuid oleksin väga uudishimulik, kui vastate sellele. Milline on teie töö puudega, kogu töö, mida olete teinud, lahingud, mida olete võidelnud, ja teie uus teadlikkus demokraatlike ruumide tähtsusest, kuidas see kõik teie arusaamisest nendest suurtest usuküsimustest voolab?
Proua Maathai: Kui ma õppisin Nyeris katoliku koolis, kus ma oma algharidust omandasin, õpetasid mind tegelikult Consolata ordu, Consolata ordu õed, kes on muide pärit Milanost. Muide, nende asutaja kuulutati hiljuti õndsaks, nii et nad on õigel teel. Pean sel ajal ütlema, et religioon oli äärmiselt pealiskaudne selles, kuidas Jumalat meile esitleti, sest Jumalat esitas meile nii, nagu ta Sixtuse kabelis esineb Michelangelo poolt. Nii et tol ajal oli see, ma ütleksin, väga pealiskaudne Jumala esitus, peaaegu nagu inimesena. Ja noore inimese mõistusega tekkis peaaegu tunne, et jah, jumal on kuskil Roomas või kuskil taevas, pilvedes. Ja siis muidugi mäletate minu enda tausta. Ma olin juba omaenda taustast eemaldatud, sest mu vanemad olid juba ristiusku võtnud.
Pr Tippett: Kikuyu kultuurist.
Proua Maathai: Jah. Kuid alati avaldas see mõju näiteks sellele, et nad uskusid, et Jumal elab Keenia mäel, ja nad austasid Kenya mäge väga. Ja nii olen oma keskkonnakaitse käigus sageli vaadanud neid kahte kontseptsiooni sellest, kuidas mu esivanemad mulle Jumalat esitlesid ja misjonärid mulle Jumalat esitlesid.
Pr Tippett: Niisiis, Sixtuse kabel või Kenya mägi.
Proua Maathai: Jah. Kus on nüüd Jumal? Ja ma ütlen endale muidugi, et nüüd oleme täiesti uues ajastus, kus me õpime leidma Jumalat mitte paigast, vaid pigem iseendast, üksteisest, loodusest. Paljuski on see vastuolu, sest kirik õpetab teile, et Jumal on kõikjal. Nüüd, kui ta on kõikjal, on ta Roomas, kuid ta võib olla samal ajal ka Keenias, kui ta on kõikjal.
Nii et olen muutnud seda, kes Jumal on. Usun endiselt kindlalt, et see jõud on olemas. Tema kuju, suurus, värv, mul pole õrna aimugi. Kuid teid mõjutab see, mida kuulete, mida näete. Aga ma siiski — kui ma Kenya mäge vaatan, on see nii suurepärane, see on nii võimas. See on minu piirkonna elu säilitamisel nii oluline, et mõnikord ütlen: jah, Jumal on sellel mäel.
Pr Tippett: Suur tänu, Wangari Maathai.
Proua Maathai: Tere tulemast.
[ muusika: "Elyne Road", autor Toumani Diabate ]
Pr Tippett: Kui me selle vestluse lõpetasime, laulis Wangari Maathai mulle laulu Green Belt Movementist.
Proua Maathai: Selline laul oleks väga sobiv, sest kui liigume, tahame alati, et see oleks rahulik. Nii et vaimulike laulude laulmine oli väga levinud asi. See ütleb, et temasugust jumalat pole olemas. Temasugust armastust pole olemas. Ja temal sarnast jõudu pole.
[ Wangari Maathai laulab suahiili keeles ]
Pr Tippett: Wangari Maathai asutas ülemaailmse Rohelise Vöö Liikumise, mis on tänaseks kaasa aidanud enam kui 52 miljoni puu istutamisele. Ta oli 2004. aastal Nobeli rahupreemia saaja. Ta suri 25. septembril 2011 71-aastaselt vähki. Tema raamatute hulka kuuluvad memuaarid " Unbowed" ja "Maa täiendamine: vaimsed väärtused enda ja maailma tervendamiseks" . Ta on ka üks 100 kangelaslikust naisest, kes on kajastatud raamatus Good Night Stories for Rebel Girls.
[ muusika: Evenings "Still Young" ]
Töötajad: On Being on Chris Heagle, Lily Percy, Maia Tarrell, Marie Sambilay, Erinn Farrell, Laurén Dørdal, Tony Liu, Bethany Iverson, Erin Colasacco, Kristin Lin, Profit Idowu, Casper ter Kuile, Angie Thurston, Sue Phillips, Damon Vozal, Luca Johnon, Lisa John Suzette Burley, Katie Gordon, Zack Rose ja Serri Graslie.
Pr Tippett: Projekt On Being asub Dakota maal. Meie armsat teemamuusikat pakub ja komponeerib Zoë Keating. Ja viimane hääl, mida meie saate lõpus laulmas kuulete, on Cameron Kinghorn.
On Being loodi Ameerika avalikus meedias. Meie rahastamispartnerite hulka kuuluvad:
John Templetoni sihtasutus, mis kasutab teaduste jõudu inimkonna kõige sügavamate ja segasemate küsimuste uurimiseks. Lisateavet suuremeelsuse, tänulikkuse ja eesmärgistamise teaduse tipptasemel uurimistöö kohta leiate aadressilt templeton.org/discoveries .
George'i perekonna sihtasutus tsiviilvestluste projekti toetuseks.
Fetzeri instituut, mis aitab luua vaimset alust armastavale maailmale. Otsige need aadressilt fetzer.org .
Kalliopeia Sihtasutus, mis töötab selle nimel, et luua tulevik, kus universaalsed vaimsed väärtused on aluseks sellele, kuidas me oma ühise kodu eest hoolitseme.
Humanity United, edendades inimväärikust kodus ja kogu maailmas. Lisateavet leiate veebisaidilt humanityunited.org , mis kuulub Omidyari gruppi.
George'i perekonna sihtasutus tsiviilvestluste projekti toetuseks.
Henry Luce'i fond avaliku teoloogia ümberkujundamise toetuseks.
Osprey Foundation – jõulise, terve ja täisväärtusliku elu katalüsaator.
Ja Lilly Endowment, Indianapolises asuv privaatne perefond, mis on pühendunud oma asutajate huvidele religiooni, kogukonna arengu ja hariduse vallas.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION