अलिकडेच मी जपानमध्ये होतो. मी खूप भाग्यवान होतो कारण मला मोट्टेनाई नावाचा शब्द सापडला, जो एक जपानी बौद्ध संकल्पना आहे जो जपानी संस्कृतीत रुजलेला आहे, जो लोकांना संसाधनांचा अपव्यय न करण्यास प्रोत्साहित करतो. आणि हे विशेषतः खरे होते, त्यांनी मला सांगितले ...
सुश्री टिपेट: ही एक आध्यात्मिक संकल्पना आहे.
सुश्री मथाई: हो, ही एक आध्यात्मिक संकल्पना आहे. आणि खरं तर, हा पैलू मला एका भिक्षूने सांगितला होता. मला वाटतं त्याचं नाव क्योटो मंदिरातील भिक्षू मोरी आहे. आम्ही आत गेलो, आणि त्याने मला तो शब्द सार्वजनिकरित्या वापरताना ऐकलं होतं, आणि तो म्हणाला, तुम्ही मोटैनाई हा शब्द वापरत आहात याचा मला खूप आनंद आहे, कारण हा एक शब्द आहे जो जपानी लोक आता वापरत नाहीत कारण त्यांना संसाधने वाया घालवू नका असे म्हणायला लाज वाटते, कारण त्यांच्याकडे खूप काही आहे - किंवा संसाधने कृतज्ञतेने स्वीकारा, पृथ्वी मातेकडून तुम्हाला जे मिळते ते कृतज्ञतेने स्वीकारा किंवा निसर्गाकडून कृतज्ञतेने स्वीकारा. आपण सहसा त्याबद्दल विचार करत नाही. निसर्ग आपल्याला जे करतो ते दिल्याबद्दल आपण सहसा त्याचे आभार मानत नाही.
आणि त्याने मला ख्रिश्चन संकल्पनेची आठवण करून दिली की आपण पर्यावरणाचे, संसाधनांचे रक्षक बनूया, ... पेक्षा.
सुश्री टिपेट: "स्टीवर्डशिप" हा एक चांगला ख्रिश्चन शब्द आहे.
सुश्री मथाई: हो, कारभारीपणा. मला खूप आनंद आहे की आता धर्मशास्त्रज्ञ आपल्याला अधिकाधिक वर्चस्व गाजवणारे स्वामी म्हणून न पाहता स्वतःला संरक्षक, कारभारी म्हणून विचार करण्यास प्रोत्साहित करत आहेत, तुम्हाला माहिती आहे. तर, जपानसारख्या देशातून येणे, खूप, खूप...
सुश्री टिपेट: हे खूप मनोरंजक आहे.
सुश्री मथाई: हे खूप मनोरंजक आहे, आणि ते खूप, खूप चांगले आहे. आणि मला खूप आनंद झाला की, कारण ते त्यांचे शब्द होते, जेव्हा मी ते वापरण्यास सुरुवात केली तेव्हा ते म्हणाले, "अरे, हे खूप छान आहे." मी म्हणालो, "हो." आणि विशेषतः, कारण अमेरिकेसारख्या औद्योगिक देशांमध्ये तुमच्याकडे तंत्रज्ञान आहे, तुमच्याकडे भांडवल आहे, तुमच्याकडे कौशल्ये आहेत, तुम्ही प्रत्यक्षात बरीच संसाधने वापरू शकता जी वाया घालवण्याऐवजी, तुम्ही तंत्रज्ञानाचा वापर करून त्यांचे पुनर्वापर करू शकता आणि म्हणून तुम्ही जगात वापरल्या जाणाऱ्या संसाधनांपैकी किती वाचवण्यास मदत करू शकता. पण पहा, जर तुम्ही व्यर्थ गेलात, जर तुम्ही कृतज्ञ नसाल, जर तुम्ही पुनर्वापर केले नाही - कारण जेव्हा तुम्ही जास्त खरेदी करू शकता तेव्हा तुम्ही पुनर्वापर का करावे - तर तुम्ही नेहमी लक्षात ठेवले पाहिजे: परंतु असे अब्जावधी लोक आहेत ज्यांच्याकडे जगण्यासाठी पुरेसे नाही, ते कमी करावे की पुन्हा वापरावे हे ठरवणे तर सोडा.
सुश्री टिपेट: लोकांना - त्या अब्जावधी लोकांना खरे वाटणे, दैनंदिन जीवनात घेतलेल्या छोट्या छोट्या निर्णयांवर प्रभाव पाडणे कठीण आहे जे एखाद्या गोष्टीचे पुनर्वापर करायचे की नाही याबद्दल आहेत.
सुश्री मथाई: अगदी बरोबर. ते दूरवर दिसतात कारण बऱ्याचदा आपल्याला त्यांचे चेहरे दिसत नाहीत, फक्त ते मरत असताना आणि त्यांचे चेहरे आमच्या बैठकीच्या खोलीतील टेलिव्हिजनवर दाखवले जातात. आणि मग आपण आमच्या प्रतिनिधींना बोलावून त्यांना सांगतो, "जगाच्या या कोपऱ्यात मरत असलेल्या या लोकांबद्दल काहीतरी करा." पण हे नेहमीच घडत असते.
[ संगीत: अली फारका टूरे द्वारे “सिंक्वांटे सिक्स” ]
सुश्री टिपेट: मी क्रिस्टा टिपेट आहे, आणि हे ऑन बीइंग आहे. आज, नोबेल शांतता पुरस्कार विजेत्या दिवंगत वांगारी माथाई यांच्याशी माझे संग्रहातील संभाषण. केनियाचे माजी शासक डॅनियल अराप मोई यांनी तिला जाहीरपणे वेडी म्हटले होते. बेकायदेशीर लाकूडतोड आणि जमीन हडपल्याचा निषेध केल्याबद्दल तिला अटक करण्यात आली आणि मारहाण करण्यात आली - आणि एकदा डॅनियल अराप मोईच्या राजकीय तुरुंगातून त्यांच्या मुलांची सुटका करण्याची मागणी करणाऱ्या महिलांच्या ऐतिहासिक मोर्चाचे नेतृत्व केल्याबद्दल.
सुश्री टिपेट: तुमचे बरेचसे काम महिलांसोबत आहे आणि तुम्ही पुरुष आणि महिलांमधील शक्ती संतुलनाबद्दल बरेच काही लिहिता. आणि मला विचारायचे होते की तुम्ही पुरुष आणि महिलांमधील शक्ती संतुलनाला देखील शाश्वततेचा मुद्दा मानता का?
सुश्री मथाई: खरं तर, आपण सर्वजण संसाधने आहोत. आपण एक मानवी संसाधन आहोत. आणि आपल्याला सर्वात मोठी समस्या आली आहे, विशेषतः महिला चळवळीत, ती म्हणजे दुसऱ्या अर्ध्या भागाला हे पटवून देण्याचा प्रयत्न करणे की आपण एक अतिशय महत्त्वाचा संसाधन आहोत आणि आपण खूप मोठे योगदान देतो, आणि म्हणूनच आपला आदर केला पाहिजे, आपले कौतुक केले पाहिजे, आपले काम मोजले पाहिजे, आपल्याला मोबदला दिला पाहिजे आणि आपल्याला गृहीत धरले जाऊ नये. दुर्दैवाने, ३० वर्षांपूर्वी, १९७५ मध्ये, मी आधी म्हटल्याप्रमाणे, जेव्हा आपण मेक्सिकोला जाण्यासाठी भेटत होतो, तेव्हा आपण तिथे जात होतो कारण आपल्याला ...
सुश्री टिपेट: संयुक्त राष्ट्रांच्या महिला परिषदेसाठी, पहिल्या परिषदेसाठी.
सुश्री मथाई: ... महिला परिषद, ही पहिलीच. आणि त्या परिषदेतच आम्ही महिला दशकाची घोषणा केली. अर्थातच आम्ही खूप प्रगती केली आहे आणि आम्ही केलेल्या प्रगतीचा आम्हाला खूप अभिमान असायला हवा. पण हे खरे आहे की अनेक समाजांमध्ये महिला अजूनही एक अतिशय अप्रिय संसाधन आहेत. मी पाहू शकते की महिला, अगदी सक्षम महिला देखील, राजकीय सोयीच्या वेदीवर किती लवकर बलिदान दिल्या जातात.
सुश्री टिपेट: हे एक कडक वाक्य आहे. गेल्या काही वर्षांत, झाडे लावणे हे सर्व आनंदाचे समारंभ राहिलेले नाहीत. मला माहित आहे की तुमचा तिरस्कार केला गेला आहे, तुमचा पाठलाग केला गेला आहे आणि तुम्हाला मारहाण करण्यात आली आहे. तुम्ही शक्तिशाली शक्तींविरुद्ध उभे राहिला आहात. आणि जेव्हा हे सर्व सुरू झाले तेव्हा तुम्हाला माहित नव्हते की ते इतके मोठे होईल की तुम्हाला ही महान चळवळ मिळेल, तुम्हाला नोबेल शांतता पुरस्कार मिळेल. तुम्हाला पुढे जाण्यास कशाने मदत केली? सर्वात कठीण काळात तुम्ही कोणत्या संसाधनांवर अवलंबून राहिलात?
सुश्री मथाई: आता, पुन्हा एकदा, मी कदाचित असे म्हणेन की तिथेच अनुभव आणि श्रद्धावान लोकांकडून घडवल्या जाण्याने खूप फरक पडला - जरी मी माझ्या श्रद्धेचा दावा करत नसलो तरी, मला खात्री आहे की मी योग्य गोष्ट करण्याची इच्छा असलेल्या नैतिक रेषेत उभा आहे. मला खात्री होती की ही योग्य गोष्ट आहे कारण मी पाहू शकत होते. ते अगदी स्पष्ट होते. आणि जे माझा छळ करत होते त्यांनाही माहित होते आणि मला माहित होते की त्यांना माहित आहे.
सुश्री टिपेट: तुम्ही योग्य काम करत आहात हे माहित होते का?
सुश्री मथाई: हो, त्यांना माहित होते की मी योग्य काम करत आहे, पण ते मी करावे असे त्यांना वाटत नव्हते कारण त्यामुळे त्यांना त्रास होत होता. आणि मला हे माहित होते की लोकांना स्वच्छ पिण्याचे पाणी मिळण्याचा अधिकार आहे. म्हणून जो कोणी तिथे त्या पाण्याचे प्रदूषण करत आहे त्याला माहित आहे की तो चुकीचे काम करत आहे, त्याला माहित आहे की त्याने ते करू नये. जो कोणी या धरणांच्या पाणलोट क्षेत्रात हस्तक्षेप करत आहे ज्यामुळे काही धरणे सुकू लागतात, त्याला माहित आहे की तो चुकीचे काम करत आहे. आणि कारण तो स्वतःला समृद्ध करण्यासाठी हे करत आहे, आणि तो जनतेने त्याला सोपवलेल्या संसाधनांनी स्वतःला समृद्ध करत आहे, आणि त्याला माहित आहे की जनतेला हे माहित नाही आणि जर त्यांना माहित असेल की ते त्याला आव्हान देण्यास खूप घाबरतात. म्हणून मी, जेव्हा मी आव्हान देते, तेव्हा तो धमकावू शकतो, तो उपहास करू शकतो, कारण मी एकटी आहे. पण मला कसे तरी - मला खात्री होती की मी बरोबर आहे, आणि त्याला ते माहित आहे.
सुश्री टिपेट: आता, मला असं वाटतंय की तुम्ही नेहमीच असा विचार केला होता की नैतिकता असते, कुठेतरी विवेक असतो, अगदी त्या लोकांच्या आतही - किंवा जे बरोबर आहे त्याबद्दल तुम्ही जे पाहिले ते पाहण्याची क्षमता असते.
सुश्री मथाई: लोकांना ते दिसले नाही इतके स्पष्ट होते.
सुश्री टिपेट: हो, पण तुम्हाला या लोकांना फक्त काढून टाकणे, त्यांच्याशी लढणे, त्यांना वाईट घोषित करणे देखील शक्य झाले असते. तुम्हाला माहिती आहे का मी काय म्हणतेय?
सुश्री मथाई: पण मला त्यांच्याशी काहीही करण्याची शक्ती नव्हती. त्यांच्याकडे शक्ती होती. म्हणूनच ते मला अटक करू शकत होते; ते मला तुरुंगात टाकू शकत होते; ते सार्वजनिकरित्या माझी थट्टा करू शकत होते. त्यांच्याकडे शक्ती होती. माझ्याकडे शक्ती नव्हती. मी काहीही करू शकत नव्हते. म्हणून माझ्याकडे फक्त एकच पर्याय होता, तो म्हणजे या सामान्य लोकांसोबत काम करणे आणि त्यांना शिकवण्याचा प्रयत्न करणे. सुरुवातीला मी कोणतेही शिक्षण दिले नाही. पण हळूहळू, जेव्हा मी पाहिले की लोक अज्ञानी असल्याने त्यांचा गैरफायदा घेतला जात आहे, तेव्हा मी बायबल, होशेयचे पुस्तक वाचण्यास सुरुवात केली...
सुश्री टिपेट: पैगंबरांचे वाचन?
सुश्री मथाई: हो, संदेष्टा. मला जाणून घ्यायचे होते की, जेव्हा या गोष्टी घडल्या तेव्हा संदेष्ट्यांनी काय केले? आणि मी होशेयाच्या पुस्तकाबद्दल वाचले. कधीकधी या जुन्या बायबल कथा वाचणे आणि पाहणे मनोरंजक असते - आणि कधीकधी तुम्ही ज्या कथा वाचता, त्या आपण ज्या जगात राहतो त्या जगात जवळजवळ प्रतिकृती बनलेल्या असतात. म्हणून मी, उदाहरणार्थ, होशेयाचे पुस्तक बरेचदा वाचले, आणि ते या संदेष्ट्याबद्दल बोलते ज्याला इस्राएल लोकांना सांगण्यासाठी पाठवले गेले आहे की ते खूप अज्ञानी आहेत म्हणून त्यांचा नाश होईल. आणि तो म्हणाला, तुम्ही अज्ञानी आहात आणि याजक देखील अज्ञानी आहेत, आणि तुम्ही प्रभूच्या सूचना ऐकत नाही आहात, म्हणून तुमचा नाश होईल.
म्हणून मी अक्षरशः पाहिले की आपले लोक अज्ञानामुळे नष्ट होत आहेत. त्यांना ज्या समस्यांना तोंड द्यावे लागत आहे आणि त्यांच्या पायाखालील पर्यावरणीय ऱ्हास होत आहे यातील संबंध त्यांना समजले नाहीत.
सुश्री टिपेट: हे देखील एक मनोरंजक मॉडेल आहे, कारण पैगंबर जे करत होते, तुम्ही जे करत होता ते एका अर्थाने तुमच्याच लोकांविरुद्ध त्यांच्या फायद्यासाठी टीका करत होते.
सुश्री मथाई: हो, त्यांना सांगणे - डोळे उघडा आणि पहा की आपण जे करत आहोत ते खूप महत्वाचे आहे. घाबरू नका; सत्तेत असलेल्या या लोकांमुळे प्रभावित होऊ नका, कारण ते जे काही करत आहेत ते तुमच्या आणि तुमच्या मुलांच्या भल्याविरुद्ध करत आहेत. म्हणून किमान चांगल्यासाठी झाडे लावा. आणि झाडे लावून तुम्ही कोणाचेही नुकसान करत नाही आहात. तुम्ही त्यांचे नुकसान करत नाही आहात. पण मला माहित होते की मी जे करत आहे ते त्यांना आवडले नाही.
सुश्री टिपेट: हे सविनय कायदेभंगाचे एक प्रकारचे पर्यावरणीय रूप आहे, झाडे लावणे.
सुश्री मथाई: खरं तर, ते खरंच होतं. खरंच होतं. आणि खरंच, ते प्रत्येक वेळी आपल्या अवज्ञाचे प्रतीक बनले. उदाहरणार्थ, आम्हाला आमच्या जंगलांचे संरक्षण करायचे होते ज्याचे सत्तेतील लोक खाजगीकरण करत होते. उदाहरणार्थ, मला आठवते की आमचा करुरा नावाच्या जंगलावर मोठा संघर्ष झाला होता, जो जवळ आहे - ते प्रत्यक्षात नैरोबीमध्ये आहे आणि ते प्रत्यक्षात नैरोबीची जमीन आहे, जे न्यू यॉर्कमधील सेंट्रल पार्कच्या समतुल्य आहे. त्यांना हे जंगल तोडून निवासी घरे बांधायची होती. आणि मी म्हणालो, "तुम्ही वेडे आहात का? तुम्हाला हे जंगल हवे आहे." आणि ते म्हणाले, "आम्हाला जंगलाची गरज नाही; आम्हाला घरांची गरज आहे." आता, तुम्ही मला सांगा.
म्हणून आम्ही झाडे घेऊन आमची रोपे घेऊन जंगलाकडे कूच करायचो आणि म्हणायचो की आम्ही झाडे लावण्यासाठी कूच करत आहोत. आता, साधारणपणे कोणीही काही महिला झाड लावण्याचा प्रयत्न करत आहेत याची काळजी करू नये, परंतु आम्ही या जंगलाकडे कूच करत असल्याने, आम्ही मूलतः म्हणत होतो की, तुम्ही हे जंगल तोडणार नाही. तुम्ही या जंगलात कोणतेही निवासी घर बांधणार नाही, कारण हे जंगल शहराला आवश्यक आहे.
सुश्री टिपेट: आणि तुम्ही ती लढाई जिंकली का?
सुश्री मथाई: बऱ्याच वर्षांनी आपण जिंकलो, जे खूप छान आहे. आणि ते छोटे जंगल अजूनही तिथे आहे, देवाचे आभार.
[ संगीत: झॅप मामा यांचे "ब्र्रलॅक!" ]
सुश्री टिपेट: आपण लहानपणापासूनच बोलायला सुरुवात केली होती, आणि तुमच्या संस्कृतीत झाडे पवित्र स्थळे होती, किंवा त्यांनी पवित्र स्थळे निर्माण केली. तुमचे संगोपन कॅथोलिक पद्धतीने झाले होते आणि नंतर तुम्ही तुमच्या काही काळ्या लढाया लढत असताना प्रेषित होशेयचे पुस्तक वाचले.
मला तुम्हाला देवाच्या तुमच्या प्रतिमेबद्दल विचारायचे आहे. तुम्ही कसे विचारता - ते कठीण आहे - मी सहसा लोकांना असा थेट प्रश्न विचारत नाही, परंतु मला तुमच्या प्रतिसादाबद्दल खरोखर उत्सुकता असेल. झाडांसोबतचे तुमचे काम, तुम्ही केलेले सर्व काम, तुम्ही लढलेल्या लढाया आणि लोकशाही जागांच्या महत्त्वाच्या तुमच्या नवीन जाणीवेमध्ये, या सर्व गोष्टी या मोठ्या धार्मिक प्रश्नांच्या तुमच्या समजुतीमध्ये कसे येतात?
सुश्री मथाई: जेव्हा मी न्येरी येथील एका कॅथोलिक शाळेत होते, जिथे मी माझे प्राथमिक शिक्षण घेत होते, तेव्हा मला प्रत्यक्षात मिलानहून आलेल्या कॉन्सोलाटा ऑर्डर, ऑर्डर ऑफ द कॉन्सोलाटा च्या बहिणी शिकवत होत्या. तसे, त्यांचे संस्थापक अलीकडेच पवित्र झाले आहेत, म्हणून ते योग्य मार्गावर आहेत. त्या वेळी, मी हे म्हणायलाच हवे की देव आपल्याला ज्या पद्धतीने सादर केला गेला त्या पद्धतीने धर्म अत्यंत वरवरचा होता, कारण मायकेलएंजेलोने सिस्टिन चॅपलमध्ये ज्या पद्धतीने देव आपल्याला सादर केला होता त्या पद्धतीने तो सादर केला गेला होता. म्हणून त्या वेळी, मी म्हणेन, ते देवाचे एक अतिशय वरवरचे सादरीकरण होते, जवळजवळ मानवी व्यक्तीसारखे. आणि एका तरुणाच्या मनात, तुम्हाला जवळजवळ असे वाटायचे की, हो, देव रोममध्ये कुठेतरी किंवा आकाशात कुठेतरी, ढगांमध्ये आहे. आणि मग, अर्थातच, तुम्हाला माझी स्वतःची पार्श्वभूमी आठवते. मी आधीच माझ्या स्वतःच्या पार्श्वभूमीतून काढून टाकली गेली होती, कारण माझे पालक आधीच ख्रिश्चन धर्मात रूपांतरित झाले होते.
सुश्री टिपेट: किकुयू संस्कृतीतून.
सुश्री मथाई: हो. पण नेहमीच असा प्रभाव होता, उदाहरणार्थ, केनिया पर्वतावर देव राहतो असे त्यांना वाटत होते आणि केनिया पर्वताबद्दल त्यांना खूप आदर होता. आणि म्हणूनच माझ्या पर्यावरणवादाच्या काळात, माझ्या पूर्वजांनी मला देव कसा सादर केला आणि मिशनऱ्यांनी मला देव कसा सादर केला या दोन संकल्पना मी अनेकदा पाहिल्या आहेत.
सुश्री टिपेट: तर, सिस्टिन चॅपल किंवा माउंट केनिया.
सुश्री मथाई: हो. आता, देव कुठे आहे? आणि मी स्वतःला सांगते, अर्थातच, आता आपण एका पूर्णपणे नवीन युगात आहोत जिथे आपण देवाला एका ठिकाणी नाही तर स्वतःमध्ये, एकमेकांमध्ये, निसर्गात शोधायला शिकत आहोत. अनेक प्रकारे हा विरोधाभास आहे कारण चर्च तुम्हाला शिकवते की देव सर्वव्यापी आहे. आता, जर तो सर्वव्यापी असेल तर तो रोममध्ये आहे, परंतु जर तो सर्वव्यापी असेल तर तो केनियामध्ये देखील असू शकतो.
म्हणून देव कोण आहे याबद्दल माझ्यात हे परिवर्तन घडले आहे. मला अजूनही दृढ विश्वास आहे की ती शक्ती आहे. त्याचा आकार, त्याचा आकार, त्याचा रंग, मला कल्पना नाही. पण तुम्ही जे ऐकता, जे पाहता त्याचा तुमच्यावर प्रभाव पडतो. पण मी अजूनही - जेव्हा मी केनिया पर्वत पाहतो तेव्हा ते इतके भव्य आहे, ते इतके जबरदस्त आहे. माझ्या क्षेत्रातील जीवन टिकवून ठेवण्यासाठी ते इतके महत्त्वाचे आहे की कधीकधी मी म्हणतो, हो, देव या पर्वतावर आहे.
सुश्री टिपेट: खूप खूप धन्यवाद, वांगारी माथाई.
सुश्री मथाई: खूप खूप स्वागत आहे.
[ संगीत: "एलीन रोड" द्वारे तोमानी डायबेट ]
सुश्री टिपेट: आम्ही हे संभाषण संपवताच, वांगारी माथाई यांनी मला ग्रीन बेल्ट मूव्हमेंटमधील एक गाणे गायले.
सुश्री मथाई: अशा प्रकारचे गाणे खूप योग्य ठरेल, कारण जेव्हा आपण हालचाल करत असतो तेव्हा आपल्याला नेहमीच ते शांततेत हवे असते. म्हणून धार्मिक गाणी गाणे ही एक सामान्य गोष्ट होती. त्यात म्हटले आहे की त्याच्यासारखा देव नाही. त्याच्यासारखे प्रेम नाही. आणि त्याच्यासारखी शक्ती नाही.
[ वांगारी माथाई स्वाहिलीमध्ये गाणे ]
सुश्री टिपेट: वांगारी माथाई यांनी जागतिक ग्रीन बेल्ट चळवळीची स्थापना केली, ज्याने आज ५२ दशलक्षाहून अधिक झाडे लावण्यात योगदान दिले आहे. त्या २००४ मध्ये नोबेल शांतता पुरस्काराच्या मानकरी होत्या. २५ सप्टेंबर २०११ रोजी वयाच्या ७१ व्या वर्षी त्यांचे कर्करोगाने निधन झाले. त्यांच्या पुस्तकांमध्ये " अनबोव्ड" आणि "रिप्लेनिशिंग द अर्थ: स्पिरिच्युअल व्हॅल्यूज फॉर हीलिंग अवरसेल्फ्स अँड द वर्ल्ड" या संस्मरणांचा समावेश आहे. "गुड नाईट स्टोरीज फॉर रिबेल गर्ल्स" या पुस्तकात उल्लेख केलेल्या १०० वीर महिलांपैकी त्या एक आहेत.
[ संगीत: इव्हिनिंग्ज द्वारे "स्टिल यंग" ]
कर्मचारी: ऑन बीइंगमध्ये क्रिस हीगल, लिली पर्सी, माया टॅरेल, मेरी सॅम्बिले, एरिन फॅरेल, लॉरेन डोर्डल, टोनी लिऊ, बेथानी इव्हर्सन, एरिन कोलासाको, क्रिस्टिन लिन, प्रॉफिट इडोवू, कॅस्पर टेर कुइल, अँजी थर्स्टन, स्यू फिलिप्स, एडी गोंझालेझ, लिलियन व्हो, लुकास जॉन्सन, डॅमन ली, सुझेट बर्ली, केटी गॉर्डन, झॅक रोज आणि सेरी ग्रास्ली आहेत.
सुश्री टिपेट: द ऑन बीइंग प्रोजेक्ट डकोटा लँडवर स्थित आहे. आमचे सुंदर थीम संगीत झो कीटिंग यांनी दिले आहे आणि संगीतबद्ध केले आहे. आणि आमच्या शोच्या शेवटी तुम्हाला गाताना ऐकू येणारा शेवटचा आवाज कॅमेरॉन किंगहॉर्न आहे.
ऑन बीइंगची निर्मिती अमेरिकन पब्लिक मीडिया येथे करण्यात आली. आमच्या निधी भागीदारांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
जॉन टेम्पलटन फाउंडेशन, मानवजातीला भेडसावणाऱ्या सर्वात खोल आणि गुंतागुंतीच्या प्रश्नांचा शोध घेण्यासाठी विज्ञानाच्या शक्तीचा वापर करते. templeton.org/discoveries वर उदारता, कृतज्ञता आणि उद्देशाच्या विज्ञानावरील अत्याधुनिक संशोधनाबद्दल जाणून घ्या.
जॉर्ज फॅमिली फाउंडेशन, सिव्हिल कॉन्व्हर्सेशन प्रोजेक्टच्या समर्थनार्थ.
प्रेमळ जगासाठी आध्यात्मिक पाया तयार करण्यास मदत करणारी फेट्झर संस्था. त्यांना fetzer.org वर शोधा.
कॅलिओपिया फाउंडेशन, असे भविष्य घडवण्यासाठी काम करत आहे जिथे सार्वत्रिक आध्यात्मिक मूल्ये आपल्या सामान्य घराची काळजी कशी घ्यावी याचा पाया तयार करतील.
ह्युमॅनिटी युनायटेड, घरात आणि जगभरात मानवी प्रतिष्ठेला प्रोत्साहन देत आहे. ओमिड्यार ग्रुपचा भाग असलेल्या humanityunited.org वर अधिक जाणून घ्या.
जॉर्ज फॅमिली फाउंडेशन, सिव्हिल कॉन्व्हर्सेशन प्रोजेक्टच्या समर्थनार्थ.
पब्लिक थिऑलॉजी रीइमॅजिन्डच्या समर्थनार्थ हेन्री लुस फाउंडेशन.
ऑस्प्रे फाउंडेशन - सक्षम, निरोगी आणि परिपूर्ण जीवनासाठी एक उत्प्रेरक.
आणि लिली एंडोमेंट, इंडियानापोलिस-आधारित, खाजगी कुटुंब फाउंडेशन जे त्यांच्या संस्थापकांच्या धर्म, समुदाय विकास आणि शिक्षणातील हितसंबंधांना समर्पित आहे.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION