Roedd tair wythnos wedi mynd heibio ers i fy ngwddf ddechrau teimlo'n ddolurus, ac nid oedd yn gwella. Roedd y boen yn fwyaf difrifol pan siaradais. Felly penderfynais dreulio ychydig ddyddiau yn siarad cyn lleied â phosibl. Bob tro yr ysfa i ddweud rhywbeth, roeddwn yn oedi am eiliad i gwestiynu a oedd yn werth cythruddo fy ngwddf.
Gwnaeth hyn fi'n ymwybodol iawn o pryd a sut rydw i'n defnyddio fy llais. A arweiniodd fi at ddarganfyddiad syfrdanol: rwy'n treulio llawer o egni yn gweithio yn erbyn fy niddordebau gorau fy hun. Ac os yw fy mhrofiad i o wrando ar eraill yn unrhyw arwydd, felly hefyd chi.
Yn fy arsylwadau, rydym yn siarad am dri phrif reswm:
1. I helpu ein hunain
2. Helpu eraill
3. I gysylltu â'i gilydd
Nid yw hynny'n syndod. Mae pob un o'r tri amcan hynny yn gyfreithlon ac yn werth chweil.
Yr hyn sy'n syndod fodd bynnag yw pa mor aml yr ydym yn twyllo ein hunain i feddwl yn cyflawni'r amcanion hynny pan, mewn gwirionedd, rydym yn eu rhwystro. Po fwyaf y gwrandewais, y mwyaf y sylwais ar sut yr ydym yn tanseilio ein diddordebau ein hunain.
Yn aml, roedd gen i'r ysfa i hel clecs am rywun arall. Sylweddolais fy mod wedi gwneud hyn i helpu fy hun (byddaf yn teimlo'n well os byddaf yn meddwl fy mod yn well na'r person hwnnw) ac i gysylltu â'r gossipwyr eraill. Ond yn amlwg byddai hynny'n fy mhellhau oddi wrth y bobl yr oeddwn yn hel clecs yn eu cylch. A dweud y gwir, mae'n debyg y byddai hyd yn oed yn fy mhellhau oddi wrth fy nghyd gossipwyr hefyd; pwy allai ymddiried yn rhywun a siaradodd y tu ôl i gefn pobl eraill? Roedd fy ymgais i gryfhau perthnasoedd, yn lle hynny, yn eu brifo.
Roeddwn hefyd yn awyddus i rannu gwybodaeth pan oeddwn i'n meddwl y byddai'n ddefnyddiol i rywun. Dyna reswm cynhyrchiol i siarad. Ond sawl gwaith cefais yr ysfa i ddweud rhywbeth yn syml i ddangos fy mod yn gwybod yr ateb. Neu i gael sylw. Neu i gynyddu fy ngrym yn y grŵp. Daeth yn amlwg i mi fod fy ysfa i siarad yn yr eiliadau hynny yn deillio o fy awydd i deimlo'n arbennig. Roeddwn i eisiau i bobl fy hoffi ac i feddwl yn uchel ohonof. Ond pwy sy'n hoffi'r boi yn ceisio dangos i ffwrdd?
Weithiau roeddwn i eisiau helpu fy hun trwy gael yr ateb i gwestiwn, neu wneud yn siŵr fy mod yn cael fy nghyfrif mewn penderfyniad. Mae hynny'n ddefnyddiol. Ond dro arall, roeddwn i eisiau gwneud yn siŵr bod fy llais yn cael ei glywed dros din y lleisiau eraill. Fe wnes i ddal fy hun eisiau siarad dros rywun mewn cyfarfod. Neu ddadlau pwynt i gael eraill i gytuno gyda fi felly byddwn i'n teimlo'n fwy hyderus yn fy marn fy hun (sy'n clywed lot dwi'n ei glywed y tymor gwleidyddol yma). Ydy hynny wir yn helpu rhywun arall?
A dweud y gwir, cefais fy syfrdanu gan ba mor aml yr oeddwn am siarad yn syml i sicrhau fy hun fy mod yma. Roedd gen i rôl. Sylwyd arnaf.
Wrth i mi eistedd yn dawel, yn ceisio cadw fy llais, cefais gyfle i sylwi sut a phryd roedd pobl eraill yn siarad hefyd. A sylwais ar yr un tueddiadau i gyd.
Pe bawn i'n lleihau ein siarad gwrthgynhyrchiol i un cymhelliad, dyma fyddai hyn: Rydym yn aml yn siarad i wneud i ni'n hunain deimlo'n well yn y tymor byr.
Ond mae bywyd a pherthnasoedd yn rhai hirdymor. A phan rydyn ni'n hel clecs, yn codi ein lleisiau, yn siarad y tu ôl i gefnau pobl eraill, yn cynnig barn ddigymell, neu'n gwneud jôcs ar draul pobl eraill rydyn ni'n ynysu ein hunain dros amser.
Roedd rhywfaint o newyddion da yn fy mhrofiad o siarad llai: gwrandewais fwy. Ac roedd gwrando, mae'n troi allan, yn ffordd llawer mwy cynhyrchiol i gyflawni fy amcanion siarad na siarad.
Wrth wrando, fe wnes i helpu fy hun, helpu eraill a meithrin perthnasoedd o leiaf mor effeithiol ag y gwnes i siarad a gyda llawer llai o ddifrod cyfochrog.
Nid wyf yn amlwg yn awgrymu ein bod yn rhoi'r gorau i siarad; ni allwn gyflawni ein tri amcan oni bai ein bod yn gwneud hynny. Mae angen inni ofyn am bethau. Mae angen i ni rannu gwybodaeth. Ac mae yna nifer o ffyrdd—fel cynnig canmoliaeth ac aralleirio'r hyn rydyn ni'n ei glywed—y gallwn ni adeiladu perthnasoedd trwy lefaru.
Yr wyf, fodd bynnag, yn awgrymu ein bod yn meddwl ymlaen—yn y tymor hir—pan ydym ar fin dweud rhywbeth ar hyn o bryd. A'n bod ni, cyn siarad, yn gofyn un cwestiwn syml i ni'n hunain: A yw'r hyn rydw i ar fin ei ddweud yn mynd i amharu ar un o'r tri rheswm rydw i'n siarad? Os mai 'ydw' yw'r ateb, ystyriwch arbed eich llais.
Mae fy ngwddf yn well nawr a gallaf siarad cymaint ag y dymunaf. A adawodd i mi deimlo ychydig yn nerfus; Nawr fy mod yn gwybod pa mor hawdd yw hi i fod yn hunandrechol, a fyddaf yn cadw fy hun ar ochr gynhyrchiol yr hafaliad siarad?
Diolch byth, gadawodd y dolur gwddf anrheg i mi: cof dolur gwddf.
Y dyddiau diwethaf hyn, pan fyddaf yn cael yr ysfa i siarad, rwy'n cael fy hun yn gwneud ychydig o gyfrifo yn fy mhen: Os mai dim ond cymaint o siarad y gallaf ei wneud mewn diwrnod, a yw'r peth hwn yr wyf ar fin ei ddweud yn ddefnydd gwerth chweil o'm llais?
Yr hyn sy'n anhygoel yw fy mod yn gwybod ar unwaith y rhan fwyaf o'r amser.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
16 PAST RESPONSES
Nu sunt dator să învăț, să instruiesc și să împărtășesc altora informații.
Fiecare le poate găsi,primi și aplica pentru sine.
In rest,e un articol minunat.
Felicitări!
Numai cu privire la împărtășirea informațiilor e bine să fim atenți.
Fiecare persoană e liberă să-și ia informația de unde consideră, câtă vrea,și pe orice temă alege!
Cine sunt eu să le dau mură-n gură??
Plus de asta,informația pe care o am,s-ar putea să nu fie exactă potrivită sau utilă.
The Buddha taught something similarly in the Pali:
“Monks, a statement endowed with five factors is well-spoken, not ill-spoken. It is blameless and unfaulted by knowledgeable people. Which five?
It is spoken at the right time. It is spoken in truth. It is spoken affectionately. It is spoken beneficially. It is spoken with a mind of good-will."
I believe every religion preach good deeds but nevertheless its humans nature who gives himself to the temptation....
very simple, and so good
it remember me the wise and the beauty of islam, that prohibit speaking negatively about others, speaking to show off, speaking to understimate others..etc, and encourage to speak only when it can help, if it is not, silent would be better
it reminds me of what Socrates taught. Before you say something, it must pass a test of the True, the Good, the Useful. If it is neither don't say it. Thank you for reminding. It takes a lot of attention to practice this one.
This is like the movie -
A Thousand Words - acted by Eddie Murphy
I love the reminder - I have heard to THINK before speaking...
is it
Thoughtful
Honest
Intelligent
Necessary or
Kind?
I'll try to practice this today.
what lovely synchronicity for me. i have suddenly found myself losing my voice midsentence to other people - i shall pay special attention to what's causing it. thank you so much
superbbbbbbbbbbb
A propos..
The Quiet World
BY JEFFREY MCDANIEL
In an effort to get people to look
into each other’s eyes more,
and also to appease the mutes,
the government has decided
to allot each person exactly one hundred
and sixty-seven words, per day.
When the phone rings, I put it to my ear
without saying hello. In the restaurant
I point at chicken noodle soup.
I am adjusting well to the new way.
Late at night, I call my long distance lover,
proudly say I only used fifty-nine today.
I saved the rest for you.
When she doesn’t respond,
I know she’s used up all her words,
so I slowly whisper I love you
thirty-two and a third times.
After that, we just sit on the line
and listen to each other breathe.
We all come to this world as listener, become reader,
viewer, spectator, speaker as we grow up; but the wise always keeps on
listening to be a knower! – Kolki]
Something to do in the quiet evaluation of your words is to ask: what beautiful human need am I wanting to feed right now. Do I want connection, understanding, companionship, support? And then ask of yourself: what words will most likely be a successful strategy for meeting that/those hungry needs right now?
what a really perfect lesson to think on and USE.... we dont as humans with faults think alot before we usu our mouths!!!! As in the Bible proverbs 10v 20 says. the tongue of those who are upright and in right standing with God are choice silver; the minds of thosse who are wicked and out of harmony with God and man are of litttle value. thanks for reminding me to THINK before i utter a word.x
This is the perfect example of being mindful.
Many thanks for sharing. Hugs, Jess
Excellent advice. I have been sharing: is it true, kind, and necessary in my classes for years. In "The Four Agreements", Don Miguel Ruiz writes that gossip is "black magic." I would add one other piece of advice: if you get a disturbing letter or email, wait AT LEAST 24 hours before responding. A cooling off period guarantees you won't say something you'll regret.
Molly Larkin/www.mollylarkin.com
Thanks for this very valuable reminder!