Lautan Cinta Yang Kekal : Perbualan Dengan Chris Jordan

Seniman dan aktivis budaya yang terkenal di peringkat antarabangsa Chris Jordan, penceramah unggulan di seminar Pusat Ekoliterasi Jun 2013 "Menjadi Ekoliterasi," meneroka budaya massa kontemporari dan meminta kami mempertimbangkan peranan kami dalam menjadi pengurus dunia yang lebih sedar.

Dia bercakap dengan Lisa Bennett, pengarah komunikasi Pusat dan pengarang bersama Ecoliterate: How Educators Are Memupuk Kecerdasan Emosi, Sosial dan Ekologi. Mereka membincangkan bagaimana kerja Jordan mencerminkan dua daripada lima amalan ekoliterasi yang diterangkan dalam buku: menjadikan yang tidak kelihatan kelihatan dan mengembangkan empati untuk semua makhluk hidup.

LISA BENNETT: Anak saya baru-baru ini melihat papan tanda yang mengatakan bahawa kotak susu mengambil masa lima tahun untuk mereput dan mengatakan dia tidak dapat memahami perbezaan yang dibuat. Ia adalah tanggapan yang mendasari kebanyakan tingkah laku seharian kita. Tetapi perkara yang anda lakukan, terutamanya dalam siri "Running the Numbers" anda ialah mencipta karya seni yang indah yang mendedahkan apa yang berlaku apabila 300 juta daripada kita melakukan sesuatu yang kelihatan tidak berbahaya, seperti membuang karton susu atau telefon bimbit atau botol air. Apakah yang mendorong anda menggunakan seni untuk menjadikan yang tidak kelihatan kelihatan?

"Telefon bimbit #2," Atlanta 2005. 44" x 90." Daripada Kecantikan yang Tidak Boleh Ditoleransi: Potret Penggunaan Beramai-ramai Amerika.

CHRIS JORDAN: Seperti yang ditunjukkan oleh anak anda, satu karton tidak membuat banyak perbezaan. Ia hanya dalam agregat yang ia penting, dan ia menjadi lebih penting daripada yang kita bayangkan. Namun tidak ada tempat yang boleh kita tuju untuk melihat kesan kumulatif tindakan individu kita ini — dan terutama sekali kita tidak boleh pergi untuk melihat 30 bilion tan karbon yang dikeluarkan tahun lepas. Satu-satunya maklumat yang kami ada ialah statistik: "ratusan juta," "berbilion-bilion," dan kini "trilion." Dan jika itu adalah satu-satunya maklumat yang kita perlu cuba untuk memahami dan merasakan sesuatu tentang fenomena yang sangat penting yang mengancam dunia kita, maka itu adalah masalah besar.

"Gyre," 2009. 8 kaki x 12 kaki, dalam 3 panel. Daripada Running the Numbers II: Potret Budaya Massa Global. Menggambarkan 2.4 juta keping plastik, sama dengan anggaran jumlah pound pencemaran plastik yang memasuki lautan dunia setiap jam. Semua plastik dalam imej ini dikumpulkan dari Lautan Pasifik. Atas: karya seni penuh. Bawah: terperinci.

Sebagai jurugambar, saya ingin pergi ke tempat di mana semua sampah kami berakhir. Saya mahu berdiri di hadapan Gunung Everest dari sampah dan mengambil gambar. Tetapi sudah tentu, tidak ada tempat seperti itu. Perkara terbaik yang boleh saya lakukan ialah mengambil satu titisan di sungai sampah kami. Saya masih ingat dengan jelas mengambil gambar timbunan sampah setinggi dua tingkat di Seattle. Sebuah mesin gergasi datang, mengambil seluruh longgokan, dan memasukkannya ke dalam kereta api. Saya bertanya kepada lelaki itu, "Ke mana kereta api itu pergi?" Ternyata bahawa kereta api sampah sepanjang batu kehabisan dari Seattle setiap hari, dan yang kami dapat lihat hanyalah setitik di sungai itu. Itulah asal usul keinginan saya untuk menggambarkan kesan yang tidak dapat difahami ini.

Atas: "bendera tidak rasmi" Kepulauan Midway, yang menampilkan elang laut. Bawah: lokasi Midway Atoll.

LB: Baru-baru ini, kerja anda telah membawa anda ke Midway Island — 2,500 batu dari mana-mana kawasan daratan lain — untuk mengkaji dan mengambil gambar burung albatros. Mengapa tempat itu dan burung-burung itu?

CJ: Saya sentiasa agak tidak berpuas hati dengan kerja "Running the Numbers" saya kerana apa yang saya mahu lakukan ialah membantu orang seperti anak anda memahami bahawa isu global ini adalah peribadi kepada setiap daripada kita. Saya mahu mewujudkan jambatan antara global dan peribadi. Karya "Running the Numbers" saya sememangnya abstrak, seni konseptual. Ia menunjuk ke arah yang betul, tetapi apa yang saya minati adalah perasaan. Itulah kuasa seni. Ia mengingatkan anda bagaimana perasaan anda tentang sesuatu.

2009. Dari Midway: Message from the Gyre .

Lebih khusus lagi, saya telah mengusahakan sekeping tentang pencemaran plastik dan lautan. Saya sedang menghadiri pertemuan dengan sekumpulan saintis dan berkata saya mahu mengambil gambar Great Pacific Garbage Tatch [tempat yang terkenal dengan kepekatan tinggi plastik dan serpihan lain yang terperangkap oleh arus di Pasifik Utara]. Seorang aktivis muda bernama Anna Cummins menoleh kepada saya dan berkata, "Jika anda ingin melihat apa yang berlaku, pergilah melihat ke dalam perut bayi albatros di Midway Island." Dan semasa saya mula menelitinya, ia menjadi lebih jelas bahawa dongeng epik yang tidak disengajakan sedang berlaku di pulau ini.

Bayangkan jika anda dan saya adalah pembikin filem, dan kami mempunyai belanjawan $100 juta untuk menghasilkan filem yang paling berkuasa tentang pencemaran. Fikirkan tentang tempat yang paling mendalam, mengerikan, berbilang lapisan, metafora di mana-mana sahaja di Bumi yang plastik kita boleh muncul. Bagaimana pula di dalam haiwan yang paling comel, paling lembut, paling lembut, paling mudah terdedah kepada semua haiwan? Ia mestilah anak burung — sampah di dalam perut anak burung. Ya tuhan, genius!!!

Di manakah perkara itu harus berlaku? Pulau Staten? Kentucky? Di manakah tempat yang paling simbolik? Tempat paling terpencil di planet ini. Jadi dapatkan glob, dan lihat dan lihat: Pasifik ialah lautan terbesar. Letakkan jari anda di tengah lautan itu. Bagaimana pula dengan pulau kecil di tengah Lautan Pasifik? Sekarang burung apa? Ia harus putih, kerana putih melambangkan keamanan dan kelemahan. Kemudian lihat senarai burung yang paling simbolik sebagai "utusan". Oh, albatros, sudah tentu! Kemudian perkara terakhir: Apa yang harus kita namakan pulau ini? Pulau Kelapa? Atol Karang? Apakah yang paling simbolik tentang tempat manusia mendapati diri kita sekarang - antara keruntuhan yang lama dan yang baharu yang belum muncul, membuat pilihan yang mempengaruhi kehidupan di Bumi? Bagaimana dengan "Midway"? Apa lagi istilah provokatif yang mungkin ada?

Semasa saya pergi ke sana, bahagian lain yang sangat mengagumkan ialah albatross adalah makhluk yang sangat hebat dan berakal. Mata mereka, seperti mata helang, menusuk dan cantik. Mereka adalah makhluk yang besar dan anggun dan anggun. Mereka telah tinggal di Midway selama empat juta tahun dan tidak pernah mempunyai pemangsa. Jadi mereka tidak tahu ketakutan. Anda boleh berjalan terus dan mendekat sehingga jika mereka mahu, mereka boleh mematuk muka anda dengan paruh mereka. Saya dapat menyaksikan dan merakamkan bayi menetas. Dan ketika saya pergi dan menyaksikan ini, saya menyedari ada tragedi alam sekitar yang berlaku di sana, dan ia dibungkus dalam sampul keindahan dan kegembiraan dan rahmat yang indah ini.

LB: Imej anak burung anda menyayat hati. Apakah kesan yang telah anda lihat kepada kanak-kanak?

CJ: Itu mungkin bahagian yang paling memberi inspirasi dalam keseluruhan proses untuk saya. Saya belajar bahawa apabila anda membentangkan kebenaran dunia kita, walaupun kepada pelajar darjah dua, dan anda tidak menghakimi, menghentak jari ke arah mereka, atau memberitahu mereka perasaan atau tingkah laku mereka, maka ia mempunyai kesan yang luar biasa. Cabarannya ialah ia adalah ubat yang kuat. Ia boleh membawa anda ke dalam lubang neraka ke dalam kesedihan dan keputusasaan dan keputusasaan yang tidak berdasar, atau ia boleh menjadi pengalaman yang mengubah, bergantung pada bekas di mana ia disimpan. Saya sangat bernasib baik kerana bekerja dengan ramai guru yang menunjukkan hasil kerja saya kepada anak-anak mereka dan melakukannya dengan bijak dan dengan niat. Mereka bercakap tentang siapa yang merasakan sesuatu.

LB: Apabila kami melawat tahun lalu, anda bercakap tentang pertemuan dengan penulis Terry Tempest Williams. Anda memintanya menulis esei untuk mengiringi gambar Midway anda — sesuatu yang akan membantu orang ramai beralih daripada tragedi kepada harapan — dan dia menolak, sebaliknya menghantar anda kembali ke Midway. kenapa?

CJ: Dari awal projek, saya sangat terinspirasi oleh kerja Terry. Daripada bukunya Refuge , saya mengambil konsep bersaksi. Untuk sampai ke seberang, kami perlu berjalan sepanjang jalan melalui api. Saya fikir itulah yang saya lakukan kali pertama di Midway. Saya kembali hancur secara emosi dan rohani. Tetapi saya keliru dengannya, dan saya amat keliru dan sedih dengan respons orang yang menulis mengatakan mereka melihat imej itu dan berasa lumpuh, atau panik. Ketika itulah saya menghubungi Terry. Dia melihat portfolio cetakan saya dan berkata, "Saya minta maaf kerana saya tidak dapat membuat anda berharap dari sini. Saya rasa masih ada lagi cerita itu. Anda belum lagi melalui api itu." Ia adalah pandangan yang menakjubkan, kerana dia tidak pernah ke sana. Dia hanya mempunyai intuisi bahawa ada sesuatu yang lebih.

Masih daripada treler filem Chris Jordan yang akan datang, Midway: Message from the Gyre .

Saya memutuskan bahawa saya perlu kembali, dan ia adalah pengalaman yang menakjubkan. Kali pertama, kami tidak pernah melihat albatros hidup; pada musim luruh, semua albatros berada di luar pulau. Kami hanya melihat satu aspek dalam kitaran hidup mereka, tragedi puluhan ribu orang mati di atas tanah. Ia adalah satu pengalaman yang sangat indah untuk tiba kali kedua dan bertemu sejuta makhluk yang menakjubkan ini, setebal orang di konsert luar. Dan apabila saya kembali lagi dan lagi, saya dapat melihat mereka pada peringkat yang berbeza dalam kitaran hidup mereka — melakukan tarian mengawan, menetas dari telur — dan membuat penggambaran dengan tahap keintiman yang luar biasa yang anda tidak lihat dalam filem hidupan liar. Biasanya saya akan melihat mereka dari jarak tiga inci. Pengalaman mula berkembang daripada menyaksikan tragedi kepada jatuh cinta, dan tragedi itu mula dibaluti sampul keanggunan dan keanggunan dan keindahan ini. Itu cerita yang lebih besar.

LB: Dalam perjalanan yang lebih baru, anda memegang mayat anak burung dan mengalami kesedihan yang mendalam. Apa yang berlaku?

CJ: Itulah saat apabila saya secara tidak sengaja membunuh sendiri seekor albatros yang sihat. Terdapat begitu banyak di atas tanah, dan saya melanggar satu dengan basikal saya. Saya melompat dan segera turun dan memandangnya; dia tercungap-cungap dan tercekik sekumpulan cecair oren. Dia cuba bergerak, dan saya melihat kedua-dua sayapnya patah. Saya rasa basikal saya telah melepasi badannya, dan dia mengalami kecederaan dalaman. Dia mengambil masa empat hari untuk mati. Saya melawatnya berulang kali. Ia adalah satu pengalaman yang menakjubkan untuk mengetahui betapa ia memberi kesan kepada saya bahawa saya secara tidak sengaja telah mengambil nyawa makhluk yang cantik dan tidak bersalah ini. Saya merasakan kesedihan yang mendalam yang saya tidak pernah fikir saya ada dalam diri saya, kerana seekor burung di satu pulau saya tidak pernah fikir saya akan melawat. Saya dapati bahawa saya mengalami kesedihan yang sangat besar atas satu kehidupan kecil yang telah saya lalui ini, tetapi sebenarnya tidak ada yang lebih indah atau disayangi tentang seekor burung itu daripada burung albatros yang lain di pulau itu. Saya mendapati bahawa di suatu tempat yang tersembunyi di dalam hati saya, saya mesti mempunyai cinta yang begitu banyak untuk setiap seorang daripada mereka.

Kemudian saya fikir bahawa makhluk ini tidak lebih hebat daripada ikan paus atau gorila atau harimau, atau manusia dalam hal ini. Dan saya mempunyai pengalaman intuitif yang dibincangkan oleh rakan-rakan Buddha saya — menemui cinta saya untuk semua makhluk. Itu bagi saya adalah pengajaran kesedihan. Saya mendapati bahawa kesedihan bukanlah kesedihan. Kesedihan adalah cinta. Kesedihan adalah pengalaman rasa cinta untuk sesuatu yang hilang atau yang kita kehilangan. Itu adalah pintu yang sangat berkuasa. Saya fikir kita semua membawa lautan cinta yang kekal untuk keajaiban dunia kita. Dan jika, pada tahap kolektif, kita boleh bersedih bersama-sama dan menemui semula bahagian yang lebih dalam dari jiwa kolektif kita, maka penyembuhan gejala putus hubungan itu boleh berlaku lebih cepat daripada yang kita bayangkan.

LB: Kerja anda, yang bermula dengan membuat yang tidak kelihatan kelihatan, telah berkembang menjadi tempat untuk mengembangkan empati yang luar biasa untuk semua kehidupan. Adakah anda fikir terdapat kaitan antara menjadikan yang tidak kelihatan kelihatan dan empati?

CJ: Saya pasti. Hubungan kita dengan dunia adalah perasaan kita. Jika kita melihat sesuatu berlaku, tetapi tidak mempunyai perasaan untuk itu, tidak ada kaitan. Sekiranya kita mempunyai perasaan, sama ada marah atau geram atau kesedihan atau apa sahaja, kita mempunyai kaitan dengan perkara itu. Dan untuk merasai apa yang sedang berlaku, kita perlu memahaminya.

LB: Namun, ramai orang takut untuk membuka diri kepada keseriusan krisis ekologi yang kita hadapi sekarang. Apa yang anda fikir boleh membantu kami mengatasinya?

CJ: Satu eliksir yang kuat ialah kecantikan. Tidak ada yang setanding dengan kecantikan. Apabila anda membawa keindahan dan kesedihan bersama-sama, anda tidak boleh melihatnya, kerana ia sangat sedih — dan anda tidak boleh berpaling, kerana ia sangat cantik. Ia adalah seketika untuk terpaku, dan kunci dipusing dalam kunci.

LB: Adakah itu bermakna anda telah sampai ke tempat harapan yang anda cari?

CJ: Saya tidak mempunyai harapan besar sekarang. Joanna Macy telah berkata bahawa harapan dan keputusasaan hidup dalam kesinambungan keadaan minda yang tidak berdaya. Apabila ada harapan, kami berharap sesuatu di luar agensi kami sendiri akan memihak kepada kami. Kami berharap dapat hidup hingga ke tua. Anak saya Emerson suka bergurau bahawa dia berharap dia melakukan kerja rumahnya, dan ini menggambarkan keadaan minda yang tidak mempunyai harapan. Joanna berkata bertentangan dengan harapan bukanlah keputusasaan; itu tindakan. Itulah kehebatan Dante's Inferno . Semasa Dante berjalan ke dalam api, pintu pagar berkata, "Tinggalkan harapan, semua orang yang masuk ke sini." Ideanya adalah untuk melepaskan peranan pasif mangsa harapan dan mengawal nasib sendiri. Sebagai budaya, kita mempunyai kompas kita ditetapkan untuk "harapan." Tetapi ia adalah kepulan asap gergasi, tanpa apa-apa di sana. Dari segi budaya, saya fikir kita perlu menentukur jauh daripada konsep harapan yang tidak berkuasa itu dan menentukur semula ke arah cinta. Jika kita boleh berhubung semula secara kolektif dengan cinta hormat kita terhadap keajaiban dunia kita yang tidak dapat difahami, semua jenis perubahan boleh berlaku dengan pantas — dan tepat pada masanya.

Filem Chris Jordan Midway: Message from the Gyre dijadualkan ditayangkan pada akhir 2013. Lihat treler .