Sra Tippett: Sí.

Senyor Godin: I... i... i així, el...

Sra Tippett: I encara trobo a faltar molts d'aquests personatges.

Senyor Godin: Exactament, sí. I per tant, ja ho sabeu, per a algú a les vostres sabates, la màgia és aquesta: torneu a la màquina de pesar contra la màquina de votar. Mai tindreu millors valoracions que la costa de Jersey. Però no és aquest el propòsit. No és el que té. No és per això que fem la nostra feina. Què funciona és que importa? I és possible guanyar-se la vida fent alguna cosa que importa? I la resposta és que sí. És possible guanyar la màxima quantitat de diners? Probablement no. Però això és jugar amb un conjunt de regles diferent.

Que el que ens diu Internet és que no necessites un edifici, no necessites una llicència de la FCC, i no necessites 10.000 empleats. Així que quan els despullo i arribo al nucli del que puc ser i què puc fer, resulta que no em costa tant posar el meu art al món. Així puc cometre més errors. Puc assumir riscos més grans. I puc tenir un impacte més gran. No a molta gent. Com si estigués emocionat que gairebé tothom que conec no tingui ni idea de qui sóc i què faig. Perquè no vull que aparegui molta gent i digui: llegeixo això, llegeixo això, llegeixo això. Puc tenir el teu autògraf? Aquest no és el punt. La qüestió és que algú s'acostarà a mi i em dirà, basant-me en el que vaig aprendre de tu, vaig ensenyar a 10 persones a fer-ho i vam fer alguna cosa que importava.

Sra Tippett: Sí.

Sr. Godin: I no, no ho podeu aconseguir si intenteu obtenir valoracions a l'escala de The Beverly Hillbillies.

Sra Tippett: Aleshores, és cert que no et reconeixen? Vull dir, ho estàs dient personalment? Tu…

Senyor Godin: Sí.

Sra Tippett: Sí, oi. Així que aquest és aquest fenomen divertit de tu i, no ho sé, d'algú com Brené Brown, també és cert. És aquest fenomen de coses sorprenents que està just sota el radar cultural. I, tanmateix, la ironia és que tu, per exemple, o Brené Brown amb ella quants milions de persones han vist les seves TED Talks. És el nínxol, potser això s'anomenaria nínxol. Però aquests nínxols són enormes, alguns d'ells, alguns d'ells, i són poderosos.

Senyor Godin: Sí, crec que és... He d'interrompre't. Perquè estàs caient en la mateixa trampa, que és que ja no existeix el radar cultural. Hi ha radars culturals. oi?

Sra Tippett: D'acord.

Senyor Godin: Que la llista de més venuts del New York Times és estúpida. I haurien de deixar de publicar-lo. Perquè no vol dir res.

Sra Tippett: D'acord. Però allà està, oi.

Senyor Godin: Perquè en realitat és la col·lecció de 100 llistes de best-sellers, totes reunides. D'acord. Que si mires la llista de les TED Talks més populars, és una llista ximple, perquè molt poca gent les ha vist totes. Així que el que esteu veient són 20 llistes de best-sellers, totes reunides. I si anem a dir, no sóc un èxit tret que estic en aquesta llista de més venuts o en aquesta llista de més venuts, o tinc aquesta cosa per endavant, o tinc aquest tipus de valoracions: estàs jugant el joc de l'industrial.

Sra Tippett: Correcte.

Senyor Godin: Mentre que, l'altra manera de pensar-ho és, quantes poques persones puc influir i encara ser capaç de fer això demà? Perquè si podem influir en prou gent per seguir tenint el privilegi de fer-ho, demà hi haurà encara més gent. Perquè estem fent alguna cosa genuïna que connecta, en lloc de fer alguna cosa falsa que és entreteniment.

Sra. Tippett: Llavors, com ho fas? Deu que vingui gent que et digui, bé, ja ho saps, diguem-ho. Hi ha moltes coses fantàstiques que passen que no reben reconeixement, no es venen. Vull dir, tens aquesta idea, i la comparteixo, que tothom, ja saps, que tots tenim alguna cosa, oi, tenim que tots són dignes i valuosos i que hi ha alguna cosa com un talent, una passió o una vocació. Però la veritat és que aquestes coses surten de molts de nosaltres de diferents maneres. I també que la teva passió potser no és el teu talent. I també que cada idea no és una bona idea. Llavors, com aconselleu a la gent que ho discerni? I aquesta és una altra paraula que fas servir i que és molt important per a mi, discerniment. I no crec que sigui una paraula que utilitzem tant en relació amb alguna cosa com Internet. Però, saps, com ajudes les persones que pensen per on començar i com ser savis?

Senyor Godin: Bé, deixeu-me teixir dues persones en la meva resposta. El primer és Robert Irwin, que és un artista conceptual poc conegut dels anys 60 i 70. I va parlar molt d'aprendre a veure. Aquest art és l'acte de fer alguna cosa on oblides el nom del que estàs veient. I el que veiem entre tots els que aconsegueixen fer aquest tipus de feina és que s'han adonat de coses. Han après a veure la diferència entre el bo i el dolent.

Que Clive Davis va entendre com s'escoltava un disc i va dir, al meu tipus d'oient li agradarà aquest tipus de disc. I l'única manera d'aconseguir aquest discerniment és practicant. És dir, quan trio això tinc raó? Quan vaig posar això al món, va ressonar amb la gent a qui estava intentant arribar? I aleshores, arribem a les 10.000 hores i a tota la idea que si practiqueu prou adonar-vos, us anirà bé.

Sra Tippett: I això vol dir que no és bo al principi necessàriament i que fracassarà?

Senyor Godin: Correcte. Les úniques persones que són bones al principi tenen sort.

Sra Tippett: Això està bé.

Senyor Godin: No pots afirmar que és una habilitat que pots veure i altres persones no poden veure. Que vau tenir sort perquè vau començar amb un conjunt de supòsits que ressonen amb el mercat. Però no ets més intel·ligent que la resta de nosaltres; només, algú havia de començar al lloc correcte i ho vas fer. Però la segona part que és tan crítica aquí és el problema d'Oprah Winfrey, que és que tots els escriptors que volien tenir un impacte fa 15 anys van somiar que Oprah els escolliria.

Sra Tippett: Correcte.

Senyor Godin: I així, en un món saturat de mitjans, volem ser escollits. Així, com tu, cada dia la gent se'm presenta i em diu: tria'm, posa'm al teu bloc. Si només parlis de mi, el meu art arribarà a tots els que vull arribar. Però si ho distingim de Darwin, ja sabeu que el primer llangardaix que es va arrossegar del fang i va començar a caminar amb potes no va dir als mitjans de comunicació, si us plau, escolliu-me perquè poguessin venir més per a llangardaixos caminants. No era així com funcionava; és de baix a dalt. Així que el que dic a la gent és que jo no sóc responsable del que és bo. No puc triar el que és una vaca morada, el que és notable, qualsevol cosa. Que el món és, el fons és, tothom, jo ​​també estic al fons, tothom ho és. Així que digues-ho a 10 persones: hi ha 10 persones que confien prou en tu per escoltar-te. I si dius la teva cosa a 10 persones, si envieu el vostre llibre electrònic a 10 persones, si feu el vostre sermó a 10 persones o mostreu el vostre producte a 10 persones i cap d'elles vol dir-ho als seus amics i cap d'ells no canvia, aleshores vau fracassar. Que no entenies realment què era bo. Però si alguns d'ells ho diuen als seus amics, llavors ho diuen als seus amics, i així és com es difonen les idees. Així que són 10 a la vegada: 10 per 10 per 10. Com poses una idea al món que ressoni prou amb la gent si confien prou en tu per escoltar-la. Aleshores pot passar al següent pas i al següent pas.

Sra Tippett: Permeteu-me que us pregunti sobre aquesta paraula discerniment. I només pel que fa a tu, com fas servir la tecnologia. Perquè crec que això i tota la resta, ja saps, marches al ritme del teu propi bateria. oi? Així que ho feu, heu escrit més de 4.000 entrades al bloc. Introduïu la vostra feina a Twitter, però en realitat no esteu a Twitter. oi?

Senyor Godin: Correcte.

Sra Tippett: Vull dir que no heu fet aquest salt. Tu ets, no segueixes ningú. Però el teu escrit va a aquest compte de Twitter. Escrius llibres que pugen al capdamunt de les llistes de best-sellers d'Amazon sense fer res del que tot el món creu que has de fer per vendre un llibre. Vull dir que Oprah no només no l'escull, sinó que no feu visites guiades. No feu entrevistes. Llavors, com, saps, què has après mentre has treballat amb aquesta cosa que es diu tecnologia aquests anys? Com has après a esbrinar a què t'has de llançar i a què resistir-te?

Senyor Godin: Bé, m'alegro que hagis dit la paraula resistir. Hem aconseguit fer-ho molt de temps sense parlar de Steve Pressfield i la resistència del cervell del llangardaix i el desig d'amagar-se. El que tots els artistes lluiten durant tot el dia és aquesta veu a la part posterior del seu cap que diu, uh-oh, has anat massa lluny. Millor no mostrar això a ningú. Així que el que he intentat és treure les coses de la meva vida que em donarien un lloc on amagar-me. Així que no escric la seqüela. No vaig escriure el manual de màrqueting de permisos ni la vaca morada part 2.

No tinc empleats, així que no tinc reunions. No passo temps a Facebook i Twitter perquè això seria una gran xucla del meu temps, i podria negar que estava perdent el temps, perquè tothom ho fa. I, per tant, el repte per a mi amb la tecnologia és aprofitar-me d'una manera que em fa sentir incòmode; això em posa en un punt on he d'aprofundir per fer la feina de la qual estaré orgullós. Si això és el que fa, això és el que vull.

Sra Tippett: Així que és bo, que si la seva resposta és sí. D'acord. Així que la teva resposta, si és més difícil, què has dit? Si és un repte, si et posa en...

Senyor Godin: Correcte. Si em posa, si el palanquejament em fa més difícil fer allò que estic definint com a art, llavors vull fer-ho.

Sra Tippett: D'acord.

Senyor Godin: Correcte. I així, ja sabeu, el projecte Kickstarter que vaig fer, ho vaig fer perquè era interessant, no perquè fos una cosa econòmicament important.

Sra. Tippett: Per recaptar els diners per The Icarus Deception ? És això…

Senyor Godin: Correcte. Però no era per recaptar diners; va ser criar una tribu, aconseguir que 4.500 persones diguessin, no ho som, encara no l'hem llegit, però confiem en tu, vés a escriure'l. Ara són apostes bastant altes. oi? Però i això significava que no em quedaven excuses. No podria dir, bé, el meu editor no em deixava fer-ho, o el meu editor no em deixava fer-ho. Perquè no van ser un factor. Volia dir que aquestes persones confiaven en mi i em donaven una eina que els podia portar directament. Això augmenta les apostes.

Sra. Tippett: Vull dir, un dels punts que fas sobre aquest nou món que habitem i la necessitat i també l'oportunitat per a cadascun de nosaltres de ser artistes és que és precisament quan estàs fent una cosa que ningú no ha fet abans que no rebràs els aplaudiments més forts. oi? Que no us escolliran. I això requereix que desenvolupem diferents tipus de recursos interns. oi? Vull dir, com tenim fe internament en allò que ens importa?

Senyor Godin: Sí. Exactament. I aquí és on ve el discerniment. Ja saps, així que quan faci una xerrada, al final diràs, hi ha alguna pregunta? I les úniques persones que aixequen la mà l'aixequen perquè creuen que tenen una pregunta que el grup vol escoltar. Creuen que tenen alguna cosa a aportar. Ara el que és fascinant és que cinc minuts després que acabem, tothom té una pregunta. oi?

Sra Tippett: Correcte. D'acord. D'acord.

Senyor Godin: Perquè ara és segur fer la vostra pregunta perquè no us jutjaran per la pregunta que fareu. Però les persones que fan una pregunta s'han demostrat a si mateixes que tenen el judici prou bo per poder posar al món alguna cosa que no s'ha dit abans. Això és el que fa que sigui una bona pregunta. I aquesta pràctica és una cosa que hem d'aprendre i hem d'ensenyar als nostres fills, i hem d'ensenyar als nostres companys a fer-ho.

Així que si tu i jo haguéssim estat asseguts just després de l'edat fosca i haguéssim escoltat la història d' Ícar , el que hauríem sentit és això: que Dèdal va dir dues coses al seu fill: una, posa't aquestes ales però no volas massa a prop del sol perquè allà dalt fa massa calor i la cera es fon. Però el més important, Fill, no vola massa baix, no vola massa a prop del mar, perquè la boira i l'aigua pesaran les ales i segur que periràs. I per a mi el missatge més important al qual he arribat després de pensar en això durant tants anys és que estem volant massa baix. Hem construït aquest univers, aquesta tecnologia, aquestes connexions, aquesta societat i tot el que podem fer amb això és fer brossa. Tot el que podem fer amb això és muntar entreteniments estúpids . No me'l compro.

Així que torno a totes les coses que em va ensenyar la meva difunta mare. I podem tenir més fe en la comunitat i la caritat i la innovació i la dignitat i l'educació. I ja sabeu, vaig donar aquesta xerrada fa un parell de setmanes a alguns educadors. I una dona d'uns 50 anys va aixecar la mà i va dir: "Bé, jo treballo en un col·legi comunitari. I això que no, tenim un problema diferent. El nostre problema és que hem de deixar entrar tothom. I deixa'm dir-te una cosa, senyor", va dir, "aquesta gent no pot fer art". I vaig començar a plorar perquè aquí hi ha algú en qui es confia per elevar, ensenyar i inspirar. I s'havia abatut tant que en un entorn públic es va girar cap a mi i em va dir: "Aquesta gent no pot fer art". I simplement no m'ho crec.

Sra Tippett: És difícil superar això. Així que ja saps, una última cosa que només vull anomenar és una cosa meravellosa: que dius una i altra vegada, que tots som estranys. I de nou, esteu assenyalant alguna cosa que es manifesta de tantes maneres. Però no necessàriament diem que és una mena de desaparició de la normalitat, que és un alleujament. I em pregunto potser en aquest sentit, o potser d'altres maneres. Ja saps, també estàs criant fills en aquest temps. Llavors, com ho fa, com ho fa la criança, com ho fan els vostres fills que creixen en aquest món postindustrial i postgeografia, sabeu com continuen alimentant i informant-vos del que significa això, del que hi ha en joc i del que és possible?

Senyor Godin: Ja saps, si passes temps amb joves de 15 anys connectats tècnicament, descobriràs un munt de coses. En primer lloc, molts d'ells no veuen cap televisió. Però consumeixen més vídeo que mai.

Sra Tippett: És cert, sí.

Senyor Godin: Um, i... i la majoria d'ells no els preocupa gens el nombre de Dunbar i aquesta idea que només poden tenir 150 amics i familiars, o si no, el seu cervell es fon. Tenen 1.000 persones amb les quals estan connectats o 5.000 persones. I estan vivint una vida en veu alta. I algunes persones responen a això dient: no m'importa. Pujaré fotos de mi bevent d'un embut. I actuaré, ja ho saps, perquè és al món; només ho faré i està bé.

I d'altres —i tinc la gran sort de viure amb dos d'ells— diuen, vaja, quina oportunitat per a mi de contribuir a aquest cercle i organitzar-me en aquest cercle. Que aquí hi ha un escenari i no muntaré una obra de teatre, sinó que organitzaré alguna cosa, ja sigui, ja ho sabeu, ajudar a construir alguna cosa amb Habitat for Humanity o posar una innovació tècnica al món. I, per tant, com a pares, sovint ens obliguem a prendre aquesta elecció.

I l'elecció és: mantenir els vostres fills fora del món de la connexió i aïllar-los i assegurar-vos que estiguin "segurs". O posa els teus fills al món i, ja ho saps, es perdrà tot l'infern. Aquestes són les coses de les quals parlen a la reunió de la PTA. I no crec que sigui l'opció. Crec que l'elecció és que ara tothom és al món. Tothom està connectat. No pots evitar que el teu fill de 12 anys escolti blasfemia.

Sra Tippett: Sí, oi.

Senyor Godin: Ja ho saps, supera-ho. Però tenint en compte que estan al món, quin camí deixaran? Quina empremta deixen? Ho fan només per entrar a la universitat? O ho fan perquè entenen que el seu paper com a col·laborador de la societat comença ara quan tenen 10 anys, no quan en tenen 24. I que el rastre que deixen enrere comença en el moment en què algú fa una foto.

I si podem ensenyar als nens que no hi ha aquesta línia brillant entre fora de servei i de servei, sinó que la vida és vida i l'has de viure com la gent et mira, perquè ho són, llavors confiem en ells. I confiem que siguin més grans del que podrien ser perquè decideixen ser més grans. I és que l'ensenyament, crec, és tan difícil de fer com a pare. Perquè el que realment vols fer és protegir-los i tancar-los fins que sigui el moment. Però el més valent és tenir aquests nens en llibertat que estan explorant els límits del seu univers, però ho fan d'una manera de la qual estan orgullosos, sense amagar-se.