Ms. Tippett: Ie.

Mr. Godin: Ac — ac — ac felly, y …

Ms. Tippett: A dwi dal yn colli llawer o'r cymeriadau hynny.

Mr Godin: Yn union, ie. Ac felly, wyddoch chi, i rywun yn eich esgidiau, yr hud yw hyn: eich bod yn ôl at y peiriant pwyso yn erbyn y peiriant pleidleisio. Ni fyddwch byth yn cael graddfeydd gwell na Thraeth Jersey. Ond nid dyna beth yw'r pwrpas. Nid dyna beth yw'r pwynt. Nid dyna pam rydyn ni'n gwneud ein gwaith. Pa waith sydd o bwys? Ac a yw'n bosibl gwneud bywoliaeth gan wneud rhywbeth sy'n bwysig? A'r ateb yw, ydy. A yw'n bosibl gwneud y swm uchaf o arian? Mae'n debyg na. Ond mae hynny'n chwarae gan set wahanol o reolau.

Yr hyn y mae'r Rhyngrwyd yn ei ddweud wrthym yw nad oes angen adeilad arnoch, ac nid oes angen trwydded Cyngor Sir y Fflint arnoch, ac nid oes angen 10,000 o weithwyr arnoch. Felly pan dwi'n tynnu'r rheiny i ffwrdd a dwi'n cyrraedd canolbwynt yr hyn y gallaf fod a'r hyn y gallaf ei wneud, mae'n troi allan nad yw mor ddrud â hynny i mi roi fy nghelf yn y byd. Felly gallaf wneud mwy o gamgymeriadau. Gallaf gymryd risgiau mwy. A gallaf gael mwy o effaith. Nid i lawer o bobl. Fel rydw i wrth fy modd bod bron pawb dwi'n cwrdd â nhw ddim yn gwybod pwy ydw i a beth rydw i'n ei wneud. Achos dydw i ddim eisiau llawer o bobl yn dangos i fyny ac yn dweud, darllenais hwn, darllenais hwn, darllenais hwn. A gaf i eich llofnod? Nid dyna'r pwynt. Y pwynt yw a fydd rhywun yn dod ataf ac yn dweud, yn seiliedig ar yr hyn a ddysgais gennych, dysgais 1o bobl eraill i wneud hyn, a gwnaethom rywbeth a oedd yn bwysig.

Ms. Tippett: Ie.

Mr Godin: Ac nid ydych - ni allwch gyflawni hynny os ydych yn ceisio am ratings ar raddfa The Beverly Hillbillies.

Ms. Tippett: Felly a yw hynny'n wir nad ydych yn cael eich cydnabod? Hynny yw, rydych chi'n dweud hynny'n bersonol? Ydych chi'n…

Mr. Godin: Ydw.

Ms. Tippett: Ie, iawn. Felly dyma'r ffenomen ddoniol hon o, wyddoch chi, chi a—nid wyf yn gwybod—rhywun fel Brené Brown, mae'n wir hefyd. Y ffenomen hon o bethau rhyfeddol sydd ychydig o dan y radar diwylliannol. Ac eto yr eironi mae yna rywbeth rydych chi, er enghraifft, neu Brené Brown gyda hi faint o filiynau o bobl sydd wedi gwylio ei TED Talks. Dyna'r gilfach, efallai mai'r gilfach fyddai honno. Ond mae'r cilfachau hyn yn enfawr, rhai ohonyn nhw—rhai ohonyn nhw—ac maen nhw'n bwerus.

Mr Godin: Ie, rwy'n meddwl ei fod - mae angen i mi dorri ar eich traws. Oherwydd eich bod yn syrthio i'r un trap, sef nad oes y fath beth â radar diwylliannol bellach. Mae radar diwylliannol. Reit?

Ms. Tippett: Iawn.

Mr. Godin: Bod Rhestr Gwerthwyr Gorau'r New York Times yn wirion. A dylen nhw roi'r gorau i'w gyhoeddi. Oherwydd nid yw'n golygu dim.

Ms. Tippett: Iawn. Ond dyna fe, iawn.

Mr Godin: Oherwydd mewn gwirionedd mae'r casgliad o 100 o restrau gwerthwyr gorau i gyd wedi'u cymysgu. Iawn. Os edrychwch ar y rhestr o'r TED Talks mwyaf poblogaidd, mae'n rhestr wirion, oherwydd ychydig iawn o bobl sydd wedi gweld pob un ohonynt. Felly yr hyn rydych chi'n ei weld yw 20 o restrau gwerthwyr gorau i gyd wedi'u cymysgu. Ac os ydym yn mynd i ddweud, nid wyf yn llwyddiant oni bai fy mod ar y rhestr gwerthwyr gorau honno neu'r rhestr gwerthwyr gorau honno neu fy mod yn cael y peth hwnnw ymlaen llaw, neu fod gennyf y mathau hyn o sgôr—rydych yn chwarae gêm y diwydiannwr.

Ms. Tippett: Iawn.

Mr Godin: Tra, y ffordd arall i feddwl am y peth yw, cyn lleied o bobl y gallaf ddylanwadu a dal i allu gwneud hyn yfory? Oherwydd os gallwn ddylanwadu dim ond digon o bobl i barhau i gael y fraint i'w wneud, yna yfory bydd hyd yn oed mwy o bobl. Oherwydd ein bod ni'n gwneud rhywbeth gwirioneddol sy'n cysylltu, yn hytrach na gwneud rhywbeth ffug sy'n adloniant.

Ms. Tippett: Felly sut ydych chi—mae'n rhaid bod pobl yn dod atoch chi sy'n dweud, wel wyddoch chi, gadewch i ni ddweud hyn. Mae yna lawer o bethau gwych sy'n digwydd nad ydyn nhw'n cael cydnabyddiaeth, peidiwch â gwerthu. Hynny yw, mae gennych chi'r syniad hwn—ac rwy'n rhannu hwn—fod gan bawb, wyddoch chi, fod gennym ni i gyd rywbeth, iawn, sydd gennym ni sydd i gyd yn deilwng ac yn werthfawr a bod rhywbeth fel dawn neu angerdd neu alwad. Ond y gwir yw bod y pethau hyn yn cael eu drymio allan o lawer ohonom mewn gwahanol ffyrdd. A hefyd efallai nad eich dawn yw eich angerdd. A hefyd nad yw pob syniad yn syniad da. Felly sut ydych chi'n cynghori pobl i fod yn graff ar hyn? A dyna air arall rydych chi'n ei ddefnyddio sy'n bwysig iawn i mi, dirnadaeth. A dydw i ddim yn meddwl ei fod yn air rydyn ni'n ei ddefnyddio cymaint â hynny mewn cysylltiad â rhywbeth fel y Rhyngrwyd. Ond wyddoch chi, sut ydych chi'n helpu pobl sy'n meddwl ble i ddechrau a sut i fod yn ddoeth?

Mr. Godin: Wel, gadewch i mi blethu dau berson ynghyd yn fy ateb. Yr un cyntaf yw Robert Irwin, sy'n artist cysyniadol anadnabyddus o'r 1960au a'r 70au. A soniodd lawer am ddysgu sut i weld. Y gelfyddyd honno yw'r weithred o wneud rhywbeth lle rydych chi'n anghofio enw'r hyn rydych chi'n ei weld. A'r hyn a welwn ymhlith pawb sy'n llwyddo i wneud y math hwn o waith yw eu bod wedi sylwi ar bethau. Maent wedi dysgu sut i weld y gwahaniaeth rhwng da a drwg.

Bod Clive Davis yn deall sut i wrando ar record a dweud, mae fy math o wrandäwr yn mynd i hoffi'r math hwn o record. A'r unig ffordd y byddwch chi'n cael y dirnadaeth honno yw trwy ymarfer. Ai trwy ddweud, pan fyddaf yn dewis hwn, ydw i'n iawn? Pan roddais hwn yn y byd, a oedd yn atseinio gyda'r bobl yr oeddwn yn ceisio eu cyrraedd? Ac yna, felly wedyn rydyn ni'n cyrraedd y 10,000 o oriau a'r holl syniad, os oeddech chi'n ymarfer sylwi digon, fe fyddwch chi'n gwneud yn dda.

Ms. Tippett: Ac mae hynny'n golygu nad ydych chi'n dda ar y dechrau o reidrwydd, a byddwch chi'n methu?

Mr. Godin: Iawn. Yr unig bobl sy'n dda ar y dechrau sy'n ffodus.

Ms. Tippett: Mae hynny'n dda.

Mr. Godin: Ni allwch honni ei fod yn sgil y gallwch ei weld ac na all pobl eraill ei weld. Eich bod wedi cael lwcus gan eich bod wedi dechrau gyda set o ragdybiaethau sy'n digwydd i atseinio â'r farchnad. Ond nid ydych chi'n gallach na'r gweddill ohonom—chi jyst, roedd yn rhaid i rywun ddechrau yn y lle iawn ac fe wnaethoch chi. Ond yr ail ran sydd mor dyngedfennol yma yw problem Oprah Winfrey, sef bod pob awdur oedd eisiau creu argraff 15 mlynedd yn ôl wedi breuddwydio y byddai Oprah yn eu dewis.

Ms. Tippett: Iawn.

Mr Godin: Ac felly mewn byd sy'n llawn cyfryngau, rydym am gael ein dewis. Felly fel chi, bob dydd mae pobl yn ymddangos i mi ac yn dweud, pigo fi, rhoi fi ar eich blog. Os byddech chi'n siarad amdanaf i, yna bydd fy nghelf yn cyrraedd pawb rydw i eisiau eu cyrraedd. Ond os ydym yn gwahaniaethu rhwng hynny a Darwin, rydych chi'n gwybod na ddywedodd y fadfall gyntaf a gropian allan o'r mwd a dechrau cerdded ar ei choesau wrth y cyfryngau, dewiswch fi fel y gallai mwy ar gyfer madfallod cerdded ddod draw. Nid dyna'r ffordd y gweithiodd; mae o o'r gwaelod i fyny. Felly yr hyn rwy'n ei ddweud wrth bobl yw, nid fi sy'n gyfrifol am yr hyn sy'n dda. Dydw i ddim yn cael dewis buwch biws, beth sy'n rhyfeddol—unrhyw beth. Bod y byd, y gwaelod yw, pawb, rydw i ar y gwaelod hefyd, mae pawb. Felly dywedwch wrth 10 o bobl—mae yna 10 o bobl sy'n ymddiried digon ynoch chi i wrando. Ac os dywedwch eich peth wrth 10 o bobl—os anfonwch eich e-lyfr at 10 o bobl—os gwnewch eich pregeth i 10 o bobl neu os dangoswch eich cynnyrch i 10 o bobl ac nid oes yr un ohonynt eisiau dweud wrth eu ffrindiau, ac nid oes yr un ohonynt yn cael ei newid—yna fe fethoch. Nad oeddech chi wir yn deall beth oedd yn dda. Ond os bydd rhai ohonyn nhw'n dweud wrth eu ffrindiau, yna byddan nhw'n dweud wrth eu ffrindiau, a dyna sut mae syniadau'n lledaenu. Felly dyma 10 ar y tro—10 wrth 10 wrth 10. Sut ydych chi'n rhoi syniad yn y byd sy'n atseinio digon gyda phobl os ydyn nhw'n ymddiried digon ynoch chi i'w glywed. Yna gall fynd i'r cam nesaf a'r cam nesaf.

Ms. Tippett: Gadewch imi ofyn ichi am y gair dirnadaeth hon. A dim ond o ran chi, sut rydych chi'n defnyddio technoleg. Achos dwi'n meddwl a hyn a phopeth arall, ti'n gwybod, ti'n ymdeithio i guriad dy ddrymiwr dy hun. Reit? Felly, rydych chi wedi ysgrifennu dros 4,000 o bostiadau blog. Rydych chi'n bwydo'ch gwaith i Twitter, ond nid ydych chi ar Twitter mewn gwirionedd. Reit?

Mr. Godin: Iawn.

Ms. Tippett: Yr wyf yn golygu nad ydych wedi cymryd y naid honno. Ti, dydych chi ddim yn dilyn neb. Ond mae eich ysgrifen yn mynd i mewn i'r cyfrif Twitter hwn. Rydych chi'n ysgrifennu llyfrau sy'n codi i frig rhestrau gwerthwyr gorau Amazon heb wneud unrhyw beth y mae'r byd i gyd yn meddwl y mae'n rhaid i chi ei wneud i werthu llyfr. Hynny yw, nid dim ond peidio â chael eich dewis gan Oprah yw hyn, ond nid ydych chi'n gwneud teithiau llyfrau. Dydych chi ddim yn gwneud cyfweliadau. Felly sut, wyddoch chi, beth ydych chi wedi'i ddysgu wrth i chi weithio gyda'r peth hwn a elwir yn dechnoleg y blynyddoedd hyn? Sut ydych chi wedi dysgu sut i ddarganfod beth i daflu'ch hun ato a beth i'w wrthwynebu?

Mr Godin: Wel, rwy'n falch ichi ddweud y gair gwrthsefyll. Rydyn ni wedi llwyddo i'w wneud yn amser hir heb fagu Steve Pressfield a'r gwrthwynebiad i ymennydd y fadfall a'r awydd i guddio. Yr hyn y mae pob artist yn ymgodymu ag ef drwy'r dydd yw'r llais hwnnw yng nghefn eu pen sy'n dweud, uh-oh, rydych chi wedi mynd yn rhy bell. Gwell peidio dangos hyn i neb. Felly beth rydw i wedi ceisio ei wneud yw tynnu'r pethau yn fy mywyd i ffwrdd a fyddai'n rhoi lle i mi guddio. Felly nid wyf yn ysgrifennu'r dilyniant. Nid ysgrifennais y Llawlyfr Marchnata Caniatâd na Rhan 2 y Fuwch Borffor.

Nid oes gennyf weithwyr, felly nid oes gennyf gyfarfodydd. Dydw i ddim yn treulio amser ar Facebook a Twitter oherwydd byddai hynny'n sugno enfawr o fy amser, a gallwn wadu fy mod yn gwastraffu amser, oherwydd mae pawb yn ei wneud. Ac felly yr her i mi gyda thechnoleg yw hyn yn fy ysgogi mewn ffordd sy'n fy ngwneud yn anghyfforddus—sy'n fy rhoi mewn man lle mae'n rhaid imi gloddio'n ddyfnach i wneud y gwaith y byddaf yn falch ohono. Os dyna beth mae'n ei wneud, dyna beth rydw i eisiau.

Ms. Tippett: Felly mae hynny'n beth da, os mai ydw yw eich ateb. iawn. Felly eich ateb, os yw'n anoddach, beth ddywedoch chi? Os yw'n heriol, os yw'n eich rhoi chi i mewn ...

Mr. Godin: Iawn. Os yw'n fy nharo i—os yw'r trosoledd yn ei gwneud hi'n anoddach i mi wneud y peth hwnnw rwy'n ei ddiffinio fel celf, yna rwyf am ei wneud.

Ms. Tippett: Iawn.

Mr. Godin: Iawn. Ac felly, wyddoch chi, y prosiect Kickstarter a wneuthum—fe’i gwneuthum oherwydd ei fod yn ddiddorol, nid oherwydd ei fod yn beth o bwys ariannol.

Ms. Tippett: I godi arian ar gyfer Twyll Icarus ? A yw hynny'n…

Mr. Godin: Iawn. Ond nid codi arian oedd hyn; yr oedd i godi llwyth, i gael 4,500 o bobl i ddweud, nid ydym, nid ydym wedi ei ddarllen eto, ond rydym yn ymddiried ynoch, ewch i'w ysgrifennu. Nawr mae'r rheini'n betiau eithaf uchel. Reit? Ond ac roedd yn golygu nad oedd gennyf unrhyw esgusodion ar ôl. Allwn i ddim dweud, wel ni fyddai fy ngolygydd yn gadael i mi ei wneud, neu ni fyddai fy nghyhoeddwr yn gadael i mi ei wneud. Achos doedden nhw ddim yn ffactor. Roedd yn golygu bod y bobl hyn yn ymddiried ynof ac yn rhoi teclyn i mi a allai ddod ag ef yn syth atynt. Mae hynny'n codi'r polion.

Ms. Tippett: Yr wyf yn golygu, un o'r pwyntiau a wnewch am y byd newydd hwn yr ydym yn byw ynddo a'r angen a hefyd y cyfle i bob un ohonom fod yn artistiaid yw mai dim ond pan fyddwch yn gwneud rhywbeth nad oes neb wedi'i wneud o'r blaen yr ydych yn mynd i gael y gymeradwyaeth fwyaf. Reit? Na fyddwch chi'n cael eich dewis. Ac mae hynny wedyn yn ei gwneud yn ofynnol i ni ddatblygu rhai mathau gwahanol o adnoddau mewnol. Reit? Hynny yw, sut mae gennym ni yn fewnol ffydd yn yr hyn rydyn ni'n poeni amdano?

Mr Godin: Ie. Yn union. A dyna lle mae'r dirnadaeth yn dod. Rydych chi'n gwybod, felly pan fyddaf yn rhoi sgwrs—ar y diwedd fe ddywedwch, a oes unrhyw gwestiynau? Ac mae'r unig bobl sy'n codi eu llaw yn codi eu llaw oherwydd eu bod yn meddwl bod ganddyn nhw gwestiwn mae'r grŵp eisiau ei glywed. Maen nhw'n meddwl bod ganddyn nhw rywbeth i'w gyfrannu. Nawr yr hyn sy'n ddiddorol amdano yw pum munud ar ôl i ni orffen, mae gan bawb gwestiwn. Reit?

Ms. Tippett: Iawn. Iawn. Iawn.

Mr Godin: Oherwydd nawr mae'n ddiogel gofyn eich cwestiwn oherwydd ni fyddwch chi'n cael eich barnu ar y cwestiwn rydych chi'n mynd i'w ofyn. Ond mae'r bobl sy'n gofyn cwestiwn wedi dangos iddyn nhw eu hunain bod ganddyn nhw farn ddigon da i allu rhoi rhywbeth yn y byd sydd heb ei ddweud o'r blaen. Dyna sy'n ei wneud yn gwestiwn da. Ac mae'r arfer hwnnw'n rhywbeth y dylem ei ddysgu a dylem ei ddysgu i'n plant, a dylem ddysgu ein cydweithwyr sut i'w wneud.

Felly pe byddech chi a minnau wedi bod yn eistedd o gwmpas ychydig ar ôl yr Oesoedd Tywyll ac wedi clywed hanes Icarus —yr hyn y byddem wedi ei glywed yw hyn: bod Daedalus wedi dweud wrth ei fab ddau beth—un, rhowch yr adenydd hyn ymlaen ond peidiwch â hedfan yn rhy agos at yr haul oherwydd mae'n rhy boeth i fyny yno a bydd y cwyr yn toddi. Ond yn bwysicach, Fab, paid â hedfan yn rhy isel, paid â hedfan yn rhy agos at y môr, oherwydd bydd y niwl a'r dŵr yn pwyso i lawr yr adenydd a byddwch yn sicr o ddifetha. Ac i mi y neges bwysicaf yr wyf wedi dod ati ar ôl meddwl am hyn ers cymaint o flynyddoedd yw ein bod yn hedfan yn rhy isel. Fe wnaethon ni adeiladu'r bydysawd hon, y dechnoleg hon, y cysylltiadau hyn, y gymdeithas hon, a'r cyfan y gallwn ei wneud ag ef yw gwneud sothach. Y cyfan y gallwn ei wneud ag ef yw rhoi ar adloniant dwp . Dydw i ddim yn ei brynu.

Felly rwy'n mynd yn ôl at yr holl bethau a ddysgodd fy niweddar fam i mi. A gallwn gael mwy o ffydd mewn cymuned ac elusen ac arloesi ac urddas ac addysg. A wyddoch chi, rhoddais y sgwrs hon ychydig wythnosau yn ôl i rai addysgwyr. A dynes yn ei 50au cododd ei llaw dywedodd, "Wel, yr wyf yn gweithio mewn coleg cymunedol. Ac nad ydym, mae gennym broblem wahanol. Ein problem yw bod yn rhaid i ni adael i mewn pawb. A gadewch i mi ddweud rhywbeth wrthych, mister," meddai, "ni all y bobl hynny wneud celf." A dechreuais grio oherwydd dyma rywun yr ymddiriedir ynddo i ddyrchafu ac i addysgu ac i ysbrydoli. Ac roedd hi wedi cael ei curo cymaint nes iddi droi ataf mewn lleoliad cyhoeddus a dweud, "Ni all y bobl hynny wneud celf." A dydw i ddim yn credu'r peth.

Ms. Tippett: Mae'n anodd symud heibio i hynny. Felly wyddoch chi, peth olaf yr wyf am ei enwi yw rhywbeth sy'n wych—eich bod yn dweud dro ar ôl tro, ein bod i gyd yn rhyfedd. Ac eto, rydych chi'n pwyntio at rywbeth sy'n amlygu ei hun mewn cymaint o ffyrdd. Ond nid ydym o reidrwydd yn dweud, mae'n fath o dranc normal, sy'n gymaint o ryddhad. A thybed efallai yn hynny o beth, neu efallai mewn ffyrdd eraill. Wyddoch chi, rydych chi hefyd yn magu plant yn yr amser hwn. Felly sut mae hynny—sut mae magu plant—sut mae eich plant sy'n cael eu magu yn y byd ôl-ddiwydiannol, ôl-ddaearyddiaeth hwn—yn gwybod sut maen nhw'n parhau i fwydo a llywio'ch synnwyr o beth mae hyn yn ei olygu a beth sydd yn y fantol a beth sy'n bosibl?

Mr Godin: Rydych chi'n gwybod, os ydych chi'n treulio amser gyda phobl ifanc 15 oed sydd â chysylltiad technegol, rydych chi'n mynd i ddarganfod criw o bethau. Yn gyntaf oll, nid yw llawer ohonynt yn gwylio unrhyw deledu o gwbl. Ond maen nhw'n defnyddio mwy o fideos nag erioed o'r blaen.

Ms. Tippett: Mae hynny'n wir, ie.

Mr Godin: Um, a - ac nid yw'r rhan fwyaf ohonynt yn poeni o gwbl am nifer Dunbar a'r syniad hwn na allant gael ond 150 o ffrindiau a theulu, neu fel arall mae eu hymennydd yn toddi. Mae ganddyn nhw 1,000 o bobl y maen nhw'n gysylltiedig â nhw neu 5,000 o bobl. Ac maen nhw'n byw bywyd yn uchel. Ac mae rhai pobl yn ymateb i hynny trwy ddweud, does dim ots gen i. Byddaf yn rhoi lluniau ohonof yn yfed allan o dwndis. A byddaf, wyddoch chi, yn actio allan, oherwydd mae yn y byd—rwyf yn mynd i'w wneud ac mae hynny'n iawn.

Ac mae eraill—ac rwy’n ffodus iawn i fyw gyda dau ohonyn nhw—yn dweud, waw, pa gyfle i mi gyfrannu at y cylch hwn, a threfnu i’r cylch hwn. Dyna lwyfan a dydw i ddim yn mynd i roi drama ymlaen, ond rydw i'n mynd i drefnu rhywbeth, boed hynny, wyddoch chi, yn helpu i adeiladu rhywbeth gyda Habitat for Humanity neu'n rhoi arloesedd technegol i'r byd. Ac felly fel rhieni, rydyn ni'n aml yn cael ein gwthio i wneud y dewis hwn.

A'r dewis yw - cadwch eich plant allan o'r byd cysylltiad a'u hynysu a sicrhau eu bod yn "ddiogel." Neu rhowch eich plant yn y byd a, chi'n gwybod, bydd pob uffern yn torri ar ei golled. Dyna’r pethau maen nhw’n siarad amdanyn nhw yng nghyfarfod y Gymdeithas Rhieni ac Athrawon. A dydw i ddim yn meddwl mai dyna'r dewis. Rwy'n meddwl mai'r dewis yw bod pawb yn y byd nawr. Mae pawb yn gysylltiedig. Ni allwch gadw eich plentyn 12 oed rhag clywed cabledd.

Ms. Tippett: Ie, iawn.

Mr Godin: Wyddoch chi, ewch drosto. Ond o ystyried eu bod nhw yn y byd, pa drywydd maen nhw'n mynd i'w adael? Pa farc maen nhw'n ei adael? Ydyn nhw'n ei wneud dim ond i fynd i'r coleg? Neu a ydynt yn ei wneud oherwydd eu bod yn deall bod eu rôl fel cyfrannwr i gymdeithas yn dechrau nawr pan fyddant yn 10, nid pan fyddant yn 24. A bod y llwybr y maent yn ei adael ar ôl yn dechrau'r funud y mae rhywun yn tynnu eu llun.

Ac os gallwn ddysgu plant nad oes y llinell ddisglair hon rhwng bod oddi ar ddyletswydd ac ar ddyletswydd, ond mai bywyd yw'r bywyd a dylech ei fyw fel y mae pobl yn edrych arnoch chi, oherwydd eu bod, yna rydym yn ymddiried ynddynt. Ac rydym yn ymddiried ynddynt i fod yn fwy nag y gallent fod oherwydd eu bod yn dewis bod yn fwy. A'r addysgu hwnnw, rwy'n meddwl, sydd mor anodd ei wneud fel rhiant. Oherwydd yr hyn rydych chi wir eisiau ei wneud yw eu hamddiffyn a'u cloi nes ei bod hi'n amser. Ond y peth dewraf i'w wneud yw cael y plant maes hyn sy'n archwilio ymylon eu bydysawd, ond yn ei wneud mewn ffordd y maen nhw'n falch ohono, nid yn cuddio rhag.