Bi. Tippett: Ndiyo.

Bw. Godin: Na - na - na hivyo, ...

Bi. Tippett: Na bado ninakosa wengi wa wahusika hao.

Bw. Godin: Kweli, ndio. Na kwa hivyo, unajua, kwa mtu aliyevaa viatu vyako, uchawi ni huu: kwamba umerudi kwenye mashine ya uzani dhidi ya mashine ya kupiga kura. Hautawahi kuwa na ukadiriaji bora kuliko Jersey Shore. Lakini hilo silo kusudio. Sio maana ni nini. Sio kwa nini tunafanya kazi zetu. Je, inajalisha kazi gani? Na je, inawezekana kupata riziki kwa kufanya jambo la maana? Na jibu ni, ndiyo. Je, inawezekana kufanya kiasi cha juu cha pesa? Labda sivyo. Lakini hiyo inacheza na seti tofauti za sheria.

Kwamba kile ambacho Mtandao unatuambia ni kwamba hauitaji jengo, na hauitaji leseni ya FCC, na hauitaji wafanyikazi 10,000. Kwa hivyo ninapowavua nguo hizo na nikafika kwenye nub ya kile ninachoweza kuwa na kile ninachoweza kufanya, ikawa sio gharama kubwa kwangu kuweka sanaa yangu ulimwenguni. Kwa hivyo naweza kufanya makosa zaidi. Ninaweza kuchukua hatari kubwa zaidi. Na ninaweza kufanya athari kubwa zaidi. Sio kwa watu wengi. Kama vile ninafurahi kwamba karibu kila mtu ninayekutana naye hajui mimi ni nani na ninafanya nini. Kwa sababu sitaki watu wengi wajitokeze na kusema, nilisoma hiki, nasoma hiki, nasoma hiki. Je, ninaweza kupata autograph yako? Hiyo sio maana. Jambo ni kwamba mtu atakuja kwangu na kusema, kulingana na kile nilichojifunza kutoka kwako nilifundisha watu wengine 1 kufanya hivi, na tulifanya kitu ambacho ni muhimu.

Bi. Tippett: Ndiyo.

Bw. Godin: Na hufanyi hivyo - huwezi kutimiza hilo ikiwa unajaribu kukadiria kwa kiwango cha The Beverly Hillbillies.

Bi. Tippett: Kwa hiyo ni kweli kwamba hutambuliki? Namaanisha, unasema hivyo kibinafsi? Je, wewe…

Bwana Godin: Ndiyo.

Bi. Tippett: Ndiyo, sawa. Kwa hivyo hili ni jambo la kuchekesha, unajua, wewe na - sijui - mtu kama Brené Brown, ni kweli pia. Ni jambo hili la mambo ya kushangaza ambayo yako chini ya rada ya kitamaduni. Na bado kinaya kuna kitu wewe, kwa mfano, au Brené Brown naye ni mamilioni ya watu wamemtazama TED Talks. Ni niche, labda hiyo ingeitwa niche. Lakini niches hizi ni kubwa, baadhi yao - baadhi yao - na zina nguvu.

Bw. Godin: Ndio, nadhani ni - ninahitaji kukukatisha tamaa. Kwa sababu unaangukia kwenye mtego uleule, ambayo ni kwamba hakuna kitu kama rada ya kitamaduni tena. Kuna rada za kitamaduni. Kweli?

Bi. Tippett: Sawa.

Bwana Godin: Hiyo Orodha ya Wauzaji Bora wa New York Times ni ya kijinga. Na wanapaswa kuacha kuichapisha. Kwa sababu haimaanishi chochote.

Bi. Tippett: Sawa. Lakini hapo ni, sawa.

Bw. Godin: Kwa sababu ni mkusanyo wa orodha 100 zinazouzwa zaidi zilizounganishwa pamoja. Sawa. Kwamba ukiangalia orodha ya TED Talks maarufu zaidi ni orodha ya kipuuzi, kwa sababu ni watu wachache sana wameziona zote. Kwa hivyo unachoona ni orodha 20 zinazouzwa zaidi zote zilizounganishwa pamoja. Na ikiwa tutasema, sijafaulu isipokuwa niwe kwenye orodha inayouzwa zaidi au orodha hii ya wauzaji bora au nipate kitu hicho mapema, au nina aina hizi za ukadiriaji - unacheza mchezo wa mfanyabiashara.

Bi. Tippett: Sawa.

Bw. Godin: Ingawa, njia nyingine ya kufikiria ni kwamba, ni watu wachache kiasi gani ninaweza kuwashawishi na bado niweze kufanya hivi kesho? Kwa sababu kama tunaweza kushawishi watu wa kutosha tu kuendelea kupata mapendeleo ya kufanya hivyo, basi kesho kutakuwa na watu wengi zaidi. Kwa sababu tunafanya jambo la kweli linalounganisha, tofauti na kufanya kitu bandia ambacho ni burudani.

Bi. Tippett: Kwa hivyo unafanyaje - lazima uwe na watu wanaokuja kwako ambao wanasema, unajua, hebu tuseme hivi. Kuna mambo mengi mazuri yanayotokea ambayo hayatambuliki, hayauzi. Ninamaanisha, una wazo hili - na ninashiriki hili - kwamba kila mtu, unajua, kwamba sote tuna kitu, sawa, tunayo ambayo sote tunastahili na ya thamani na kwamba kuna kitu kama talanta au shauku au wito. Lakini ukweli ni kwamba mambo haya yanatoka kwa wengi wetu kwa njia tofauti. Na pia kwamba shauku yako inaweza kuwa talanta yako. Na pia kwamba kila wazo sio wazo zuri. Kwa hivyo unawashaurije watu kuwa waangalifu juu ya hili? Na hilo ni neno lingine unalotumia ambalo ni muhimu sana kwangu, utambuzi. Na sidhani kama ni neno tunalotumia sana kuhusiana na kitu kama Mtandao. Lakini unajua, unawasaidiaje watu wanaofikiri juu ya wapi kuanza na jinsi ya kuwa na hekima?

Bwana Godin: Naam, wacha nisuka pamoja watu wawili katika jibu langu. Wa kwanza ni Robert Irwin, ambaye ni msanii wa dhana asiyejulikana sana kutoka miaka ya 1960 na '70s. Na alizungumza mengi juu ya kujifunza jinsi ya kuona. Sanaa hiyo ni kitendo cha kutengeneza kitu mahali ambapo unasahau jina la kile unachokiona. Na kile tunachokiona kati ya kila mtu ambaye anasimamia kufanya kazi ya aina hii ni kwamba wamegundua mambo. Wamejifunza jinsi ya kuona tofauti kati ya mema na mabaya.

Kwamba Clive Davis alielewa jinsi ya kusikiliza rekodi na kusema, aina yangu ya msikilizaji atapenda rekodi ya aina hii. Na njia pekee ya kupata utambuzi huo ni kwa kufanya mazoezi. Je, kwa kusema, ninapochagua hii niko sawa? Nilipoiweka hii duniani, je, ilipatana na watu ambao nilikuwa nikijaribu kuwafikia? Na kisha, kwa hivyo basi tunafikia masaa 10,000 na wazo zima kwamba ikiwa ulifanya mazoezi ya kutambua vya kutosha, utaipata vizuri.

Bi. Tippett: Na hiyo inamaanisha kuwa wewe sio mzuri mwanzoni lazima, na utashindwa?

Bw. Godin: Sawa. Watu pekee ambao ni wazuri mwanzoni wana bahati.

Bi. Tippett: Hiyo ni nzuri.

Bwana Godin: Huwezi kudai kwamba ni ujuzi ambao unaweza kuuona na watu wengine hawawezi kuuona. Kwamba ulipata bahati kwa kuwa ulianza na seti ya mawazo ambayo yanahusiana na soko. Lakini wewe si mwerevu kuliko sisi wengine - wewe tu, ilibidi mtu aanzie mahali pazuri na ukafanya hivyo. Lakini sehemu ya pili ambayo ni muhimu sana hapa ni shida ya Oprah Winfrey, ambayo ni kwamba kila mwandishi ambaye alitaka kufanya athari miaka 15 iliyopita aliota kwamba Oprah angewachagua.

Bi. Tippett: Sawa.

Bw. Godin: Na kwa hivyo katika ulimwengu uliojaa vyombo vya habari, tunataka kuchaguliwa. Kwa hivyo kama wewe, kila siku watu hunijia na kusema, nichague, niweke kwenye blogi yako. Ikiwa ungenizungumzia tu, basi sanaa yangu itamfikia kila mtu ninayetaka kumfikia. Lakini tukitofautisha hilo na Darwin, unajua yule mjusi wa kwanza aliyetoka kwenye tope na kuanza kutembea kwa miguu hakusema na vyombo vya habari, naomba mnichague ili zaidi ya mijusi ya kutembea ije. Hiyo sivyo ilivyofanya kazi; ni chini-juu. Kwa hivyo ninachosema kwa watu ni kwamba, mimi sio msimamizi wa kile kilicho kizuri. Siwezi kuchagua ng'ombe wa zambarau ni nini, ni nini cha kushangaza - chochote. Kwamba ulimwengu ni, chini ni, kila mtu, mimi niko chini pia, kila mtu yuko. Kwa hivyo waambie watu 10 - kuna watu 10 wanaokuamini vya kutosha kukusikiliza. Na ukiwaambia watu 10 jambo lako - ukituma e-kitabu chako kwa watu 10 - ikiwa unatoa mahubiri yako kwa watu 10 au kuonyesha bidhaa yako kwa watu 10 na hakuna hata mmoja wao anataka kuwaambia marafiki zake, na hakuna hata mmoja wao aliyebadilishwa - basi umeshindwa. Kwamba haukuelewa vizuri ni nini. Lakini ikiwa baadhi yao watawaambia marafiki zao, basi watawaambia marafiki zao, na hivyo ndivyo mawazo yanavyoenea. Kwa hivyo ni hii 10 kwa wakati mmoja - 10 kwa 10 kwa 10. Je, unawekaje wazo katika ulimwengu ambalo linahusiana vya kutosha na watu ikiwa wanakuamini vya kutosha kulisikia. Hiyo basi inaweza kwenda hatua inayofuata na hatua inayofuata.

Bi. Tippett: Hebu nikuulize kuhusu neno hili utambuzi. Na kwa upande wako tu, jinsi unavyotumia teknolojia. Kwa sababu nadhani na hii na kila kitu kingine, unajua, wewe kwa namna fulani unaandamana kwa mdundo wa mpiga ngoma wako mwenyewe. Kweli? Kwa hivyo unafanya, umeandika zaidi ya machapisho 4,000 ya blogi. Unalisha kazi yako kwa Twitter, lakini kwa kweli hauko kwenye Twitter. Kweli?

Bw. Godin: Sawa.

Bi. Tippett: Namaanisha hujachukua hatua hiyo. Wewe ni, hutafuata mtu yeyote. Lakini maandishi yako yanaingia kwenye akaunti hii ya Twitter. Unaandika vitabu ambavyo vinapanda juu kwenye orodha za wauzaji bora wa Amazon bila kufanya chochote ambacho ulimwengu wote unadhani unapaswa kufanya ili kuuza kitabu. Ninamaanisha, sio tu kutochaguliwa na Oprah, lakini hufanyi ziara za kitabu. Hufanyi mahojiano. Kwa hivyo, unajuaje, umejifunza nini unapofanya kazi na kitu hiki kinachoitwa teknolojia miaka hii? Umejifunzaje jinsi ya kujua nini cha kujitupa na nini cha kupinga?

Bwana Godin: Naam, nimefurahi umesema neno kupinga. Tumeweza kuifanya kwa muda mrefu bila kuleta Steve Pressfield na upinzani wa ubongo wa mijusi na hamu ya kujificha. Kwamba kile ambacho kila wasanii hupigana nacho siku nzima ni ile sauti iliyo nyuma ya kichwa inayosema, uh-oh, umekwenda mbali sana. Afadhali usionyeshe hii kwa mtu yeyote. Kwa hivyo nilichojaribu kufanya ni kuvua vitu vya maisha yangu ambavyo vingenipa mahali pa kujificha. Kwa hivyo siandiki muendelezo. Sikuandika Kitabu cha Uuzaji wa Ruhusa au Sehemu ya 2 ya Ng'ombe ya Zambarau.

Sina wafanyikazi, kwa hivyo sina mikutano. Situmii muda kwenye Facebook na Twitter kwa sababu hiyo ingekuwa shida kubwa ya wakati wangu, na ningeweza kukataa kuwa nilikuwa napoteza wakati, kwa sababu kila mtu anafanya hivyo. Na kwa hivyo changamoto kwangu na teknolojia ni hii kunisaidia kwa njia inayonifanya nikose raha - ambayo huniweka mahali ambapo lazima nichimbue zaidi ili kufanya kazi ambayo nitajivunia. Ikiwa ndivyo inavyofanya, ndivyo ninavyotaka.

Bi. Tippett: Kwa hivyo hiyo ni nzuri, ikiwa jibu lako ni ndio. SAWA. Kwa hivyo jibu lako, ikiwa ni gumu zaidi, ulisema nini? Ikiwa ni changamoto, ikiwa inakuweka ndani ...

Bw. Godin: Sawa. Ikiniweka - ikiwa uimarishwaji utafanya iwe vigumu kwangu kufanya kitu ambacho ninakifafanua kama sanaa, basi ninataka kukifanya.

Bi. Tippett: Sawa.

Bw. Godin: Sawa. Na ili, unajua, mradi wa Kickstarter niliofanya - nilifanya kwa sababu ulikuwa wa kuvutia, sio kwa sababu ulikuwa jambo muhimu kifedha.

Bi. Tippett: Kuchangisha pesa za The Icarus Deception ? Je, hiyo…

Bw. Godin: Sawa. Lakini haikuwa kutafuta pesa; ilikuwa ni kuinua kabila, kupata watu 4,500 waseme, hatuko, hatujaisoma bado, lakini tunakuamini, nenda uandike. Sasa hizo ni dau kubwa sana. Kweli? Lakini na ilimaanisha sikuwa na visingizio vyovyote vilivyobaki. Sikuweza kusema, vizuri mhariri wangu hangeniruhusu kuifanya, au mchapishaji wangu asingeniruhusu kuifanya. Kwa sababu hawakuwa sababu. Ilimaanisha kwamba watu hawa waliniamini na kunipa chombo ambacho kinaweza kuwaleta moja kwa moja. Hilo linaongeza dau.

Bi. Tippett: Namaanisha, moja ya mambo unayotoa kuhusu ulimwengu huu mpya tunaoishi na hitaji na pia fursa ya kila mmoja wetu kuwa wasanii ni kwamba ni wakati unafanya kitu ambacho hakuna mtu amewahi kufanya hapo awali kwamba hautapata makofi makubwa zaidi. Kweli? Kwamba hautachaguliwa. Na hiyo basi inatuhitaji kukuza aina tofauti za rasilimali za ndani. Kweli? Ninamaanisha, je, sisi ndani tunakuwaje na imani katika kile tunachojali?

Bw. Godin: Ndiyo. Hasa. Na hapo ndipo utambuzi unapokuja. Unajua, kwa hivyo ninapotoa hotuba - mwishoni utasema, kuna maswali yoyote? Na watu pekee ambao wanainua mikono yao wanainua mikono yao kwa sababu wanafikiri wana swali ambalo kundi linataka kusikia. Wanafikiri kwamba wana kitu cha kuchangia. Sasa kinachovutia ni dakika tano baada ya kumaliza, kila mtu ana swali. Kweli?

Bi. Tippett: Sawa. Sawa. Sawa.

Bwana Godin: Kwa sababu sasa ni salama kuuliza swali lako kwa sababu hutahukumiwa kwa swali ambalo utauliza. Lakini watu ambao huuliza swali wamejidhihirisha wenyewe kwamba wana uamuzi mzuri wa kutosha kuweza kuweka kitu ulimwenguni ambacho hakijasemwa hapo awali. Hiyo ndiyo inafanya kuwa swali zuri. Na mazoezi hayo ni jambo ambalo tunapaswa kujifunza na tunapaswa kuwafundisha watoto wetu, na tunapaswa kuwafundisha wenzetu jinsi ya kufanya hivyo.

Kwa hiyo kama wewe na mimi tungekuwa tumekaa karibu tu baada ya Zama za Giza na kusikia hadithi ya Ikarus - tungesikia ni hii: kwamba Daedalus alimwambia mwanawe mambo mawili - moja, kuweka mbawa hizi lakini usiruke karibu sana na jua kwa sababu ni moto sana huko na nta itayeyuka. Lakini muhimu zaidi, Mwana, usiruke chini sana, usiruke karibu sana na bahari, kwa sababu ukungu na maji yatalemea mbawa na hakika utaangamia. Na kwangu ujumbe muhimu zaidi ambao nimekuja baada ya kufikiria juu ya hii kwa miaka mingi ni kwamba, tunaruka chini sana. Tumeunda ulimwengu huu, teknolojia hii, miunganisho hii, jamii hii, na tunachoweza kufanya nayo ni kutengeneza taka. Tunachoweza kufanya nayo ni kuweka burudani za kijinga . Mimi si kununua.

Kwa hiyo narudia mambo yote ambayo marehemu mama yangu alinifundisha. Na tunaweza kuwa na imani zaidi katika jumuiya na hisani na uvumbuzi na utu na elimu. Na unajua, nilitoa hotuba hii wiki chache zilizopita kwa waelimishaji wengine. Na mwanamke mwenye umri wa miaka 50 aliinua mkono wake akasema, "Naam, ninafanya kazi katika chuo cha jumuiya. Na kwamba hatufanyi, tuna shida tofauti. Shida yetu ni lazima turuhusu kila mtu. Na ngoja nikuambie kitu, bwana," alisema, "watu hao hawawezi kufanya sanaa." Na nilianza kulia kwa sababu hapa kuna mtu anayeaminika kuinua na kufundisha na kuhamasisha. Naye alikuwa amepigwa chini sana hata hadharani alinigeukia na kusema, “Watu hao hawawezi kufanya usanii.” Na siamini tu.

Bi. Tippett: Ni vigumu kupita hapo. Kwa hivyo unajua, jambo la mwisho ninalotaka kutaja tu ni jambo la kushangaza - ambalo unasema tena na tena, kwamba sisi sote ni wa ajabu. Na tena, unaelekeza kwenye kitu ambacho kinajidhihirisha kwa njia nyingi. Lakini sio lazima tuseme, ni aina ya kupotea kwa kawaida, ambayo ni ahueni kama hiyo. Na ninashangaa labda katika suala hilo, au labda kwa njia zingine. Unajua, pia unalea watoto wakati huu. Kwa hivyo inakuwaje - jinsi uzazi - watoto wako wanaokua katika ulimwengu huu wa baada ya viwanda, baada ya jiografia - unajua jinsi wanavyoendelea kulisha na kufahamisha hisia yako ya nini hii inamaanisha na nini kiko hatarini na nini kinawezekana?

Bwana Godin: Unajua, ikiwa unatumia wakati na watoto wa miaka 15 waliounganishwa kiufundi, utagundua rundo la mambo. Kwanza kabisa, wengi wao hawaangalii televisheni yoyote. Lakini hutumia video nyingi zaidi kuliko hapo awali.

Bi. Tippett: Hiyo ni kweli, ndio.

Bw. Godin: Um, na - na wengi wao hawajali chochote kuhusu nambari ya Dunbar na dhana hii kwamba wanaweza kuwa na marafiki na familia 150 pekee, au sivyo ubongo wao unayeyuka. Wana watu 1,000 ambao wameunganishwa nao au watu 5,000. Na wanaishi maisha kwa sauti. Na watu wengine wanajibu hilo kwa kusema, sijali. Nitaweka picha zangu nikinywa nje ya funnel. Na nitafanya, unajua, kuigiza, kwa sababu iko ulimwenguni - nitafanya tu na hiyo ni sawa.

Na wengine - na nina bahati sana kuishi na wawili kati yao - wanasema, wow, ni nafasi gani kwangu kuchangia kwenye duara hili, na kupanga kwenye mduara huu. Kwamba hapa ni jukwaa na sitacheza, lakini nitapanga kitu, iwe ni, unajua, kusaidia kujenga kitu na Habitat for Humanity au kuweka uvumbuzi wa kiufundi duniani. Na kwa hivyo kama wazazi, mara nyingi tunasukumwa kufanya chaguo hili.

Na chaguo ni - waweke watoto wako nje ya ulimwengu wa muunganisho na uwatenge na uhakikishe kuwa "wako salama." Au weka watoto wako ulimwenguni na, unajua, kuzimu yote itapotea. Hayo ndiyo mambo wanayozungumza kwenye mkutano wa PTA. Na sidhani kama hiyo ndiyo chaguo. Nadhani chaguo ni kila mtu yuko ulimwenguni sasa. Kila mtu ameunganishwa. Huwezi kumzuia mtoto wako wa miaka 12 asisikie matusi.

Bi. Tippett: Ndiyo, sawa.

Bw. Godin: Unajua, achana nayo. Lakini kwa kuzingatia kwamba wako ulimwenguni, wataondoka kwa njia gani? Je, wanaacha alama gani? Je, wanafanya hivyo ili tu kuingia chuo kikuu? Au wanafanya hivyo kwa sababu wanaelewa kuwa jukumu lao kama mchangiaji kwa jamii huanza sasa wakiwa na umri wa miaka 10, sio wakiwa na miaka 24. Na kwamba njia wanayoacha nyuma huanza dakika mtu anapiga picha yao.

Na kama tunaweza kuwafundisha watoto ya kwamba hakuna mstari huu mkali kati ya kutokuwepo zamu na kazini, bali kwamba maisha ni maisha na unapaswa kuyaishi kama vile watu wanavyokutazama, kwa sababu ndivyo walivyo, basi tunawaamini. Na tunawaamini kuwa wakubwa kuliko wanavyoweza kuwa kwa sababu wanachagua kuwa wakubwa. Na ni kwamba mafundisho, nadhani, kwamba ni vigumu kufanya kama mzazi. Kwa sababu unachotaka kufanya ni kuwalinda na kuwafungia hadi wakati wake. Lakini jambo la kijasiri zaidi la kufanya ni kuwa na watoto hawa wasio huru ambao wanachunguza kingo za ulimwengu wao, lakini wakifanya hivyo kwa njia ambayo wanajivunia, sio kujificha.