सुश्री टिपेट: हाँ।

श्री गोडिन: और — और — और इसलिए, …

सुश्री टिपेट: और मुझे अभी भी उनमें से बहुत से पात्र याद आ रहे हैं।

श्री गोडिन: बिल्कुल, हाँ। और इसलिए, आप जानते हैं, आपके जूते में किसी के लिए, जादू यह है: कि आप वोटिंग मशीन के बजाय वजन मशीन पर वापस आ गए हैं। आपको जर्सी शोर से बेहतर रेटिंग कभी नहीं मिलेगी। लेकिन यह उद्देश्य नहीं है। यह मुद्दा नहीं है। यह वह नहीं है कि हम अपना काम क्यों करते हैं। क्या काम करता है यह मायने रखता है? और क्या ऐसा कुछ करना संभव है जो मायने रखता है? और इसका उत्तर है, हाँ। क्या अधिकतम राशि कमाना संभव है? शायद नहीं। लेकिन यह नियमों के एक अलग सेट के अनुसार खेलना है।

इंटरनेट हमें यही बता रहा है कि आपको किसी इमारत की जरूरत नहीं है, और आपको FCC लाइसेंस की जरूरत नहीं है, और आपको 10,000 कर्मचारियों की जरूरत नहीं है। इसलिए जब मैं इन सबसे अलग हो जाता हूं और मैं इस बात पर पहुंचता हूं कि मैं क्या हो सकता हूं और क्या कर सकता हूं, तो पता चलता है कि मेरे लिए अपनी कला को दुनिया के सामने लाना इतना महंगा नहीं है। इसलिए मैं और गलतियां कर सकता हूं। मैं बड़े जोखिम उठा सकता हूं। और मैं बड़ा प्रभाव डाल सकता हूं। बहुत से लोगों पर नहीं। जैसे कि मैं रोमांचित हूं कि मैं जिस किसी से भी मिलता हूं, उसे नहीं पता कि मैं कौन हूं और मैं क्या करता हूं। क्योंकि मैं नहीं चाहता कि बहुत से लोग आएं और कहें, मैंने यह पढ़ा, मैंने यह पढ़ा, मैंने यह पढ़ा। क्या मैं आपका ऑटोग्राफ ले सकता हूं? यह मुद्दा नहीं है। मुद्दा यह है कि क्या कोई मेरे पास आएगा और कहेगा, मैंने आपसे जो सीखा है, उसके आधार पर मैंने 10 अन्य लोगों को यह करना सिखाया है, और हमने कुछ ऐसा बनाया है जो मायने रखता है।

सुश्री टिपेट: हाँ।

श्री गोडिन: और आप ऐसा नहीं कर सकते - यदि आप बेवर्ली हिलबिलीज़ के पैमाने पर रेटिंग प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं तो आप ऐसा नहीं कर सकते।

सुश्री टिपेट: तो क्या यह सच है कि आपको मान्यता नहीं मिली है? मेरा मतलब है, आप व्यक्तिगत रूप से ऐसा कह रहे हैं? क्या आप...

श्री गोडिन: हाँ।

सुश्री टिपेट: हाँ, ठीक है। तो यह एक मज़ेदार घटना है, आप जानते हैं, आप और - मुझे नहीं पता - ब्रेन ब्राउन जैसे किसी व्यक्ति की, यह भी सच है। यह आश्चर्यजनक चीजों की घटना है जो सांस्कृतिक रडार के नीचे हैं। और फिर भी विडंबना यह है कि आप, उदाहरण के लिए, या ब्रेन ब्राउन के साथ कितने लाखों लोगों ने उनके TED टॉक देखे हैं। यह आला है, शायद इसे आला कहा जाएगा। लेकिन ये आला बहुत बड़े हैं, उनमें से कुछ - उनमें से कुछ - और वे शक्तिशाली हैं।

श्री गोडिन: हाँ, मुझे लगता है कि यह — मुझे आपको बीच में रोकना चाहिए। क्योंकि आप उसी जाल में फंस रहे हैं, जो यह है कि अब सांस्कृतिक रडार जैसी कोई चीज़ नहीं है। सांस्कृतिक रडार हैं। है न?

सुश्री टिपेट: ठीक है।

श्री गॉडिन: न्यूयॉर्क टाइम्स बेस्टसेलर सूची बेवकूफी है। और उन्हें इसे प्रकाशित करना बंद कर देना चाहिए। क्योंकि इसका कोई मतलब नहीं है।

सुश्री टिपेट: ठीक है। लेकिन यह सही है।

श्री गोडिन: क्योंकि यह वास्तव में 100 सर्वश्रेष्ठ-विक्रेता सूचियों का संग्रह है, जो सभी एक साथ मिलाए गए हैं। ठीक है। यदि आप सबसे लोकप्रिय TED वार्ता की सूची देखें, तो यह एक मूर्खतापूर्ण सूची है, क्योंकि बहुत कम लोगों ने उन सभी को देखा है। तो आप जो देख रहे हैं वह 20 सर्वश्रेष्ठ-विक्रेता सूचियाँ हैं जो एक साथ मिलाई गई हैं। और अगर हम यह कहने जा रहे हैं कि मैं तब तक सफल नहीं हूँ जब तक कि मैं उस सर्वश्रेष्ठ-विक्रेता सूची या इस सर्वश्रेष्ठ-विक्रेता सूची में न आ जाऊँ या मुझे वह चीज़ पहले से न मिल जाए, या मुझे इस तरह की रेटिंग न मिल जाए - तो आप उद्योगपति का खेल खेल रहे हैं।

सुश्री टिपेट: ठीक है।

श्री गोडिन: जबकि, इसके बारे में सोचने का दूसरा तरीका यह है कि मैं कितने कम लोगों को प्रभावित कर सकता हूँ और फिर भी कल ऐसा करने में सक्षम हो सकता हूँ? क्योंकि अगर हम सिर्फ़ इतने लोगों को प्रभावित कर सकें कि उन्हें ऐसा करने का विशेषाधिकार मिलता रहे, तो कल और भी ज़्यादा लोग होंगे। क्योंकि हम कुछ ऐसा कर रहे हैं जो वास्तविक है और लोगों को जोड़ता है, न कि कुछ ऐसा जो सिर्फ़ मनोरंजन के लिए हो।

सुश्री टिपेट: तो आप कैसे करते हैं - आपके पास ऐसे लोग आते होंगे जो कहते हैं, अच्छा आप जानते हैं, चलो बस यही कहते हैं। बहुत सी अच्छी चीजें होती हैं जिन्हें मान्यता नहीं मिलती, बिकती नहीं। मेरा मतलब है, आपके पास यह विचार है - और मैं इसे साझा करती हूँ - कि हर कोई, आप जानते हैं, कि हम सभी के पास कुछ है, ठीक है, हमारे पास वह है जो सभी योग्य और मूल्यवान है और यह कि कोई प्रतिभा या जुनून या आह्वान जैसी कोई चीज है। लेकिन सच्चाई यह है कि ये चीजें हममें से कई लोगों से अलग-अलग तरीकों से बाहर निकल जाती हैं। और यह भी कि आपका जुनून आपकी प्रतिभा नहीं हो सकता। और यह भी कि हर विचार एक अच्छा विचार नहीं है। तो आप लोगों को इस पर विवेकशील होने की सलाह कैसे देते हैं? और यह एक और शब्द है जिसका आप उपयोग करते हैं जो मेरे लिए वास्तव में महत्वपूर्ण है, विवेक। और मुझे नहीं लगता कि यह एक ऐसा शब्द है जिसका हम इंटरनेट जैसी किसी चीज़ के संबंध में इतना अधिक उपयोग करते हैं। लेकिन आप जानते हैं, आप उन लोगों की कैसे मदद करते हैं जो इस बारे में सोचते हैं कि कहाँ से शुरू करें और कैसे बुद्धिमान बनें?

श्री गोडिन: ठीक है, मैं अपने उत्तर में दो लोगों को एक साथ बुनता हूँ। पहला व्यक्ति रॉबर्ट इरविन है, जो 1960 और 70 के दशक का एक अल्पज्ञात वैचारिक कलाकार है। और उसने देखना सीखने के बारे में बहुत बात की। वह कला किसी चीज़ को बनाने की क्रिया है जहाँ आप जो देख रहे हैं उसका नाम भूल जाते हैं। और हम जो देखते हैं कि इस तरह का काम करने वाले हर व्यक्ति ने चीज़ों पर ध्यान दिया है। उन्होंने अच्छे और बुरे के बीच अंतर देखना सीख लिया है।

क्लाइव डेविस को यह समझ में आ गया था कि किसी रिकॉर्ड को कैसे सुनना है और कैसे कहना है कि मेरे श्रोताओं को यह रिकॉर्ड पसंद आएगा। और इस समझ को पाने का एकमात्र तरीका अभ्यास करना है। यह कहना है कि जब मैंने इसे चुना तो क्या मैं सही था? जब मैंने इसे दुनिया के सामने रखा, तो क्या यह उन लोगों को पसंद आया जिन तक मैं पहुँचने की कोशिश कर रहा था? और फिर, तो फिर हम 10,000 घंटे और पूरी धारणा पर पहुँचते हैं कि यदि आप पर्याप्त रूप से ध्यान देने का अभ्यास करते हैं, तो आप इसमें अच्छे हो जाएँगे।

सुश्री टिपेट: और इसका मतलब यह है कि आप शुरुआत में अच्छे नहीं हैं, और आप असफल हो जायेंगे?

श्री गोडिन: सही है। केवल वे लोग ही भाग्यशाली होते हैं जो शुरुआत में अच्छे होते हैं।

सुश्री टिपेट: यह अच्छी बात है।

श्री गॉडिन: आप यह दावा नहीं कर सकते कि यह एक ऐसा कौशल है जिसे आप देख सकते हैं और दूसरे लोग नहीं देख सकते। आप भाग्यशाली हैं कि आपने कुछ ऐसी धारणाओं के साथ शुरुआत की जो बाज़ार के साथ प्रतिध्वनित होती हैं। लेकिन आप हममें से बाकी लोगों से ज़्यादा समझदार नहीं हैं - आपको बस, किसी को सही जगह से शुरुआत करनी थी और आपने की। लेकिन दूसरा हिस्सा जो यहाँ बहुत महत्वपूर्ण है वह है ओपरा विनफ्रे की समस्या, जो यह है कि 15 साल पहले जो भी लेखक प्रभाव डालना चाहता था, उसने सपना देखा था कि ओपरा उसे चुनेगी।

सुश्री टिपेट: ठीक है।

श्री गोडिन: और इसलिए मीडिया से भरी दुनिया में, हम चुने जाना चाहते हैं। इसलिए आप की तरह, हर दिन लोग मेरे पास आते हैं और कहते हैं, मुझे चुनें, मुझे अपने ब्लॉग पर डालें। अगर आप मेरे बारे में बात करेंगे, तो मेरी कला उन सभी तक पहुँचेगी, जिन तक मैं पहुँचना चाहता हूँ। लेकिन अगर हम इसे डार्विन से अलग करें, तो आप जानते हैं कि पहली छिपकली जो कीचड़ से बाहर निकली और पैरों पर चलना शुरू कर दिया, उसने मीडिया से नहीं कहा, कृपया मुझे चुनें ताकि चलने वाली छिपकलियाँ और आ सकें। यह उस तरह से काम नहीं करता है; यह नीचे से ऊपर की ओर होता है। इसलिए मैं लोगों से यही कहता हूँ कि मैं यह नहीं तय कर सकता कि क्या अच्छा है। मैं यह नहीं चुन सकता कि क्या अच्छा है, क्या उल्लेखनीय है - कुछ भी। कि दुनिया है, सबसे नीचे है, हर कोई, मैं भी सबसे नीचे हूँ, हर कोई है। इसलिए 10 लोगों को बताएँ - 10 लोग हैं जो आपकी बात सुनने के लिए आप पर भरोसा करते हैं। और अगर आप अपनी बात 10 लोगों को बताते हैं - अगर आप अपनी ई-बुक 10 लोगों को भेजते हैं - अगर आप 10 लोगों को अपना उपदेश देते हैं या 10 लोगों को अपना उत्पाद दिखाते हैं और उनमें से कोई भी अपने दोस्तों को बताना नहीं चाहता, और उनमें से कोई भी नहीं बदलता - तो आप असफल हो गए। कि आप वास्तव में समझ नहीं पाए कि क्या अच्छा था। लेकिन अगर उनमें से कुछ अपने दोस्तों को बताते हैं, तो वे अपने दोस्तों को बताएंगे, और इस तरह विचार फैलते हैं। तो यह एक बार में 10 है - 10 से 10 से 10। आप दुनिया में एक ऐसा विचार कैसे पेश करते हैं जो लोगों के साथ इतना गूंजता है कि अगर वे इसे सुनने के लिए आप पर इतना भरोसा करते हैं। फिर यह अगले चरण और अगले चरण पर जा सकता है।

सुश्री टिपेट: मैं आपसे इस शब्द विवेक के बारे में पूछना चाहती हूँ। और सिर्फ़ आपके संदर्भ में, आप तकनीक का उपयोग कैसे करते हैं। क्योंकि मुझे लगता है कि और यह और बाकी सब, आप जानते हैं, आप अपनी धुन पर चलते हैं। है न? तो आप ऐसा करते हैं, आपने 4,000 से ज़्यादा ब्लॉग पोस्ट लिखे हैं। आप अपना काम ट्विटर पर डालते हैं, लेकिन आप वास्तव में ट्विटर पर नहीं हैं। है न?

श्री गोडिन: ठीक है।

सुश्री टिपेट: मेरा मतलब है कि आपने वह छलांग नहीं लगाई है। आप किसी को फॉलो नहीं करते। लेकिन आपकी लिखी हुई किताबें इस ट्विटर अकाउंट में जाती हैं। आप ऐसी किताबें लिखते हैं जो बिना कुछ किए अमेज़न की बेस्ट-सेलर लिस्ट में सबसे ऊपर आ जाती हैं, जबकि पूरी दुनिया सोचती है कि किताब बेचने के लिए आपको क्या करना होगा। मेरा मतलब है, यह सिर्फ़ ओपरा द्वारा नहीं चुने जाने की बात नहीं है, बल्कि आप बुक टूर नहीं करते। आप इंटरव्यू नहीं करते। तो, आप जानते हैं, इन सालों में तकनीक नामक चीज़ के साथ काम करते हुए आपने क्या सीखा है? आपने यह कैसे सीखा है कि किस चीज़ पर खुद को झोंकना है और किसका विरोध करना है?

श्री गोडिन: अच्छा, मुझे खुशी है कि आपने प्रतिरोध शब्द का इस्तेमाल किया। हम स्टीव प्रेसफील्ड और छिपकली के दिमाग के प्रतिरोध और छिपने की इच्छा को सामने लाए बिना लंबे समय तक इसे बनाए रखने में कामयाब रहे हैं। हर कलाकार दिन भर जिस चीज से जूझता है, वह है उनके दिमाग के पीछे की आवाज जो कहती है, ओह-ओह, तुम बहुत आगे निकल गए हो। बेहतर होगा कि इसे किसी को न दिखाएं। इसलिए मैंने जो करने की कोशिश की है, वह है मेरे जीवन से उन चीजों को हटाना जो मुझे छिपने की जगह देती हैं। इसलिए मैं सीक्वल नहीं लिखता। मैंने परमिशन मार्केटिंग हैंडबुक या पर्पल काउ पार्ट 2 नहीं लिखा।

मेरे पास कर्मचारी नहीं हैं, इसलिए मैं मीटिंग नहीं करता। मैं फेसबुक और ट्विटर पर समय नहीं बिताता क्योंकि इससे मेरा बहुत समय बरबाद होगा, और मैं इस बात से इनकार कर सकता हूँ कि मैं समय बर्बाद कर रहा हूँ, क्योंकि हर कोई ऐसा करता है। और इसलिए तकनीक के साथ मेरे लिए चुनौती यह है कि यह मुझे इस तरह से लाभ पहुँचाती है कि मैं असहज हो जाता हूँ - यह मुझे ऐसी स्थिति में डाल देता है जहाँ मुझे उस काम को करने के लिए गहराई से खुदाई करनी पड़ती है जिस पर मुझे गर्व होगा। अगर यह ऐसा करता है, तो मैं यही चाहता हूँ।

सुश्री टिपेट: तो यह अच्छी बात है, अगर आपका जवाब हां है। ठीक है। तो आपका जवाब, अगर यह कठिन है, तो आपने क्या कहा? अगर यह चुनौतीपूर्ण है, अगर यह आपको ...

श्री गोडिन: ठीक है। अगर यह मुझे — अगर यह दबाव मेरे लिए उस काम को करना कठिन बनाता है जिसे मैं कला के रूप में परिभाषित करता हूँ, तो मैं इसे करना चाहता हूँ।

सुश्री टिपेट: ठीक है।

श्री गोडिन: ठीक है। और इसलिए, आप जानते हैं, किकस्टार्टर परियोजना जो मैंने की थी - मैंने इसे इसलिए किया क्योंकि यह दिलचस्प थी, इसलिए नहीं कि यह आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण चीज़ थी।

सुश्री टिपेट: द इकारस डिसेप्शन के लिए पैसे जुटाने के लिए? क्या यह...

श्री गोडिन: ठीक है। लेकिन यह पैसे जुटाने के लिए नहीं था; यह एक समूह बनाने के लिए था, 4,500 लोगों को यह कहने के लिए कि हम नहीं हैं, हमने इसे अभी तक नहीं पढ़ा है, लेकिन हमें आप पर भरोसा है, इसे लिखिए। अब ये बहुत बड़ी बात है। है न? लेकिन इसका मतलब था कि मेरे पास कोई बहाना नहीं बचा था। मैं यह नहीं कह सकता था कि मेरा संपादक मुझे ऐसा करने नहीं देगा, या मेरा प्रकाशक मुझे ऐसा करने नहीं देगा। क्योंकि वे कोई कारक नहीं थे। इसका मतलब था कि इन लोगों ने मुझ पर भरोसा किया और मुझे एक ऐसा उपकरण दिया जिससे मैं इसे सीधे उनके पास ला सकता था। इससे दांव बढ़ जाता है।

सुश्री टिपेट: मेरा मतलब है, इस नई दुनिया के बारे में जो बातें आप कहते हैं, जिसमें हम रहते हैं और हम में से प्रत्येक के लिए कलाकार होने की आवश्यकता और अवसर भी है, वह यह है कि जब आप कुछ ऐसा कर रहे होते हैं जो पहले किसी ने नहीं किया है, तो आपको सबसे ज़्यादा तालियाँ नहीं मिलेंगी। है न? कि आपको चुना नहीं जाएगा। और फिर हमें कुछ अलग तरह के आंतरिक संसाधन विकसित करने की आवश्यकता होती है। है न? मेरा मतलब है, हम जिस चीज़ की परवाह करते हैं, उस पर हम आंतरिक रूप से कैसे विश्वास कर सकते हैं?

श्री गोडिन: हाँ। बिल्कुल। और यहीं से विवेक आता है। आप जानते हैं, इसलिए जब मैं कोई भाषण देता हूँ — अंत में आप पूछेंगे, क्या कोई प्रश्न है? और जो लोग अपना हाथ उठाते हैं, वे केवल इसलिए उठाते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि उनके पास कोई प्रश्न है जिसे समूह सुनना चाहता है। उन्हें लगता है कि उनके पास योगदान देने के लिए कुछ है। अब इसके बारे में दिलचस्प बात यह है कि हमारे भाषण के समाप्त होने के पाँच मिनट बाद, हर किसी के पास कोई न कोई प्रश्न होता है। है न?

सुश्री टिपेट: सही है। सही है। सही है।

श्री गोडिन: क्योंकि अब आपके लिए अपना प्रश्न पूछना सुरक्षित है क्योंकि आपके द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्न के आधार पर आपका मूल्यांकन नहीं किया जाएगा। लेकिन जो लोग प्रश्न पूछते हैं, उन्होंने खुद को यह दिखाया है कि उनके पास इतना अच्छा निर्णय है कि वे दुनिया के सामने कुछ ऐसा रख सकते हैं जो पहले नहीं कहा गया है। यही बात इसे एक अच्छा प्रश्न बनाती है। और यह अभ्यास कुछ ऐसा है जिसे हमें सीखना चाहिए और हमें अपने बच्चों को सिखाना चाहिए, और हमें अपने सहकर्मियों को यह सिखाना चाहिए कि यह कैसे करना है।

इसलिए यदि आप और मैं अंधकार युग के ठीक बाद बैठे होते और इकारस की कहानी सुनते - तो हमने जो सुना होगा वह यह है: कि डेडलस ने अपने बेटे से दो बातें कही थीं - एक, ये पंख लगा लो लेकिन सूरज के बहुत करीब मत उड़ो क्योंकि वहां बहुत गर्मी है और मोम पिघल जाएगा। लेकिन अधिक महत्वपूर्ण बात, बेटा, बहुत नीचे मत उड़ो, समुद्र के बहुत करीब मत उड़ो, क्योंकि धुंध और पानी पंखों को नीचे कर देंगे और तुम निश्चित रूप से नष्ट हो जाओगे। और मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण संदेश जो मैं इतने सालों से इस बारे में सोचने के बाद आया हूं, वह है, हम बहुत नीचे उड़ रहे हैं। हमने यह ब्रह्मांड, यह तकनीक, ये कनेक्शन, यह समाज बनाया है, और हम इसके साथ केवल कबाड़ बना सकते हैं। हम इसके साथ केवल बेवकूफी भरे मनोरंजन कर सकते

तो मैं उन सभी बातों पर वापस जाता हूँ जो मेरी दिवंगत माँ ने मुझे सिखाई थीं। और हम समुदाय और दान और नवाचार और सम्मान और शिक्षा में अधिक विश्वास रख सकते हैं। और आप जानते हैं, मैंने कुछ हफ़्ते पहले कुछ शिक्षकों को यह बात कही थी। और 50 के दशक की एक महिला ने अपना हाथ उठाया और कहा, "ठीक है, मैं एक सामुदायिक कॉलेज में काम करती हूँ। और हम नहीं करते, हमारे पास एक अलग समस्या है। हमारी समस्या यह है कि हमें सभी को अंदर आने देना है। और मैं आपको एक बात बता दूँ, श्रीमान," उसने कहा, "वे लोग कला नहीं बना सकते।" और मैं रोने लगा क्योंकि यहाँ कोई ऐसा व्यक्ति है जिस पर भरोसा किया जाता है कि वह ऊपर उठेगा और सिखाएगा और प्रेरित करेगा। और वह इतनी निराश हो गई थी कि एक सार्वजनिक सेटिंग में उसने मेरी ओर मुड़कर कहा, "वे लोग कला नहीं बना सकते।" और मैं बस इस पर विश्वास नहीं करता।

सुश्री टिपेट: इससे आगे बढ़ना मुश्किल है। तो आप जानते हैं, एक आखिरी बात जो मैं बताना चाहती हूँ वह है कुछ ऐसा जो अद्भुत है - जिसे आप बार-बार कहते हैं, कि हम सभी अजीब हैं। और फिर, आप किसी ऐसी चीज़ की ओर इशारा कर रहे हैं जो खुद को कई तरीकों से प्रकट करती है। लेकिन हम जरूरी नहीं कहते हैं, यह सामान्यता का अंत है, जो कि एक राहत की बात है। और मुझे आश्चर्य है कि शायद उस संबंध में, या शायद अन्य तरीकों से। आप जानते हैं, आप इस समय बच्चों की परवरिश भी कर रहे हैं। तो यह कैसे होता है - पालन-पोषण कैसे होता है - आपके बच्चे जो इस पोस्ट-इंडस्ट्रियल, पोस्ट-ज्योग्राफी दुनिया में बड़े हो रहे हैं - आप जानते हैं कि वे आपके अर्थ को कैसे पोषित और सूचित करते रहते हैं कि इसका क्या मतलब है और क्या दांव पर लगा है और क्या संभव है?

श्री गोडिन: आप जानते हैं, अगर आप तकनीकी रूप से जुड़े 15 वर्षीय बच्चों के साथ समय बिताएंगे, तो आपको बहुत सी चीजें पता चलेंगी। सबसे पहले, उनमें से कई लोग बिल्कुल भी टेलीविजन नहीं देखते हैं। लेकिन वे पहले से कहीं ज़्यादा वीडियो देखते हैं।

सुश्री टिपेट: यह सच है, हाँ।

श्री गोडिन: उम, और — और उनमें से ज़्यादातर लोग डनबर की संख्या और इस धारणा के बारे में बिल्कुल भी चिंतित नहीं हैं कि उनके पास केवल 150 दोस्त और परिवार हो सकते हैं, अन्यथा उनका दिमाग पिघल जाएगा। उनके पास 1,000 लोग हैं जिनसे वे जुड़े हुए हैं या 5,000 लोग हैं। और वे खुलकर जीवन जी रहे हैं। और कुछ लोग इस पर प्रतिक्रिया देते हुए कहते हैं, मुझे परवाह नहीं है। मैं फ़नल से शराब पीते हुए अपनी तस्वीरें लगाऊंगा। और मैं, आप जानते हैं, अभिनय करूंगा, क्योंकि यह दुनिया में है — मैं बस ऐसा करने जा रहा हूं और यह ठीक है।

और दूसरे लोग - और मैं उनमें से दो के साथ रहने के लिए बहुत भाग्यशाली हूँ - कह रहे हैं, वाह, मेरे लिए इस मंडली में योगदान करने और इस मंडली को संगठित करने का क्या मौका है। यहाँ एक मंच है और मैं कोई नाटक नहीं करने जा रहा हूँ, लेकिन मैं कुछ संगठित करने जा रहा हूँ, चाहे वह हैबिटेट फॉर ह्यूमैनिटी के साथ कुछ बनाने में मदद करना हो या दुनिया में कोई तकनीकी नवाचार लाना हो। और इसलिए माता-पिता के रूप में, हमें अक्सर यह विकल्प चुनने के लिए मजबूर किया जाता है।

और विकल्प यह है कि अपने बच्चों को कनेक्शन की दुनिया से दूर रखें और उन्हें अलग-थलग रखें और सुनिश्चित करें कि वे "सुरक्षित" हैं। या अपने बच्चों को दुनिया में लाएँ और, आप जानते हैं, सब कुछ गड़बड़ हो जाएगा। ये वे बातें हैं जिनके बारे में वे PTA मीटिंग में बात करते हैं। और मुझे नहीं लगता कि यह विकल्प है। मुझे लगता है कि विकल्प यह है कि अब हर कोई दुनिया में है। हर कोई जुड़ा हुआ है। आप अपने 12 साल के बच्चे को अभद्र भाषा सुनने से नहीं रोक सकते।

सुश्री टिपेट: हाँ, ठीक है।

श्री गोडिन: आप जानते हैं, इसे भूल जाइए। लेकिन यह देखते हुए कि वे दुनिया में हैं, वे क्या निशान छोड़ने जा रहे हैं? वे क्या निशान छोड़ रहे हैं? क्या वे सिर्फ़ कॉलेज में प्रवेश पाने के लिए ऐसा कर रहे हैं? या वे ऐसा इसलिए कर रहे हैं क्योंकि वे समझते हैं कि समाज में योगदान देने वाले के रूप में उनकी भूमिका अब शुरू होती है जब वे 10 साल के होते हैं, न कि जब वे 24 साल के होते हैं। और वे जो निशान छोड़ते हैं, वह उसी क्षण शुरू हो जाता है जब कोई उनकी तस्वीर खींचता है।

और अगर हम बच्चों को यह सिखा सकें कि ड्यूटी से दूर और ड्यूटी पर होने के बीच कोई स्पष्ट रेखा नहीं है, बल्कि यह कि जीवन जीवन है और आपको इसे ऐसे जीना चाहिए जैसे लोग आपको देख रहे हों, क्योंकि वे देख रहे हैं, तो हम उन पर भरोसा करते हैं। और हम उन पर भरोसा करते हैं कि वे जितना हो सकते हैं उससे बड़े होंगे क्योंकि वे बड़ा होना चुनते हैं। और यह सिखाना, मुझे लगता है, एक अभिभावक के रूप में करना बहुत मुश्किल है। क्योंकि आप वास्तव में जो करना चाहते हैं वह है उनकी रक्षा करना और उन्हें समय आने तक बंद रखना। लेकिन सबसे बहादुरी की बात यह है कि ये स्वतंत्र बच्चे हैं जो अपने ब्रह्मांड के किनारों की खोज कर रहे हैं, लेकिन इसे इस तरह से कर रहे हैं कि उन्हें गर्व हो, न कि वे इससे छिप रहे हों।