Гђа Типпетт: Да.

Г. Годин: И — и — и тако, …

Гђа Типпет: И још увек ми недостаје много тих ликова.

Г. Годин: Тачно, да. И тако, знате, за некога на вашем месту, магија је следећа: да сте се вратили на машину за вагу у односу на машину за гласање. Никада нећете имати боље оцене од Џерси Шора. Али није то сврха. Није у чему је поента. Није разлог зашто радимо свој посао. Шта ради, да ли је важно? И да ли је могуће зарадити за живот радећи нешто што је важно? А одговор је, да. Да ли је могуће зарадити максималан износ новца? Вероватно не. Али то је играње по другачијим правилима.

Оно што нам Интернет говори јесте да вам не треба зграда, не треба вам ФЦЦ лиценца, и не треба вам 10.000 запослених. Дакле, када их скинем и дођем до сржи онога што могу да будем и шта могу да радим, испоставило се да није толико скупо да своју уметност ставим на свет. Тако да могу да направим више грешака. Могу да преузмем веће ризике. И могу да направим већи утицај. Не за много људи. Као да сам одушевљен што скоро сви које сретнем немају појма ко сам и чиме се бавим. Зато што не желим да се много људи појави и каже, прочитао сам ово, прочитао сам ово, прочитао сам ово. Могу ли добити твој аутограм? Није то поента. Поента је да ли ће ми неко доћи и рећи, на основу онога што сам научио од вас, научио сам још 10 људи да то раде, и направили смо нешто што је важно.

Гђа Типпетт: Да.

Г. Годин: А ви не – не можете то постићи ако покушавате да добијете рејтинг на скали Тхе Беверли Хиллбиллиес.

Гђа Типпет: Дакле, да ли је тачно да нисте препознати? Мислим, ти то лично кажеш? да ли…

Г. Годин: Да.

Гђа Типпет: Да, тачно. Дакле, ово је овај смешни феномен, знате, вас и — не знам — некога попут Брене Браун, такође је истина. То је феномен невероватних ствари које су само испод културног радара. А ипак је иронија нешто што сте ви, на пример, или Брене Браун са њом колико је милиона људи гледало њене ТЕД разговоре. То је ниша, можда би се то звало ниша. Али ове нише су огромне, неке од њих — неке од њих — и моћне су.

Г. Годин: Да, мислим да је – морам да вас прекинем. Зато што упадате у исту замку, а то је да више не постоји културни радар. Постоје културни радари. зар не?

Гђа Типет: У реду.

Г. Годин: Да је листа бестселера Њујорк тајмса глупа. И требало би да престану да га објављују. Јер то ништа не значи.

Гђа Типет: У реду. Али ту је, тачно.

Г. Годин: Зато што је то заправо колекција од 100 најпродаванијих листа које су све змешане. Тачно. Ако погледате листу најпопуларнијих ТЕД говора, то је глупа листа, јер их је врло мало људи све видело. Дакле, оно што видите је 20 листа најпродаванијих које су све збијене заједно. И ако ћемо рећи, нисам успешан осим ако нисам на тој листи најпродаванијих или на овој листи најпродаванијих или ако добијем ту ствар унапред, или ако имам овакве оцене - играте игру индустријалца.

Гђа. Типпетт: Тако је.

Г. Годин: Док, други начин да размишљам о томе је, на колико мало људи могу да утичем и да то могу да урадим сутра? Јер ако можемо утицати на само толико људи да и даље добијају привилегију да то раде, онда ће сутра бити још више људи. Зато што радимо нешто искрено што повезује, за разлику од нечег лажног што је забава.

Гђа Типет: Па како сте – морате имати људе који вам говоре, па знате, хајде да кажемо само ово. Догађа се много сјајних ствари које се не признају, не продају. Мислим, имате ту идеју — и ја то делим — да сви, знате, да сви имамо нешто, зар не, имамо да је све то што је вредно и вредно и да постоји нешто као таленат или страст или позив. Али истина је да се те ствари извлаче из многих од нас на различите начине. И такође да ваша страст можда није ваш таленат. И такође да свака идеја није добра идеја. Па како саветујете људима да буду увиђавни у овоме? И то је још једна реч коју користите и која ми је заиста важна, проницљивост. И мислим да то није реч коју користимо толико у вези са нечим попут интернета. Али знате, како помоћи људима који размишљају о томе одакле да почну и како да буду мудри?

Г. Годин: Па, дозволите ми да спојим двоје људи у свом одговору. Први је Роберт Ирвин, који је мало познати концептуални уметник из 1960-их и 70-их. И много је причао о учењу како да види. Та уметност је чин прављења нечега где заборављате име онога што видите. И оно што видимо код свих који успевају да раде ову врсту посла је да су приметили ствари. Научили су како да виде разлику између доброг и лошег.

Да је Клајв Дејвис разумео како да слуша плочу и да каже, мојој врсти слушаоца ће се допасти оваква плоча. И једини начин да стекнете то разликовање је вежбањем. Да ли сам у праву када кажем, када одаберем ово? Када сам ово ставио на свет, да ли је одјекнуло код људи до којих сам покушавао да допрем? А онда, онда долазимо до 10.000 сати и читаве идеје да ако сте довољно вежбали да примећујете, бићете добри у томе.

Гђа. Типпет: А то значи да на почетку нисте нужно добри и да ћете пропасти?

Г. Годин: Тако је. Једини људи који су добри на почетку имају среће.

Гђа Типпет: То је добро.

Г. Годин: Не можете тврдити да је то вештина коју ви видите, а други људи не могу да виде. Да сте имали среће што сте започели са низом претпоставки које се дешавају да одјекују на тржишту. Али ви нисте паметнији од нас осталих – само сте, неко је морао да почне на правом месту и јесте. Али други део који је овде толико критичан је проблем Опре Винфри, а то је да је сваки писац који је желео да утиче на њих пре 15 година сањао да ће Опра изабрати њих.

Гђа. Типпетт: Тако је.

Г. Годин: И тако у свету засићеном медијима, желимо да будемо изабрани. Као и ти, сваки дан ми се људи појављују и говоре, изабери ме, стави ме на свој блог. Ако бисте само причали о мени, онда ће моја уметност доћи до свакога кога желим. Али ако то разликујемо од Дарвина, знате да први гуштер који је испузао из блата и почео да хода на ногама није рекао медијима, молим вас, изаберите мене да дође више гуштера који ходају. То није начин на који је функционисало; то је одоздо према горе. Дакле, оно што кажем људима је да ја нисам задужен за оно што је добро. Не могу да бирам шта је љубичаста крава, шта је изванредно - било шта. Да је свет, дно је, сви, и ја сам на дну, сви су. Зато реците 10 људи — постоји 10 људи који вам довољно верују да би слушали. А ако своју ствар кажете 10 људи — ако пошаљете своју е-књигу 10 људи — ако своју проповед држите 10 људи или покажете свој производ 10 људи и нико од њих не жели да каже својим пријатељима, и нико од њих није промењен — онда нисте успели. Да ниси баш разумео шта је добро. Али ако неки од њих кажу својим пријатељима, онда ће рећи и пријатељима, и тако се идеје шире. Дакле, ово је 10 по 10 — 10 са 10 са 10. Како да у свет поставите идеју која има довољно одјека код људи ако вам верују довољно да је чују. Да онда може ићи на следећи корак и следећи корак.

Гђа Типет: Дозволите ми да вас питам о овој речи разликовање. И само у погледу вас, како користите технологију. Јер ја мислим и ово и све остало, знаш, ти некако маршираш у ритму сопственог бубњара. зар не? Дакле, урадите, написали сте преко 4000 постова на блогу. Свој рад преносите на Твитер, али заправо нисте на Твитеру. зар не?

Г. Годин: Тако је.

Гђа Типпет: Мислим да нисте направили тај скок. Ти си, ти не пратиш никога. Али ваше писање иде на овај Твиттер налог. Пишете књиге које се пењу на врх листе најпродаванијих на Амазону, а да не радите ништа што цео свет мисли да морате да урадите да бисте продали књигу. Мислим, не само да те Опра не бира, него ти не правиш обиласке. Не дајете интервјуе. Па како, знате, шта сте научили док сте ових година радили са овом ствари која се зове технологија? Како сте научили како да схватите на шта да се баците, а чему да се одупрете?

Г. Годин: Па, драго ми је да сте рекли реч отпор. Успели смо да издржимо дуго без спомињања Стива Пресфилда и отпора мозга гуштера и жеље да се сакријемо. Да је оно са чиме се сваки уметник бори по цео дан тај глас у потиљку који каже, ух-ох, отишли ​​сте предалеко. Боље да ово никоме не показујеш. Дакле, оно што сам покушао да урадим је да скинем ствари у свом животу које би ми дале место да се сакријем. Тако да не пишем наставак. Нисам написао Приручник за маркетинг дозвола или Пурпле Цов Део 2.

Немам запослене, тако да немам састанке. Не проводим време на Фејсбуку и Твитеру, јер би то била велика срање мог времена, а могао бих да порекнем да сам губио време, јер сви то раде. И тако је изазов за мене са технологијом то што ме искориштава на начин који ме чини непријатним — то ме ставља на место где морам да копам дубље да бих обавио посао на који ћу бити поносан. Ако је то оно што ради, то је оно што желим.

Гђа Типпет: Дакле, то је добро, ако је ваш одговор да. ОК. Дакле, ваш одговор, ако је теже, шта сте рекли? Ако је изазовно, ако вас ставља у …

Г. Годин: Тако је. Ако ме то ставља - ако ми полуга отежава да радим ту ствар коју дефинишем као уметност, онда желим да то урадим.

Гђа Типет: У реду.

Г. Годин: Тако је. И тако, знате, пројекат Кицкстартер који сам урадио — урадио сам то зато што је био занимљив, а не зато што је финансијски важна ствар.

Гђа Типпет: Да прикупимо новац за Икарову превару ? Да ли је то…

Г. Годин: Тако је. Али то није било за прикупљање новца; то је било да подигнемо племе, да натерамо 4.500 људи да кажу, нисмо, још нисмо прочитали, али верујемо ти, иди напиши. Сада су то прилично високи улози. зар не? Али то је значило да ми више није било изговора. Не бих могао да кажем, па мој уредник ми то није дозволио, или мој издавач ми није дозволио. Јер они нису били фактор. То је значило да су ми ови људи веровали и дали ми алат који би то могао да доведе директно до њих. То подиже улог.

Госпођа Типет: Мислим, једна од поента које истичете о овом новом свету у коме живимо и потреби и могућности да свако од нас буде уметници јесте да управо када радите нешто што нико до сада није радио, нећете добити најгласнији аплауз. зар не? Да нећете бити изабрани. А то онда од нас захтева да развијемо неке различите врсте унутрашњих ресурса. зар не? Мислим, како изнутра имамо веру у оно до чега нам је стало?

Г. Годин: Да. Тачно. И ту долази до расуђивања. Знате, па када будем одржао говор — на крају ћете рећи, има ли питања? И једини људи који дижу руку дижу руку јер мисле да имају питање које група жели да чује. Сматрају да имају чиме да допринесу. Оно што је фасцинантно у вези са тим је пет минута након што смо завршили, сви имају питање. зар не?

Г-ђа Типпетт: Тако је. Тачно. Тачно.

Г. Годин: Зато што је сада безбедно да поставите своје питање, јер вам неће бити суђено питање које ћете поставити. Али људи који постављају питање показали су себи да имају довољно доброг расуђивања да могу да изнесу у свет нешто што раније није речено. То је оно што га чини добрим питањем. И та пракса је нешто што ми треба да научимо и треба да учимо нашу децу, а треба да научимо и наше колеге како да то раде.

Дакле, да смо ти и ја седели одмах после мрачног века и чули причу о Икару — оно што бисмо чули је ово: да је Дедал рекао свом сину две ствари — прво, стави ова крила, али немој да летиш преблизу сунцу јер је тамо превруће и восак ће се истопити. Али још важније, сине, не лети прениско, не лети преблизу мора, јер ће измаглица и вода отежати крила и сигурно ћеш пропасти. И за мене је најважнија порука до које сам дошао након толико година размишљања о овоме је да летимо прениско. Изградили смо овај универзум, ову технологију, ове везе, ово друштво, и све што можемо да урадимо са тим је да правимо смеће. Све што можемо да урадимо је да се бавимо глупим забавама . Ја то не купујем.

Зато се враћам на све ствари које ме је научила моја покојна мама. И можемо имати више вере у заједницу и доброчинство и иновације и достојанство и образовање. И знате, одржао сам овај говор пре неколико недеља неким просветним радницима. И жена у својим 50-им је подигла руку и рекла: "Па, ја радим на јавном колеџу. А да немамо, имамо другачији проблем. Наш проблем је што морамо да пустимо свакога. И да вам кажем нешто, господине", рекла је, "ти људи не могу да стварају уметност." И почео сам да плачем јер ево некога коме се верује да уздиже и подучава и инспирише. И била је толико потучена да се у јавном окружењу окренула према мени и рекла: "Ти људи не могу да стварају уметност." И једноставно не верујем.

Гђа Типпет: Тешко је прећи преко тога. Дакле, знате, последња ствар коју само желим да наведем је нешто што је дивно - што увек изнова кажете да смо сви чудни. И опет, показујете на нешто што се манифестује на много начина. Али не кажемо нужно, да је то нека врста пропасти нормалног, што је такво олакшање. И питам се можда у том погледу, или можда на друге начине. Знате, и ви одгајате децу у ово време. Па како то – како родитељство – како ваша деца која одрастају у овом постиндустријском, пост-географском свету – знате како настављају да хране и информишу ваш осећај о томе шта то значи и шта је у питању и шта је могуће?

Г. Годин: Знате, ако проводите време са технички повезаним петнаестогодишњацима, открићете гомилу ствари. Пре свега, многи од њих уопште не гледају телевизију. Али они троше више видеа него икада раније.

Гђа Типпет: То је истина, да.

Г. Годин: Хм, и — а већину њих уопште не брине Данбаров број и та идеја да могу имати само 150 пријатеља и породице, иначе им се мозак топи. Имају 1.000 људи са којима су повезани или 5.000 људи. И они живе живот наглас. А неки људи на то реагују да ме није брига. Поставићу слике на којима пијем из левка. И ја ћу, знате, глумити, јер је то на свету — једноставно ћу то да урадим и то је у реду.

А други — а ја сам веома срећан што живим са њих двојицом — говоре, вау, каква је шанса за мене да допринесем овом кругу, и да се организујем у овом кругу. То је овде бина и нећу да правим представу, али ћу да организујем нешто, било да је то, знате, помоћ да се нешто изгради са Хабитатом за човечанство или да се у свету стави техничка иновација. И зато смо као родитељи често гурани да донесемо овај избор.

А избор је – држите своју децу подаље од света веза и изолујте их и уверите се да су „безбедна“. Или ставите своју децу на свет и, знате, изгубиће се сав пакао. То су ствари о којима говоре на састанку ПТА. И мислим да то није избор. Мислим да је избор сада свако на свету. Сви су повезани. Не можете спречити свог 12-годишњака да чује вулгарне речи.

Гђа Типпет: Да, тачно.

Г. Годин: Знате, преболите то. Али с обзиром на то да су у свету, какав ће траг оставити? Какав траг остављају? Да ли то раде само да би ушли на факултет? Или то раде зато што схватају да њихова улога доприносиоца друштву почиње сада када имају 10, а не када имају 24. И да траг који остављају за собом почиње оног тренутка када их неко сними.

И ако можемо да научимо децу да не постоји та светла граница између ван дужности и дежурства, већ да је живот живот и да треба да га живите као што вас људи гледају, јер јесу, онда им верујемо. И верујемо им да су већи него што би могли бити јер бирају да буду већи. И мислим да је то подучавање тако тешко за родитеље. Јер оно што заиста желите да урадите је да их заштитите и затворите док не дође време. Али најхрабрија ствар је имати ову децу из слободног узгоја која истражују ивице свог универзума, али то раде на начин на који су поносни, а не да се крију од њега.