Ano Ang Mga Sikreto Sa Masayang Buhay?

Sa edad na 19, si Godfrey Minot Camille ay isang matangkad na mapula ang ulo na batang lalaki na may kaakit-akit na ugali na nagplanong pumasok sa medisina o sa ministeryo. Noong 1938, nag-enroll si Camille sa isang pag-aaral na susunod sa kanya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, kasama ang 267 iba pang mga sophomore sa Harvard College na itinuring ng mga recruiter na malamang na mamuno sa "matagumpay" na buhay.

Ang sanaysay na ito ay hinango mula sa Triumphs of Experience: The Men of the Harvard Grant Study

Unti-unti lamang nadiskubre ng mga tauhan ng pag-aaral na ang diumano'y "normal" na si Godfrey ay isang mahirap hawakan at malungkot na hypochondriac. Sa ika-10 anibersaryo ng kanyang pagsali sa pag-aaral, ang bawat lalaki ay binigyan ng A hanggang E na rating na inaasahan ang katatagan ng personalidad sa hinaharap. Nang turn na ni Godfrey, naatasan siya ng “E.”

Ngunit kung si Godfrey Camille ay isang kalamidad bilang isang binata, sa oras na siya ay matanda na siya ay naging isang bituin. Ang kanyang tagumpay sa trabaho; masusukat na kasiyahan sa trabaho, pag-ibig, at paglalaro; kanyang kalusugan; ang lalim at lawak ng kanyang mga suportang panlipunan; ang kalidad ng kanyang kasal at relasyon sa kanyang mga anak-lahat ng iyon at higit pa na pinagsama upang gawin siyang isa sa pinakamatagumpay sa mga nakaligtas na lalaki ng pag-aaral. Ano ang ginawa ng pagkakaiba? Paano nagkaroon ng napakaraming kakayahan ang malungkot na batang ito para umunlad?

Ito ang mga uri ng mga tanong na masasagot lamang ng isang pag-aaral na sumusunod sa mga kalahok sa buong buhay, at ang pag-aaral kung saan lumahok si Camille—na kilala bilang Grant Study , dahil ito ay orihinal na pinondohan ng negosyante at pilantropo na si William T. Grant—ay ang pinakamahabang longitudinal na pag-aaral ng biosocial human development na ginawa kailanman, at patuloy pa rin. Sa pamamagitan ng mga pagsusuri sa mga medikal na rekord ni Camille at ng kanyang mga kasamahan sa Harvard, kasama ng mga pana-panahong panayam at mga talatanungan na nagtutuklas sa kanilang mga karera, relasyon, at kagalingan sa pag-iisip, ang layunin ng pag-aaral ay tukuyin ang mga pangunahing salik sa isang masaya at malusog na buhay.

Dumating ako sa Grant Study noong 1966. Naging direktor ako nito noong 1972, isang posisyon na hawak ko hanggang 2004. Ang nag-iisang pinaka-personal na kapaki-pakinabang na aspeto ng aking paglahok sa Grant Study ay ang pagkakataong makapanayam ang mga lalaking ito sa loob ng apat na dekada. Nalaman ko na walang isang panayam, walang solong talatanungan ang sapat upang ibunyag ang kumpletong tao, ngunit ang mosaic ng mga panayam na ginawa sa maraming taon ay maaaring maging pinaka-nagsisiwalat.

Tiyak na ganito ang nangyari kay Camille, na ang buhay ay nagliliwanag sa dalawa sa pinakamahalagang aral mula sa 75-taon, 20-milyong-dolyar na Pag-aaral ng Grant. Ang isa ay ang kaligayahan ay pag-ibig. Siyempre, kailangan lang ni Virgil ng tatlong salita para sabihin ang parehong bagay, at matagal na niyang sinabi ito— Omnia vincit amor , o “love conquers all”—ngunit sa kasamaang-palad ay wala siyang data para i-back up ang mga ito. Ang isa pang aral ay ang mga tao ay talagang maaaring magbago. Gaya ng nakikita natin sa halimbawa ng buhay ng taong ito, talagang maaari silang lumago.

Mula sa isang madilim na pagkabata

Ang mga magulang ni Camille ay matataas na uri, ngunit sila rin ay nakahiwalay sa lipunan at may kahina-hinala sa pathological. Ang isang batang psychiatrist na nagrepaso sa rekord ni Camille makalipas ang 30 taon ay inisip na ang kanyang pagkabata ay isa sa pinakamasama sa Pag-aaral.

Hindi mahal at hindi pa lumaki sa isang pakiramdam ng awtonomiya, si Camille bilang isang mag-aaral ay nagpatibay ng walang malay na diskarte sa kaligtasan ng mga madalas na ulat sa infirmary sa kolehiyo. Walang nakitang katibayan ng nakikitang sakit sa karamihan ng kanyang mga pagbisita, at sa kanyang junior year isang karaniwang nakikiramay na manggagamot sa kolehiyo ay pinaalis siya sa naiinis na komento, "Ang batang ito ay nagiging isang regular na psychoneurotic." Ang patuloy na pagrereklamo ni Camille ay isang immature coping style. Hindi ito kumonekta sa ibang tao, at pinipigilan silang kumonekta sa kanya; hindi nila nakita ang kanyang tunay na pinagbabatayan na pagdurusa at nagalit lang sa kanyang mistulang pagmamanipula.

Pagkatapos ng graduation mula sa medikal na paaralan, ang bagong likhang Dr. Camille ay nagtangkang magpakamatay. Ang pinagkasunduan ng Pag-aaral sa panahon ng kanyang 10-taong pagtatasa sa personalidad ay na siya ay "hindi angkop para sa pagsasanay ng medisina," at, kahit na siya ay hindi minamahal, nakita niyang napakalaki ng pag-aalaga sa mga pangangailangan ng ibang tao. Ngunit ilang sesyon sa isang psychiatrist ang nagbigay sa kanya ng ibang pananaw sa kanyang sarili. Sumulat siya sa Pag-aaral, "Ang aking hypochondriasis ay higit sa lahat ay nawala. Ito ay isang paghingi ng tawad, isang parusa sa sarili para sa mga agresibong impulses."

Pagkatapos, sa edad na 35, nagkaroon siya ng karanasan sa pagbabago ng buhay. Siya ay naospital sa loob ng 14 na buwan sa isang ospital ng mga beterano na may pulmonary tuberculosis. Pagkaraan ng sampung taon, naalala niya ang una niyang naisip noong siya ay matanggap: "Ito ay maayos; maaari akong matulog sa loob ng isang taon, gawin ang gusto ko, at makatakas dito."

"Natutuwa akong may sakit," pagtatapat niya. Ang kanyang sakit, isang tunay na sakit, sa wakas ay nagbigay sa kanya ng emosyonal na seguridad na ang kanyang pagkabata-kasama ang kanyang hypochondriacal na mga sintomas at kasunod na maingat na neutralidad-ay hindi kailanman nagkaroon. Nadama ni Camille ang kanyang oras sa ospital na halos tulad ng muling pagsilang sa relihiyon. "May nagmamalasakit sa akin na may malaking titik na 'S'," isinulat niya. "Walang naging napakahirap mula noong taong iyon sa sako."

Inilabas mula sa ospital, si Dr. Camille ay naging isang malayang manggagamot, nag-asawa, at lumaki bilang isang responsableng ama at pinuno ng klinika. Nagbago ang istilo niya sa pagharap sa paglipas ng mga dekada. Ang kanyang transisyonal na pag-asa sa displacement (ang walang malay na pag-iwas sa emosyonal na intensidad) ay napalitan ng higit pang empathic na involuntary coping mechanism ng altruism at generativity (isang pagnanais na alagaan ang pag-unlad ng iba). Gumagana na siya ngayon bilang isang nagbibigay na may sapat na gulang. Samantalang sa edad na 30 ay kinasusuklaman niya ang kanyang mga umaasang pasyente, noong 40 ang kanyang pantasyang nagdadalaga sa pag-aalaga sa iba ay naging isang katotohanan. Sa matingkad na kaibahan sa kanyang post-graduation panic, iniulat niya ngayon na ang pinakagusto niya sa medisina ay na "May mga problema ako at napunta sa iba, at ngayon ay nasisiyahan ako sa mga taong lumalapit sa akin."

Noong ako ay 55 at si Camille ay halos 70, tinanong ko siya kung ano ang natutunan niya mula sa kanyang mga anak. "Alam mo kung ano ang natutunan ko sa aking mga anak?" he blurted out, luha sa kanyang mga mata. "Natuto akong magmahal!" Makalipas ang maraming taon, nang makuha ko ang isang hindi inaasahang pagkakataon upang makapanayam ang kanyang anak na babae, naniwala ako sa kanya. Nakapanayam ako ng maraming anak ng Grant Study, ngunit ang pagmamahal ng babaeng ito sa kanyang ama ay nananatiling pinakakahanga-hangang naranasan ko sa kanila.

Sa edad na 75, sinamantala ni Camille ang pagkakataong ilarawan nang mas detalyado kung paano siya pinagaling ng pag-ibig:

Bago nagkaroon ng mga dysfunctional na pamilya, nagmula ako sa isa. Ang aking propesyonal na buhay ay hindi nakakabigo—malayo rito—ngunit ang tunay na kasiya-siyang paglalahad ay nasa taong unti-unti kong naging: komportable, masaya, konektado, at epektibo. Dahil hindi ito malawak na magagamit noon, hindi ko pa nabasa ang klasikong pambata na iyon, The Velveteen Rabbit , na nagsasabi kung gaano ang pagkakakonekta ay isang bagay na dapat nating hayaang mangyari sa atin, at pagkatapos tayo ay magiging matatag at buo.

Habang ang kuwentong iyon ay malumanay na nagkukuwento, ang pag-ibig lamang ang makapagpapatotoo sa atin. Tinanggihan ito sa pagkabata para sa mga kadahilanang naiintindihan ko na ngayon, tumagal ako ng maraming taon upang i-tap ang mga kapalit na mapagkukunan. Ang waring kamangha-mangha ay kung gaano karami ang mayroon at kung gaano kapani-paniwala ang mga ito. Anong matibay at masunurin tayong mga nilalang, at anong imbakan ng kabutihang loob ang nakatago sa lipunan. . . Hindi ko pinangarap na ang aking mga huling taon ay magiging napakasigla at kapakipakinabang.

Ang convalescent year na iyon, bagama't ito ay transformative, ay hindi ang katapusan ng kwento ni Camille. Sa sandaling nahawakan niya ang nangyari, kinuha niya ang bola at tumakbo kasama nito, diretso sa isang pagsabog ng pag-unlad na nagpatuloy sa loob ng 30 taon. Isang propesyonal na paggising at isang espirituwal; isang asawa at dalawang anak ng kanyang sarili; dalawang psychoanalyses, isang pagbabalik sa simbahan ng kanyang mga unang taon—lahat ng mga ito ay nagbigay-daan sa kanya na itayo para sa kanyang sarili ang mapagmahal na paligid na labis niyang na-miss noong bata pa siya, at maibigay sa iba ang mga kayamanan nito.

Sa edad na 82, inatake sa puso si Godfrey Minot Camille habang umaakyat ng bundok sa Alps, na mahal na mahal niya. Ang kanyang simbahan ay nakaimpake para sa serbisyong pang-alaala. "Nagkaroon ng malalim at banal na pagiging tunay tungkol sa lalaki," sabi ng Obispo sa kanyang eulogy. Sinabi ng kanyang anak, "Namuhay siya ng napakasimpleng buhay, ngunit napakayaman nito sa mga relasyon." Ngunit bago ang edad na 30, ang buhay ni Camille ay talagang baog ng relasyon. Nagbabago ang mga tao. Ngunit nananatili rin silang pareho. Ginugol din ni Camille ang kanyang mga taon bago ang ospital na naghahanap ng pag-ibig. Ilang sandali lang ay natutunan niya kung paano gawin ito ng maayos.

Paano umunlad

Noong 2009, sinilip ko ang data ng Grant Study upang magtatag ng Decathlon of Flourishing—isang set ng sampung mga tagumpay na sumasaklaw sa maraming iba't ibang aspeto ng tagumpay. Dalawa sa mga item sa Decathlon ay may kinalaman sa tagumpay sa ekonomiya, apat na may mental at pisikal na kalusugan, at apat na may suporta sa lipunan at relasyon. Pagkatapos ay itinakda ko upang makita kung paano nauugnay ang mga tagumpay na ito, o hindi, sa tatlong kaloob ng kalikasan at pangangalaga—pisikal na konstitusyon, panlipunan at pang-ekonomiyang kalamangan, at isang mapagmahal na pagkabata.

Ang mga resulta ay kasing linaw at nakakagulat.

Natagpuan namin na ang mga sukat ng katayuan sa socioeconomic ng pamilya ay walang makabuluhang ugnayan sa lahat ng tagumpay sa hinaharap sa alinman sa mga lugar na ito. Ang alkoholismo at depresyon sa mga kasaysayan ng pamilya ay napatunayang walang kaugnayan sa pag-unlad sa 80, pati na rin ang mahabang buhay. Ang pakikisalamuha at extraversion na labis na pinahahalagahan sa paunang proseso ng pagpili ng mga lalaki ay hindi rin nauugnay sa pag-unlad sa kalaunan.

Sa kaibahan sa mahina at scattershot na mga ugnayan sa pagitan ng biyolohikal at socioeconomic na mga variable, isang mapagmahal na pagkabata—at iba pang mga salik tulad ng empatiya na kapasidad at mainit na relasyon bilang isang young adult—ay hinulaan ang tagumpay sa hinaharap sa lahat ng sampung kategorya ng Decathlon . Higit pa rito, ang tagumpay sa mga relasyon ay lubos na nauugnay sa parehong pang-ekonomiyang tagumpay at malakas na mental at pisikal na kalusugan, ang iba pang dalawang malawak na lugar ng Decathlon.

Sa madaling salita, ito ay isang kasaysayan ng mainit na matalik na relasyon—at ang kakayahang pagyamanin ang mga ito sa kapanahunan—na hinulaang umunlad sa lahat ng aspeto ng buhay ng mga lalaking ito.

Nalaman namin, halimbawa, na walang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng pinakamataas na kinita na kita ng mga lalaking may IQ na 110–115 at ang mga kita ng mga lalaking may IQ na 150-plus. Sa kabilang banda, ang mga lalaking may mainit na ina ay nag-uwi ng $87,000 na higit pa kaysa sa mga lalaking iyon na ang mga ina ay walang pakialam. Ang mga lalaking may magandang relasyon sa magkapatid noong bata pa ay kumikita ng average na $51,000 higit pa sa isang taon kaysa sa mga lalaking may mahinang relasyon sa kanilang mga kapatid. Ang 58 lalaki na may pinakamahusay na mga marka para sa mainit na relasyon ay gumawa ng average na $243,000 sa isang taon; sa kabaligtaran, ang 31 lalaki na may pinakamasamang marka para sa mga relasyon ay nakakuha ng average na pinakamataas na suweldo na $102,000 sa isang taon.

Kaya pagdating sa tagumpay sa huling bahagi ng buhay—kahit na ang tagumpay ay mahigpit na sinusukat sa mga tuntuning pinansyal—nalaman ng Grant Study na ang pag-aalaga ay higit pa sa kalikasan. At sa ngayon ang pinakamahalagang impluwensya sa isang maunlad na buhay ay pag-ibig. Hindi eksklusibong maagang pag-ibig, at hindi kinakailangang romantikong pag-ibig. Ngunit ang pag-ibig sa maagang bahagi ng buhay ay nagpapadali hindi lamang sa pag-ibig sa bandang huli, kundi pati na rin sa iba pang mga bitag ng tagumpay, tulad ng mataas na kita at prestihiyo. Hinihikayat din nito ang pag-unlad ng mga istilo ng pagkaya na nagpapadali sa pagpapalagayang-loob, kumpara sa mga nakakapagpapahina sa loob nito. Ang karamihan sa mga lalaking umunlad ay nakatagpo ng pag-ibig bago ang 30, at ang data ay nagmumungkahi na kung bakit sila umunlad.

Hindi natin mapipili ang ating pagkabata, ngunit ang kuwento ni Godfrey Minot Camille ay nagpapakita na ang mga malungkot ay hindi nagpapahamak sa atin. Kung susundin mo ang mga buhay nang sapat, ang mga tao ay umaangkop at nagbabago sila, at gayundin ang mga salik na nakakaapekto sa malusog na pagsasaayos. Ang ating mga paglalakbay sa mundong ito ay puno ng mga di-pagpapatuloy. Walang sinuman sa Pag-aaral ang napahamak sa simula, ngunit wala ring nakagawa nito. Ang pagmamana ng mga gene para sa alkoholismo ay maaaring gawing isang skid row bum ang pinaka-pinagpalang golden boy. Sa kabaligtaran, ang isang nakakaharap na isang napaka-mapanganib na sakit ay nagpalaya sa kaawa-awang batang si Dr. Camille mula sa isang buhay ng kalungkutan at pag-asa. Sino ang makakapag-foresee, noong siya ay 29 at ang staff ng Pag-aaral ay niraranggo siya sa pinakamababang tatlong porsyento ng pangkat sa katatagan ng personalidad, na siya ay mamamatay na isang masaya, mapagbigay, at minamahal na tao?

Tanging ang mga nakakaunawa na ang kaligayahan ay ang kariton lamang; ang pag-ibig ay ang kabayo. At marahil yaong mga kumikilala na ang ating tinatawag na mga mekanismo ng pagtatanggol, ang ating mga di-sinasadyang paraan ng pagharap sa buhay, ay napakahalaga talaga. Bago ang edad na 30, umasa si Camille sa narcissistic hypochondriasis upang makayanan ang kanyang buhay at ang kanyang mga damdamin; pagkaraan ng 50 ay gumamit siya ng empathic altruism at isang pragmatic stoicism tungkol sa pagkuha ng kung ano ang darating. Ang dalawang haligi ng kaligayahang ipinahayag ng 75-taong-gulang na Grant Study—at ipinakita ni Dr. Godfrey Minot Camille—ay pag-ibig at isang mature na istilo ng pagharap na hindi nagtutulak palayo sa pag-ibig.

Higit sa lahat, ipinapakita ng Pag-aaral kung paano iniangkop ng mga lalaking tulad ni Dr. Camille ang kanilang mga sarili sa buhay at iniangkop ang kanilang buhay sa kanilang sarili—isang proseso ng pagkahinog na nangyayari sa paglipas ng panahon. Sa katunayan, palagi kong itinuturing ang Grant Study bilang isang instrumento na nagpapahintulot sa pag-aaral ng oras, tulad ng natuklasan ng teleskopyo ang mga misteryo ng mga kalawakan at ang mikroskopyo ay nagbigay-daan sa pag-aaral ng mga mikrobyo.

Para sa mga mananaliksik, ang matagal na pag-follow-up ay maaaring maging bato kung saan nagtatag ang mga magagandang teorya, ngunit maaari rin itong maging isang paraan ng pagtuklas ng matatag at matatag na katotohanan. Sa pasimula ng Pag-aaral noong 1939, inakala na ang mga lalaking may panlalaking uri ng katawan—malawak na balikat at balingkinitan ang baywang—ang higit na magtatagumpay sa buhay. Iyon pala ay isa sa maraming mga teoryang winasak ng Pag-aaral dahil sinundan nito ang buhay ng mga lalaking ito. Upang makinabang mula sa mga aralin kapwa ng Grant Study at ng buhay ay nangangailangan ng pagpupursige at pagpapakumbaba, dahil ang pagiging matanda ay gumagawa ng mga sinungaling sa ating lahat.