Díky Tomu Budete chytřejší

Díky tomu budete chytřejší: 151 velkých myslitelů, z nichž každý si vybere koncept, který vylepší vaši sadu kognitivních nástrojů

Význam „světa“ aneb proč jsou selhání a nejistota zásadní pro vědu a život.

Intelektuální impresário a editor Edge John Brockman se každý rok po více než deset let ptá největších myslitelů éry jedinou každoroční otázku, která má objasnit některé důležité aspekty toho, jak rozumíme světu. V roce 2010 se zeptal, jak internet mění způsob našeho myšlení . V roce 2011 s pomocí psycholingvisty Stevena Pinkera a legendárního psychologaDaniela Kahnemana položil ještě větší otázku: „Jaký vědecký koncept zlepší kognitivní nástroje každého? Odpovědi, které představují velké množství vlivných vědců, autorů a myšlenkových architektů, jsou dnes zveřejněny v knize This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking ( veřejná knihovna ) — impozantní antologii krátkých esejů od 151 největších myslitelů naší doby na témata tak rozmanitá, jako je síla sítí, kognitivní pokora a snění, tok informací, snění, paradoxy. mysl rozšiřující rozsah mezi tím. Společně vytvářejí mocnou sadu nástrojů meta-poznávání – nový způsob, jak přemýšlet o samotném myšlení.

Brockman předkládá eseje důležitou definicí, která zachycuje dimenzionalitu „vědy“:

Termín „vědecký“ je zde třeba chápat v širokém slova smyslu – jako nejspolehlivější způsob získávání znalostí o čemkoli, ať už jde o lidské chování, firemní chování, osud planety nebo budoucnost vesmíru. „Vědecký koncept“ může pocházet z filozofie, logiky, ekonomie, jurisprudence nebo jakýchkoliv jiných analytických podniků, pokud jde o rigorózní nástroj, který lze stručně shrnout, ale má široké uplatnění pro pochopení světa.“

Různé odpovědi pocházejí z řady oblíbených Brain Pickings . Neurovědec David Eagleman , autor vynikajícího Incognito: The Secret Lives of the Brain , zkoumá koncept „prostředí světa“, který vytvořil biolog Jakob von Uexküll v roce 1909 – myšlenku, že různá zvířata ve stejném ekosystému nabírají různé prvky svého prostředí, a tak žijí v různých mikrorealitách na základě jejich podmnožiny světa. Eagleman zdůrazňuje důležitost rozpoznání našeho vlastního umwelt – našeho neuvědomění si limitů našeho vědomí:

Myslím, že by bylo užitečné, kdyby byl koncept umwelt zakotven ve veřejném slovníku. Úhledně zachycuje myšlenku omezených znalostí, nedosažitelných informací a nepředstavitelných možností. Zamyslete se nad kritikou politiky, prosazováním dogmat, prohlášeními o faktech, která slýcháte každý den – a představte si, že by to všechno mohlo být naplněno patřičnou intelektuální pokorou, která pramení z toho, že si vážíte toho neviditelného množství.

Nositel Nobelovy ceny Daniel Kahneman , který je autorem jedné z nejlepších psychologických knih roku 2011 , se zamýšlí nad „iluzí soustředění“ – neboli tendencí nesprávně odhadnout rozsah dopadu určitých okolností, od zvýšení platu až po smrt milovaného člověka, na naše skutečné blaho.

Obchodníci využívají iluzi zaostření. Když jsou lidé nuceni věřit, že „musí mít“ dobro, velmi zveličují rozdíl, který dobro způsobí kvalitě jejich života. Iluze zaostření je u některého zboží větší než u jiného v závislosti na rozsahu, v jakém zboží v průběhu času přitahuje pozornost. Iluze zaostření bude pravděpodobně významnější u kožených autosedaček než u knih na kazetě.

Politici jsou téměř stejně dobří jako marketéři v tom, že způsobují, že lidé zveličují důležitost problémů, na které se soustředí jejich pozornost. Lidé mohou věřit, že školní uniformy výrazně zlepší výsledky vzdělávání nebo že reforma zdravotnictví výrazně změní kvalitu života ve Spojených státech – ať už k lepšímu, nebo k horšímu. Reforma zdravotnictví udělá rozdíl, ale rozdíl bude menší, než se zdá, když se na to zaměříte.

Martin Seligman , otec pozitivní psychologie, píše o PERMA , pěti pilířích blahobytu – pozitivní emoce, angažovanost, pozitivní vztahy, smysl a účel a úspěch – a připomíná nám, že snížení invalidizujících stavů, jako je chudoba, nemoc, deprese, agrese a ignorance, je pouze jednou polovinou rovnice životní spokojenosti:

Věda a veřejná politika se tradičně zaměřovaly pouze na nápravu invalidizujících podmínek, ale PERMA naznačuje, že to nestačí. Pokud chceme globální blaho, měli bychom také měřit a snažit se vybudovat PERMU. Zdá se, že stejný princip platí i ve vašem vlastním životě: chcete-li osobně vzkvétat, zbavit se deprese, úzkosti a vzteku a zbohatnout nestačí, musíte si také vybudovat PERMU přímo.“

Biologická antropoložka Helen Fisher , která již dříve zkoumala neurochemii lásky a touhy , přibližuje temperament jako základní stavební kámen jáství:

Osobnost se skládá ze dvou zásadně odlišných typů rysů: rysů 'charakteru;' a ti 'temperamentu'. Vaše povahové rysy vycházejí z vašich zkušeností. Vaše dětské hry; zájmy a hodnoty vaší rodiny; jak lidé ve vaší komunitě vyjadřují lásku a nenávist; co příbuzní a přátelé považují za zdvořilé nebo nebezpečné; jak ti kolem vás uctívají; co zpívají; když se smějí; jak si vydělávají na živobytí a relaxují: nesčetné kulturní síly vytvářejí váš jedinečný soubor charakterových vlastností. Rovnováha vaší osobnosti je váš temperament, všechny biologicky podložené tendence, které přispívají k vašim konzistentním vzorcům cítění, myšlení a chování. Jak řekl španělský filozof Jose Ortega y Gasset: „Jsem, plus moje okolnosti.“ Temperament je 'Já jsem', základ toho, kdo jsi."

Wrongoložka Kathryn Schulz , jejíž nedávná přednáška o psychologii lítosti si možná vzpomenete, nachází optimismus v „pesimistické metaindukci z dějin vědy“ – myšlence, že jelikož nyní víme, že dřívější vědecké teorie byly často mylné, je bezpečné předpokládat, že i naše vlastní současné teorie jsou dost možná špatné.

V nejlepším případě živíme fantazii, že znalosti jsou vždy kumulativní, a proto připouštíme, že budoucí doby budou vědět více než my. Ale ignorujeme nebo se bráníme faktu, že znalosti se hroutí tak často, jak narůstají, že naše vlastní nejcennější přesvědčení se potomkům mohou zdát zjevně nepravdivé.

Tato skutečnost je podstatou metaindukce – a přesto, navzdory svému názvu, tato myšlenka není pesimistická. Nebo spíše je pesimistické pouze tehdy, když nenávidíte, že se mýlíte. Pokud si naopak myslíte, že odhalování vašich chyb je jedním z nejlepších způsobů, jak revidovat a zlepšit své chápání světa, pak je to ve skutečnosti vysoce optimistický náhled.“

Ve skutečnosti se zdá, že jde o jedno z hlavních témat antologie – myšlenka, že omyl, selhání a nejistota jsou nejen společné vědecké metodě a lidskému stavu, ale jsou také zásadní. Zakladatel Futurist a Wired Kevin Kelly se připojuje k řadám slavných tvůrců nabádajících proti strachu z neúspěchu :

Z experimentu, který nefunguje, se můžeme naučit téměř tolik, jako z experimentu, který ano. Selhání není něco, čemu je třeba se vyhnout, ale spíše něco, co je třeba kultivovat. To je lekce z vědy, která prospívá nejen laboratornímu výzkumu, ale také designu, sportu, strojírenství, umění, podnikání a dokonce i každodennímu životu samotnému. Všechny kreativní cesty přinášejí maximum, když jsou přijímány neúspěchy.

Hlavní inovací, kterou věda přinesla do stavu porážky, je způsob, jak zvládat nehody. Chyby jsou malé, zvládnutelné, konstantní a sledovatelné . Propadáky nejsou zcela záměrné, ale jsou nasměrovány tak, aby se pokaždé něco naučili. Stává se to otázkou neúspěchu vpřed.“

A teoretický fyzik Carlo Rovelli nám připomíná, že nejistota a ochota nechat se prokázat, že se mýlím, jsou životně důležitou součástí intelektuálního a troufám si dodat osobního růstu:

Samotným základem vědy je nechat dveře otevřené pochybám. Právě proto, že stále vše zpochybňujeme, zejména naše vlastní prostory, jsme vždy připraveni své znalosti zlepšovat. Dobrý vědec si proto nikdy není „jistý“. Nedostatek jistoty je přesně to, co dělá závěry spolehlivějšími než závěry těch, kteří jsou si jisti: protože dobrý vědec bude připraven přejít k jinému úhlu pohledu, pokud se objeví lepší prvky důkazů nebo nové argumenty. Jistota je tedy nejen něco k ničemu, ale ve skutečnosti je škodlivá, pokud si ceníme spolehlivosti."

Ale můj oblíbený z pochopitelných důvodů pochází od mimořádného kurátora Hanse-Ulricha Obrista :

V poslední době se zdá, že slovo „kurát“ se používá v mnohem rozmanitějších kontextech než kdykoli předtím, ve vztahu ke všemu, od výstav grafik starých mistrů až po obsah konceptuálního obchodu. Riziko samozřejmě spočívá v tom, že se definice může rozšířit za hranice funkční použitelnosti. Ale věřím, že „kurát“ nachází stále širší uplatnění kvůli rysu moderního života, který nelze ignorovat: neuvěřitelnému šíření myšlenek, informací, obrazů, disciplinárních znalostí a materiálních produktů, kterých jsme dnes všichni svědky. Kvůli takovému rozšíření jsou činnosti filtrování, umožnění, syntézy, rámování a zapamatování stále důležitějšími jako základní navigační nástroje pro život 21. století. To jsou úkoly kurátora, který už není chápán pouze jako osoba, která zaplňuje prostor předměty, ale jako osoba, která přináší do kontaktu různé kulturní sféry, vymýšlí nové prvky zobrazení a vytváří křižovatky, které umožňují nečekaná setkání a výsledky.

Kurátorství v tomto smyslu znamená odmítnout statická uspořádání a trvalá vyrovnání a místo toho umožnit rozhovory a vztahy. Generování těchto druhů vazeb je nezbytnou součástí toho, co znamená kurátorství, stejně jako šíření nových znalostí, nového myšlení a nových uměleckých děl způsobem, který může zasít budoucí mezioborové inspirace. Pro kurátorství jako předvoj pro 21. století však existuje ještě jeden případ.

Jak zdůraznil umělec Tino Sehgal, moderní lidské společnosti se dnes ocitají v bezprecedentní situaci: k problému nedostatku nebo nedostatku, který byl primárním faktorem motivujícím vědecké a technologické inovace, se nyní připojuje a dokonce nahrazuje problém globálních dopadů nadprodukce a využívání zdrojů. Posun za objekt jako místo významu má tedy další význam. Výběr, prezentace a konverzace jsou způsoby, jak mohou lidské bytosti vytvářet a vyměňovat si skutečnou hodnotu, bez závislosti na starších, neudržitelných procesech. Kurátorství může převzít hlavní roli v tom, že nás upozorní na tento zásadní význam výběru.“

Jakkoli je This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking nekonečně fascinující a stimulující, jeho skutečným darem – skutečným Brockmanovým darem – je působit jako mocná trhlina ve filtrační bublině naší zvědavosti, vzájemně se opylující myšlenky napříč mnoha obory, aby se rozšířily naše intelektuální komfortní zóny a v tomto procesu podnítily samotný život hlubší, bohatší, ale nikoli bohatší vědu.

Text odpovědí je také celý dostupný online .

Pro základní doprovodnou četbu nezapomeňte na Culture aThe Mind – dvě doplňkové antologie Brockman vydané minulý rok, které z archivů Edge vytěžily 15 let špičkového myšlení.