ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚುರುಕಾಗಿಸುತ್ತದೆ: 151 ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತಕರು ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

"ದಿ ಉಮ್ವೆಲ್ಟ್" ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಏಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಇಂಪ್ರೆಸಾರಿಯೊ ಮತ್ತು ಎಡ್ಜ್ ಸಂಪಾದಕ ಜಾನ್ ಬ್ರಾಕ್‌ಮನ್ ಯುಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಒಂದೇ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. 2011 ರಲ್ಲಿ, ಮನೋಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟೀವನ್ ಪಿಂಕರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಡೇನಿಯಲ್ ಕಾಹ್ನೆಮನ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು: "ಯಾವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅರಿವಿನ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ?" ಪ್ರಭಾವಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಚಿಂತನಾ-ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಇಂದು ದಿಸ್ ವಿಲ್ ಮೇಕ್ ಯು ಸ್ಮಾರ್ಟರ್: ನ್ಯೂ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ಸ್ ಟು ಇಂಪ್ರೂವ್ ಯುವರ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್ ( ಪಬ್ಲಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ ) ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ 151 ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತಕರ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಅದ್ಭುತ ಸಂಕಲನವಾಗಿದ್ದು, ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಅರಿವಿನ ನಮ್ರತೆ, ಹಗಲುಗನಸಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಮಾಹಿತಿ ಹರಿವು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ತಲೆತಿರುಗುವ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಅವರು ಮೆಟಾ-ಕಾಗ್ನಿಷನ್‌ನ ಪ್ರಬಲ ಟೂಲ್‌ಕಿಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಒಂದು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗ.

"ವಿಜ್ಞಾನ"ದ ಆಯಾಮವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಕ್‌ಮನ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಇಲ್ಲಿ 'ವೈಜ್ಞಾನಿಕ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ಅದು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ನಡವಳಿಕೆ, ಗ್ರಹದ ಭವಿಷ್ಯ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. 'ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ' ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ತರ್ಕ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಉದ್ಯಮಗಳಿಂದ ಬರಬಹುದು, ಅದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದಾದ ಕಠಿಣ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದರೆ ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಉತ್ತರಗಳು ಹಲವಾರು ಬ್ರೈನ್ ಪಿಕಿಂಗ್ಸ್ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ "ಇನ್‌ಕಾಗ್ನಿಟೊ: ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಲೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರೈನ್ " ನ ಲೇಖಕ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಡೇವಿಡ್ ಈಗಲ್‌ಮನ್ , 1909 ರಲ್ಲಿ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾಕೋಬ್ ವಾನ್ ಉಯೆಕ್ಸ್‌ಕುಲ್ ರಚಿಸಿದ "ದಿ ಉಮ್‌ವೆಲ್ಟ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ - ಒಂದೇ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಸರದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಅವು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಪವಿಭಾಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ವಾಸ್ತವಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಮ್‌ವೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈಗಲ್‌ಮನ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ನಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅರಿವಿಲ್ಲದಿರುವುದು:

"ಜಗತ್ತಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿದರೆ ಅದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೀಮಿತ ಜ್ಞಾನ, ಪಡೆಯಲಾಗದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲಾಗದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ನೀತಿಯ ಟೀಕೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು, ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳುವ ಸತ್ಯದ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಾಣದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಬರುವ ಸರಿಯಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಬಹುದೇ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ."

೨೦೧೧ ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬರೆದ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಡೇನಿಯಲ್ ಕಾಹ್ನೆಮನ್ , "ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಭ್ರಮೆ" - ಅಥವಾ ವೇತನ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮರಣದವರೆಗಿನ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆದಾರರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು "ಹೊಂದಿರಬೇಕು" ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ, ಆ ವಸ್ತುವು ಅವರ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಭ್ರಮೆ ಇತರ ಸರಕುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳು ನಿರಂತರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಟೇಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಿಂತ ಚರ್ಮದ ಕಾರ್ ಸೀಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಭ್ರಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆದಾರರಷ್ಟೇ ಸಮರ್ಥರು. ಶಾಲಾ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣಾ ಸುಧಾರಣೆಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರಿ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರನ್ನು ನಂಬಿಸಬಹುದು. ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣಾ ಸುಧಾರಣೆಯು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪಿತಾಮಹ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ , ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಐದು ಸ್ತಂಭಗಳಾದ - ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆ, ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ - PERMA ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಬಡತನ, ರೋಗ, ಖಿನ್ನತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಂತಹ ಅಂಗವಿಕಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಜೀವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಸಮೀಕರಣದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ:

ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಂಗವಿಕಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ PERMA ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಜಾಗತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು PERMA ಅನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಅದೇ ತತ್ವವು ನಿಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಖಿನ್ನತೆ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನೇರವಾಗಿ PERMA ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ನರರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿರುವ ಜೈವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ ಹೆಲೆನ್ ಫಿಶರ್ , ಸ್ವಯಂ ರಚನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿ ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ:

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ: 'ಪಾತ್ರ' ಮತ್ತು 'ಮನೋಧರ್ಮ'. ನಿಮ್ಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಆಟಗಳು; ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು; ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಜನರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಭ್ಯ ಅಥವಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವು; ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಏನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಗುವಾಗ; ಅವರು ಹೇಗೆ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ: ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮತೋಲನವು ನಿಮ್ಮ ಮನೋಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜೋಸ್ ಒರ್ಟೆಗಾ ವೈ ಗ್ಯಾಸೆಟ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, 'ನಾನು, ಜೊತೆಗೆ ನನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳು.' ಮನೋಧರ್ಮವು 'ನಾನು', ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಅಡಿಪಾಯ.

ವಿಷಾದದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ತಪ್ಪುಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕ್ಯಾಥರಿನ್ ಶುಲ್ಜ್ , "ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಮೆಟಾ-ಇಂಡಕ್ಷನ್" ನಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಇಂದಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಹ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಜ್ಞಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಯುಗಗಳು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಗ್ರಹವಾದಷ್ಟೂ ಬಾರಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು.

ಆ ಸಂಗತಿಯೇ ಮೆಟಾ-ಇಂಡಕ್ಷನ್‌ನ ಮೂಲತತ್ವ - ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿರಾಶಾವಾದಿಯಲ್ಲ. ಅಥವಾ, ನೀವು ತಪ್ಪಾಗಿರುವುದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ನಿರಾಶಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿ ಒಳನೋಟವಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಸಂಕಲನದ ದೊಡ್ಡ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ - ದೋಷ, ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾದಿ ಮತ್ತು ವೈರ್ಡ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಕೆವಿನ್ ಕೆಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯದ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ:

ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯುವಷ್ಟೇ ಕಲಿಯಬಹುದು. ವೈಫಲ್ಯ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದದ್ದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು. ಅದು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿನ್ಯಾಸ, ಕ್ರೀಡೆ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಕಲೆ, ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಂದ ಪಾಠ. ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗಗಳು ಗರಿಷ್ಠ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ವಿಜ್ಞಾನವು ಸೋಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದರೆ ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ. ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ, ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ . ತಪ್ಪುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಏನಾದರೂ ಬಿದ್ದಾಗ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯುವಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಮುಂದೆ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾರ್ಲೊ ರೊವೆಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ:

ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಅಡಿಪಾಯವೇ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿಡುವುದು. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಂದಿಗೂ 'ಖಚಿತ'ನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಖಚಿತತೆಯ ಕೊರತೆಯೇ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿರುವವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿಸುತ್ತದೆ: ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪುರಾವೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಹೊಸ ವಾದಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಖಚಿತತೆಯು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕವೂ ಆಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನದು ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಯುರೇಟರ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಉಲ್ರಿಚ್ ಒಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ:

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, "ಕ್ಯುರೇಟ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮುದ್ರಣಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಅಂಗಡಿಯ ವಿಷಯಗಳವರೆಗೆ. ಅಪಾಯವೆಂದರೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ 'ಕ್ಯುರೇಟ್' ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅನ್ವಯಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಇಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ವಿಚಾರಗಳು, ಮಾಹಿತಿ, ಚಿತ್ರಗಳು, ಶಿಸ್ತಿನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ನಂಬಲಾಗದ ಪ್ರಸರಣ. ಅಂತಹ ಪ್ರಸರಣವು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಚರಣೆ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡುವ, ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ, ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವ, ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಕ್ಯುರೇಟರ್‌ನ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಹೊಸ ಪ್ರದರ್ಶನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಜಂಕ್ಷನ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯುರೇಟ್ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಸ್ಥಿರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೋಡಣೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಕ್ಯುರೇಟ್ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಂತರ-ಶಿಸ್ತಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನ, ಹೊಸ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದು. ಆದರೆ 21 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಕ್ಯುರೇಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕರಣವಿದೆ.

ಕಲಾವಿದ ಟಿನೋ ಸೆಹಗಲ್ ಗಮನಸೆಳೆದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳು ಇಂದು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶವಾಗಿರುವ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಕೊರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಈಗ ಅಧಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬಳಕೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅರ್ಥದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮೀರಿ ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಯ್ಕೆ, ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಹಳೆಯ, ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗದೆ, ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾನವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಆಯ್ಕೆಯ ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕ್ಯುರೇಟಿಂಗ್ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಬಹುದು.

"ದಿಸ್ ವಿಲ್ ಮೇಕ್ ಯು ಸ್ಮಾರ್ಟರ್: ನ್ಯೂ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ಸ್ ಟು ಇಂಪ್ರೂವ್ ಯುವರ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್" ಪುಸ್ತಕವು ಎಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿದೆಯೋ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಕೊಡುಗೆ - ಬ್ರಾಕ್‌ಮನ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಕೊಡುಗೆ - ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲದ ಫಿಲ್ಟರ್ ಗುಳ್ಳೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಛಿದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸೌಕರ್ಯ ವಲಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಹು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡ-ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಳವಾದ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ, ಹೆಚ್ಚು ಆಯಾಮದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು.

ಉತ್ತರಗಳ ಪಠ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ .

ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ಒಡನಾಡಿ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ, ಕಲ್ಚರ್ ಮತ್ತುದಿ ಮೈಂಡ್ ಅನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ - ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಬ್ರಾಕ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಪೂರಕ ಸಂಕಲನಗಳು, ಎಡ್ಜ್ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಿಂದ 15 ವರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡಿವೆ.