See teeb teid targemaks: 151 suurt mõtlejat valivad igaüks oma kognitiivse tööriistakomplekti täiustamiseks kontseptsiooni
"Umwelti" tähtsus ehk miks ebaõnnestumine ja ebakindlus on teaduse ja elu jaoks hädavajalikud.
Intellektuaalne impressaario ja Edge'i toimetaja John Brockman on enam kui kümne aasta jooksul igal aastal esitanud ajastu suurimatele mõtlejatele ühe iga-aastase küsimuse, mille eesmärk on valgustada mõnda olulist aspekti, kuidas me maailma mõistame. 2010. aastal küsis ta , kuidas Internet muudab meie mõtteviisi . 2011. aastal esitas ta psühholingvisti Steven Pinkeri ja legendaarse psühholoogiDaniel Kahnemani abiga veelgi suurejoonelisema küsimuse: "Milline teaduslik kontseptsioon parandab igaühe kognitiivset tööriistakomplekti?" Vastused, mis sisaldavad hulgaliselt mõjukaid teadlasi, autoreid ja mõttearhitekte, avaldatakse täna ajakirjas This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking ( avalik raamatukogu ) – see on tohutu lühikeste esseede antoloogia, mille on koostanud 151 meie aja suurimat mõtlejat teemadel, mis on nii mitmekesised kui teabevõrgustike vägevus, alandlikkus ja tunnetuslikkus. vool, kollektiivne intelligentsus ja peadpööritav, meelt laiendav vahemik nende vahel. Koos loovad nad võimsa metatunnetuse tööriistakomplekti – uue viisi mõelda mõtlemisest endast.
Brockman teeb esseede ette olulise määratluse, mis kajastab "teaduse" mõõtmelisust:
Siin tuleb mõistet "teaduslik" mõista laiemas tähenduses – kõige usaldusväärsema viisina teadmiste saamiseks kõige kohta, olgu see siis inimeste käitumine, ettevõtte käitumine, planeedi saatus või universumi tulevik. "Teaduslik kontseptsioon" võib pärineda filosoofiast, loogikast, majandusest, õigusteadusest või muudest analüütilistest ettevõtetest, kui see on range tööriist, mille saab lühidalt kokku võtta, kuid millel on laialdane rakendus maailma mõistmiseks.
Erinevad vastused pärinevad paljudelt Brain Pickingsi lemmikutelt. Neuroteadlane David Eagleman , suurepärase raamatu Incognito: The Secret Lives of the Brain autor, uurib 1909. aastal bioloog Jakob von Uexkülli loodud umwelti kontseptsiooni – ideed, et samas ökosüsteemis olevad erinevad loomad võtavad vastu oma keskkonna erinevaid elemente ja elavad seega erinevates mikroreaalsustes, mis põhinevad maailma alamhulgal. Eagleman rõhutab, kui oluline on ära tunda meie enda umwelt – meie teadmatus oma teadlikkuse piiridest:
Arvan, et oleks kasulik, kui umwelti mõiste oleks avalikku leksikoni põimitud. See kajastab hästi ideed piiratud teadmistest, kättesaamatust teabest ja kujuteldamatutest võimalustest. Mõelge poliitika kriitikale, dogmade väidetele, faktide deklaratsioonidele, mida kuulete iga päev – ja kujutlege vaid, kas kõike seda saaks täis intellektuaalne alandlikkus, mis tuleneb nähtamatu hulga hindamisest.
Nobeli preemia laureaat Daniel Kahneman , kes on 2011. aasta ühe parima psühholoogiaraamatu autor, mõtiskleb "keskenduva illusiooni" üle – või kalduvuse üle hinnata vääralt teatud asjaolude mõju ulatust, alates palgatõusust kuni lähedase surmani, mis avaldab meie tegelikule heaolule.
Turundajad kasutavad keskendumise illusiooni ära. Kui inimesi pannakse uskuma, et neil peab olema hüve, liialdavad nad suuresti erinevust, mida hüve nende elukvaliteedile muudab. Fokuseerimise illusioon on mõne kauba puhul suurem kui teiste puhul, olenevalt sellest, mil määral need kaubad aja jooksul jätkuvat tähelepanu köidavad. Teravustamisillusioon on nahast turvaistmete puhul tõenäoliselt olulisem kui lindile pandud raamatute puhul.
Poliitikud on peaaegu sama head kui turundajad, et panna inimesed liialdama nende teemade tähtsusega, millele nende tähelepanu on keskendunud. Inimesi saab panna uskuma, et koolivorm parandab oluliselt haridustulemusi või et tervishoiureform muudab USA elukvaliteeti tohutult – kas paremaks või halvemaks. Tervishoiureform muudab midagi, kuid erinevus on väiksem, kui sellele keskendudes paistab.
Martin Seligman , positiivse psühholoogia isa, kirjutab PERMA- st, heaolu viiest sambast – positiivsed emotsioonid, kaasamine, positiivsed suhted, tähendus ja eesmärk ning saavutus –, tuletades meile meelde, et puuet tekitavate seisundite, nagu vaesus, haigused, depressioon, agressiivsus ja teadmatus, vähendamine on vaid üks pool elust rahulolematust.
Teadus ja avalik poliitika on traditsiooniliselt keskendunud ainult puuet tekitavate tingimuste parandamisele, kuid PERMA viitab sellele, et sellest ei piisa. Kui tahame globaalset heaolu, peaksime mõõtma ja proovima ka PERMAt üles ehitada. Sama põhimõte näib kehtivat ka teie enda elus: kui soovite isiklikult õitseda, ei piisa depressioonist, ärevusest ja vihast vabanemisest ning rikkaks saamisest, peate ehitama ka PERMA otse.
Bioloogiline antropoloog Helen Fisher , kes on varem uurinud armastuse ja iha neurokeemiat , suumib temperamendile kui mina olulisele ehituskivile:
Isiksus koosneb kahest põhimõtteliselt erinevast tüübist: iseloomuomadused; ja temperamendi omad. Teie iseloomuomadused tulenevad teie kogemustest. Sinu lapsepõlvemängud; teie pere huvid ja väärtused; kuidas inimesed teie kogukonnas armastust ja vihkamist väljendavad; mida sugulased ja sõbrad peavad viisakaks või ohtlikuks; kuidas teie ümber olevad kummardavad; mida nad laulavad; kui nad naeravad; kuidas nad elatist teenivad ja lõõgastuvad: lugematud kultuurijõud loovad teie ainulaadsed iseloomuomadused. Teie isiksuse tasakaal on teie temperament, kõik bioloogiliselt põhinevad tendentsid, mis aitavad kaasa teie järjekindlatele tunne-, mõtlemis- ja käitumismustritele. Nagu ütles Hispaania filosoof Jose Ortega y Gasset: "Ma olen, pluss minu asjaolud." Temperament on 'mina olen', selle alus, kes sa oled.
Valeteadlane Kathryn Schulz , kelle hiljutist kõnet kahetsuse psühholoogiast võite meenutada, leiab optimismi "teadusajaloo pessimistlikus meta-induktsioonis" - idees, et kuna me teame, et kunagised teaduslikud teooriad on sageli olnud valed, on ohutu eeldada, et ka meie endi praegused teooriad on üsna tõenäoliselt valed.
Parimal juhul toidame me fantaasiat, et teadmised on alati kumulatiivsed, ja mööname seetõttu, et tulevased ajastud teavad rohkem kui meie. Kuid me ignoreerime või seisame vastu tõsiasjale, et teadmised kukuvad kokku sama sageli kui kogunevad, et meie endi kõige kallimad uskumused võivad järeltulevatele põlvedele ilmselgelt valed tunduda.
See fakt on metainduktsiooni olemus – ja vaatamata nimele pole see idee pessimistlik. Õigemini, see on pessimistlik, kui sa vihkad eksimist. Kui aga arvate, et oma vigade paljastamine on üks parimaid viise oma maailma mõistmise ülevaatamiseks ja parandamiseks, siis on see tegelikult väga optimistlik arusaam."
Tegelikult näib see olevat antoloogia üks suuremaid läbivaid teemasid – idee, et eksimused, ebaõnnestumised ja ebakindlus pole mitte ainult ühised nii teaduslikule meetodile kui ka inimese seisundile, vaid ka olulised. Futuristi ja Wiredi asutaja Kevin Kelly ühineb kuulsate loojate ridadega, kes manitsevad ebaõnnestumise hirmu eest :
Me võime õppida peaaegu sama palju katsest, mis ei tööta, kui katsest, mis töötab. Ebaõnnestumine ei ole midagi, mida tuleks vältida, vaid pigem see, mida tuleb kasvatada. See on teaduse õppetund, mis ei too kasu mitte ainult laboriuuringutele, vaid ka disainile, spordile, inseneritööle, kunstile, ettevõtlusele ja isegi igapäevaelule endale. Kõik loomingulised võimalused annavad maksimumi, kui ebaõnnestumised võetakse omaks.
Peamine uuendus, mille teadus kaotas, on viis äpardustega toimetulemiseks. Eksimused on väikesed, juhitavad, püsivad ja jälgitavad . Flopid ei ole päris tahtlikud, kuid need on suunatud nii, et iga kord, kui asjad langevad, õpitakse midagi. Sellest saab edasimineku küsimus."
Ja teoreetiline füüsik Carlo Rovelli tuletab meile meelde, et ebakindlus ja valmisolek eksida on intellektuaalse kasvu oluline osa, ja ma julgen lisada ka isikliku kasvu:
Teaduse alus on hoida uks kahtlustele lahti. Just seetõttu, et seame kõiges kahtluse alla, eriti oma ruumides, oleme alati valmis oma teadmisi täiendama. Seetõttu pole hea teadlane kunagi "kindel". Kindluse puudumine on just see, mis teeb järeldused usaldusväärsemaks kui nende, kes on kindlad: sest hea teadlane on valmis nihkuma teistsugusele vaatenurgale, kui ilmnevad paremad tõendid või uudsed argumendid. Seetõttu pole kindlus mitte ainult kasutu, vaid ka tegelikult kahjulik, kui hindame usaldusväärsust.
Kuid minu lemmik pärineb arusaadavatel põhjustel kuraatorilt Hans-Ulrich Obrist :
Viimasel ajal tundub, et sõna “kuraat” kasutatakse laiemas kontekstis kui kunagi varem, viidates kõigele, alates vanade meistrite graafikanäitustest kuni kontseptsioonipoe sisuni. Muidugi on oht, et määratlus võib laieneda funktsionaalsest kasutatavusest kaugemale. Kuid ma usun, et kuraator leiab üha laiemat rakendust tänapäeva elu tunnuse tõttu, mida on võimatu ignoreerida: ideede, teabe, kujundite, distsipliinialaste teadmiste ja materiaalsete toodete uskumatu vohamine, mille tunnistajaks me kõik täna oleme. Selline levik muudab filtreerimise, lubamise, sünteesimise, raamimise ja meeldejätmise tegevused 21. sajandi elu põhiliste navigatsioonivahenditena üha olulisemaks. Need on kuraatori ülesanded, keda ei mõisteta enam lihtsalt inimesena, kes täidab ruumi esemetega, vaid inimesena, kes viib kokku erinevad kultuurisfäärid, mõtleb välja uusi kuvamisomadusi ja teeb ristmikke, mis võimaldavad ootamatuid kohtumisi ja tulemusi.
Selles mõttes kureerimine tähendab staatilistest korraldustest ja püsivatest joondustest keeldumist ning selle asemel vestluste ja suhete võimaldamist. Seda tüüpi linkide loomine on kureerimise oluline osa, nagu ka uute teadmiste, uue mõtlemise ja uute kunstiteoste levitamine viisil, mis võib saada tulevasi valdkondadevahelisi inspiratsiooni. Kuid kureerimisel kui 21. sajandi eesrindlikul tegevusel on veel üks põhjus.
Nagu on märkinud kunstnik Tino Sehgal, satuvad tänapäeva inimühiskonnad täna enneolematusse olukorda: puuduse ehk nappuse probleem, mis on seni olnud peamine teadus- ja tehnikainnovatsiooni motiveeriv tegur, on nüüd liitumas ja isegi asendamas ületootmise ja ressursikasutuse globaalsete mõjude probleemiga. Seega on objektist kui tähenduspaigast kaugemale liikumine veelgi olulisem. Valimine, esitlus ja vestlus on viisid, kuidas inimesed saavad luua ja vahetada tõelist väärtust, sõltumata vanematest, mittejätkusuutlikest protsessidest. Kureerimine võib võtta juhtrolli, suunates meid selle otsustava tähtsuse poole.
Nii lõpmata põnev ja ergutav kui see teeb teid targemaks: uued teaduslikud kontseptsioonid teie mõtlemise parandamiseks , on selle tõeline kingitus – Brockmani tõeline kingitus – see, et see lõhkub tugevalt meie uudishimu filtrimulli , risttolmleb ideid paljudes distsipliinides, et laiendada meie mugavustsooni, intellektuaalset ja sügavamat intellektuaalset protsessi. mõõtmete mõistmine mitte ainult teadusest, vaid elust enesest.
Vastuste tekst on tervikuna kättesaadav ka veebis .
Olulise kaaslase lugemiseks ärge unustage Kultuuri jameelt – kahte teineteist täiendavat antoloogiat, mille Brockman avaldas eelmisel aastal, kogudes Edge'i arhiividest välja 15 aastat tipptasemel mõtlemist.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION