Gagawin Ka Nitong Mas Matalino

Gagawin Ka nitong Mas Matalino: 151 Big Thinkers Bawat Pumili ng Konsepto para Pahusayin ang Iyong Cognitive Toolkit

Ang kahalagahan ng "ang umwelt," o kung bakit ang kabiguan at kawalan ng katiyakan ay mahalaga para sa agham at buhay.

Bawat taon sa loob ng higit sa isang dekada, ang intellectual impresario at Edge editor na si John Brockman ay nagtatanong sa pinakamahuhusay na nag-iisip sa panahon ng isang taunang tanong, na idinisenyo upang ipaliwanag ang ilang mahalagang aspeto ng kung paano natin naiintindihan ang mundo. Noong 2010, tinanong niya kung paano binabago ng Internet ang paraan ng pag-iisip natin . Noong 2011, sa tulong ng psycholinguist na si Steven Pinker at maalamat na psychologistna si Daniel Kahneman , nagbigay siya ng mas malaking tanong: "Anong siyentipikong konsepto ang magpapahusay sa cognitive toolkit ng lahat?" Ang mga sagot, na nagtatampok ng napakaraming maimpluwensyang siyentipiko, may-akda, at nag-iisip-arkitekto, ay inilabas ngayon sa This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking ( public library ) — isang kakila-kilabot na antolohiya ng mga maiikling sanaysay ng 151 sa pinakamalalaking nag-iisip sa ating panahon sa mga paksa na magkakaibang bilang ang kapangyarihan ng mga network, nagbibigay-malay, impormasyon. daloy, kolektibong katalinuhan, at isang nakakahilo, nagpapalawak ng isipan sa pagitan. Magkasama, bumuo sila ng isang makapangyarihang toolkit ng meta-cognition — isang bagong paraan ng pag-iisip tungkol sa pag-iisip mismo.

Pinauna ni Brockman ang mga sanaysay na may mahalagang kahulugan na kumukuha ng dimensionalidad ng "agham":

Dito, ang terminong 'siyentipiko' ay dapat maunawaan sa malawak na kahulugan — bilang ang pinaka-maaasahang paraan ng pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa anumang bagay, maging ito man ay pag-uugali ng tao, pag-uugali ng korporasyon, ang kapalaran ng planeta, o ang hinaharap ng uniberso. Ang isang 'siyentipikong konsepto' ay maaaring magmula sa pilosopiya, lohika, ekonomiya, jurisprudence, o anumang iba pang analitikong negosyo, hangga't ito ay isang mahigpit na kasangkapan na maaaring buod nang maikli ngunit may malawak na aplikasyon sa pag-unawa sa mundo."

Ang magkakaibang mga sagot ay nagmula sa isang bilang ng mga paborito ng Brain Pickings . Ang neuroscientist na si David Eagleman , may-akda ng mahusay na Incognito: The Secret Lives of the Brain , ay nag-explore sa konsepto ng "ang umwelt" na likha ng biologist na si Jakob von Uexküll noong 1909 — ang ideya na ang iba't ibang hayop sa parehong ecosystem ay kumukuha ng iba't ibang elemento ng kanilang kapaligiran at sa gayon ay nabubuhay sa iba't ibang micro-reality batay sa kanilang subset ng mundo. Binibigyang-diin ng Eagleman ang kahalagahan ng pagkilala sa sarili nating umwelt — ang ating kawalan ng kamalayan sa mga limitasyon ng ating kamalayan:

Sa tingin ko ito ay magiging kapaki-pakinabang kung ang konsepto ng umwelt ay naka-embed sa pampublikong leksikon. Malinis nitong kinukuha ang ideya ng limitadong kaalaman, ng hindi makukuhang impormasyon, at ng mga hindi maisip na posibilidad. Isaalang-alang ang mga kritisismo ng patakaran, ang mga pahayag ng dogma, ang mga deklarasyon ng katotohanan na naririnig mo araw-araw — at isipin na lamang kung ang lahat ng ito ay maaaring ibuhos ng wastong intelektwal na pagpapakumbaba na nagmumula sa pagpapahalaga sa halagang hindi nakikita.

Ang Nobel laureate na si Daniel Kahneman , na nag-akda ng isa sa mga pinakamahusay na libro ng sikolohiya ng 2011 , ay nag-iisip tungkol sa "nakatuon na ilusyon" - o tendensyang maling isipin ang laki ng epekto ng ilang mga pangyayari, mula sa pagtaas ng suweldo hanggang sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay, ay magkakaroon sa ating aktwal na kagalingan.

Sinasamantala ng mga marketer ang nakatutok na ilusyon. Kapag ang mga tao ay naudyukan na maniwala na sila ay "dapat magkaroon" ng isang mahusay, sila ay labis na pinalalaki ang pagkakaiba na magagawa ng mabuti sa kalidad ng kanilang buhay. Ang pagtutuon ng ilusyon ay mas malaki para sa ilang mga kalakal kaysa sa iba, depende sa lawak kung saan ang mga kalakal ay nakakaakit ng patuloy na atensyon sa paglipas ng panahon. Ang nakatutok na ilusyon ay malamang na maging mas makabuluhan para sa mga leather na upuan ng kotse kaysa sa mga aklat sa tape.

Ang mga pulitiko ay halos kasinghusay ng mga namimili sa pagdudulot ng mga tao na palakihin ang kahalagahan ng mga isyu kung saan nakatuon ang kanilang atensyon. Maaaring mapaniwala ang mga tao na ang mga uniporme ng paaralan ay makabuluhang mapapabuti ang mga resulta ng edukasyon, o ang reporma sa pangangalagang pangkalusugan ay lubos na magbabago sa kalidad ng buhay sa Estados Unidos - para sa mas mabuti o para sa mas masahol pa. Magkakaroon ng pagbabago ang reporma sa pangangalagang pangkalusugan, ngunit ang pagkakaiba ay magiging mas maliit kaysa sa makikita kapag tumutok ka dito.

Si Martin Seligman , ama ng positibong sikolohiya, ay nagsusulat tungkol sa PERMA , ang limang haligi ng kagalingan — Positibong Emosyon, Pakikipag-ugnayan, Positibong Relasyon, Kahulugan at Layunin, at Katuparan — na nagpapaalala sa atin na ang pagbabawas ng mga kondisyong may kapansanan tulad ng kahirapan, sakit, depresyon, agresyon, at kamangmangan ay kalahati lamang ng kasiyahan sa buhay.

Ang agham at pampublikong patakaran ay tradisyonal na nakatuon lamang sa pag-aayos ng mga kundisyon sa pagpapagana, ngunit iminumungkahi ng PERMA na ito ay hindi sapat. Kung gusto natin ng pandaigdigang kagalingan, dapat din nating sukatin at subukang bumuo ng PERMA. Ang parehong punong-guro ay tila totoo sa iyong sariling buhay: kung nais mong umunlad nang personal, ang pag-alis ng depresyon, pagkabalisa, at galit at pagpapayaman ay hindi sapat, kailangan mo ring direktang bumuo ng PERMA.

Ang biyolohikal na antropologo na si Helen Fisher , na dati nang napagmasdan ang neurochemistry ng pag-ibig at pagnanais , ay nag-zoom in sa ugali bilang mahalagang bloke ng pagbuo ng sarili:

Ang personalidad ay binubuo ng dalawang pangunahing magkakaibang uri ng mga katangian: yaong sa 'karakter;' at sa 'pag-uugali.' Ang iyong mga katangian ng karakter ay nagmula sa iyong mga karanasan. Ang iyong mga laro sa pagkabata; mga interes at halaga ng iyong pamilya; kung paano ipinapahayag ng mga tao sa iyong komunidad ang pagmamahal at poot; kung ano ang itinuturing ng mga kamag-anak at kaibigan bilang magalang o mapanganib; kung paano sumasamba ang mga nasa paligid mo; kung ano ang kanilang kinakanta; kapag sila ay tumawa; kung paano sila kumikita at nagrerelaks: hindi mabilang na mga puwersang pangkultura ang bumubuo sa iyong natatanging hanay ng mga katangian ng karakter. Ang balanse ng iyong personalidad ay ang iyong ugali, ang lahat ng biologically based tendencies na nag-aambag sa iyong pare-parehong pattern ng pakiramdam, pag-iisip at pag-uugali. Tulad ng sinabi ng pilosopong Espanyol na si Jose Ortega y Gasset, 'Ako, kasama ang aking mga kalagayan.' Ang ugali ay ang 'Ako,' ang pundasyon ng kung sino ka."

Ang Wrongologist na si Kathryn Schulz , na ang kamakailang pag-uusap tungkol sa sikolohiya ng panghihinayang na maaari mong maalala, ay nakahanap ng optimismo sa "pessimistic meta-induction mula sa kasaysayan ng agham" - ang ideya na, dahil alam na natin na ang mga siyentipikong teorya noong unang panahon ay madalas na mali, ligtas na ipagpalagay na ang ating sariling mga teorya sa kasalukuyan ay malamang na mali rin.

Sa pinakamainam, pinalalaki namin ang pantasya na ang kaalaman ay palaging pinagsama-sama, at samakatuwid ay aminin na ang mga hinaharap na panahon ay higit na malalaman kaysa sa atin. Ngunit hindi namin binabalewala o nilalabanan ang katotohanan na ang kaalaman ay bumabagsak nang madalas hangga't ito ay nadagdagan, na ang aming sariling mga pinahahalagahan na paniniwala ay maaaring magmukhang mali sa mga inapo.

Ang katotohanang iyon ay ang kakanyahan ng meta-induction - ngunit, sa kabila ng pangalan nito, ang ideyang ito ay hindi pesimistiko. O sa halip, ito ay pessimistic lamang kung ayaw mong maging mali. Kung, sa kabaligtaran, sa tingin mo na ang pagtuklas ng iyong mga pagkakamali ay isa sa mga pinakamahusay na paraan upang baguhin at pagbutihin ang iyong pag-unawa sa mundo, kung gayon ito ay talagang isang lubos na optimistikong pananaw.

Sa katunayan, ito ay tila isa sa mga mas malaking tema ng pagpapatakbo ng antolohiya — ang ideya na ang pagkakamali, kabiguan, at kawalan ng katiyakan ay hindi lamang karaniwan sa parehong siyentipikong pamamaraan at kalagayan ng tao, ngunit mahalaga din. Ang Futurist at Wired founder na si Kevin Kelly ay sumali sa hanay ng mga sikat na creator na nagpapayo laban sa takot sa pagkabigo :

Halos marami tayong matututuhan mula sa isang eksperimento na hindi gumagana tulad ng mula sa isang eksperimento. Ang kabiguan ay hindi isang bagay na dapat iwasan kundi isang bagay na dapat linangin. Iyan ay isang aral mula sa agham na nakikinabang hindi lamang sa pananaliksik sa laboratoryo, kundi sa disenyo, palakasan, engineering, sining, entrepreneurship, at maging sa pang-araw-araw na buhay mismo. Ang lahat ng mga malikhaing paraan ay nagbubunga ng maximum kapag ang mga pagkabigo ay tinanggap.

Ang pangunahing pagbabago na dinala ng agham sa estado ng pagkatalo ay isang paraan upang pamahalaan ang mga sakuna. Ang mga pagkakamali ay pinananatiling maliit, mapapamahalaan, pare-pareho, at masusubaybayan . Ang mga flop ay hindi masyadong sinadya, ngunit ang mga ito ay na-channel upang may matutunan sa tuwing bumagsak ang mga bagay. Ito ay nagiging isang bagay ng pagkabigo pasulong.

At ang teoretikal na pisiko na si Carlo Rovelli ay nagpapaalala sa atin ng kawalan ng katiyakan at ang pagpayag na mapatunayang mali ay isang mahalagang bahagi ng intelektwal, at nangahas akong magdagdag ng personal, paglago:

Ang pinakapundasyon ng agham ay panatilihing bukas ang pinto sa pagdududa. Tiyak na dahil patuloy naming kinukuwestiyon ang lahat, lalo na ang aming sariling mga lugar, palagi kaming handa na pagbutihin ang aming kaalaman. Samakatuwid ang isang mahusay na siyentipiko ay hindi kailanman 'tiyak'. Ang kawalan ng katiyakan ay tiyak na ginagawang mas maaasahan ang mga konklusyon kaysa sa mga konklusyon ng mga tiyak: dahil ang mahusay na siyentipiko ay magiging handa na lumipat sa ibang punto ng pananaw kung mas mahusay na mga elemento ng ebidensya, o nobelang argumento ang lilitaw. Samakatuwid ang katiyakan ay hindi lamang isang bagay na walang silbi, ngunit sa katunayan ay nakakasira, kung pinahahalagahan natin ang pagiging maaasahan."

Ngunit ang paborito ko, para sa malinaw na mga kadahilanan, ay mula sa curator extraordinaire Hans-Ulrich Obrist :

Kamakailan lamang, ang salitang "curate" ay tila ginagamit sa mas malawak na iba't ibang mga konteksto kaysa dati, bilang pagtukoy sa lahat mula sa isang eksibisyon ng mga print ng Old Masters hanggang sa mga nilalaman ng isang tindahan ng konsepto. Ang panganib, siyempre, ay ang kahulugan ay maaaring lumawak nang higit sa functional usability. Ngunit naniniwala ako na ang 'curate' ay nakakahanap ng mas malawak na aplikasyon dahil sa isang tampok ng modernong buhay na imposibleng balewalain: ang hindi kapani-paniwalang pagdami ng mga ideya, impormasyon, mga larawan, kaalaman sa pagdidisiplina, at mga materyal na produkto na nasasaksihan nating lahat ngayon. Ang ganitong paglaganap ay ginagawang mas mahalaga ang mga aktibidad ng pag-filter, pagpapagana, pag-synthesize, pag-frame, at pag-alala bilang pangunahing mga tool sa pag-navigate para sa buhay ng ika-21 siglo. Ito ang mga gawain ng tagapangasiwa, na hindi na nauunawaan bilang simpleng tao na pumupuno sa isang espasyo ng mga bagay ngunit bilang taong nagdadala ng iba't ibang kultural na sphere sa pakikipag-ugnay, nag-imbento ng mga bagong feature ng display, at gumagawa ng mga junction na nagbibigay-daan sa mga hindi inaasahang pagtatagpo at resulta.

Ang pag-curate, sa ganitong diwa, ay ang pagtanggi sa mga static na kaayusan at permanenteng pagkakahanay at sa halip ay paganahin ang mga pag-uusap at relasyon. Ang pagbuo ng mga ganitong uri ng mga link ay isang mahalagang bahagi ng kung ano ang ibig sabihin ng pag-curate, tulad ng pagpapalaganap ng bagong kaalaman, bagong pag-iisip, at mga bagong likhang sining sa paraang makapagbibigay ng mga inspirasyong cross-disciplinary sa hinaharap. Ngunit may isa pang kaso para sa pag-curate bilang isang gawaing taliba para sa ika-21 siglo.

Gaya ng itinuro ng pintor na si Tino Sehgal, ang mga modernong lipunan ng tao ay nahahanap ngayon ang kanilang sarili sa isang hindi pa nagagawang sitwasyon: ang problema ng kakulangan, o kakapusan, na naging pangunahing salik na nag-uudyok sa makabagong siyentipiko at teknolohikal, ngayon ay sinasanib at napapalitan pa nga ng problema ng pandaigdigang epekto ng sobrang produksyon at paggamit ng mapagkukunan. Kaya ang paglipat sa kabila ng bagay bilang lokus ng kahulugan ay may karagdagang kaugnayan. Ang pagpili, pagtatanghal, at pag-uusap ay mga paraan para sa mga tao na lumikha at makipagpalitan ng tunay na halaga, nang hindi umaasa sa mas luma, hindi napapanatiling mga proseso. Ang pag-curate ay maaaring manguna sa pagturo sa amin patungo sa napakahalagang kahalagahan ng pagpili.

Kasing walang katapusan na kaakit-akit at kapana-panabik na This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking , ang tunay na regalo nito — ang tunay na regalo ni Brockman — ay sa pagkilos bilang isang makapangyarihang pagputok sa filter bubble ng ating pagkamausisa, cross-pollinating na mga ideya sa maraming disiplina upang palawakin ang ating intelektwal na hindi pang-unawang proseso, mas malalim na proseso ng pag-unawa. lamang ng agham, ngunit ng buhay mismo.

Ang teksto ng mga sagot ay makukuha rin online sa kabuuan nito.

Para sa mahalagang kasamang pagbabasa, huwag kalimutan ang Culture andThe Mind — ang dalawang komplementaryong antolohiya na inilabas ni Brockman noong nakaraang taon, na kumukuha ng 15 taon ng cutting-edge na pag-iisip mula sa Edge archive.