Bu Sizi Daha Akıllı Yapacak

Bu Sizi Daha Akıllı Yapacak: 151 Büyük Düşünür Bilişsel Araç Setinizi Geliştirmek İçin Bir Kavram Seçiyor

“Umwelt”in önemi veya başarısızlığın ve belirsizliğin bilim ve yaşam için neden önemli olduğu.

Entelektüel impresario ve Edge editörü John Brockman , on yıldan uzun süredir her yıl dönemin en büyük düşünürlerine dünyayı nasıl anladığımızın önemli bir yönünü aydınlatmak üzere tasarlanmış tek bir yıllık soru soruyor. 2010 yılında, İnternet'in düşünme biçimimizi nasıl değiştirdiğini sormuştu. 2011 yılında, psikolinguist Steven Pinker ve efsanevi psikologDaniel Kahneman'ın yardımıyla daha da büyük bir soru ortaya attı: "Hangi bilimsel kavram herkesin bilişsel araç setini geliştirecektir?" Çok sayıda etkili bilim insanı, yazar ve düşünce mimarının yer aldığı cevaplar bugün This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking ( halk kütüphanesi ) adlı kitapta yayımlandı. Bu kitap, ağların gücü, bilişsel tevazu, hayal kurmanın paradoksları, bilgi akışı, kolektif zeka ve bunların arasında baş döndürücü, zihni genişleten bir yelpaze gibi çeşitli konularda zamanımızın en büyük 151 düşünürünün yazdığı kısa denemelerden oluşan müthiş bir antoloji. Birlikte, meta-bilişin güçlü bir araç setini oluştururlar; düşünmenin kendisi hakkında düşünmenin yeni bir yolunu.

Brockman, makalelere "bilim"in boyutluluğunu yansıtan önemli bir tanımla başlıyor:

Burada, 'bilimsel' terimi geniş anlamda anlaşılmalıdır - ister insan davranışı, ister kurumsal davranış, ister gezegenin kaderi veya evrenin geleceği olsun, herhangi bir şey hakkında bilgi edinmenin en güvenilir yolu olarak. 'Bilimsel bir kavram' felsefeden, mantıktan, ekonomiden, hukuktan veya diğer analitik girişimlerden gelebilir, yeter ki dünyayı anlamak için geniş bir uygulama alanına sahip, özlü bir şekilde özetlenebilen titiz bir araç olsun.”

Çeşitli yanıtlar Brain Pickings'in favorilerinden geliyor. Mükemmel Incognito: The Secret Lives of the Brain kitabının yazarı olan sinir bilimci David Eagleman , biyolog Jakob von Uexküll tarafından 1909'da ortaya atılan "umwelt" kavramını araştırıyor. Bu kavram, aynı ekosistemdeki farklı hayvanların çevrelerindeki farklı unsurları algıladıkları ve böylece algılayabildikleri dünyanın alt kümesine göre farklı mikro gerçekliklerde yaşadıkları fikrini ifade ediyor. Eagleman, kendi umwelt'imizi tanımanın önemini vurguluyor. Bu kavram, farkındalığımızın sınırlarının farkında olmayışımızdır:

Umwelt kavramının kamusal sözlüğe yerleştirilmesinin yararlı olacağını düşünüyorum. Sınırlı bilgi, elde edilemeyen bilgi ve hayal edilemeyen olasılıklar fikrini güzelce özetliyor. Her gün duyduğunuz politika eleştirilerini, dogma iddialarını, gerçek beyanlarını düşünün - ve tüm bunların, görünmeyen miktarı takdir etmekten gelen uygun entelektüel tevazu ile aşılanabileceğini hayal edin."

2011 yılının en iyi psikoloji kitaplarından birinin yazarı olan Nobel ödüllü Daniel Kahneman , "odaklanma yanılsaması"nı, yani maaş artışından sevilen birinin ölümüne kadar belirli durumların gerçek refahımız üzerindeki etkisinin ölçeğini yanlış değerlendirme eğilimini ele alıyor.

Pazarlamacılar odaklanma yanılsamasını kullanırlar. İnsanlar bir mala "sahip olmaları gerektiğine" inanmaya teşvik edildiklerinde, malın hayat kalitelerinde yaratacağı farkı büyük ölçüde abartırlar. Odaklanma yanılsaması, malların zaman içinde sürekli dikkat çekme derecesine bağlı olarak bazı mallar için diğerlerinden daha büyüktür. Odaklanma yanılsamasının deri araba koltukları için kasetlerdeki kitaplardan daha önemli olması muhtemeldir.

Politikacılar, insanların dikkatlerinin odaklandığı konuların önemini abartmalarına neden olma konusunda pazarlamacılar kadar iyidir. İnsanlar, okul üniformalarının eğitim sonuçlarını önemli ölçüde iyileştireceğine veya sağlık reformunun Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yaşam kalitesini büyük ölçüde değiştireceğine inandırılabilir - ya daha iyiye ya da daha kötüye. Sağlık reformu bir fark yaratacaktır, ancak fark, odaklandığınızda göründüğünden daha küçük olacaktır.

Pozitif psikolojinin babası Martin Seligman , PERMA hakkında yazıyor; yani refahın beş temel direği - Pozitif Duygu, Bağlılık, Pozitif İlişkiler, Anlam ve Amaç ve Başarı - yoksulluk, hastalık, depresyon, saldırganlık ve cehalet gibi engelleyici koşulları azaltmanın, yaşam memnuniyeti denkleminin yalnızca yarısı olduğunu hatırlatıyor:

Bilim ve kamu politikası geleneksel olarak yalnızca sakatlayıcı koşulları iyileştirmeye odaklanmıştır, ancak PERMA bunun yeterli olmadığını öne sürmektedir. Küresel refah istiyorsak, PERMA'yı da ölçmeli ve inşa etmeye çalışmalıyız. Aynı ilke sizin kendi hayatınızda da geçerli gibi görünüyor: Kişisel olarak gelişmek istiyorsanız, depresyondan, kaygıdan ve öfkeden kurtulmak ve zengin olmak yeterli değildir, ayrıca doğrudan PERMA'yı inşa etmeniz gerekir."

Daha önce aşk ve arzunun nörokimyasını inceleyen biyolojik antropolog Helen Fisher , mizacın benliğin temel yapı taşı olduğuna odaklanıyor:

Kişilik, temelde iki farklı özellik türünden oluşur: 'karakter' ve 'mizaç'. Karakter özellikleriniz deneyimlerinizden kaynaklanır. Çocukluk oyunlarınız; ailenizin ilgi alanları ve değerleri; toplumunuzdaki insanların sevgi ve nefreti nasıl ifade ettiği; akrabalarınızın ve arkadaşlarınızın nezaketli veya tehlikeli olarak gördüğü şeyler; etrafınızdakilerin nasıl tapındığı; ne şarkı söyledikleri; ne zaman güldükleri; nasıl geçimlerini sağladıkları ve rahatladıkları: sayısız kültürel güç, benzersiz karakter özelliklerinizi oluşturur. Kişiliğinizin dengesi, mizacınızdır; tutarlı hissetme, düşünme ve davranış kalıplarınıza katkıda bulunan tüm biyolojik temelli eğilimlerdir. İspanyol filozof Jose Ortega y Gasset'nin dediği gibi, 'Ben varım, artı koşullarım.' Mizaç, 'Ben varım'dır, kim olduğunuzun temelidir.”

Yakın zamanda pişmanlığın psikolojisi üzerine yaptığı konuşmayı hatırlayabileceğiniz Yanlış Bilimci Kathryn Schulz , iyimserliği "bilim tarihinin karamsar meta-tümevarımında" buluyor. Bu, eski bilimsel teorilerin çoğunlukla yanlış olduğunu artık bildiğimiz için, günümüzdeki teorilerimizin de büyük olasılıkla yanlış olduğunu varsaymanın güvenli olduğu fikridir.

En iyi ihtimalle, bilginin her zaman kümülatif olduğu fantezisini besleriz ve bu nedenle gelecek çağların bizden daha fazlasını bileceğini kabul ederiz. Ancak bilginin biriktiği kadar sıklıkla çöktüğü gerçeğini görmezden geliriz veya buna direniriz, en değer verdiğimiz inançlarımızın gelecek nesillere açıkça yanlış görünebileceğini düşünürüz.

Bu gerçek, meta-tümevarımın özüdür — ve yine de, ismine rağmen, bu fikir kötümser değildir. Ya da daha doğrusu, yalnızca yanılmaktan nefret ediyorsanız kötümserdir. Buna karşılık, hatalarınızı ortaya çıkarmanın dünyaya dair anlayışınızı gözden geçirmenin ve geliştirmenin en iyi yollarından biri olduğunu düşünüyorsanız, o zaman bu aslında oldukça iyimser bir içgörüdür.”

Aslında, bu antolojinin daha büyük devam eden temalarından biri gibi görünüyor - hata, başarısızlık ve belirsizliğin hem bilimsel yöntem hem de insan durumu için ortak olduğu, aynı zamanda temel olduğu fikri. Fütürist ve Wired kurucusu Kevin Kelly, başarısızlık korkusuna karşı uyarıda bulunan ünlü yaratıcıların saflarına katılıyor:

Çalışmayan bir deneyden, çalışan bir deneyden öğrenebileceğimiz kadar çok şey öğrenebiliriz. Başarısızlık kaçınılması gereken bir şey değil, aksine yetiştirilmesi gereken bir şeydir. Bu, yalnızca laboratuvar araştırmalarına değil, tasarıma, spora, mühendisliğe, sanata, girişimciliğe ve hatta günlük hayata bile fayda sağlayan bilimden alınan bir derstir. Başarısızlıklar kucaklandığında tüm yaratıcı yollar maksimum verim sağlar.

Bilimin yenilgi durumuna getirdiği başlıca yenilik, aksilikleri yönetmenin bir yoludur. Hatalar küçük, yönetilebilir, sürekli ve izlenebilir tutulur . Başarısızlıklar tam olarak kasıtlı değildir, ancak her şey düştüğünde bir şeyler öğrenilecek şekilde yönlendirilirler. İleriye doğru başarısız olma meselesi haline gelir.”

Ve teorik fizikçi Carlo Rovelli, belirsizliğin ve yanılmaya gönüllü olmanın entelektüel ve cesaret edip ekleyeyim ki kişisel gelişimin hayati bir parçası olduğunu hatırlatıyor:

Bilimin temelinin temeli şüpheye kapıyı açık tutmaktır. Tam da her şeyi, özellikle de kendi öncüllerimizi sorgulamaya devam ettiğimiz için, bilgimizi geliştirmeye her zaman hazırızdır. Bu nedenle iyi bir bilim insanı asla 'kesin' değildir. Kesinlik eksikliği, sonuçları kesin olanların sonuçlarından daha güvenilir kılan şeydir: çünkü iyi bilim insanı, daha iyi kanıt unsurları veya yeni argümanlar ortaya çıkarsa farklı bir bakış açısına geçmeye hazır olacaktır. Bu nedenle kesinlik, yalnızca işe yaramayan bir şey değil, aynı zamanda güvenilirliğe değer veriyorsak zararlıdır.”

Ama benim favorim, apaçık sebeplerden ötürü, küratör olağanüstü Hans-Ulrich Obrist'ten geliyor:

Son zamanlarda, "küratör" kelimesi, Eski Üstatların baskılarından oluşan sergilerden konsept mağazaların içeriklerine kadar her şeye atıfta bulunarak, her zamankinden daha çeşitli bağlamlarda kullanılıyor gibi görünüyor. Elbette risk, tanımın işlevsel kullanılabilirliğin ötesine genişlemesi olabilir. Ancak, "küratör" kelimesinin, görmezden gelinmesi imkansız olan modern yaşamın bir özelliği nedeniyle giderek daha geniş bir uygulama alanı bulduğuna inanıyorum: bugün hepimizin tanık olduğu fikirlerin, bilgilerin, imgelerin, disiplinler arası bilginin ve maddi ürünlerin inanılmaz yaygınlaşması. Bu yaygınlaşma, filtreleme, etkinleştirme, sentezleme, çerçeveleme ve hatırlama faaliyetlerini 21. yüzyıl yaşamı için temel gezinme araçları olarak giderek daha önemli hale getiriyor. Bunlar, artık sadece bir alanı nesnelerle dolduran kişi olarak değil, farklı kültürel alanları temasa geçiren, yeni sergileme özellikleri icat eden ve beklenmedik karşılaşmalara ve sonuçlara izin veren kavşaklar oluşturan kişi olarak anlaşılan küratörün görevleridir.

Bu anlamda küratörlük, statik düzenlemeleri ve kalıcı hizalamaları reddetmek ve bunun yerine konuşmaları ve ilişkileri etkinleştirmektir. Bu tür bağlantılar oluşturmak, küratörlüğün anlamının temel bir parçasıdır, aynı şekilde yeni bilgi, yeni düşünce ve yeni sanat eserlerini gelecekteki disiplinler arası ilhamlara tohum atabilecek şekilde yaymak da öyle. Ancak küratörlüğün 21. yüzyıl için öncü bir etkinlik olması için başka bir durum daha var.

Sanatçı Tino Sehgal'in de belirttiği gibi, modern insan toplumları bugün kendilerini benzeri görülmemiş bir durumda buluyor: Bilimsel ve teknolojik yeniliği motive eden birincil faktör olan eksiklik veya kıtlık sorunu, artık aşırı üretim ve kaynak kullanımının küresel etkileri sorunuyla birleşiyor ve hatta yerini alıyor. Bu nedenle, anlamın odağı olarak nesnenin ötesine geçmenin daha fazla bir önemi var. Seçim, sunum ve konuşma, insanların eski, sürdürülemez süreçlere bağımlı olmadan gerçek değer yaratma ve alışverişinde bulunma yollarıdır. Küratörlük, bizi seçmenin bu kritik önemine yönlendirmede öncülük edebilir."

Bu Sizi Daha Akıllı Yapacak: Düşüncenizi Geliştirecek Yeni Bilimsel Kavramlar ne kadar son derece büyüleyici ve teşvik edici olsa da, onun gerçek hediyesi -Brockman'ın gerçek hediyesi- merakımızın filtre balonunu kırmak, çok sayıda disiplinden gelen fikirleri çapraz tozlaştırmak, entelektüel konfor alanlarımızı genişletmek ve bu süreçte yalnızca bilimin değil, yaşamın kendisinin daha derin, daha zengin ve daha boyutlu bir anlayışını ateşlemektir.

Cevapların metinlerinin tamamına internet üzerinden de ulaşabilirsiniz .

Önemli bir yardımcı okuma olarak, Brockman'ın geçen yıl yayınladığı ve Edge arşivlerinden 15 yıllık ileri düzey düşünceleri bir araya getiren iki tamamlayıcı antoloji olan Kültür veZihin'i unutmayın.