Ovo će Vas učiniti Pametnijima

Ovo će vas učiniti pametnijima: 151 veliki mislilac, svaki odaberi koncept kako bi poboljšao svoj kognitivni alat

Važnost "umwelta", ili zašto su neuspjeh i neizvjesnost ključni za znanost i život.

Svake godine već više od desetljeća, intelektualni impresario i urednik Edgea John Brockman najvećim misliocima tog doba postavlja jedno godišnje pitanje, osmišljeno da rasvijetli neke važne aspekte našeg razumijevanja svijeta. Godine 2010. upitao je kako internet mijenja način na koji razmišljamo . Godine 2011., uz pomoć psiholingvista Stevena Pinkera i legendarnog psihologaDaniela Kahnemana , postavio je još veće pitanje: "Koji će znanstveni koncept poboljšati svačiji kognitivni alat?" Odgovori, koji uključuju mnoštvo utjecajnih znanstvenika, autora i misaonih arhitekata, objavljeni su danas u knjizi This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking ( javna knjižnica ) — sjajnoj antologiji kratkih eseja 151 najvećeg mislioca našeg vremena o temama raznolikim kao što su moć mreža, kognitivna poniznost, paradoksi sanjarenje, protok informacija, kolektivna inteligencija i vrtoglavi raspon koji se širi umom između njih. Zajedno, oni konstruiraju snažan alat za meta-spoznaju — novi način razmišljanja o samom razmišljanju.

Brockman uvodno postavlja eseje važnom definicijom koja obuhvaća dimenzionalnost "znanosti":

Ovdje pojam 'znanstveno' treba shvatiti u širokom smislu — kao najpouzdaniji način stjecanja znanja o bilo čemu, bilo da se radi o ljudskom ponašanju, korporativnom ponašanju, sudbini planeta ili budućnosti svemira. 'Znanstveni koncept' može proizaći iz filozofije, logike, ekonomije, jurisprudencije ili bilo kojeg drugog analitičkog pothvata, sve dok je to rigorozan alat koji se može sažeti sažeto, ali ima široku primjenu u razumijevanju svijeta.”

Različiti odgovori dolaze od brojnih favorita Brain Pickingsa . Neuroznanstvenik David Eagleman , autor izvrsnog Incognita: The Secret Lives of the Brain , istražuje koncept "umwelta" koji je skovao biolog Jakob von Uexküll 1909. godine - ideju da različite životinje u istom ekosustavu prihvaćaju različite elemente svog okoliša i stoga žive u različitim mikro-stvarnostima na temelju podskupa svijeta koji su u stanju otkriti. Eagleman naglašava važnost prepoznavanja vlastitog umwelta — naše nesvjesnosti o granicama naše svijesti:

Mislim da bi bilo korisno kada bi koncept umwelta bio ugrađen u javni leksikon. Uredno bilježi ideju o ograničenom znanju, nedostupnim informacijama i neslućenim mogućnostima. Razmotrite kritike politike, tvrdnje dogmi, izjave činjenica koje čujete svaki dan - i samo zamislite bi li sve to moglo biti prožeto odgovarajućom intelektualnom poniznošću koja proizlazi iz uvažavanja količine neviđenog.”

Dobitnik Nobelove nagrade Daniel Kahneman , koji je napisao jednu od najboljih knjiga o psihologiji 2011. , razmatra "iluziju fokusiranja" - ili sklonost pogrešnoj procjeni razmjera utjecaja koje će određene okolnosti, od povećanja plaće do smrti voljene osobe, imati na naše stvarno blagostanje.

Marketinški stručnjaci iskorištavaju iluziju fokusiranja. Kada su ljudi potaknuti da vjeruju da "moraju imati" neko dobro, oni uvelike preuveličavaju razliku koju će to dobro učiniti u kvaliteti njihova života. Iluzija fokusiranja veća je za neke proizvode nego za druge, ovisno o tome u kojoj mjeri dobra privlače stalnu pozornost tijekom vremena. Iluzija fokusiranja vjerojatno će biti značajnija za kožna autosjedala nego za knjige na vrpci.

Političari su gotovo jednako dobri kao trgovci u navođenju ljudi da preuveličaju važnost pitanja na koja su usredotočeni. Ljude se može natjerati da povjeruju da će školske uniforme značajno poboljšati obrazovne rezultate ili da će reforma zdravstvene zaštite uvelike promijeniti kvalitetu života u Sjedinjenim Državama - bilo na bolje ili na gore. Reforma zdravstva će napraviti razliku, ali razlika će biti manja nego što se čini kada se na nju usredotočite.

Martin Seligman , otac pozitivne psihologije, piše o PERMA -i, pet stupova blagostanja — pozitivnim emocijama, angažmanu, pozitivnim odnosima, značenju i svrsi i postignuću — podsjećajući nas da je smanjenje stanja koja onesposobljavaju poput siromaštva, bolesti, depresije, agresije i neznanja samo jedna polovica jednadžbe zadovoljstva životom:

Znanost i javna politika tradicionalno su bile usmjerene isključivo na sanaciju stanja koja onesposobljavaju, ali PERMA sugerira da je to nedovoljno. Ako želimo globalno blagostanje, trebali bismo mjeriti i pokušati izgraditi PERMA. Čini se da isti princip vrijedi i za vaš vlastiti život: ako želite osobno procvjetati, nije dovoljno riješiti se depresije, tjeskobe i ljutnje i obogatiti se, također morate izravno izgraditi PERMA.”

Biološka antropologinja Helen Fisher , koja je prethodno ispitivala neurokemiju ljubavi i želje , zumira temperament kao esencijalnu građevnu jedinicu sebe:

Osobnost se sastoji od dvije fundamentalno različite vrste osobina: one 'karaktera'; i oni 'temperamenta'. Vaše karakterne osobine proizlaze iz vaših iskustava. Vaše igre iz djetinjstva; interese i vrijednosti vaše obitelji; kako ljudi u vašoj zajednici izražavaju ljubav i mržnju; što rodbina i prijatelji smatraju uljudnim ili opasnim; kako oni oko vas obožavaju; što pjevaju; kad se smiju; kako zarađuju za život i opuštaju se: bezbrojne kulturne sile grade vaš jedinstveni skup karakternih osobina. Ravnoteža vaše osobnosti je vaš temperament, sve biološki utemeljene tendencije koje pridonose vašim dosljednim obrascima osjećanja, razmišljanja i ponašanja. Kao što je to rekao španjolski filozof Jose Ortega y Gasset, 'Ja jesam, plus moje okolnosti.' Temperament je 'ja jesam', temelj onoga što jeste.”

Wrongologinja Kathryn Schulz , čijeg se nedavnog govora o psihologiji žaljenja možda sjećate, pronalazi optimizam u "pesimističkoj metaindukciji iz povijesti znanosti" - ideji da je, budući da sada znamo da su nekadašnje znanstvene teorije često bile pogrešne, sa sigurnošću pretpostaviti da su i naše današnje teorije također vrlo moguće pogrešne.

U najboljem slučaju, njegujemo fantaziju da je znanje uvijek kumulativno, i stoga priznajemo da će buduća razdoblja znati više od nas. Ali ignoriramo ili se opiremo činjenici da se znanje urušava jednako često kao što se i gomila, da bi se naša vlastita najdraža uvjerenja potomcima mogla činiti očito lažnima.

Ta činjenica je bit meta-indukcije - a ipak, unatoč svom nazivu, ova ideja nije pesimistična. Ili bolje rečeno, pesimistično je samo ako mrzite biti u krivu. Ako, nasuprot tome, mislite da je otkrivanje vlastitih pogrešaka jedan od najboljih načina da revidirate i poboljšate svoje razumijevanje svijeta, onda je ovo zapravo vrlo optimističan uvid.”

Zapravo, čini se da je ovo jedna od većih tekućih tema antologije — ideja da su pogreška, neuspjeh i neizvjesnost ne samo zajednički i znanstvenoj metodi i ljudskom stanju, već i bitni. Futurist i osnivač Wireda Kevin Kelly pridružuje se redovima poznatih kreatora koji upozoravaju na strah od neuspjeha :

Iz eksperimenta koji ne funkcionira možemo naučiti gotovo jednako kao i iz eksperimenta koji funkcionira. Neuspjeh nije nešto što treba izbjegavati, već nešto što treba njegovati. To je lekcija iz znanosti koja koristi ne samo laboratorijskim istraživanjima, već i dizajnu, sportu, inženjerstvu, umjetnosti, poduzetništvu, pa čak i samom svakodnevnom životu. Sve kreativne mogućnosti daju maksimum kada se prihvate neuspjesi.

Glavna inovacija koju je znanost dovela do stanja poraza je način upravljanja nesrećama. Pogreške su male, njima se može upravljati, stalne su i mogu se pratiti . Neuspjesi nisu sasvim namjerni, ali su kanalizirani tako da se nešto nauči svaki put kad nešto padne. To postaje stvar neuspjeha naprijed.”

A teorijski fizičar Carlo Rovelli podsjeća nas da su neizvjesnost i spremnost da se dokaže da smo u krivu vitalni dio intelektualnog, a usuđujem se dodati i osobnog rasta:

Sam temelj znanosti je držati vrata otvorenima sumnji. Upravo zato što sve preispitujemo, a posebno svoje prostore, uvijek smo spremni unaprijediti svoje znanje. Stoga dobar znanstvenik nikada nije 'siguran'. Nedostatak sigurnosti upravo je ono što čini zaključke pouzdanijima od zaključaka onih koji su sigurni: jer će dobar znanstvenik biti spreman prebaciti se na drugačije gledište ako se pojave bolji elementi dokaza ili novi argumenti. Stoga sigurnost ne samo da je beskorisna, nego je zapravo i štetna, ako cijenimo pouzdanost.”

Ali moj favorit, iz očitih razloga, dolazi od izvanrednog kustosa Hans-Ulricha Obrista :

Čini se da se u posljednje vrijeme riječ "kustos" koristi u više različitih konteksta nego ikad prije, u odnosu na sve, od izložbi grafika starih majstora do sadržaja konceptualne trgovine. Rizik je, naravno, da se definicija može proširiti izvan funkcionalne upotrebljivosti. Ali vjerujem da 'kustos' nalazi sve širu primjenu zbog značajke modernog života koju je nemoguće zanemariti: nevjerojatne proliferacije ideja, informacija, slika, disciplinarnog znanja i materijalnih proizvoda kojima svi danas svjedočimo. Takva proliferacija čini aktivnosti filtriranja, omogućavanja, sintetiziranja, uokvirivanja i pamćenja sve važnijima kao osnovnim navigacijskim alatima za život 21. stoljeća. To su zadaće kustosa, koji se više ne shvaća jednostavno kao osoba koja ispunjava prostor predmetima, već kao osoba koja dovodi u kontakt različite kulturne sfere, izmišlja nove postave i stvara spojeve koji omogućuju neočekivane susrete i rezultate.

Kustosirati, u ovom smislu, znači odbaciti statične rasporede i trajna poravnanja i umjesto toga omogućiti razgovore i odnose. Stvaranje ovakvih poveznica bitan je dio onoga što znači kustosirati, kao što je i širenje novog znanja, novog razmišljanja i novih umjetničkih djela na način koji može dati sjemenje budućim međudisciplinarnim nadahnućima. Ali postoji još jedan razlog za kustosstvo kao avangardnu ​​aktivnost za 21. stoljeće.

Kao što je istaknuo umjetnik Tino Sehgal, moderna ljudska društva danas se nalaze u situaciji bez presedana: problemu nedostatka ili oskudice, koji je bio primarni čimbenik motiviranja znanstvenih i tehnoloških inovacija, sada se pridružuje i čak ga zamjenjuje problem globalnih učinaka prekomjerne proizvodnje i korištenja resursa. Stoga pomicanje izvan objekta kao mjesta značenja ima daljnju relevantnost. Odabir, prezentacija i razgovor načini su na koje ljudska bića stvaraju i razmjenjuju stvarnu vrijednost, bez ovisnosti o starijim, neodrživim procesima. Kustosiranje može preuzeti vodstvo u usmjeravanju nas prema ovoj ključnoj važnosti odabira.”

Koliko god beskrajno fascinantan i poticajan bio This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking , njegov je pravi dar — Brockmanov pravi dar — u tome što djeluje kao moćna pukotina u mjehuriću filtera naše znatiželje, unakrsno oprašujući ideje u mnoštvu disciplina kako bi proširili naše zone intelektualne udobnosti i, u tom procesu, potaknuli dublje, bogatije, više dimenzionalno razumijevanje ne samo znanosti, već i samog života.

Tekst odgovora dostupan je i na internetu u cijelosti.

Za osnovno popratno štivo, ne zaboravite Kulturu iUm — dvije komplementarne antologije koje je Brockman izdao prošle godine, izdvajajući 15 godina vrhunskog razmišljanja iz arhiva Edgea .