Tas padarīs jūs gudrāku: 151 lielais domātājs katrs izvēlas koncepciju, lai uzlabotu jūsu izziņas rīku komplektu
“Umwelt” nozīme jeb kāpēc neveiksmes un nenoteiktība ir būtiska zinātnei un dzīvei.
Katru gadu vairāk nekā desmit gadus intelektuālais impresārijs un Edge redaktors Džons Brokmens laikmeta lielākajiem domātājiem uzdod vienu ikgadēju jautājumu, kura mērķis ir izgaismot kādu svarīgu aspektu, kā mēs saprotam pasauli. 2010. gadā viņš jautāja , kā internets maina mūsu domāšanas veidu . 2011. gadā ar psiholingvista Stīvena Pinkera un leģendārā psihologaDaniela Kahnemana palīdzību viņš uzdeva vēl grandiozu jautājumu: “Kāda zinātniskā koncepcija uzlabos ikviena kognitīvo rīku komplektu?” Atbildes, kurās iekļauti daudzi ietekmīgi zinātnieki, autori un domājoši arhitekti, šodien tiek publicētas grāmatā This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking ( publiskā bibliotēka ) — iespaidīgā īsu eseju antoloģijā, ko autors ir 151 mūsu laika lielākais domātājs par tik daudzveidīgām tēmām, kā informācijas tīkla pazemība, izziņas spēks. plūsma, kolektīvais intelekts un reibinošs, prātu paplašinošs diapazons starp tiem. Kopā viņi izveido spēcīgu meta-izziņas rīku komplektu — jaunu veidu, kā domāt par pašu domāšanu.
Brokmens ievada esejas ar svarīgu definīciju, kas aptver "zinātnes" dimensiju:
Šeit jēdziens “zinātnisks” ir jāsaprot plašā nozīmē — kā visdrošākais veids, kā iegūt zināšanas par jebko, neatkarīgi no tā, vai tā ir cilvēku uzvedība, korporatīvā uzvedība, planētas liktenis vai Visuma nākotne. “Zinātniskā koncepcija” var nākt no filozofijas, loģikas, ekonomikas, jurisprudences vai jebkādiem citiem analītiskiem uzņēmumiem, ja vien tas ir stingrs instruments, ko var īsi rezumēt, taču tam ir plašs pielietojums pasaules izpratnē.
Daudzveidīgās atbildes nāk no vairākiem Brain Pickings favorītiem. Neirozinātnieks Deivids Īglmans , lieliskās grāmatas Incognito: The Secret Lives of the Brain autors, pēta jēdzienu “smadzeņu noslēpumi”, ko 1909. gadā ieviesa biologs Jakobs fon Uekskils — ideja, ka dažādi dzīvnieki vienā ekosistēmā uztver dažādus savas vides elementus un tādējādi dzīvo dažādās pasaules mikrorealitātēs, kuras var noteikt, pamatojoties uz to pasaules apakškopu. Eagleman uzsver, cik svarīgi ir atpazīt mūsu pašu omwelt — mūsu neapzināšanos par mūsu apziņas robežām:
Manuprāt, būtu lietderīgi, ja jēdziens umwelt tiktu iestrādāts publiskajā leksikā. Tas precīzi atspoguļo ideju par ierobežotām zināšanām, neiegūstamu informāciju un neiedomājamām iespējām. Apsveriet politikas kritiku, dogmu apgalvojumus, faktu deklarācijas, ko dzirdat katru dienu, un tikai iedomājieties, vai to visu varētu piepildīt ar pienācīgu intelektuālo pazemību, kas rodas, novērtējot neredzamo daudzumu.
Nobela prēmijas laureāts Daniels Kānemans , kurš ir vienas no labākajām 2011. gada psiholoģijas grāmatām , apcerē “koncentrēšanās ilūziju” jeb tendenci nepareizi novērtēt noteiktu apstākļu ietekmi uz mūsu faktisko labklājību, sākot no algas paaugstinājuma līdz mīļotā nāvei.
Tirgotāji izmanto fokusēšanas ilūziju. Kad cilvēki tiek mudināti ticēt, ka viņiem “ir jābūt” kādam labam, viņi ievērojami pārspīlē atšķirību, ko tas labums ietekmēs viņu dzīves kvalitātei. Fokusēšanas ilūzija dažām precēm ir lielāka nekā citām atkarībā no tā, cik lielā mērā preces laika gaitā piesaista nepārtrauktu uzmanību. Fokusēšanas ilūzija, visticamāk, būs nozīmīgāka ādas automašīnu sēdekļiem, nevis grāmatām, kas ievietotas lentē.
Politiķi ir gandrīz tikpat labi kā mārketinga speciālisti, liekot cilvēkiem pārspīlēt to jautājumu svarīgumu, uz kuriem ir vērsta viņu uzmanība. Cilvēkiem var likt noticēt, ka skolas formas ievērojami uzlabos izglītības rezultātus vai ka veselības aprūpes reforma būtiski mainīs dzīves kvalitāti Amerikas Savienotajās Valstīs — vai nu uz labo pusi, vai uz sliktāku pusi. Veselības aprūpes reforma kaut ko mainīs, taču atšķirība būs mazāka, nekā šķiet, uz to koncentrējoties.
Mārtins Seligmans , pozitīvās psiholoģijas tēvs, raksta par PERMA — pieciem labklājības pīlāriem — pozitīvas emocijas, saderināšanās, pozitīvas attiecības, jēga un mērķis un sasniegumi —, atgādinot mums, ka invaliditāti izraisošu apstākļu, piemēram, nabadzības, slimību, depresijas, agresijas un neziņas dzīves apmierinātības samazināšana ir tikai viena puse.
Zinātne un valsts politika tradicionāli ir bijusi vērsta tikai uz invaliditātes apstākļu novēršanu, taču PERMA norāda, ka ar to nepietiek. Ja mēs vēlamies labklājību pasaulē, mums vajadzētu arī izmērīt un mēģināt izveidot PERMA. Šķiet, ka tas pats princips ir spēkā arī jūsu dzīvē: ja vēlaties personīgi uzplaukt, nepietiek ar atbrīvošanos no depresijas, nemiera un dusmām un kļūstot bagātam, jums ir arī jāveido PERMA tieši.
Bioloģiskā antropoloģe Helēna Fišere , kas iepriekš ir pētījusi mīlestības un vēlmes neiroķīmiju , tuvina temperamentu kā būtisku esības pamatu:
Personība sastāv no diviem būtiski atšķirīgu veidu pazīmēm: "rakstura" īpašībām; un temperamentu. Jūsu rakstura iezīmes izriet no jūsu pieredzes. Tavas bērnības spēles; savas ģimenes intereses un vērtības; kā cilvēki jūsu kopienā pauž mīlestību un naidu; ko radinieki un draugi uzskata par pieklājīgu vai bīstamu; kā pielūdz apkārtējie; ko viņi dzied; kad viņi smejas; kā viņi pelna iztiku un atpūšas: neskaitāmi kultūras spēki veido jūsu unikālo rakstura iezīmju kopumu. Jūsu personības līdzsvars ir jūsu temperaments, visas bioloģiski pamatotās tendences, kas veicina jūsu konsekventos jūtu, domāšanas un uzvedības modeļus. Kā izteicās spāņu filozofs Hosē Ortega y Gasets: "Es esmu un mani apstākļi." Temperaments ir 'es esmu', pamats tam, kas tu esi.
Nepareizā loģe Katrīna Šulca , kuras nesenā runa par nožēlas psiholoģiju, ko jūs varētu atcerēties, optimismu atrod “pesimistiskajā meta-indukcijā no zinātnes vēstures” — idejā, ka, tā kā mēs tagad zinām, ka senākās zinātniskās teorijas bieži ir bijušas kļūdainas, var droši pieņemt, ka arī mūsu mūsdienu teorijas ir ļoti, iespējams, nepareizas.
Labākajā gadījumā mēs audzinām fantāziju, ka zināšanas vienmēr ir kumulatīvas, un tāpēc pieļaujam, ka nākotnes laikmeti zinās vairāk nekā mēs. Taču mēs ignorējam vai pretojamies tam, ka zināšanas sabrūk tik bieži, cik uzkrājas, ka mūsu pašu lolotākie uzskati pēcnācējiem var šķist acīmredzami nepatiesi.
Šis fakts ir metaindukcijas būtība — un tomēr, neskatoties uz tās nosaukumu, šī ideja nav pesimistiska. Pareizāk sakot, tas ir tikai pesimistisks, ja jums nepatīk kļūdīties. Turpretim, ja jūs domājat, ka savu kļūdu atklāšana ir viens no labākajiem veidiem, kā pārskatīt un uzlabot savu izpratni par pasauli, tad tas patiesībā ir ļoti optimistisks ieskats.
Patiesībā šī, šķiet, ir viena no lielākajām antoloģijas galvenajām tēmām — ideja, ka kļūdas, neveiksmes un nenoteiktība ir ne tikai kopīgas gan zinātniskajai metodei, gan cilvēka stāvoklim, bet arī būtiskas. Futūrists un Wired dibinātājs Kevins Kellijs pievienojas slavenu veidotāju rindām, kas brīdina par bailēm no neveiksmes :
Mēs varam mācīties gandrīz tikpat daudz no eksperimenta, kas nedarbojas, kā no tāda, kas nedarbojas. No neveiksmēm nav jāizvairās, bet gan tas, kas jāattīsta. Tā ir zinātnes mācība, kas sniedz labumu ne tikai laboratorijas pētījumiem, bet arī dizainam, sportam, inženierzinātnēm, mākslai, uzņēmējdarbībai un pat pašai ikdienas dzīvei. Visas radošās iespējas sniedz maksimumu, ja tiek pieņemtas neveiksmes.
Galvenā inovācija, ko zinātne noveda līdz sakāves stāvoklim, ir veids, kā pārvaldīt neveiksmes. Kļūdas ir mazas, pārvaldāmas, nemainīgas un izsekojamas . Flopi nav gluži apzināti, bet tie tiek novirzīti tā, lai kaut kas tiktu apgūts katru reizi, kad kaut kas nokrīt. Tas kļūst par neveiksmi uz priekšu."
Un teorētiskais fiziķis Karlo Rovelli mums atgādina, ka nenoteiktība un vēlme izrādīties nepareiza ir būtiska intelektuālās izaugsmes sastāvdaļa, un es uzdrošinos piebilst, ka personiskā izaugsme:
Pats zinātnes pamats ir atstāt durvis atvērtas šaubām. Tieši tāpēc, ka pastāvīgi apšaubām visu, īpaši savas telpas, mēs vienmēr esam gatavi pilnveidot savas zināšanas. Tāpēc labs zinātnieks nekad nav "drošs". Pārliecības trūkums ir tieši tas, kas padara secinājumus ticamākus par to, kas ir pārliecināti: jo labs zinātnieks būs gatavs pāriet uz citu viedokli, ja parādīsies labāki pierādījumu elementi vai jauni argumenti. Tāpēc noteiktība ir ne tikai nederīga, bet arī kaitīga, ja mēs novērtējam uzticamību.
Bet mans favorīts acīmredzamu iemeslu dēļ nāk no kuratora ārkārtējā Hansa Ulriha Obrista :
Šķiet, ka pēdējā laikā vārds “kurāts” tiek lietots daudzveidīgākā kontekstā nekā jebkad agrāk, atsaucoties uz visu, sākot no vecmeistaru nospiedumu izstādēm un beidzot ar konceptveikala saturu. Protams, pastāv risks, ka definīcija var paplašināties ārpus funkcionālās lietojamības. Bet es uzskatu, ka “kurāts” tiek pielietots arvien plašāk, pateicoties mūsdienu dzīves iezīmei, kuru nav iespējams ignorēt: ideju, informācijas, attēlu, disciplīnu zināšanu un materiālo produktu neticami daudzveidību, ko mēs visi šodien redzam. Šāda izplatīšana padara filtrēšanas, iespējošanas, sintezēšanas, ierāmēšanas un atcerēšanās darbības arvien svarīgākas kā pamata navigācijas rīkus 21. gadsimta dzīvē. Tie ir kuratora uzdevumi, kurš vairs netiek saprasts kā cilvēks, kurš aizpilda telpu ar priekšmetiem, bet gan kā cilvēks, kurš saskaras ar dažādām kultūras sfērām, izdomā jaunas displeja funkcijas un veido krustojumus, kas ļauj negaidīti satikties un iegūt rezultātus.
Kurēt šajā ziņā nozīmē atteikt statiskus izkārtojumus un pastāvīgus saskaņojumus un tā vietā iespējot sarunas un attiecības. Šāda veida saišu ģenerēšana ir būtiska daļa no tā, ko nozīmē kurēt, tāpat kā jaunu zināšanu, jaunas domāšanas un jaunu mākslas darbu izplatīšana tādā veidā, kas var radīt turpmāku starpdisciplināru iedvesmu. Bet ir vēl viens gadījums, kad kūrēšana ir 21. gadsimta avangarda darbība.
Kā norādījis mākslinieks Tino Sehgals, mūsdienu cilvēku sabiedrības šodien ir nonākušas bezprecedenta situācijā: trūkuma jeb trūkuma problēmai, kas līdz šim bijis galvenais zinātnisko un tehnoloģisko inovāciju veicinošais faktors, tagad pievienojas un pat to aizstāj pārprodukcijas un resursu izmantošanas globālās ietekmes problēma. Tādējādi virzībai ārpus objekta kā nozīmes lokusa ir vēl lielāka nozīme. Atlase, prezentācija un saruna ir veidi, kā cilvēki var radīt un apmainīties ar reālu vērtību, neatkaroties no vecākiem, neilgtspējīgiem procesiem. Kurēšana var uzņemties vadību, norādot uz šo izšķirošo izvēles nozīmi.
Lai cik bezgala aizraujoši un rosinoši būtu tas, kas padarīs jūs gudrāku: jaunas zinātniskas koncepcijas jūsu domāšanas uzlabošanai , tās patiesā dāvana — Brokmena patiesā dāvana — ir spēcīga mūsu zinātkāres filtra burbuļa plīsums, savstarpēja apputeksnēšana daudzās disciplīnās, lai paplašinātu mūsu komforta zonu, intelektuālo un dziļāku intelektuālo procesu. dimensiju izpratne ne tikai par zinātni, bet arī par pašu dzīvi.
Atbilžu teksts pilnībā pieejams arī tiešsaistē .
Būtiskai pavadošajai lasīšanai neaizmirstiet Kultūru unprātu — abas viena otru papildinošas antoloģijas, ko Brokmens izdeva pagājušajā gadā, no Edge arhīviem izvācot 15 gadus progresīvās domāšanas.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION