हे तुम्हाला अधिक हुशार बनवेल

हे तुम्हाला अधिक हुशार बनवेल: १५१ मोठे विचारवंत तुमच्या संज्ञानात्मक टूलकिटला वाढविण्यासाठी एक संकल्पना निवडतात

"उमवेल्ट" चे महत्त्व, किंवा विज्ञान आणि जीवनासाठी अपयश आणि अनिश्चितता का आवश्यक आहेत.

गेल्या दशकाहून अधिक काळापासून, बौद्धिक इंप्रेसॅरियो आणि एजचे संपादक जॉन ब्रॉकमन हे त्या काळातील महान विचारवंतांना एक वार्षिक प्रश्न विचारत आहेत, जो आपण जग कसे समजतो याच्या काही महत्त्वाच्या पैलूंवर प्रकाश टाकण्यासाठी डिझाइन केलेला आहे. २०१० मध्ये, त्यांनी विचार केला की इंटरनेट आपल्या विचारसरणीत कसा बदल करत आहे . २०११ मध्ये, मानसशास्त्रज्ञ स्टीव्हन पिंकर आणि दिग्गज मानसशास्त्रज्ञडॅनियल काह्नेमन यांच्या मदतीने, त्यांनी आणखी एक मोठा प्रश्न विचारला: "कोणती वैज्ञानिक संकल्पना प्रत्येकाच्या संज्ञानात्मक टूलकिटमध्ये सुधारणा करेल?" प्रभावशाली शास्त्रज्ञ, लेखक आणि विचार-वास्तुविशारदांचा खजिना असलेले हे उत्तर आज "दिस विल मेक यू स्मार्टर: न्यू सायंटिफिक कॉन्सेप्ट्स टू इम्प्रूव्ह युअर थिंकिंग" ( सार्वजनिक ग्रंथालय ) मध्ये प्रकाशित झाले आहे - नेटवर्कची शक्ती, संज्ञानात्मक नम्रता, दिवास्वप्न पाहण्याचे विरोधाभास, माहिती प्रवाह, सामूहिक बुद्धिमत्ता आणि त्यामधील एक चक्रावून टाकणारी, मनाला वाढवणारी श्रेणी यासारख्या विविध विषयांवर आपल्या काळातील १५१ महान विचारवंतांनी लिहिलेल्या लघु निबंधांचा एक जबरदस्त संग्रह. एकत्रितपणे, ते मेटा-कॉग्निशनचे एक शक्तिशाली टूलकिट तयार करतात - स्वतःबद्दल विचार करण्याचा एक नवीन मार्ग.

ब्रॉकमन निबंधांच्या सुरुवातीला एक महत्त्वाची व्याख्या देतात जी "विज्ञान" च्या आयामांना पकडते:

येथे, 'वैज्ञानिक' हा शब्द व्यापक अर्थाने समजला पाहिजे - कोणत्याही गोष्टीबद्दल ज्ञान मिळवण्याचा सर्वात विश्वासार्ह मार्ग म्हणून, मग ते मानवी वर्तन असो, कॉर्पोरेट वर्तन असो, ग्रहाचे भवितव्य असो किंवा विश्वाचे भविष्य असो. 'वैज्ञानिक संकल्पना' तत्वज्ञान, तर्कशास्त्र, अर्थशास्त्र, न्यायशास्त्र किंवा इतर कोणत्याही विश्लेषणात्मक उपक्रमांमधून येऊ शकते, जोपर्यंत ती एक कठोर साधन आहे जी थोडक्यात सांगता येते परंतु जग समजून घेण्यासाठी व्यापक अनुप्रयोग आहे.

विविध उत्तरे ब्रेन पिकिंग्जच्या अनेक आवडत्यांमधून येतात. उत्कृष्ट इनकॉग्निटो: द सीक्रेट लाईव्हज ऑफ द ब्रेनचे लेखक, न्यूरोसायंटिस्ट डेव्हिड ईगलमन , १९०९ मध्ये जीवशास्त्रज्ञ जेकोब वॉन उएक्सकुल यांनी मांडलेल्या "उमवेल्ट" या संकल्पनेचा शोध घेतात - ही कल्पना की एकाच परिसंस्थेतील वेगवेगळे प्राणी त्यांच्या वातावरणातील वेगवेगळ्या घटकांना उचलतात आणि अशा प्रकारे ते शोधू शकणाऱ्या जगाच्या उपसमूहावर आधारित वेगवेगळ्या सूक्ष्म-वास्तवांमध्ये राहतात. ईगलमन आपल्या स्वतःच्या उमवेल्टला ओळखण्याचे महत्त्व अधोरेखित करतात - आपल्या जाणीवेच्या मर्यादांबद्दलची आपली अनभिज्ञता:

मला वाटते की जर 'उमवेल्ट' ही संकल्पना सार्वजनिक शब्दकोशात अंतर्भूत केली तर ते उपयुक्त ठरेल. ते मर्यादित ज्ञान, अप्राप्य माहिती आणि अकल्पित शक्यतांच्या कल्पनांना सुबकपणे टिपते. धोरणांवरील टीका, कट्टरतावादाचे प्रतिपादन, तुम्ही दररोज ऐकत असलेल्या वस्तुस्थितीच्या घोषणांचा विचार करा - आणि कल्पना करा की या सर्व गोष्टींमध्ये अदृश्य प्रमाणात कौतुक केल्याने येणारी योग्य बौद्धिक नम्रता भरता येईल का."

२०११ च्या सर्वोत्तम मानसशास्त्र पुस्तकांपैकी एक लिहिणारे नोबेल पारितोषिक विजेते डॅनियल काहनेमन , "फोकसिंग इल्युजन" - किंवा पगारवाढीपासून ते एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या मृत्यूपर्यंतच्या काही परिस्थितींचा आपल्या वास्तविक आरोग्यावर होणाऱ्या परिणामाचे चुकीचे मूल्यांकन करण्याची प्रवृत्ती - यावर विचार करतात.

मार्केटर्स फोकसिंग भ्रमाचा फायदा घेतात. जेव्हा लोकांना असे मानण्यास प्रवृत्त केले जाते की त्यांच्याकडे "चांगले" असले पाहिजे, तेव्हा ते त्यांच्या जीवनाच्या गुणवत्तेत त्या चांगुलपणामुळे होणारा फरक खूपच वाढवतात. काही वस्तूंसाठी फोकसिंग भ्रम इतरांपेक्षा जास्त असतो, जो कालांतराने वस्तू किती लक्ष वेधून घेतात यावर अवलंबून असतो. टेपवरील पुस्तकांपेक्षा चामड्याच्या कार सीटसाठी फोकसिंग भ्रम अधिक महत्त्वाचा असण्याची शक्यता असते.

राजकारणी लोक ज्या मुद्द्यांवर लक्ष केंद्रित करतात त्यांचे महत्त्व लोकांना अतिशयोक्तीपूर्ण करण्यास प्रवृत्त करण्यात मार्केटर्सइतकेच चांगले असतात. लोकांना असा विश्वास बसवता येतो की शालेय गणवेश शैक्षणिक निकालांमध्ये लक्षणीय सुधारणा करेल किंवा आरोग्य सेवा सुधारणांमुळे अमेरिकेतील जीवनमानात मोठा बदल होईल - एकतर चांगल्यासाठी किंवा वाईटसाठी. आरोग्य सेवा सुधारणांमुळे फरक पडेल, परंतु जेव्हा तुम्ही त्यावर लक्ष केंद्रित करता तेव्हा फरक दिसतो त्यापेक्षा कमी असेल.

सकारात्मक मानसशास्त्राचे जनक मार्टिन सेलिगमन , कल्याणाचे पाच स्तंभ - सकारात्मक भावना, सहभाग, सकारात्मक संबंध, अर्थ आणि उद्देश आणि सिद्धी - PERMA बद्दल लिहितात आणि आपल्याला आठवण करून देतात की गरिबी, रोग, नैराश्य, आक्रमकता आणि अज्ञान यासारख्या अपंगत्वाच्या परिस्थिती कमी करणे हे जीवन समाधान समीकरणाचा फक्त अर्धा भाग आहे:

विज्ञान आणि सार्वजनिक धोरण पारंपारिकपणे केवळ अपंगत्वाच्या परिस्थिती सुधारण्यावर केंद्रित राहिले आहे, परंतु PERMA असे सुचवते की हे पुरेसे नाही. जर आपल्याला जागतिक कल्याण हवे असेल तर आपण PERMA देखील मोजले पाहिजे आणि तयार करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. तुमच्या स्वतःच्या जीवनातही हेच तत्व खरे असल्याचे दिसते: जर तुम्हाला वैयक्तिकरित्या भरभराट करायची असेल, तर नैराश्य, चिंता आणि राग यापासून मुक्त होणे आणि श्रीमंत होणे पुरेसे नाही, तर तुम्हाला थेट PERMA देखील तयार करणे आवश्यक आहे.

जैविक मानववंशशास्त्रज्ञ हेलेन फिशर , ज्यांनी यापूर्वी प्रेम आणि इच्छेच्या न्यूरोकेमिस्ट्रीचे परीक्षण केले आहे, त्या स्वतःच्या आवश्यक बांधकाम घटक म्हणून स्वभावावर झूम करतात:

व्यक्तिमत्व हे दोन मूलभूतपणे वेगवेगळ्या प्रकारच्या वैशिष्ट्यांनी बनलेले असते: 'चारित्र्य' आणि 'स्वभाव'. तुमचे चारित्र्य गुण तुमच्या अनुभवांवरून निर्माण होतात. तुमचे बालपणीचे खेळ; तुमच्या कुटुंबाच्या आवडी आणि मूल्ये; तुमच्या समाजातील लोक प्रेम आणि द्वेष कसा व्यक्त करतात; नातेवाईक आणि मित्र काय विनम्र किंवा धोकादायक मानतात; तुमच्या सभोवतालचे लोक कसे पूजा करतात; ते काय गातात; ते कधी हसतात; ते कसे जगतात आणि आराम करतात: असंख्य सांस्कृतिक शक्ती तुमच्या अद्वितीय चारित्र्य गुणांचा संच तयार करतात. तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाचे संतुलन म्हणजे तुमचा स्वभाव, सर्व जैविकदृष्ट्या आधारित प्रवृत्ती ज्या तुमच्या भावना, विचार आणि वर्तनाच्या सुसंगत नमुन्यांमध्ये योगदान देतात. स्पॅनिश तत्वज्ञानी, जोस ओर्टेगा वाय गॅसेट यांनी म्हटल्याप्रमाणे, 'मी आहे, आणि माझी परिस्थिती.' स्वभाव म्हणजे 'मी आहे', तुम्ही कोण आहात याचा पाया.

तुम्हाला आठवत असेलच की पश्चात्तापाच्या मानसशास्त्रावर त्यांचे अलिकडेच झालेले भाषण चुकीचे तज्ज्ञ कॅथरीन शुल्झ यांना "विज्ञानाच्या इतिहासातील निराशावादी मेटा-इंडक्शन" मध्ये आशावाद आढळतो - ही कल्पना की, आता आपल्याला माहित आहे की पूर्वीचे वैज्ञानिक सिद्धांत अनेकदा चुकीचे होते, त्यामुळे आपल्या स्वतःच्या आधुनिक सिद्धांत देखील चुकीचे आहेत असे गृहीत धरणे सुरक्षित आहे.

जास्तीत जास्त, आपण ज्ञान नेहमीच संचित असते ही कल्पना जोपासतो आणि म्हणूनच हे मान्य करतो की भविष्यातील युगांना आपल्यापेक्षा जास्त माहिती असेल. परंतु आपण या वस्तुस्थितीकडे दुर्लक्ष करतो किंवा त्याचा प्रतिकार करतो की ज्ञान जितक्या वेळा वाढते तितकेच ते कोसळते, आपल्या स्वतःच्या सर्वात प्रिय श्रद्धा पुढील पिढीला स्पष्टपणे खोट्या वाटू शकतात.

ही वस्तुस्थिती मेटा-इंडक्शनचा सार आहे - आणि तरीही, त्याचे नाव असूनही, ही कल्पना निराशावादी नाही. किंवा त्याऐवजी, जर तुम्हाला चुकीचे असण्याचा तिरस्कार असेल तरच ती निराशावादी आहे. जर, त्याउलट, तुम्हाला वाटत असेल की तुमच्या चुका उघड करणे हा जगाबद्दलची तुमची समज सुधारण्याचा आणि सुधारण्याचा एक सर्वोत्तम मार्ग आहे, तर ही प्रत्यक्षात एक अत्यंत आशावादी अंतर्दृष्टी आहे.”

खरं तर, हे या संकलनाच्या मोठ्या चालू विषयांपैकी एक असल्याचे दिसते - ही कल्पना की त्रुटी, अपयश आणि अनिश्चितता केवळ वैज्ञानिक पद्धत आणि मानवी स्थितीसाठी सामान्य नाहीत तर आवश्यक देखील आहेत. फ्युचरिस्ट आणि वायर्डचे संस्थापक केविन केली अपयशाच्या भीतीविरुद्ध इशारा देणाऱ्या प्रसिद्ध निर्मात्यांच्या गटात सामील होतात:

आपण अशा प्रयोगातून जितके शिकू शकतो तितकेच जे यशस्वी होत नाही त्या प्रयोगातूनही शिकू शकतो. अपयश ही टाळण्याची गोष्ट नाही तर ती जोपासण्याची गोष्ट आहे. हा विज्ञानाचा धडा आहे जो केवळ प्रयोगशाळेतील संशोधनालाच नव्हे तर डिझाइन, खेळ, अभियांत्रिकी, कला, उद्योजकता आणि अगदी दैनंदिन जीवनालाही फायदेशीर ठरतो. जेव्हा अपयश स्वीकारले जाते तेव्हा सर्व सर्जनशील मार्ग जास्तीत जास्त परिणाम देतात.

विज्ञानाने पराभवाच्या स्थितीत आणलेला मुख्य शोध म्हणजे अपघातांचे व्यवस्थापन करण्याचा एक मार्ग. चुका लहान, व्यवस्थापित करण्यायोग्य, सतत आणि ट्रॅक करण्यायोग्य ठेवल्या जातात . चुका जाणीवपूर्वक केल्या जात नाहीत, परंतु त्या अशा प्रकारे चॅनेल केल्या जातात की प्रत्येक वेळी गोष्टी पडल्यावर काहीतरी शिकायला मिळते. पुढे जाणे अपयशी ठरते.

आणि सैद्धांतिक भौतिकशास्त्रज्ञ कार्लो रोवेली आपल्याला आठवण करून देतात की अनिश्चितता आणि चुकीचे सिद्ध होण्याची तयारी ही बौद्धिकतेचा एक महत्त्वाचा भाग आहे आणि मी वैयक्तिक, विकास जोडण्याचे धाडस करतो:

विज्ञानाचा पाया म्हणजे संशयाचे दरवाजे उघडे ठेवणे. आपण प्रत्येक गोष्टीवर, विशेषतः आपल्या स्वतःच्या परिसरावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करत राहतो, म्हणूनच आपण आपले ज्ञान सुधारण्यास नेहमीच तयार असतो. म्हणूनच एक चांगला शास्त्रज्ञ कधीही 'निश्चित' नसतो. निश्चिततेच्या अभावामुळे निष्कर्ष निश्चित असलेल्यांच्या निष्कर्षांपेक्षा अधिक विश्वासार्ह बनतात: कारण जर चांगले पुरावे किंवा नवीन युक्तिवाद समोर आले तर चांगला शास्त्रज्ञ वेगळ्या दृष्टिकोनाकडे वळण्यास तयार असेल. म्हणूनच, जर आपण विश्वासार्हतेला महत्त्व दिले तर निश्चितता ही केवळ निरुपयोगी गोष्ट नाही तर प्रत्यक्षात हानिकारक आहे.

पण माझे आवडते, स्पष्ट कारणांमुळे, क्युरेटर असाधारण हान्स-उलरिच ओब्रिस्ट यांचे आहे:

अलिकडच्या काळात, "क्युरेट" हा शब्द पूर्वीपेक्षा जास्त विविध संदर्भांमध्ये वापरला जात असल्याचे दिसून येते, जुन्या मास्टर्सच्या प्रिंट्सच्या प्रदर्शनांपासून ते संकल्पना स्टोअरच्या मजकुरापर्यंत. अर्थात, ही व्याख्या कार्यात्मक वापराच्या पलीकडे वाढू शकते असा धोका आहे. परंतु मला वाटते की 'क्युरेट' हा शब्द अधिकाधिक व्यापक होत चालला आहे कारण आधुनिक जीवनातील एक वैशिष्ट्य दुर्लक्षित करणे अशक्य आहे: कल्पना, माहिती, प्रतिमा, शिस्तबद्ध ज्ञान आणि भौतिक उत्पादनांचा अविश्वसनीय प्रसार जो आपण आज सर्वजण पाहत आहोत. अशा प्रसारामुळे २१ व्या शतकातील जीवनासाठी मूलभूत नेव्हिगेशनल साधने म्हणून फिल्टरिंग, सक्षम करणे, संश्लेषण करणे, फ्रेमिंग करणे आणि लक्षात ठेवणे या क्रियाकलाप अधिकाधिक महत्त्वाचे बनतात. ही क्युरेटरची कामे आहेत, ज्याला आता केवळ वस्तूंनी जागा भरणारी व्यक्ती म्हणून समजले जात नाही तर विविध सांस्कृतिक क्षेत्रांना संपर्कात आणणारी, नवीन प्रदर्शन वैशिष्ट्ये शोधणारी आणि अनपेक्षित भेटी आणि परिणामांना अनुमती देणारे जंक्शन बनवणारी व्यक्ती म्हणून समजले जाते.

या अर्थाने, क्युरेट करणे म्हणजे स्थिर व्यवस्था आणि कायमस्वरूपी संरेखन नाकारणे आणि त्याऐवजी संभाषणे आणि संबंध सक्षम करणे. या प्रकारच्या दुवे निर्माण करणे हे क्युरेट करण्याच्या अर्थाचा एक आवश्यक भाग आहे, तसेच नवीन ज्ञान, नवीन विचार आणि नवीन कलाकृतींचा प्रसार अशा प्रकारे करणे आहे ज्यामुळे भविष्यातील आंतर-विद्याशाखीय प्रेरणांचे बीज तयार होऊ शकेल. परंतु २१ व्या शतकासाठी अग्रगण्य क्रियाकलाप म्हणून क्युरेट करण्याचे आणखी एक कारण आहे.

कलाकार टिनो सहगल यांनी म्हटल्याप्रमाणे, आधुनिक मानवी समाज आज एका अभूतपूर्व परिस्थितीत सापडतात: वैज्ञानिक आणि तांत्रिक नवोपक्रमांना प्रेरित करणारा प्राथमिक घटक असलेला अभाव किंवा टंचाईचा प्रश्न आता अतिउत्पादन आणि संसाधनांच्या वापराच्या जागतिक परिणामांच्या समस्येने जोडला जात आहे आणि त्याऐवजी तो बदलला जात आहे. अशाप्रकारे अर्थाचे स्थान म्हणून वस्तूच्या पलीकडे जाणे अधिक प्रासंगिक आहे. निवड, सादरीकरण आणि संभाषण हे मानवांसाठी जुन्या, टिकाऊ प्रक्रियांवर अवलंबून न राहता वास्तविक मूल्य निर्माण करण्याचे आणि देवाणघेवाण करण्याचे मार्ग आहेत. निवडीच्या या महत्त्वपूर्ण महत्त्वाकडे लक्ष वेधण्यात क्युरेटिंग पुढाकार घेऊ शकते.

"दिस विल मेक यू स्मार्टर: न्यू सायंटिफिक कॉन्सेप्ट्स टू इम्प्रूव्ह युअर थिंकिंग" हे पुस्तक जितके अनंत आकर्षक आणि उत्तेजक आहे तितकेच त्याची खरी देणगी - ब्रॉकमनची खरी देणगी - आपल्या कुतूहलाच्या फिल्टर बबलमध्ये एक शक्तिशाली फट म्हणून काम करणे, आपल्या बौद्धिक आराम क्षेत्रांना विस्तृत करण्यासाठी विविध विषयांमधील कल्पनांचे परागकण करणे आणि या प्रक्रियेत, केवळ विज्ञानाचीच नव्हे तर जीवनाचीही सखोल, समृद्ध, अधिक आयामी समज निर्माण करणे आहे.

उत्तरांचा मजकूर संपूर्णपणे ऑनलाइन देखील उपलब्ध आहे.

आवश्यक सह-वाचनासाठी, कल्चर आणिद माइंड विसरू नका - ब्रॉकमन यांनी गेल्या वर्षी प्रकाशित केलेले दोन पूरक संग्रह, एज आर्काइव्हजमधून १५ वर्षांच्या अत्याधुनिक विचारसरणीचे संकलन.