இது உங்களை புத்திசாலியாக்கும்

இது உங்களை புத்திசாலியாக்கும்: 151 பெரிய சிந்தனையாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் அறிவாற்றல் கருவித்தொகுப்பை மேம்படுத்த ஒரு கருத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.

"உலகம்" என்பதன் முக்கியத்துவம் அல்லது தோல்வியும் நிச்சயமற்ற தன்மையும் அறிவியலுக்கும் வாழ்க்கைக்கும் ஏன் அவசியம்.

ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும், அறிவுசார் இம்ப்ரேசரியோ மற்றும் எட்ஜ் ஆசிரியரான ஜான் ப்ரோக்மேன், சகாப்தத்தின் சிறந்த சிந்தனையாளர்களிடம் ஒரு வருடாந்திர கேள்வியைக் கேட்டு வருகிறார், இது நாம் உலகை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறோம் என்பதற்கான சில முக்கிய அம்சங்களை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டில், இணையம் நாம் சிந்திக்கும் விதத்தை எவ்வாறு மாற்றுகிறது என்று அவர் கேட்டார். 2011 ஆம் ஆண்டில், மனோதத்துவ நிபுணர் ஸ்டீவன் பிங்கர் மற்றும் புகழ்பெற்ற உளவியலாளர்டேனியல் கான்மேன் ஆகியோரின் உதவியுடன், அவர் இன்னும் பெரிய கேள்வியை எழுப்பினார்: "எந்த அறிவியல் கருத்து ஒவ்வொருவரின் அறிவாற்றல் கருவித்தொகுப்பையும் மேம்படுத்தும்?" செல்வாக்கு மிக்க விஞ்ஞானிகள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் சிந்தனை-கட்டிடக் கலைஞர்களின் செல்வத்தைக் கொண்ட பதில்கள், இன்று திஸ் வில் மேக் யூ ஸ்மார்ட்டர்: நியூ சயின்டிஃபிக் கான்செப்ட்ஸ் டு இம்ப்ரூவ் யுவர் திங்கிங் ( பொது நூலகம் ) என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன - நெட்வொர்க்குகளின் சக்தி, அறிவாற்றல் பணிவு, பகற்கனவின் முரண்பாடுகள், தகவல் ஓட்டம், கூட்டு நுண்ணறிவு மற்றும் இடையில் மயக்கம் தரும், மனதை விரிவுபடுத்தும் வரம்பு போன்ற பல்வேறு பாடங்களில் நமது காலத்தின் 151 பெரிய சிந்தனையாளர்களின் சிறு கட்டுரைகளின் ஒரு வலிமையான தொகுப்பு. ஒன்றாக, அவர்கள் மெட்டா-அறிவாற்றலின் ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவித்தொகுப்பை உருவாக்குகிறார்கள் - தன்னைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு புதிய வழி.

"அறிவியலின்" பரிமாணத்தைப் படம்பிடிக்கும் ஒரு முக்கியமான வரையறையுடன் ப்ரோக்மேன் கட்டுரைகளை முன்னுரை செய்கிறார்:

இங்கே, 'அறிவியல்' என்ற சொல் பரந்த பொருளில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் - எதையும் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதற்கான மிகவும் நம்பகமான வழி, அது மனித நடத்தை, நிறுவன நடத்தை, கிரகத்தின் தலைவிதி அல்லது பிரபஞ்சத்தின் எதிர்காலம் என. ஒரு 'அறிவியல் கருத்து' தத்துவம், தர்க்கம், பொருளாதாரம், நீதித்துறை அல்லது வேறு எந்த பகுப்பாய்வு நிறுவனங்களிலிருந்தும் வரலாம், அது சுருக்கமாகச் சுருக்கமாகக் கூறக்கூடிய ஒரு கடுமையான கருவியாக இருக்கும் வரை, ஆனால் உலகைப் புரிந்துகொள்வதற்கு பரந்த பயன்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது.

மூளைத் தேர்வுகளுக்குப் பிடித்த பலவற்றிலிருந்து மாறுபட்ட பதில்கள் வருகின்றன. சிறந்த இன்காக்னிட்டோ: தி சீக்ரெட் லைவ்ஸ் ஆஃப் தி பிரைன் என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரான நரம்பியல் விஞ்ஞானி டேவிட் ஈகிள்மேன் , 1909 ஆம் ஆண்டில் உயிரியலாளர் ஜேக்கப் வான் யூக்ஸ்குல் உருவாக்கிய "உம்வெல்ட்" என்ற கருத்தை ஆராய்கிறார் - ஒரே சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் உள்ள வெவ்வேறு விலங்குகள் அவற்றின் சுற்றுச்சூழலின் வெவ்வேறு கூறுகளை எடுத்துக்கொண்டு, அதனால் அவை கண்டறியக்கூடிய உலகின் துணைக்குழுவின் அடிப்படையில் வெவ்வேறு நுண்ணிய யதார்த்தங்களில் வாழ்கின்றன என்ற கருத்து. நமது சொந்த உம்வெல்ட்டை அங்கீகரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை ஈகிள்மேன் வலியுறுத்துகிறார் - நமது விழிப்புணர்வின் வரம்புகள் பற்றிய நமது அறியாமை:

பொது அகராதியில் உலகத்தின் கருத்து பதிக்கப்பட்டால் அது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். வரையறுக்கப்பட்ட அறிவு, பெற முடியாத தகவல்கள் மற்றும் கற்பனை செய்ய முடியாத சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய கருத்தை இது அழகாகப் படம்பிடிக்கிறது. கொள்கையின் மீதான விமர்சனங்கள், கோட்பாட்டின் வலியுறுத்தல்கள், நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் கேட்கும் உண்மையின் அறிவிப்புகள் ஆகியவற்றைக் கவனியுங்கள் - மேலும் இவை அனைத்தும் காணப்படாத அளவைப் பாராட்டுவதன் மூலம் வரும் சரியான அறிவுசார் பணிவுடன் உட்செலுத்தப்பட முடியுமா என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

2011 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த உளவியல் புத்தகங்களில் ஒன்றை எழுதிய நோபல் பரிசு பெற்ற டேனியல் கான்மேன் , "கவனம் செலுத்தும் மாயை" - அல்லது சம்பள உயர்வு முதல் அன்புக்குரியவரின் மரணம் வரை சில சூழ்நிலைகள் நமது உண்மையான நல்வாழ்வில் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தின் அளவை தவறாக மதிப்பிடும் போக்கைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்.

சந்தைப்படுத்துபவர்கள் கவனம் செலுத்தும் மாயையைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். மக்கள் ஒரு பொருளை "கட்டாயம் வைத்திருக்க வேண்டும்" என்று நம்பத் தூண்டப்படும்போது, ​​அந்த நன்மை அவர்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தில் ஏற்படுத்தும் வித்தியாசத்தை அவர்கள் பெரிதும் மிகைப்படுத்துகிறார்கள். காலப்போக்கில் பொருட்கள் எந்த அளவிற்கு தொடர்ந்து கவனத்தை ஈர்க்கின்றன என்பதைப் பொறுத்து, சில பொருட்களுக்கு கவனம் செலுத்தும் மாயை மற்றவற்றை விட அதிகமாக இருக்கும். டேப்பில் உள்ள புத்தகங்களை விட தோல் கார் இருக்கைகளுக்கு கவனம் செலுத்தும் மாயை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும்.

மக்கள் தங்கள் கவனம் செலுத்தும் பிரச்சினைகளின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்துவதில் அரசியல்வாதிகள் சந்தைப்படுத்துபவர்களைப் போலவே திறமையானவர்கள். பள்ளிச் சீருடைகள் கல்வி விளைவுகளை கணிசமாக மேம்படுத்தும் அல்லது சுகாதாரப் பாதுகாப்பு சீர்திருத்தம் அமெரிக்காவில் வாழ்க்கைத் தரத்தை பெரிதும் மாற்றும் என்று மக்களை நம்ப வைக்கலாம் - நல்லது அல்லது கெட்டது. சுகாதாரப் பாதுகாப்பு சீர்திருத்தம் ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தும், ஆனால் நீங்கள் அதில் கவனம் செலுத்தும்போது தோன்றும் வித்தியாசத்தை விட சிறியதாக இருக்கும்.

நேர்மறை உளவியலின் தந்தையான மார்ட்டின் செலிக்மேன் , நல்வாழ்வின் ஐந்து தூண்களான - நேர்மறை உணர்ச்சி, ஈடுபாடு, நேர்மறை உறவுகள், அர்த்தம் மற்றும் நோக்கம் மற்றும் சாதனை - PERMA பற்றி எழுதுகிறார் - வறுமை, நோய், மனச்சோர்வு, ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அறியாமை போன்ற முடக்கும் நிலைமைகளைக் குறைப்பது வாழ்க்கை திருப்தி சமன்பாட்டின் ஒரு பாதி மட்டுமே என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்:

அறிவியலும் பொதுக் கொள்கையும் பாரம்பரியமாக முடக்கும் நிலைமைகளை சரிசெய்வதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தி வருகின்றன, ஆனால் PERMA இது போதாது என்று கூறுகிறது. உலகளாவிய நல்வாழ்வை நாம் விரும்பினால், PERMA ஐ அளவிடவும் கட்டமைக்கவும் முயற்சிக்க வேண்டும். உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையிலும் அதே கொள்கை உண்மையாகத் தெரிகிறது: நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் செழிக்க விரும்பினால், மனச்சோர்வு, பதட்டம் மற்றும் கோபத்திலிருந்து விடுபட்டு பணக்காரர் ஆவது போதாது, நீங்கள் நேரடியாக PERMA ஐ உருவாக்க வேண்டும்.

காதல் மற்றும் ஆசையின் நரம்பியல் வேதியியலை முன்னர் ஆராய்ந்த உயிரியல் மானுடவியலாளர் ஹெலன் ஃபிஷர் , சுயத்தின் அத்தியாவசிய கட்டுமானத் தொகுதியாக மனோபாவத்தை பெரிதாக்குகிறார்:

ஆளுமை என்பது அடிப்படையில் இரண்டு வகையான பண்புகளைக் கொண்டது: 'குணத்தன்மை' மற்றும் 'குணத்தன்மை'. உங்கள் குணநலன்கள் உங்கள் அனுபவங்களிலிருந்து உருவாகின்றன. உங்கள் குழந்தைப் பருவ விளையாட்டுகள்; உங்கள் குடும்பத்தின் ஆர்வங்கள் மற்றும் மதிப்புகள்; உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மக்கள் எவ்வாறு அன்பையும் வெறுப்பையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்; உறவினர்களும் நண்பர்களும் மரியாதைக்குரியவை அல்லது ஆபத்தானவை என்று கருதுபவர்கள்; உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் எவ்வாறு வணங்குகிறார்கள்; அவர்கள் என்ன பாடுகிறார்கள்; அவர்கள் சிரிக்கும்போது; அவர்கள் எவ்வாறு வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்: எண்ணற்ற கலாச்சார சக்திகள் உங்கள் தனித்துவமான குணநலன்களை உருவாக்குகின்றன. உங்கள் ஆளுமையின் சமநிலை என்பது உங்கள் மனோபாவம், உங்கள் நிலையான உணர்வு, சிந்தனை மற்றும் நடத்தை முறைகளுக்கு பங்களிக்கும் அனைத்து உயிரியல் அடிப்படையிலான போக்குகளும் ஆகும். ஸ்பானிஷ் தத்துவஞானி ஜோஸ் ஓர்டேகா ஒய் கேசெட் கூறியது போல், 'நான், என் சூழ்நிலைகள்.' மனோபாவம் என்பது 'நான்', நீங்கள் யார் என்பதற்கான அடித்தளம்.

வருத்தத்தின் உளவியல் பற்றிய சமீபத்திய உரையை எழுதிய தவறான ஆய்வாளரான கேத்ரின் ஷூல்ஸ் , "அறிவியல் வரலாற்றிலிருந்து அவநம்பிக்கையான மெட்டா-தூண்டலில்" நம்பிக்கையைக் காண்கிறார் - பழங்கால அறிவியல் கோட்பாடுகள் பெரும்பாலும் தவறாக இருந்திருப்பதை நாம் இப்போது அறிந்திருப்பதால், நமது சொந்த இன்றைய கோட்பாடுகளும் மிகவும் தவறாக இருக்கலாம் என்று கருதுவது பாதுகாப்பானது.

சிறந்த பட்சத்தில், அறிவு எப்போதும் குவிந்து கிடக்கிறது என்ற கற்பனையை நாம் வளர்த்துக் கொள்கிறோம், எனவே எதிர்கால சகாப்தங்கள் நம்மை விட அதிகமாக அறிந்து கொள்ளும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறோம். ஆனால் அறிவு பெருகும் போதெல்லாம் சரிந்து விடுகிறது, நமது மிகவும் நேசத்துக்குரிய நம்பிக்கைகள் சந்ததியினருக்கு அப்பட்டமாக பொய்யாகத் தோன்றக்கூடும் என்ற உண்மையை நாம் புறக்கணிக்கிறோம் அல்லது எதிர்க்கிறோம்.

அந்த உண்மைதான் மெட்டா-தூண்டலின் சாராம்சம் - ஆனாலும், அதன் பெயர் இருந்தபோதிலும், இந்த யோசனை அவநம்பிக்கையானது அல்ல. அல்லது, நீங்கள் தவறாக இருப்பதை வெறுத்தால் மட்டுமே அது அவநம்பிக்கையானது. இதற்கு நேர்மாறாக, உங்கள் தவறுகளை வெளிக்கொணர்வது உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலைத் திருத்தி மேம்படுத்துவதற்கான சிறந்த வழிகளில் ஒன்றாகும் என்று நீங்கள் நினைத்தால், இது உண்மையில் மிகவும் நம்பிக்கையான நுண்ணறிவு.

உண்மையில், இது தொகுப்பின் பெரிய இயங்கும் கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகத் தெரிகிறது - பிழை, தோல்வி மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை ஆகியவை அறிவியல் முறை மற்றும் மனித நிலை இரண்டிற்கும் பொதுவானவை மட்டுமல்ல, அவசியமானவை என்ற கருத்து. எதிர்காலவாதி மற்றும் வயர்டு நிறுவனர் கெவின் கெல்லி தோல்வி பயத்திற்கு எதிராக அறிவுறுத்தும் பிரபல படைப்பாளர்களின் வரிசையில் இணைகிறார்:

வேலை செய்யாத ஒரு பரிசோதனையிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்வது போலவே, வேலை செய்யும் ஒரு பரிசோதனையிலிருந்தும் நாம் கற்றுக்கொள்வது கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரிதான். தோல்வி என்பது தவிர்க்கப்பட வேண்டிய ஒன்றல்ல, மாறாக வளர்க்கப்பட வேண்டிய ஒன்று. ஆய்வக ஆராய்ச்சிக்கு மட்டுமல்ல, வடிவமைப்பு, விளையாட்டு, பொறியியல், கலை, தொழில்முனைவோர் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கைக்கும் கூட பயனளிக்கும் அறிவியலில் இருந்து இது ஒரு பாடம். தோல்விகளைத் தழுவும்போது அனைத்து படைப்பு வழிகளும் அதிகபட்சத்தை அளிக்கின்றன.

தோல்வி நிலைக்கு அறிவியல் கொண்டு வந்த முக்கிய கண்டுபிடிப்பு, விபத்துகளை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். தவறுகள் சிறியதாகவும், நிர்வகிக்கக்கூடியதாகவும், நிலையானதாகவும், கண்காணிக்கக்கூடியதாகவும் வைக்கப்படுகின்றன . தோல்விகள் வேண்டுமென்றே செய்யப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் விஷயங்கள் விழும்போது ஏதாவது கற்றுக்கொள்ளும் வகையில் அவை திசைதிருப்பப்படுகின்றன. அது முன்னோக்கித் தோல்வியடைவதற்கான ஒரு விஷயமாக மாறும்.

மேலும் கோட்பாட்டு இயற்பியலாளர் கார்லோ ரோவெல்லி, நிச்சயமற்ற தன்மையும், தவறு என்று நிரூபிக்கப்படுவதற்கான விருப்பமும் அறிவுத்திறனின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார், மேலும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியையும் நான் சேர்க்கத் துணிகிறேன்:

அறிவியலின் அடிப்படையே சந்தேகத்திற்கான கதவைத் திறந்து வைத்திருப்பதுதான். நாம் எல்லாவற்றையும், குறிப்பாக நமது சொந்த வளாகங்களை கேள்விக்குள்ளாக்கிக் கொண்டிருப்பதால், நமது அறிவை மேம்படுத்த எப்போதும் தயாராக இருக்கிறோம். எனவே ஒரு நல்ல விஞ்ஞானி ஒருபோதும் 'நிச்சயமாக' இருப்பதில்லை. உறுதியற்ற தன்மையே, உறுதியாக இருப்பவர்களின் முடிவுகளை விட முடிவுகளை மிகவும் நம்பகமானதாக ஆக்குகிறது: ஏனென்றால், சிறந்த ஆதாரங்கள் அல்லது புதுமையான வாதங்கள் வெளிப்பட்டால், நல்ல விஞ்ஞானி வேறு ஒரு கண்ணோட்டத்திற்கு மாறத் தயாராக இருப்பார். எனவே, உறுதியானது பயனற்றது மட்டுமல்ல, நம்பகத்தன்மையை நாம் மதிப்போம் என்றால் உண்மையில் சேதப்படுத்தும்.

ஆனால் எனக்குப் பிடித்தது, வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, அசாதாரண கியூரேட்டர் ஹான்ஸ்-உல்ரிச் ஒப்ரிஸ்டிடமிருந்து வருகிறது:

சமீபத்தில், "curate" என்ற சொல் முன்னெப்போதையும் விட அதிக அளவிலான சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது, பழைய மாஸ்டர்களின் அச்சு கண்காட்சிகள் முதல் ஒரு கருத்துக் கடையின் உள்ளடக்கங்கள் வரை அனைத்தையும் குறிக்கிறது. நிச்சயமாக, ஆபத்து என்னவென்றால், வரையறை செயல்பாட்டு பயன்பாட்டிற்கு அப்பால் விரிவடையக்கூடும். ஆனால், 'curate' என்பது புறக்கணிக்க முடியாத நவீன வாழ்க்கையின் ஒரு அம்சத்தின் காரணமாக மேலும் மேலும் பயன்பாட்டைக் காண்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன்: இன்று நாம் அனைவரும் காணும் கருத்துக்கள், தகவல், படங்கள், ஒழுக்க அறிவு மற்றும் பொருள் தயாரிப்புகளின் நம்பமுடியாத பெருக்கம். இத்தகைய பெருக்கம் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் வாழ்க்கைக்கான அடிப்படை வழிசெலுத்தல் கருவிகளாக வடிகட்டுதல், செயல்படுத்துதல், ஒருங்கிணைத்தல், வடிவமைத்தல் மற்றும் நினைவில் வைத்தல் ஆகியவற்றின் செயல்பாடுகளை மேலும் மேலும் முக்கியமாக்குகிறது. இவை கியூரேட்டரின் பணிகள், அவர் இனி ஒரு இடத்தை பொருட்களால் நிரப்பும் நபராக அல்ல, மாறாக வெவ்வேறு கலாச்சாரக் கோளங்களைத் தொடர்புபடுத்தும் நபராகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதில்லை, புதிய காட்சி அம்சங்களைக் கண்டுபிடித்து, எதிர்பாராத சந்திப்புகளையும் முடிவுகளையும் அனுமதிக்கும் சந்திப்புகளை உருவாக்குகிறார்.

இந்த அர்த்தத்தில், க்யூரேட் செய்வது என்பது நிலையான ஏற்பாடுகள் மற்றும் நிரந்தர சீரமைப்புகளை மறுத்து, அதற்கு பதிலாக உரையாடல்கள் மற்றும் உறவுகளை செயல்படுத்துவதாகும். இந்த வகையான இணைப்புகளை உருவாக்குவது என்பது க்யூரேட் செய்வதன் அர்த்தத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், அதே போல் எதிர்கால பன்முகத்தன்மை கொண்ட உத்வேகங்களை விதைக்கும் வகையில் புதிய அறிவு, புதிய சிந்தனை மற்றும் புதிய கலைப்படைப்புகளைப் பரப்புவதும் ஆகும். ஆனால் 21 ஆம் நூற்றாண்டிற்கான ஒரு முன்னணி நடவடிக்கையாக க்யூரேட் செய்வதற்கு மற்றொரு காரணம் உள்ளது.

கலைஞர் டினோ சேகல் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, நவீன மனித சமூகங்கள் இன்று முன்னோடியில்லாத சூழ்நிலையில் தங்களைக் காண்கிறார்கள்: அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளை ஊக்குவிக்கும் முதன்மைக் காரணியாக இருந்த பற்றாக்குறை அல்லது பற்றாக்குறையின் பிரச்சினை, இப்போது அதிகப்படியான உற்பத்தி மற்றும் வள பயன்பாட்டின் உலகளாவிய விளைவுகளின் சிக்கலால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் முறியடிக்கப்படுகிறது. இதனால் அர்த்தத்தின் இருப்பிடமாக பொருளைத் தாண்டி நகர்வது மேலும் பொருத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. தேர்வு, விளக்கக்காட்சி மற்றும் உரையாடல் ஆகியவை பழைய, நீடிக்க முடியாத செயல்முறைகளைச் சார்ந்து இல்லாமல், உண்மையான மதிப்பை உருவாக்கி பரிமாறிக் கொள்வதற்கான வழிகள். தேர்ந்தெடுப்பதன் இந்த முக்கியமான முக்கியத்துவத்தை நோக்கி நம்மைச் சுட்டிக்காட்டுவதில் க்யூரேட்டிங் முன்னணியில் இருக்கும்.

"திஸ் வில் மேக்கர் யூ ஸ்மார்டர்: நியூ சயின்டிஃபிக் கான்செப்ட்ஸ் டு இம்ப்ரூவ் யுவர் திங்கிங்கைப் போலவே, அதன் உண்மையான பரிசு - ப்ரோக்மேனின் உண்மையான பரிசு - நமது ஆர்வத்தின் வடிகட்டி குமிழியில் ஒரு சக்திவாய்ந்த பிளவாகச் செயல்படுவதும், நமது அறிவுசார் ஆறுதல் மண்டலங்களை விரிவுபடுத்துவதற்கும், இந்த செயல்பாட்டில், அறிவியலை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆழமான, வளமான, பரிமாண புரிதலைத் தூண்டுவதற்கும் ஆகும்.

பதில்களின் உரை முழுமையாக ஆன்லைனிலும் கிடைக்கிறது .

அத்தியாவசிய துணை வாசிப்புக்கு, Culture மற்றும்The Mind - இரண்டு நிரப்புத் தொகுப்புகளான Brockman கடந்த ஆண்டு வெளியிட்டது, எட்ஜ் காப்பகங்களிலிருந்து 15 ஆண்டுகால அதிநவீன சிந்தனையை சேகரித்தது.