Þetta Mun Gera þig klárari

Þetta mun gera þig snjallari: 151 stórir hugsuðir velja sér hugtak til að bæta vitræna verkfærakistuna þína

Mikilvægi „umweltsins“ eða hvers vegna bilun og óvissa eru nauðsynleg fyrir vísindi og líf.

Á hverju ári í meira en áratug hefur vitsmunalegur impresario og Edge ritstjóri John Brockman spurt mestu hugsuði tímabilsins einnar árlegrar spurningar, sem ætlað er að lýsa upp mikilvægan þátt í því hvernig við skiljum heiminn. Árið 2010 spurði hann hvernig internetið væri að breyta því hvernig við hugsum . Árið 2011, með hjálp sálmálafræðingsins Steven Pinker og goðsagnakennda sálfræðingsinsDaniel Kahneman , varpaði hann fram enn stórfenglegri spurningu: „Hvaða vísindalega hugmynd mun bæta vitræna verkfærakistu allra? Svörin, sem innihalda mikið af áhrifamiklum vísindamönnum, höfundum og hugsunararkitektum, eru gefin út í dag í This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking ( almenningsbókasafn ) — ógnvekjandi safn stuttra ritgerða eftir 151 af stærstu hugsuðum samtímans um viðfangsefni eins og hógværð, tengslanet, andlit dagdrauma, upplýsingaflæðis, sameiginlegrar upplýsingaöflunar og svimandi, hugarvíkkandi svið þar á milli. Saman búa þeir til öflugt verkfærasett fyrir meta-vitund - nýja leið til að hugsa um sjálfa hugsunina.

Brockman setur ritgerðirnar fram mikilvæga skilgreiningu sem fangar vídd „vísinda“:

Hér á að skilja hugtakið „vísindalegt“ í víðum skilningi - sem áreiðanlegasta leiðin til að öðlast þekkingu um hvað sem er, hvort sem það er mannleg hegðun, hegðun fyrirtækja, örlög plánetunnar eða framtíð alheimsins. „Vísindahugtak“ getur komið úr heimspeki, rökfræði, hagfræði, lögfræði eða öðrum greiningarfyrirtækjum, svo framarlega sem það er strangt tæki sem hægt er að draga saman á stuttum tíma en hefur víðtæka notkun til að skilja heiminn.“

Fjölbreytt svör koma frá fjölda uppáhalds frá Brain Pickings . Taugavísindamaðurinn David Eagleman , höfundur hins ágæta Incognito: The Secret Lives of the Brain , kannar hugmyndina um „umwelt“ sem líffræðingurinn Jakob von Uexküll bjó til árið 1909 - hugmyndina um að mismunandi dýr í sama vistkerfi taki upp mismunandi þætti umhverfisins og lifa þannig í mismunandi örveruleika sem byggist á undirmengi heimsins. Eagleman leggur áherslu á mikilvægi þess að viðurkenna eigin umvelti okkar - ómeðvitund okkar um takmörk vitundar okkar:

Ég held að það væri gagnlegt ef hugtakið umwelt væri innbyggt í opinbera orðaforða. Það fangar á snyrtilegan hátt hugmyndina um takmarkaða þekkingu, um ófengnar upplýsingar og um ófyrirséða möguleika. Íhuga gagnrýni á stefnu, fullyrðingar um trúarkenningar, yfirlýsingar um staðreyndir sem þú heyrir á hverjum degi - og ímyndaðu þér hvort allt þetta gæti verið innblásið af réttri vitsmunalegri auðmýkt sem stafar af því að meta hversu óséð magn.

Nóbelsverðlaunahafinn Daniel Kahneman , sem skrifaði eina af bestu sálfræðibókum ársins 2011 , veltir fyrir sér „fókusblekkingunni“ - eða tilhneigingu til að mismeta umfang áhrifa sem tilteknar aðstæður, allt frá launahækkun til dauða ástvinar, munu hafa á raunverulega líðan okkar.

Markaðsmenn nýta sér blekkinguna sem fókusar á. Þegar fólk er hvatt til að trúa því að það „verði að hafa“ gott, ýkir það verulega muninn sem hið góða mun gera á lífsgæði þeirra. Einbeitingarblekkingin er meiri fyrir sumar vörur en aðrar, allt eftir því hversu mikið varan vekur athygli með tímanum. Fókusblekkingin er líklega mikilvægari fyrir leðurbílstóla en bækur á segulbandi.

Stjórnmálamenn eru næstum eins góðir og markaðsmenn í því að fá fólk til að ýkja mikilvægi mála sem athygli þeirra beinist að. Það má telja fólki trú um að skólabúningur muni bæta námsárangur verulega eða að umbætur í heilbrigðisþjónustu muni breyta lífsgæðum í Bandaríkjunum til muna - annað hvort til hins betra eða verra. Umbætur í heilbrigðisþjónustu munu skipta máli, en munurinn verður minni en hann virðist þegar þú einbeitir þér að því.

Martin Seligman , faðir jákvæðrar sálfræði, skrifar um PERMA , fimm stoðir vellíðan - jákvæðar tilfinningar, þátttöku, jákvæð tengsl, merkingu og tilgang og afrek - og minnir okkur á að það að draga úr fötlunarskilyrðum eins og fátækt, sjúkdómum, þunglyndi, árásargirni og fáfræði er aðeins helmingur lífsins:

Vísindi og opinber stefna hafa jafnan einbeitt sér að því að bæta úr fötlunarskilyrðum, en PERMA bendir til þess að það sé ófullnægjandi. Ef við viljum alþjóðlega velferð ættum við líka að mæla og reyna að byggja upp PERMA. Sama meginreglan virðist eiga við í þínu eigin lífi: ef þú vilt blómstra persónulega, það er ekki nóg að losna við þunglyndi, kvíða og reiði og verða ríkur, þú þarft líka að byggja upp PERMA beint.

Líffræðilegi mannfræðingurinn Helen Fisher , sem áður hefur rannsakað taugaefnafræði ástar og þrá , snýr að skapgerðinni sem nauðsynlegri byggingareiningu sjálfsins:

Persónuleiki er samsettur úr tveimur í grundvallaratriðum mismunandi tegundum eiginleika: „karakter“; og þeir af 'skapgerð'. Persónueinkenni þín stafa af reynslu þinni. Æskuleikirnir þínir; hagsmunir og gildi fjölskyldu þinnar; hvernig fólk í samfélaginu þínu tjáir ást og hatur; það sem ættingjar og vinir líta á sem kurteislegt eða hættulegt; hvernig þeir sem eru í kringum þig tilbiðja; hvað þeir syngja; þegar þeir hlæja; hvernig þeir lifa af og slaka á: óteljandi menningaröfl byggja upp einstaka persónueiginleika þína. Jafnvægi persónuleika þíns er skapgerð þín, allar líffræðilega byggðar tilhneigingar sem stuðla að stöðugu mynstrum þínum varðandi tilfinningar, hugsun og hegðun. Eins og spænski heimspekingurinn, Jose Ortega y Gasset, orðaði það: „Ég er, auk aðstæður mínar. Skapgerð er „ég er“, grunnurinn að því hver þú ert.“

Rangfræðingur Kathryn Schulz , sem þú manst kannski eftir nýlegri ræðu sinni um sálfræði eftirsjár , finnur bjartsýni í „svartsýnni frumvæðingu úr sögu vísinda“ - hugmyndinni um að vegna þess að við vitum núna að vísindakenningar fyrri tíma hafa oft verið rangar, þá er óhætt að gera ráð fyrir að okkar eigin nútímakenningar séu líka rangar.

Í besta falli ræktum við þá fantasíu að þekking sé alltaf uppsöfnuð og viðurkennum því að framtíðartímabil muni vita meira en við. En við horfum framhjá eða stöndum gegn þeirri staðreynd að þekking hrynur eins oft og hún safnast saman, að okkar eigin mest þykja vænt um trú gæti virst augljóslega röng fyrir afkomendur.

Sú staðreynd er kjarninn í meta-innleiðingunni - og þrátt fyrir nafnið er þessi hugmynd ekki svartsýn. Eða réttara sagt, það er bara svartsýnt ef þú hatar að hafa rangt fyrir þér. Ef þú aftur á móti heldur að það að afhjúpa mistök þín sé ein besta leiðin til að endurskoða og bæta skilning þinn á heiminum, þá er þetta í raun mjög bjartsýn innsýn.

Reyndar virðist þetta vera eitt af stærri þemum safnritsins - sú hugmynd að villur, mistök og óvissa séu ekki aðeins sameiginleg fyrir bæði vísindalega aðferðina og mannlegt ástand, heldur einnig nauðsynlegt. Framtíðarsinni og stofnandi Wired , Kevin Kelly, bætist í hóp frægra höfunda sem áminna óttann við að mistakast :

Við getum lært næstum jafn mikið af tilraun sem virkar ekki og af tilraun sem virkar. Bilun er ekki eitthvað sem þarf að forðast heldur frekar eitthvað sem þarf að rækta. Þetta er lærdómur af vísindum sem gagnast ekki aðeins rannsóknum á rannsóknarstofum, heldur hönnun, íþróttum, verkfræði, list, frumkvöðlastarfi og jafnvel daglegu lífi sjálfu. Allar skapandi leiðir skila hámarki þegar mistök eru tekin.

Helsta nýsköpunin sem vísindin leiddu til ósigurs er leið til að stjórna óhöppum. Mistök eru lítil, viðráðanleg, stöðug og rekjanleg . Flops eru ekki alveg vísvitandi, en þeim er beint þannig að eitthvað lærist í hvert sinn sem hlutirnir duttu. Þetta verður spurning um að mistakast áfram."

Og fræðilegur eðlisfræðingur Carlo Rovelli minnir okkur á að óvissa og viljinn til að vera sönnuð rangur eru mikilvægur hluti af vitsmunalegum, og ég þori að bæta við persónulegum vexti:

Grundvöllur vísinda er að halda dyrunum opnum fyrir efa. Einmitt vegna þess að við höldum áfram að efast um allt, sérstaklega okkar eigin forsendur, erum við alltaf tilbúin að bæta þekkingu okkar. Þess vegna er góður vísindamaður aldrei „viss“. Skortur á vissu er einmitt það sem gerir ályktanir áreiðanlegri en niðurstöður þeirra sem eru vissir: vegna þess að góði vísindamaðurinn mun vera tilbúinn að skipta yfir á annað sjónarhorn ef betri sönnunargögn eða ný rök koma fram. Þess vegna er vissan ekki bara eitthvað sem er til einskis, heldur er hún í raun skaðleg, ef við metum áreiðanleika.“

En uppáhaldið mitt, af augljósum ástæðum, kemur frá sýningarstjóranum Hans-Ulrich Obrist :

Undanfarið virðist orðið „kurate“ vera notað í fjölbreyttari samhengi en nokkru sinni fyrr, með vísan til allt frá sýningum á prenti eftir gamla meistara til innihalds hugmyndaverslunar. Hættan er auðvitað sú að skilgreiningin gæti stækkað umfram hagnýt notagildi. En ég trúi því að „stjórnarstjóri“ fái sífellt víðtækari notkun vegna eiginleika nútímalífs sem ómögulegt er að hunsa: ótrúlegrar útbreiðslu hugmynda, upplýsinga, mynda, fræðiþekkingar og efnislegra vara sem við verðum öll vitni að í dag. Slík fjölgun gerir það að verkum að sía, virkja, búa til, ramma inn og muna mikilvægara og mikilvægara sem grunnleiðsögutæki fyrir líf 21. aldarinnar. Þetta eru verkefni sýningarstjórans, sem er ekki lengur skilið sem manneskjan sem fyllir rými með hlutum heldur sem manneskjan sem kemur ólíkum menningarsviðum í snertingu, finnur upp nýja sýnikennslu og gerir mót sem leyfa óvænt kynni og niðurstöður.

Að stjórna, í þessum skilningi, er að hafna kyrrstæðum fyrirkomulagi og varanlegum röðun og í staðinn að gera samtöl og samskipti kleift. Að búa til þessa tegund af hlekkjum er ómissandi hluti af því sem það þýðir að safna, sem og að miðla nýrri þekkingu, nýrri hugsun og nýjum listaverkum á þann hátt að hægt sé að sjá til framtíðar þverfaglegrar innblásturs. En það er önnur rök fyrir sýningarstjórn sem framvarðastarfi fyrir 21. öldina.

Eins og listamaðurinn Tino Sehgal hefur bent á, eru nútíma mannleg samfélög í fordæmalausri stöðu í dag: vandamálið um skort eða skort, sem hefur verið aðalástæðan fyrir vísinda- og tækninýjungum, er nú tekin til liðs við og jafnvel leyst af hólmi vandamálið um alþjóðleg áhrif offramleiðslu og auðlindanotkunar. Þannig að það að fara út fyrir hlutinn sem merkingarstaður hefur frekari þýðingu. Val, framsetning og samtal eru leiðir fyrir manneskjur til að skapa og skiptast á raunverulegum verðmætum, án þess að vera háð eldri, ósjálfbærum ferlum. Sýningarstjórn getur tekið forystuna í að benda okkur á þetta mikilvæga mikilvægi þess að velja.“

Eins óendanlega heillandi og örvandi og This Will Make You Smarter: New Scientific Concepts to Improve Your Thinking er, hin sanna gjöf hennar - hin sanna gjöf Brockmans - er að virka sem öflugt rof í síubólu forvitni okkar, krossfrjóvgunar hugmyndir í fjölmörgum fræðigreinum til að víkka út vitsmunalega vídd okkar og hugvitslegra þægindasviðs, sviða, meiri þæginda. skilningur ekki aðeins á vísindum, heldur á lífinu sjálfu.

Texti svaranna er einnig aðgengilegur á netinu í heild sinni.

Ekki gleyma Culture andThe Mind fyrir ómissandi lestur í fylgdarsamböndum – tveimur viðbótarsafnunum sem Brockman gaf út á síðasta ári, sem dregur úr 15 ára nýjustu hugsun úr Edge skjalasafninu.