यह आपको और अधिक बुद्धिमान बनाएगा: 151 बड़े विचारक आपके संज्ञानात्मक टूलकिट को बढ़ाने के लिए एक अवधारणा चुनेंगे
"उमवेल्ट" का महत्व, या असफलता और अनिश्चितता विज्ञान और जीवन के लिए क्यों आवश्यक हैं।
पिछले एक दशक से भी अधिक समय से हर साल, बौद्धिक प्रचारक और एज के संपादक जॉन ब्रॉकमैन युग के महानतम विचारकों से एक वार्षिक प्रश्न पूछते आ रहे हैं, जिसका उद्देश्य इस बात के कुछ महत्वपूर्ण पहलू पर प्रकाश डालना है कि हम दुनिया को कैसे समझते हैं। 2010 में उन्होंने पूछा कि इंटरनेट किस तरह से हमारे सोचने के तरीके को बदल रहा है । 2011 में, मनोभाषाविद् स्टीवन पिंकर और प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकडैनियल काह्नमैन की मदद से उन्होंने एक और भी बड़ा सवाल पूछा: "कौन सी वैज्ञानिक अवधारणा हर किसी के संज्ञानात्मक टूलकिट में सुधार करेगी?" कई प्रभावशाली वैज्ञानिकों, लेखकों और विचार-वास्तुकारों के उत्तर आज दिस विल मेक यू स्मार्टर: न्यू साइंटिफिक कॉन्सेप्ट्स टू इम्प्रूव योर थिंकिंग ( पब्लिक लाइब्रेरी ) में जारी किए गए हैं - यह हमारे समय के 151 सबसे बड़े विचारकों द्वारा नेटवर्क की शक्ति, संज्ञानात्मक विनम्रता, दिवास्वप्न के विरोधाभास, सूचना प्रवाह, सामूहिक बुद्धिमत्ता और इनके बीच एक चक्करदार, दिमाग को चौड़ा करने वाली रेंज जैसे विविध विषयों पर लघु निबंधों का एक दुर्जेय संकलन है। साथ मिलकर, वे मेटा-कॉग्निशन का एक शक्तिशाली टूलकिट तैयार करते हैं - जो स्वयं सोचने का एक नया तरीका है।
ब्रॉकमैन ने निबंध की प्रस्तावना में एक महत्वपूर्ण परिभाषा दी है जो “विज्ञान” की आयामीता को दर्शाती है:
यहाँ, 'वैज्ञानिक' शब्द को व्यापक अर्थ में समझा जाना चाहिए - किसी भी चीज़ के बारे में ज्ञान प्राप्त करने का सबसे विश्वसनीय तरीका, चाहे वह मानव व्यवहार हो, कॉर्पोरेट व्यवहार हो, ग्रह का भाग्य हो या ब्रह्मांड का भविष्य हो। एक 'वैज्ञानिक अवधारणा' दर्शन, तर्क, अर्थशास्त्र, न्यायशास्त्र या किसी अन्य विश्लेषणात्मक उद्यम से आ सकती है, जब तक कि यह एक कठोर उपकरण है जिसे संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है लेकिन दुनिया को समझने के लिए इसका व्यापक अनुप्रयोग है।
विविध उत्तर ब्रेन पिकिंग्स के कई पसंदीदा लोगों से आते हैं। न्यूरोसाइंटिस्ट डेविड ईगलमैन , जो बेहतरीन इनकॉग्निटो: द सीक्रेट लाइव्स ऑफ द ब्रेन के लेखक हैं, 1909 में जीवविज्ञानी जैकब वॉन उएक्सकुल द्वारा गढ़ी गई "उमवेल्ट" की अवधारणा का पता लगाते हैं - यह विचार कि एक ही पारिस्थितिकी तंत्र में अलग-अलग जानवर अपने पर्यावरण के अलग-अलग तत्वों को ग्रहण करते हैं और इस प्रकार दुनिया के उस उपसमूह के आधार पर अलग-अलग सूक्ष्म वास्तविकताओं में रहते हैं जिसे वे पहचान पाते हैं। ईगलमैन हमारे अपने उमवेल्ट को पहचानने के महत्व पर जोर देते हैं - हमारी जागरूकता की सीमाओं के बारे में हमारी अनभिज्ञता:
मुझे लगता है कि अगर उमवेल्ट की अवधारणा को सार्वजनिक शब्दावली में शामिल किया जाए तो यह उपयोगी होगा। यह सीमित ज्ञान, अप्राप्य जानकारी और अकल्पनीय संभावनाओं के विचार को बड़े करीने से पकड़ता है। नीति की आलोचनाओं, हठधर्मिता के दावों, तथ्यों की घोषणाओं पर विचार करें जो आप हर दिन सुनते हैं - और बस कल्पना करें कि क्या इन सभी में उचित बौद्धिक विनम्रता का संचार किया जा सकता है जो अनदेखी की गई मात्रा की सराहना करने से आती है।
नोबेल पुरस्कार विजेता डैनियल काह्नमैन , जिन्होंने 2011 की सर्वश्रेष्ठ मनोविज्ञान पुस्तकों में से एक लिखी है, "फोकस भ्रम" पर विचार करते हैं - या कुछ परिस्थितियों के प्रभाव के पैमाने को गलत तरीके से आंकने की प्रवृत्ति, वेतन वृद्धि से लेकर किसी प्रियजन की मृत्यु तक, हमारे वास्तविक कल्याण पर पड़ेगा।
विपणक फोकसिंग भ्रम का फायदा उठाते हैं। जब लोगों को यह विश्वास दिलाया जाता है कि उनके पास कोई वस्तु “जरूर होनी चाहिए”, तो वे इस बात को बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं कि वह वस्तु उनके जीवन की गुणवत्ता में कितना अंतर लाएगी। फोकसिंग भ्रम कुछ वस्तुओं के लिए दूसरों की तुलना में अधिक होता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वस्तु समय के साथ किस हद तक निरंतर ध्यान आकर्षित करती है। फोकसिंग भ्रम चमड़े की कार सीटों के लिए टेप पर किताबों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण होने की संभावना है।
राजनेता लोगों को उन मुद्दों के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर बताने में लगभग उतने ही अच्छे हैं, जिन पर उनका ध्यान केंद्रित है। लोगों को यह विश्वास दिलाया जा सकता है कि स्कूल यूनिफॉर्म से शैक्षणिक परिणामों में काफी सुधार आएगा, या स्वास्थ्य सेवा सुधार से संयुक्त राज्य अमेरिका में जीवन की गुणवत्ता में बहुत बड़ा बदलाव आएगा - या तो बेहतर के लिए या बदतर के लिए। स्वास्थ्य सेवा सुधार से फर्क पड़ेगा, लेकिन जब आप इस पर ध्यान केंद्रित करेंगे तो यह अंतर जितना दिखाई देगा, उससे कम होगा।
सकारात्मक मनोविज्ञान के जनक मार्टिन सेलिगमैन , PERMA , यानी कल्याण के पांच स्तंभों - सकारात्मक भावना, जुड़ाव, सकारात्मक संबंध, अर्थ और उद्देश्य, तथा उपलब्धि के बारे में लिखते हैं - जो हमें याद दिलाते हैं कि गरीबी, बीमारी, अवसाद, आक्रामकता और अज्ञानता जैसी अक्षमकारी स्थितियों को कम करना जीवन संतुष्टि समीकरण का केवल आधा हिस्सा है:
विज्ञान और सार्वजनिक नीति पारंपरिक रूप से केवल अक्षम करने वाली स्थितियों को ठीक करने पर केंद्रित रही है, लेकिन PERMA का सुझाव है कि यह अपर्याप्त है। अगर हम वैश्विक कल्याण चाहते हैं, तो हमें PERMA को भी मापना चाहिए और बनाने की कोशिश करनी चाहिए। यही सिद्धांत आपके अपने जीवन में भी सही लगता है: अगर आप व्यक्तिगत रूप से समृद्ध होना चाहते हैं, तो अवसाद, चिंता और क्रोध से छुटकारा पाना और अमीर बनना ही काफी नहीं है, आपको सीधे PERMA का निर्माण करने की भी आवश्यकता है।”
जैविक मानवविज्ञानी हेलेन फिशर , जिन्होंने पहले प्रेम और इच्छा की तंत्रिका-रसायन विज्ञान की जांच की है, स्वभाव को स्वयं के आवश्यक निर्माण खंड के रूप में देखती हैं:
व्यक्तित्व दो मौलिक रूप से भिन्न प्रकार के लक्षणों से बना होता है: 'चरित्र' और 'स्वभाव'। आपके चरित्र लक्षण आपके अनुभवों से उत्पन्न होते हैं। आपके बचपन के खेल; आपके परिवार की रुचियां और मूल्य; आपके समुदाय के लोग कैसे प्यार और नफरत व्यक्त करते हैं; रिश्तेदार और दोस्त किस चीज को विनम्र या खतरनाक मानते हैं; आपके आस-पास के लोग कैसे पूजा करते हैं; वे क्या गाते हैं; वे कब हंसते हैं; वे कैसे जीविका कमाते हैं और आराम करते हैं: असंख्य सांस्कृतिक ताकतें आपके चरित्र लक्षणों के अनूठे सेट का निर्माण करती हैं। आपके व्यक्तित्व का संतुलन आपका स्वभाव है, सभी जैविक रूप से आधारित प्रवृत्तियाँ जो आपकी भावना, सोच और व्यवहार के सुसंगत पैटर्न में योगदान करती हैं। जैसा कि स्पेनिश दार्शनिक, जोस ऑर्टेगा वाई गैसेट ने कहा, 'मैं
गलत वैज्ञानिक कैथरीन शुल्ज , जिनकी हाल ही में पछतावे के मनोविज्ञान पर दी गई बात आपको याद होगी, "विज्ञान के इतिहास से निराशावादी मेटा-इंडक्शन" में आशावाद पाती हैं - यह विचार कि, क्योंकि अब हम जानते हैं कि पुराने वैज्ञानिक सिद्धांत अक्सर गलत रहे हैं, इसलिए यह मान लेना सुरक्षित है कि हमारे अपने वर्तमान सिद्धांत भी संभवतः गलत हैं।
सबसे अच्छा तो यह है कि हम इस कल्पना को पालते हैं कि ज्ञान हमेशा संचयी होता है, और इसलिए यह स्वीकार करते हैं कि भविष्य के युग हमसे ज़्यादा जान लेंगे। लेकिन हम इस तथ्य को नज़रअंदाज़ करते हैं या उसका विरोध करते हैं कि ज्ञान जितनी बार बढ़ता है उतनी ही बार नष्ट भी होता है, कि हमारी अपनी सबसे प्रिय मान्यताएँ भावी पीढ़ी को साफ़ तौर पर झूठी लग सकती हैं।
यह तथ्य मेटा-इंडक्शन का सार है - और फिर भी, इसके नाम के बावजूद, यह विचार निराशावादी नहीं है। या यूँ कहें कि यह केवल तभी निराशावादी है जब आप गलत होने से नफरत करते हैं। अगर, इसके विपरीत, आपको लगता है कि अपनी गलतियों को उजागर करना दुनिया के बारे में अपनी समझ को संशोधित करने और सुधारने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है, तो यह वास्तव में एक अत्यधिक आशावादी अंतर्दृष्टि है।"
वास्तव में, यह संकलन के सबसे बड़े विषयों में से एक प्रतीत होता है - यह विचार कि त्रुटि, विफलता और अनिश्चितता न केवल वैज्ञानिक पद्धति और मानवीय स्थिति दोनों के लिए सामान्य हैं, बल्कि आवश्यक भी हैं। भविष्यवादी और वायर्ड के संस्थापक केविन केली विफलता के डर के खिलाफ चेतावनी देने वाले प्रसिद्ध रचनाकारों की श्रेणी में शामिल हो गए हैं:
हम एक ऐसे प्रयोग से लगभग उतना ही सीख सकते हैं जो काम नहीं करता है जितना कि एक ऐसे प्रयोग से जो काम करता है। असफलता ऐसी चीज नहीं है जिसे टाला जाना चाहिए बल्कि उसे विकसित किया जाना चाहिए। यह विज्ञान से एक सबक है जो न केवल प्रयोगशाला अनुसंधान, बल्कि डिजाइन, खेल, इंजीनियरिंग, कला, उद्यमशीलता और यहां तक कि दैनिक जीवन को भी लाभ पहुंचाता है। जब असफलताओं को स्वीकार किया जाता है तो सभी रचनात्मक रास्ते अधिकतम परिणाम देते हैं।
विज्ञान ने हार की स्थिति में जो मुख्य नवाचार लाया है, वह दुर्घटनाओं को प्रबंधित करने का एक तरीका है। गलतियाँ छोटी, प्रबंधनीय, निरंतर और ट्रैक करने योग्य रखी जाती हैं। फ्लॉप्स पूरी तरह से जानबूझकर नहीं होते हैं, लेकिन उन्हें इस तरह से चैनल किया जाता है कि हर बार जब चीजें गिरती हैं तो कुछ सीखा जाता है। यह आगे बढ़ने में विफल होने का मामला बन जाता है।
और सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी कार्लो रोवेल्ली हमें याद दिलाते हैं कि अनिश्चितता और गलत साबित होने की इच्छा बौद्धिक विकास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, और मैं इसमें व्यक्तिगत विकास को भी जोड़ना चाहूंगा:
विज्ञान का मूल आधार संदेह के लिए द्वार खुला रखना है। ठीक इसीलिए क्योंकि हम हर चीज पर सवाल उठाते रहते हैं, खास तौर पर अपने स्वयं के आधारों पर, हम अपने ज्ञान को बेहतर बनाने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। इसलिए एक अच्छा वैज्ञानिक कभी भी 'निश्चित' नहीं होता। निश्चितता की कमी ही वास्तव में उन लोगों के निष्कर्षों की तुलना में निष्कर्षों को अधिक विश्वसनीय बनाती है जो निश्चित हैं: क्योंकि अच्छा वैज्ञानिक बेहतर साक्ष्य या नए तर्क सामने आने पर अलग दृष्टिकोण अपनाने के लिए तैयार रहेगा। इसलिए निश्चितता न केवल बेकार की चीज है, बल्कि वास्तव में नुकसानदायक है, अगर हम विश्वसनीयता को महत्व देते हैं।”
लेकिन मेरी पसंदीदा, स्पष्ट कारणों से, असाधारण क्यूरेटर हंस-उलरिच ओब्रिस्ट की है:
हाल ही में, "क्यूरेट" शब्द का इस्तेमाल पहले से कहीं ज़्यादा विभिन्न संदर्भों में किया जाने लगा है, पुराने मास्टर्स द्वारा प्रिंट की प्रदर्शनी से लेकर कॉन्सेप्ट स्टोर की सामग्री तक हर चीज़ के संदर्भ में। बेशक, जोखिम यह है कि परिभाषा कार्यात्मक उपयोगिता से परे विस्तारित हो सकती है। लेकिन मेरा मानना है कि 'क्यूरेट' आधुनिक जीवन की एक विशेषता के कारण हमेशा व्यापक अनुप्रयोग पाता है जिसे अनदेखा करना असंभव है: विचारों, सूचनाओं, छवियों, अनुशासनात्मक ज्ञान और भौतिक उत्पादों का अविश्वसनीय प्रसार जिसे हम सभी आज देख रहे हैं। इस तरह के प्रसार से फ़िल्टरिंग, सक्षम करने, संश्लेषण करने, फ़्रेमिंग करने और याद रखने की गतिविधियाँ 21वीं सदी के जीवन के लिए बुनियादी नेविगेशनल टूल के रूप में अधिक से अधिक महत्वपूर्ण हो जाती हैं। ये क्यूरेटर के कार्य हैं, जिन्हें अब केवल वस्तुओं से एक स्थान भरने वाले व्यक्ति के रूप में नहीं समझा जाता है, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति के रूप में समझा जाता है जो विभिन्न सांस्कृतिक क्षेत्रों को संपर्क में लाता है, नई प्रदर्शन विशेषताओं का आविष्कार करता है, और ऐसे जंक्शन बनाता है जो अप्रत्याशित मुठभेड़ों और परिणामों की अनुमति देते हैं।
इस अर्थ में क्यूरेट करने का अर्थ है स्थिर व्यवस्था और स्थायी संरेखण को अस्वीकार करना और इसके बजाय बातचीत और संबंधों को सक्षम करना। इस तरह के लिंक बनाना क्यूरेट करने का एक अनिवार्य हिस्सा है, जैसा कि नए ज्ञान, नई सोच और नई कलाकृतियों को इस तरह से प्रसारित करना है जो भविष्य के अंतर-विषयक प्रेरणाओं को जन्म दे सके। लेकिन 21वीं सदी के लिए एक अग्रणी गतिविधि के रूप में क्यूरेट करने का एक और मामला है।
जैसा कि कलाकार टीनो सहगल ने बताया है, आधुनिक मानव समाज आज खुद को एक अभूतपूर्व स्थिति में पाता है: अभाव या कमी की समस्या, जो वैज्ञानिक और तकनीकी नवाचार को प्रेरित करने वाला प्राथमिक कारक रहा है, अब अतिउत्पादन और संसाधन उपयोग के वैश्विक प्रभावों की समस्या से जुड़ रही है और यहां तक कि उससे आगे निकल गई है। इस प्रकार अर्थ के केंद्र के रूप में वस्तु से आगे बढ़ना और भी प्रासंगिक है। चयन, प्रस्तुति और बातचीत मनुष्य के लिए पुरानी, अस्थायी प्रक्रियाओं पर निर्भरता के बिना वास्तविक मूल्य बनाने और आदान-प्रदान करने के तरीके हैं। क्यूरेटिंग हमें चुनने के इस महत्वपूर्ण महत्व की ओर इशारा करने में अग्रणी भूमिका निभा सकती है।”
यह आपको अधिक बुद्धिमान बनाएगी: आपकी सोच को बेहतर बनाने वाली नई वैज्ञानिक अवधारणाएं , यह पुस्तक असीम रूप से आकर्षक और प्रेरक है, लेकिन इसका असली उपहार - ब्रॉकमैन का असली उपहार - हमारी जिज्ञासा के फिल्टर बुलबुले को तोड़ने में एक शक्तिशाली भूमिका निभाता है, तथा हमारे बौद्धिक आराम क्षेत्रों को व्यापक बनाने के लिए विभिन्न विषयों में विचारों का परागण करता है, तथा इस प्रक्रिया में, न केवल विज्ञान, बल्कि जीवन के बारे में भी एक गहरी, समृद्ध, अधिक आयामी समझ पैदा करता है।
उत्तरों का पूरा पाठ ऑनलाइन भी उपलब्ध है।
आवश्यक साथी पठन के लिए, कल्चर औरद माइंड को न भूलें - ये दो पूरक संकलन हैं जिन्हें ब्रॉकमैन ने पिछले वर्ष प्रकाशित किया था, जिसमें एज अभिलेखागार से 15 वर्षों के अत्याधुनिक चिंतन को संकलित किया गया था।
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