Ģēniju Ikdienas rutīnas

Huans Pons de Leons savu dzīvi pavadīja, meklējot jaunības avotu. Savu esmu pavadījusi, meklējot ideālo ikdienas rutīnu. Bet, tā kā gadiem ilgi papīra kalendāri ar krāsu kodiem ir padevušies mākoņos balstītām plānošanas programmām, rutīna turpināja izvairīties no manis; katra diena ir jauna diena, tikpat neparedzama kā brauciens ar rodeo bulli un šķietami tikpat ātri.

Protams, mani fascinēja nesen izdotā grāmata Dienas rituāli: kā mākslinieki strādā. Autors Meisons Karijs izskata 161 gleznotāja, rakstnieka un komponista, kā arī filozofu, zinātnieku un citu izcilu domātāju grafikus.

Lasot, es pārliecinājos, ka šiem ģēnijiem rutīna bija vairāk nekā greznība — tā bija būtiska viņu darbā. Kā saka Kurrijs: "Stingra rutīna veicina cilvēka garīgās enerģijas nolietotu rievu un palīdz novērst noskaņojumu tirāniju." Un, lai gan pati grāmata ir apburošs sīkumu krājums, nevis rokasgrāmata, es sāku pamanīt vairākus izplatītus elementus veselīgāku ģēniju dzīvē (to, kuri vairāk paļāvās uz disciplīnu, nevis, teiksim, uz alkoholu un benzedrīnu), kas ļāva viņiem izmantot produktivitāti uzlabojošas rutīnas greznību:

Darba vieta ar minimālu uzmanību . Džeina Ostina lūdza, lai kāda čīkstoša eņģe nekad netiktu ieeļļota, lai viņai vienmēr būtu brīdinājums, kad kāds tuvojas telpai, kurā viņa rakstīja. Viljams Folkners, kuram nebija slēdzenes uz darba kabineta durvīm, vienkārši noņēma durvju rokturi un ienesa to sev līdzi istabā — par ko mūsdienu kabīnes strādnieks var tikai sapņot . Marka Tvena ģimene zināja labāk nekā uzlauzt viņa kabineta durvis — ja viņiem viņš bija vajadzīgs, viņi pūta tauri, lai viņu izvilktu. Greiems Grīns devās vēl tālāk, īrējot slepeno biroju; adresi vai tālruņa numuru zināja tikai viņa sieva. Ja NC Vaitam bija problēmas ar fokusu, vairāk novērsās no skata pa logu, nevis pārtraukumiem, viņš pielīmēja pie brillēm kartona gabaliņu kā aizsegu.

Ikdienas pastaiga . Daudziem regulāra ikdienas pastaiga bija būtiska smadzeņu darbībai. Sorenam Kērkegoram viņa konstitucionālie noteikumi šķita tik iedvesmojoši, ka viņš bieži steidzās atpakaļ pie sava galda un atsāka rakstīt, joprojām valkājot cepuri un nēsājot līdzi spieķi vai lietussargu. Čārlzs Dikenss katru pēcpusdienu veica trīs stundu ilgas pastaigas, un tas, ko viņš tajās novēroja, tika iekļauts viņa rakstos. Čaikovskis samierinājās ar divu stundu pastaigu, taču neatgriezās ne mirkli ātrāk, jo bija pārliecināts, ka, izkrāpjot sev visas 120 minūtes, viņš saslims. Bēthovens pēc pusdienām devās ilgās pastaigās, nēsājot līdzi zīmuli un papīru gadījumam, ja radīsies iedvesma. Ēriks Satijs darīja to pašu savās garajās pastaigās no Parīzes uz strādnieku šķiras priekšpilsētu, kur viņš dzīvoja, apstājoties zem ielu lampām, lai pierakstītu domas, kas radās viņa ceļojumā; baumo, ka tad, kad kara gados šīs lampas tika izslēgtas, arī viņa produktivitāte samazinājās.

Atbildības rādītāji . Entonijs Trolops rakstīja tikai trīs stundas dienā, taču viņš prasīja no sevis 250 vārdu ātrumu 15 minūtēs, un, ja viņš pabeigs romānu, pie kura strādāja pirms trīs stundu beigām, viņš nekavējoties sāktu jaunu grāmatu, tiklīdz bija pabeigta iepriekšējā. Ernests Hemingvejs arī izsekoja viņa ikdienas vārdu izvadīšanai diagrammā, “lai nemanītu sevi”. BF Skiners sāka un pārtrauca rakstīšanas sesijas, iestatot taimeri, "un viņš rūpīgi uzzīmēja grafikā rakstīšanas stundu skaitu un vārdus."

Skaidra robežšķirtne starp svarīgu un aizņemtu darbu . Pirms nebija e-pasta, bija vēstules. Mani pārsteidza (un pazemoja ), redzot, cik daudz laika katrs atvēlēja vienkārši atbildēm uz vēstulēm. Daudzi dienu sadalītu reālā darbā (piemēram, komponēšana vai gleznošana no rīta) un aizņemts darbs (atbildēšana uz vēstulēm pēcpusdienā). Citi pievērsās aizņemtajam darbam, kad īstais darbs negāja labi. Bet, ja korespondences apjoms būtu līdzīgs šodienai, šiem vēsturiskajiem ģēnijiem bija viena priekšrocība: pasts pienāktu regulāri, nevis pastāvīgi , kā to dara e-pasts.

Ieradums apstāties, kad viņi ir ieskrējušies, nevis tad, kad viņi ir iestrēguši . Hemingvejs to saka šādi: "Tu raksti, līdz nonāk vietā, kur tev vēl ir sava sula un tu zini, kas notiks tālāk, un tu apstājies un mēģini pārdzīvot līdz nākamajai dienai, kad tu to atkal sitīsi. Artūrs Millers teica: "Es neticu, ka ūdenskrātuve ir jāiztukšo, vai jūs saprotat? Es ticu piecelties no rakstāmmašīnas, prom no tās, kamēr man vēl ir ko teikt." Izņemot Volfgangu Amadeju Mocartu — kurš cēlās 6 gados, pavadīja dienu mūzikas stundās, koncertos un saviesīgos pasākumos un bieži vien negāja gulēt līdz pulksten 1:00 — daudzi rakstīja no rīta, apstājās pusdienās un pastaigājās, pavadīja stundu vai divas, atbildot uz vēstulēm un pārtrauc darbu līdz 2 vai 3. tas pats ir muļķis,” rakstīja Karls Jungs. Vai, labi, Mocarts.

Atbalstošs partneris . Marta Freida, Zigmunda sieva, "izklāja viņa drēbes, izvēlējās kabatlakatiņus un pat uzlika zobu pastu uz viņa zobu birstes", atzīmē Karijs. Ģertrūde Šteina deva priekšroku rakstīt brīvā dabā, skatoties uz akmeņiem un govīm — un tā savos ceļojumos uz Francijas laukiem Ģertrūde atrada vietu, kur apsēsties, kamēr Alise B. Toklasa rakstnieces redzeslokā iedzina dažas govis. Gustava Mālera sieva uzpirka kaimiņus ar operas biļetēm, lai viņu suņi klusētu, kamēr viņš komponēja, lai gan viņa bija rūgti vīlusies, kad viņš piespieda viņu atteikties no pašas daudzsološās muzikālās karjeras. Palīdzēja arī neprecētajiem māksliniekiem: Džeinas Ostinas māsa Kasandra pārņēma lielāko daļu mājas pienākumu, lai Džeinai būtu laiks rakstīt — “Man kompozīcija šķiet neiespējama, ja galva ir pilna ar aitas gaļas locītavām un rabarberu devām,” kā reiz rakstīja Džeina. Un Endijs Vorhols katru rītu piezvanīja draugam un līdzstrādniekam Petam Haketam, detalizēti stāstot iepriekšējās dienas aktivitātes. “Dienasgrāmatas pildīšana”, kā viņi to sauca, varētu ilgt divas pilnas stundas — Hakets apzinīgi pierakstīja piezīmes un ierakstīja tās katru darba dienas rītu no 1976. gada līdz Vorhola nāvei 1987. gadā.

Ierobežota sociālā dzīve . Viens no Simonas de Bovuāras mīļotājiem to izteicās šādi: "Nebija ne ballīšu, ne pieņemšanu, ne buržuāzisku vērtību... tā bija nepārblīvēta dzīve, vienkāršība, kas apzināti konstruēta tā, lai viņa varētu darīt savu darbu." Marsels Prusts “1910. gadā pieņēma apzinātu lēmumu izstāties no sabiedrības,” raksta Karijs. Pablo Pikaso un viņa draudzene Fernande Olivjē ideju par svētdienu kā “mājas dienu” aizņēmās no Steina un Toklasa, lai viņi varētu “vienā pēcpusdienā atbrīvoties no draudzības saistībām”.

Šis pēdējais ieradums — relatīvā izolācija — man šķiet daudz mazāk pievilcīgs nekā daži citi. Un tomēr šo domātāju rutīnas man joprojām šķiet dīvaini saistošas, iespējams, tās ir tik nesasniedzamas, tik ekstrēmas. Pat pati ideja, ka varat organizēt savu laiku pēc saviem ieskatiem, lielākajai daļai no mums ir nepieejama — tāpēc es noslēgšu ar tostu visiem tiem, kuri paveikuši labāko darbu kāda cita ikdienas ietvaros. Tāpat kā Frensīna Proza, kura sāka rakstīt, kad skolas autobuss paņēma viņas bērnus un apstājās, kad tos atveda; vai TS Eliots, kuram reiz bija daudz vieglāk rakstīt, ja viņam bija dienas darbs bankā, nekā badā nomirušam dzejniekam; un pat F. Skots Ficdžeralds, kura agrīnie raksti bija saspiesti saskaņā ar stingru grafiku, ko viņš ievēroja, būdams jauns militārais virsnieks. Tās dienas nebija tik pasakainas kā ar džinu piesūcinātās naktis Parīzē, kas pienāca vēlāk, taču tās bija daudz produktīvākas — un, bez šaubām, viņa aknām bija vieglāk. Ja esat spiests sekot kāda cita rutīnai, tas var apgrūtināt, taču tie atvieglo noturēšanos uz ceļa.

Un tas, protams, ir tas, kas patiesībā ir rutīna — ceļš, ko mēs ejam cauri mūsu dienai. Neatkarīgi no tā, vai mēs paši pārraujam šo taku vai ejam pa ceļu, ko aizsedz mūsu ierobežojumi, iespējams, vissvarīgākais ir tas, ka mēs turpinām iet.