Връщане на времето назад

Отъждествихме ли продуктивността със скоростта? Маргарет Уитли обяснява как забавянето може да е разликата между идеите и действията.

Снимка © flickr.com/Робърт Шобъл

Като вид, ние, хората, притежаваме някои уникални способности. Можем да се откъснем от случващото се, да мислим за него, да го поставяме под въпрос, да си представяме, че нещата са различни. Също така сме любопитни. Искаме да знаем „защо?“. Разбираме „как“. Мислим за миналото; мечтаем за бъдещето. Създаваме това, което искаме, вместо просто да приемаме това, което е. Засега сме единственият вид, който познаваме, който прави това.

Но с ускоряването на света, ние губим тези прекрасни човешки способности. Имате ли толкова време за размисъл, колкото преди година? Кога за последен път отделихте време за размисъл върху нещо важно за вас? На работа имате ли повече или по-малко време да мислите за това, което правите, и насърчавани ли сте да прекарвате време в размисъл с колеги и сътрудници?

В тази култура започнахме да отъждествяваме производителността със скоростта. Ако нещо може да се направи по-бързо, приемаме, че е по-продуктивно. Наскоро в някои компании се появи тенденция да се провеждат срещи изправени. Тези срещи (или може би би трябвало да се наричат ​​футболни срещи) се рекламират като по-продуктивни, но само защото отнемат по-малко време. Никой не измерва производителността на тези срещи, като пита дали хората са разработили по-мъдри решения, по-добри идеи или по-доверчиви отношения.

Ако можехме да спрем за момент и да видим какво губим, докато ускоряваме, не мога да си представя, че бихме продължили с тази сделка. Отказваме се от самите неща, които ни правят хора. Пътят ни към ада е постлан с прибързани намерения. Надявам се, че можем да забележим какво губим – в ежедневието си, в общността си, в света си. Надявам се, че ще бъдем достатъчно смели, за да забавим нещата.

Мисленето е мястото, където започват интелигентните действия. Когато спрем, за да разгледаме по-внимателно дадена ситуация, можем да видим повече от нейния характер, да помислим защо се случва и да забележим как тя ни влияе на нас и на другите.

Бразилският педагог Пауло Фрейре използва критичното мислене като ненасилствен подход към революционната промяна. Първо в родината си, а след това и в бедни общности по света, той учи хората как да мислят за живота си и за силите, които ги обедняват. Никой не вярваше, че бедните, изтощени и борещи се хора могат да станат интелигентни мислители. Но е лесно за хората да развият тази способност, когато видят как мисленето може да спаси живота им и живота на тези, които обичат.

За да се замислите дали губите нещо ценно в живота си, ето няколко въпроса, които да си зададете: Подобряват ли се или се влошават отношенията ми с хората, които обичам? Увеличава ли се или намалява любопитството ми към света? Кои неща ме ядосват днес в сравнение с преди няколко години? Кое от моите поведения ценя и кое не харесвам? Като цяло, чувствам ли се по-спокоен или по-стресиран? Превръщам ли се в човек, на когото се възхищавам?

Ако отговорите на тези въпроси ви помогнат да забележите нещо в живота си, което бихте искали да промените, ще ви е необходимо време да помислите.

Но не очаквайте някой да ви даде това време за размисъл – ще трябва сами да си го поискате. Мисленето винаги е опасно за статуквото и тези, които се възползват от настоящата система, нямат интерес към вашите нови идеи. Всъщност, вашето мислене е заплаха за тях, защото в момента, в който започнете да мислите, ще искате да промените нещо. Ще нарушите настоящата ситуация. Така че не можем да очакваме онези малцина, на които настоящата реалност е от полза, да ни дадат време да помислим. Ако искаме нещо да се промени, ние сме тези, които трябва да си възвърнат времето за размисъл.

Забележете, че в американската култура мисленето не е високо ценено. В нашата лудост да караме нещата да се случват, да предприемаме действия, ние сме обезценили мисленето и често го разглеждаме като пречка за действие. Говорим за необходимостта да свършим нещата сега. Създали сме дуализъм между мислене и действие, между битие и правене. Лично аз намирам това едновременно опасно и безсмислено.

Няма разлика между мисленето и действието, когато идеите значат нещо за нас. Когато разгледаме замислено дадена ситуация и разберем нейната разрушителна динамика, ние действаме, за да я променим. Не седим бездейно, за да разберем рисковете или да чакаме някой друг да разработи стратегия за изпълнение. Просто започваме да действаме. Ако дадено действие не проработи, опитваме нещо различно.

Правителствата и организациите се затрудняват с прилагането им, а във всяка бюрокрация има огромна разлика между идеите и действията. Това е така, защото ние не приемаме идеите – не сме ги измислили, знаем, че те всъщност няма да променят нищо и не бихме поемали рискове за неща, в които не вярваме. Но когато това е наша собствена идея, резултат от нашето мислене, и видим как тя наистина може да е от полза за живота ни, тогава ще действаме.

Отделянето на време да помислим за неща, които наистина биха могли да променят живота ни, винаги ни дава други дарове. Решителността, енергията и смелостта се появяват спонтанно, когато дълбоко се грижим за нещо. Поемаме рискове, които са немислими в друг контекст.

Ето как Бърнис Джонсън Рейгън, надарена певица и автор на песни, описва своите и чужди безстрашни действия по време на движението за граждански права: „Сега седя и гледам някои от нещата, които правехме, и си казвам: „Какво, за бога, ни сполетя?“ Но смъртта нямаше нищо общо с това, което правехме. Ако някой ни застреля, щяхме да сме мъртви. А когато хората умираха, плаехме и ходехме на погребения. И отивахме и правехме следващото нещо на следващия ден, защото това беше наистина отвъд живота и смъртта. Понякога беше сякаш знаеш какво трябва да правиш. А когато знаеш какво трябва да правиш, е работа на някой друг да те убие.“ (Цитирано в „Lovingkindness “ от Шарън Залцберг.)

Повечето от нас не е нужно да рискуват живота си по този начин, но може би умираме бавно. Ако чувстваме, че се променяме по начини, които не ни харесват, или виждаме неща в света, които ни карат да се чувстваме тъжни, тогава ни е нужно време да помислим – къде сме сега и как бихме могли да започнем да променяме нещата. Нуждаем се от време, за да развием яснота и смелост. Ако искаме светът ни да бъде различен, първото ни действие е да си върнем времето за размисъл. Нищо няма да се промени към по-добро, докато не направим това.