కాలాన్ని వెనక్కి తీసుకోవడం

ఉత్పాదకతను వేగంతో సమానం చేశామా? ఆలోచనలకు, చర్యలకు మధ్య వేగాన్ని తగ్గించడం ఎంత తేడాను కలిగిస్తుందో మార్గరెట్ వీట్లీ వివరిస్తుంది.

ఫోటో © flickr.com/Robert Schoble

ఒక జాతిగా, మనం మానవులం కొన్ని ప్రత్యేకమైన సామర్థ్యాలను కలిగి ఉన్నాము. మనం ఏమి జరుగుతుందో దాని నుండి వేరుగా నిలబడగలము, దాని గురించి ఆలోచించగలము, ప్రశ్నించగలము, విషయాలు భిన్నంగా ఉన్నాయని ఊహించగలము. మనకు కూడా ఆసక్తి ఉంటుంది. మనం "ఎందుకు?" అని తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాము. మనం "ఎలా" అని కనుగొంటాము. మనం గతం గురించి ఆలోచిస్తాము; భవిష్యత్తు కోసం ఎదురుచూస్తూ కలలు కంటున్నాము. ఉన్నదాన్ని అంగీకరించడం కంటే మనం కోరుకున్నదాన్ని సృష్టిస్తాము. ఇప్పటివరకు, దీన్ని చేసే ఏకైక జాతి మనమే.

కానీ ప్రపంచం వేగం పుంజుకునే కొద్దీ, మనం ఈ అద్భుతమైన మానవ సామర్థ్యాలను కోల్పోతున్నాము. ఒక సంవత్సరం క్రితం మీరు ఆలోచించినంత సమయం మీకు ఉందా? మీకు ముఖ్యమైన దాని గురించి ఆలోచించడానికి మీరు చివరిసారిగా ఎప్పుడు సమయం గడిపారు? పనిలో, మీరు ఏమి చేస్తున్నారో ఆలోచించడానికి మీకు ఎక్కువ లేదా తక్కువ సమయం ఉందా, మరియు సహోద్యోగులతో మరియు సహోద్యోగులతో కలిసి ఆలోచించడానికి సమయం గడపాలని మీరు ప్రోత్సహించబడ్డారా?

ఈ సంస్కృతిలో, మనం ఉత్పాదకతను వేగంతో సమానం చేయడం ప్రారంభించాము. దీన్ని వేగంగా చేయగలిగితే, అది మరింత ఉత్పాదకత కలిగి ఉంటుందని మనం భావిస్తాము. కొన్ని కంపెనీలలో ఇటీవలి ధోరణి ఏమిటంటే నిలబడి సమావేశాలు నిర్వహించడం. ఈ సమావేశాలు (లేదా బహుశా వాటిని ఫుట్‌బాల్ హడిల్స్ అని పిలవాలి) మరింత ఉత్పాదకతగా ప్రచారం చేయబడతాయి, కానీ అవి తక్కువ సమయం తీసుకుంటాయి కాబట్టి. ప్రజలు తెలివైన పరిష్కారాలను, మెరుగైన ఆలోచనలను లేదా మరింత నమ్మకమైన సంబంధాలను అభివృద్ధి చేసుకున్నారా అని అడగడం ద్వారా ఎవరూ ఈ సమావేశాల ఉత్పాదకతను కొలవరు.

మనం ఒక్క క్షణం ఆగి, వేగం పెంచుతున్న కొద్దీ మనం ఏమి కోల్పోతున్నామో చూడగలిగితే, ఈ బేరసారాన్ని కొనసాగిస్తామని నేను ఊహించలేను. మనల్ని మనుషులుగా చేసే వాటినే మనం వదులుకుంటున్నాము. తొందరపాటు ఉద్దేశ్యాలతో మన నరకానికి మార్గం సుగమం అవుతోంది. మన దైనందిన జీవితాల్లో, మన సమాజంలో, మన ప్రపంచంలో మనం ఏమి కోల్పోతున్నామో మనం గమనించగలమని నేను ఆశిస్తున్నాను. మనం ధైర్యంగా విషయాలను నెమ్మదింపజేస్తామని నేను ఆశిస్తున్నాను.

ఆలోచించడం అనేది తెలివైన చర్యలు ప్రారంభమయ్యే ప్రదేశం. మనం ఒక పరిస్థితిని మరింత జాగ్రత్తగా పరిశీలించడానికి విరామం ఇచ్చినప్పుడు, దాని స్వభావాన్ని మనం ఎక్కువగా చూడగలం, అది ఎందుకు జరుగుతుందో ఆలోచించగలం మరియు అది మనల్ని మరియు ఇతరులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో గమనించగలం.

బ్రెజిలియన్ విద్యావేత్త పాలో ఫ్రీర్ విప్లవాత్మక మార్పుకు అహింసా విధానంగా విమర్శనాత్మక ఆలోచనను ఉపయోగించాడు. మొదట తన స్వదేశంలో మరియు తరువాత ప్రపంచవ్యాప్తంగా పేద సమాజాలలో, అతను ప్రజలు తమ జీవితాల గురించి మరియు వారిని పేదరికంలోకి నెట్టే శక్తుల గురించి ఎలా ఆలోచించాలో నేర్పించాడు. పేద, అలసిపోయిన మరియు కష్టపడుతున్న ప్రజలు తెలివైన ఆలోచనాపరులుగా మారగలరని ఎవరూ నమ్మలేదు. కానీ ఆలోచన వారి జీవితాలను మరియు వారు ప్రేమించే వారి జీవితాలను ఎలా కాపాడుతుందో చూసినప్పుడు ప్రజలు ఈ సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేసుకోవడం సులభం.

మీ జీవితంలో విలువైనది ఏదైనా కోల్పోతున్నారా అని ఆలోచించడానికి, మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోవడానికి ఇక్కడ కొన్ని ప్రశ్నలు ఉన్నాయి: నేను ఇష్టపడే వారితో నా సంబంధాలు మెరుగుపడుతున్నాయా లేదా క్షీణిస్తున్నాయా? ప్రపంచం పట్ల నాకున్న ఉత్సుకత పెరుగుతుందా లేదా తగ్గుతోందా? కొన్ని సంవత్సరాల క్రితంతో పోలిస్తే నేడు నాకు కోపం తెప్పించే విషయాలు ఏమిటి? నా ప్రవర్తనలలో నేను దేనికి విలువ ఇస్తాను మరియు దేనికి ఇష్టపడను? సాధారణంగా, నేను మరింత ప్రశాంతంగా ఉన్నానా లేదా ఎక్కువ ఒత్తిడికి గురవుతున్నానా? నేను ఆరాధించే వ్యక్తిగా మారుతున్నానా?

ఆ ప్రశ్నలకు సమాధానమివ్వడం వల్ల మీ జీవితంలో మీరు మార్చుకోవాలనుకునే ఏదైనా గమనించగలిగితే, మీరు ఆలోచించడానికి సమయం పడుతుంది.

కానీ ఎవరైనా మీకు ఆలోచించడానికి ఈ సమయం ఇస్తారని ఆశించవద్దు - మీరు దానిని మీరే క్లెయిమ్ చేసుకోవాలి. ఆలోచించడం ఎల్లప్పుడూ యథాతథ స్థితికి ప్రమాదకరం మరియు ప్రస్తుత వ్యవస్థ నుండి ప్రయోజనం పొందుతున్న వారికి మీ కొత్త ఆలోచనలపై ఆసక్తి ఉండదు. నిజానికి, మీ ఆలోచన వారికి ముప్పు, ఎందుకంటే మీరు ఆలోచించడం ప్రారంభించిన క్షణం, మీరు ఏదో మార్చాలని కోరుకుంటారు. మీరు ప్రస్తుత పరిస్థితిని చెడగొడతారు. కాబట్టి ప్రస్తుత వాస్తవికత ద్వారా బాగా సేవ చేయబడిన కొద్దిమంది మనకు ఆలోచించడానికి సమయం ఇస్తారని మనం ఆశించలేము. మనం ఏదైనా మారాలనుకుంటే, ఆలోచించడానికి సమయాన్ని తిరిగి పొందవలసింది మనమే.

అమెరికన్ సంస్కృతిలో ఆలోచనకు పెద్దగా విలువ ఇవ్వబడదని గమనించండి. పనులు జరిగేలా చేయడానికి, చర్య తీసుకోవడానికి మన ఉన్మాదంలో, మనం ఆలోచనను తగ్గించుకున్నాము మరియు తరచుగా దానిని చర్యకు అడ్డంకిగా చూస్తాము. పనులు ఇప్పుడే పూర్తి చేయాల్సిన అవసరం గురించి మనం మాట్లాడుకుంటాము. ఆలోచించడం మరియు నటించడం మధ్య, ఉండటం మరియు చేయడం మధ్య మనం ద్వంద్వత్వాన్ని సృష్టించాము. వ్యక్తిగతంగా, నేను దీనిని ప్రమాదకరమైనది మరియు అర్ధంలేనిదిగా భావిస్తున్నాను.

ఆలోచనలు మనకు ఏదైనా అర్థం అయినప్పుడు ఆలోచించడం మరియు పనిచేయడం మధ్య దూరం ఉండదు. మనం ఒక పరిస్థితిని ఆలోచనాత్మకంగా పరిశీలించి, దాని విధ్వంసక గతిశీలతను అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, దానిని మార్చడానికి మనం చర్య తీసుకుంటాము. మనం ప్రమాదాలను గుర్తించడానికి లేదా మరొకరు అమలు వ్యూహాన్ని అభివృద్ధి చేసే వరకు వేచి ఉండటానికి కూర్చోము. మనం చేయడం ప్రారంభిస్తాము. ఒక చర్య పని చేయకపోతే, మనం వేరేదాన్ని ప్రయత్నిస్తాము.

ప్రభుత్వాలు మరియు సంస్థలు అమలులో ఇబ్బంది పడతాయి మరియు ఏ బ్యూరోక్రసీలోనైనా ఆలోచనలు మరియు చర్యల మధ్య చాలా అంతరం ఉంటుంది. ఎందుకంటే మనం ఆలోచనలను అంగీకరించము - మనం వాటిని కనిపెట్టలేదు, అవి నిజంగా దేనినీ మార్చవని మాకు తెలుసు మరియు మనం నమ్మని వాటి కోసం మేము రిస్క్ తీసుకోము. కానీ అది మన స్వంత ఆలోచన అయినప్పుడు, మన ఆలోచన ఫలితంగా, మరియు అది మన జీవితాలకు నిజంగా ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుందో మనం చూసినప్పుడు, మనం చర్య తీసుకుంటాము.

మన జీవితాలను నిజంగా మార్చగల విషయాల గురించి ఆలోచించడానికి సమయం కేటాయించడం వల్ల ఎల్లప్పుడూ మనకు ఇతర బహుమతులు లభిస్తాయి. మనం ఏదైనా గురించి లోతుగా శ్రద్ధ వహించినప్పుడు దృఢ సంకల్పం, శక్తి మరియు ధైర్యం ఆకస్మికంగా కనిపిస్తాయి. మరే ఇతర సందర్భంలోనూ ఊహించలేని రిస్క్‌లను మనం తీసుకుంటాము.

పౌర హక్కుల ఉద్యమ సమయంలో ప్రతిభావంతులైన గాయని మరియు పాటల రచయిత్రి బెర్నిస్ జాన్సన్ రీగన్ తన స్వంత మరియు ఇతరుల నిర్భయ చర్యలను ఎలా వివరిస్తున్నారో ఇక్కడ ఉంది: “ఇప్పుడు నేను తిరిగి కూర్చుని మేము చేసిన కొన్ని పనులను చూస్తాను, మరియు నేను ఇలా అంటాను, 'ప్రపంచంలో మనపై ఏమి వచ్చింది?' కానీ మరణానికి మనం చేస్తున్న దానితో సంబంధం లేదు. ఎవరైనా మనల్ని కాల్చి చంపితే, మనం చనిపోయేవాళ్ళం. మరియు ప్రజలు చనిపోయినప్పుడు, మేము ఏడ్చి అంత్యక్రియలకు వెళ్ళాము. మరియు మేము మరుసటి రోజు వెళ్లి తదుపరి పని చేసాము, ఎందుకంటే ఇది నిజంగా జీవితం మరియు మరణానికి మించినది. కొన్నిసార్లు మీరు ఏమి చేయాలో మీకు తెలిసినట్లుగా ఉంటుంది. మరియు మీరు ఏమి చేయాలో మీకు తెలిసినప్పుడు, మిమ్మల్ని చంపడం మరొకరి పని.” (షారన్ సాల్జ్‌బర్గ్ రాసిన ప్రేమకృపలో ఉటంకించబడింది.)

మనలో చాలామంది మన ప్రాణాలను అలా పణంగా పెట్టాల్సిన అవసరం లేదు, కానీ మనం నెమ్మదిగా చనిపోతున్నాం. మనకు నచ్చని విధంగా మనం మారుతున్నామని లేదా ప్రపంచంలో మనకు దుఃఖం కలిగించే విషయాలను చూస్తున్నామని మనం భావిస్తే, మనం ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నాం మరియు మనం విషయాలను ఎలా మార్చడం ప్రారంభించవచ్చో ఆలోచించడానికి సమయం కావాలి. స్పష్టత మరియు ధైర్యాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి మనకు సమయం కావాలి. మన ప్రపంచం భిన్నంగా ఉండాలని మనం కోరుకుంటే, ఆలోచించడానికి సమయాన్ని తిరిగి పొందడం మన మొదటి చర్య. మనం అలా చేసే వరకు ఏదీ మంచిగా మారదు.