Vzeti čas Nazaj

Ali smo produktivnost enačili s hitrostjo? Margaret Wheatley pojasnjuje, kako je lahko upočasnitev tista razlika med idejami in dejanji.

Fotografija © flickr.com/Robert Schoble

Kot vrsta imamo ljudje nekaj edinstvenih sposobnosti. Lahko se odmaknemo od dogajanja, o njem razmišljamo, se sprašujemo, si predstavljamo, da bi bile stvari drugačne. Prav tako smo radovedni. Želimo vedeti »zakaj?«. Ugotavljamo »kako«. Razmišljamo o preteklosti; sanjamo o prihodnosti. Ustvarjamo, kar si želimo, namesto da bi preprosto sprejeli, kar je. Zaenkrat smo edina vrsta, ki jo poznamo in to počne.

Toda s tem, ko se svet pospešuje, izgubljamo te čudovite človeške sposobnosti. Ali imate toliko časa za razmišljanje kot pred enim letom? Kdaj ste nazadnje razmišljali o nečem pomembnem za vas? Ali imate v službi več ali manj časa za razmišljanje o tem, kaj počnete, in ali ste spodbujeni, da preživite čas z razmišljanjem skupaj s kolegi in sodelavci?

V tej kulturi smo začeli enačiti produktivnost s hitrostjo. Če je nekaj mogoče narediti hitreje, predvidevamo, da je bolj produktivno. Nedavni trend v nekaterih podjetjih je, da se sestanki izvajajo stoje. Ti sestanki (ali bi jih morda morali imenovati nogometna srečanja) se oglašujejo kot bolj produktivni, vendar le zato, ker trajajo manj časa. Nihče ne meri produktivnosti teh sestankov z vprašanjem, ali so ljudje razvili modrejše rešitve, boljše ideje ali bolj zaupanja vredne odnose.

Če bi se za trenutek ustavili in pogledali, kaj izgubljamo, ko pospešujemo, si ne morem predstavljati, da bi nadaljevali s to pogodbo. Odpovedujemo se prav tistim stvarem, zaradi katerih smo ljudje. Naša pot v pekel je tlakovana s prenagljenimi nameni. Upam, da bomo opazili, kaj izgubljamo – v vsakdanjem življenju, v naši skupnosti, v našem svetu. Upam, da bomo dovolj pogumni, da bomo stvari upočasnili.

Razmišljanje je začetek inteligentnih dejanj. Ko se ustavimo in si situacijo ogledamo podrobneje, lahko bolje vidimo njen značaj, razmislimo, zakaj se dogaja, in opazimo, kako vpliva na nas in druge.

Brazilski pedagog Paulo Freire je uporabljal kritično mišljenje kot nenasilen pristop k revolucionarnim spremembam. Najprej v svoji domovini in nato v revnih skupnostih po vsem svetu je ljudi učil, kako razmišljati o svojem življenju in silah, ki so jih osiromašile. Nihče ni verjel, da lahko revni, izčrpani in ljudje v težavah postanejo inteligentni misleci. Vendar pa ljudje zlahka razvijejo to sposobnost, ko vidijo, kako lahko razmišljanje reši njihova življenja in življenja tistih, ki jih imajo radi.

Da bi razmislili, ali v svojem življenju izgubljate kaj dragocenega, si zastavite nekaj vprašanj: Ali se moji odnosi s tistimi, ki jih imam rad, izboljšujejo ali slabšajo? Ali se moja radovednost o svetu povečuje ali zmanjšuje? Katere stvari me danes jezijo v primerjavi s pred nekaj leti? Katera od svojih vedenj cenim in katerih ne maram? Ali se na splošno počutim bolj mirno ali bolj pod stresom? Ali postajam nekdo, ki ga občudujem?

Če vam odgovori na ta vprašanja pomagajo opaziti kaj v svojem življenju, kar bi radi spremenili, boste potrebovali čas za razmislek.

Vendar ne pričakujte, da vam bo kdo dal ta čas za razmislek – morali si ga boste prislužiti sami. Razmišljanje je vedno nevarno za status quo in tisti, ki imajo koristi od sedanjega sistema, se ne zanimajo za vaše nove ideje. Pravzaprav je vaše razmišljanje zanje grožnja, saj boste v trenutku, ko boste začeli razmišljati, želeli nekaj spremeniti. Porušili boste trenutno stanje. Zato ne moremo pričakovati, da nam bodo tisti redki, ki jim trenutna realnost dobro služi, dali čas za razmislek. Če želimo, da se kaj spremeni, smo mi tisti, ki si moramo povrniti čas za razmislek.

Upoštevajte, da v ameriški kulturi razmišljanje ni zelo cenjeno. V svoji mrzlični želji po uresničevanju ciljev, po ukrepanju, smo razvrednotili razmišljanje in ga pogosto vidimo kot oviro za delovanje. Govorimo o tem, da moramo stvari narediti zdaj. Ustvarili smo dualizem med razmišljanjem in delovanjem, med bitjem in delovanjem. Osebno se mi zdi to nevarno in nesmiselno.

Med razmišljanjem in delovanjem ni razlike, ko nam ideje nekaj pomenijo. Ko premišljeno pogledamo situacijo in razumemo njeno destruktivno dinamiko, ukrepamo, da jo spremenimo. Ne sedimo križem rok in ugotavljamo tveganja ali čakamo, da nekdo drug razvije strategijo izvedbe. Preprosto začnemo delovati. Če dejanje ne deluje, poskusimo nekaj drugega.

Vlade in organizacije se težko izvajajo, v vsaki birokraciji pa je ogromna vrzel med idejami in dejanji. To pa zato, ker idejam ne verjamemo – nismo si jih izmislili, vemo, da ne bodo ničesar zares spremenile, in ne bomo tvegali za stvari, v katere ne verjamemo. Ko pa je to naša lastna ideja, rezultat našega razmišljanja, in vidimo, kako bi nam lahko resnično koristila v življenju, potem bomo ukrepali.

Če si vzamemo čas za razmislek o stvareh, ki bi nam lahko resnično spremenile življenje, nam to vedno da druge darove. Odločnost, energija in pogum se pojavijo spontano, ko nam je nekaj zelo mar. Prevzemamo tveganja, ki so si jih v nobenem drugem kontekstu nepredstavljiva.

Takole opisuje Bernice Johnson Reagon, nadarjena pevka in tekstopiska, svoja in tuja neustrašna dejanja med gibanjem za državljanske pravice: »Zdaj se usedem in pogledam na nekatere stvari, ki smo jih počeli, in si rečem: 'Kaj za vraga nas je prešinilo?' Ampak smrt ni imela nobene zveze s tem, kar smo počeli. Če bi nas kdo ustrelil, bi bili mrtvi. In ko so ljudje umrli, smo jokali in hodili na pogrebe. In naslednji dan smo šli in naredili naslednjo stvar, ker je bilo to resnično onkraj življenja in smrti. Včasih je bilo res tako, kot da veš, kaj moraš početi. In ko veš, kaj moraš početi, je naloga nekoga drugega, da te ubije.« (Citirano v Lovingkindness , Sharon Salzberg.)

Večini od nas ni treba tako tvegati svojih življenj, vendar morda umiramo počasi. Če čutimo, da se spreminjamo na načine, ki nam niso všeč, ali če v svetu vidimo stvari, zaradi katerih se počutimo žalostne, potem potrebujemo čas za razmislek – o tem, kje smo zdaj in kako bi lahko začeli spreminjati stvari. Potrebujemo čas, da razvijemo jasnost in pogum. Če želimo, da bi bil naš svet drugačen, je naše prvo dejanje, da si povrnemo čas za razmislek. Nič se ne bo spremenilo na bolje, dokler tega ne storimo.