Zamanı Geri Almak

Üretkenliği hızla mı özdeşleştirdik? Margaret Wheatley, yavaşlamanın fikirlerle eylem arasındaki fark olabileceğini açıklıyor.

Fotoğraf © flickr.com/Robert Schoble

Bir tür olarak biz insanlar, bazı benzersiz yeteneklere sahibiz. Olan bitenden bağımsız durabilir, düşünebilir, sorgulayabilir, her şeyin farklı olduğunu hayal edebiliriz. Ayrıca meraklıyız. "Neden?" diye bilmek istiyoruz. "Nasıl"ı çözüyoruz. Geçmişi düşünüyoruz; geleceği hayal ediyoruz. Olanı olduğu gibi kabul etmek yerine, istediğimizi yaratıyoruz. Şimdiye kadar bildiğimiz kadarıyla bunu yapan tek tür biziz.

Ancak dünya hızlandıkça, bu harika insani yeteneklerimizi kaybediyoruz. Düşünmek için bir yıl öncesine göre daha fazla zamanınız var mı? Sizin için önemli bir şey üzerinde en son ne zaman düşündünüz? İş yerinde, yaptığınız şey hakkında düşünmek için daha fazla mı yoksa daha az mı zamanınız var ve meslektaşlarınız ve iş arkadaşlarınızla birlikte düşünmeye zaman ayırmanız teşvik ediliyor mu?

Bu kültürde, üretkenliği hızla özdeşleştirmeye başladık. Daha hızlı yapılabiliyorsa, daha üretken olduğunu varsayıyoruz. Bazı şirketlerde son zamanlarda yaygınlaşan bir trend, toplantıları ayakta yapmak. Bu toplantılar (ya da belki de futbol toplantıları olarak adlandırılmalılar) daha üretken olarak lanse ediliyor, ancak bunun tek nedeni daha az zaman almaları. Kimse bu toplantıların üretkenliğini, insanların daha akıllıca çözümler, daha iyi fikirler veya daha güvenilir ilişkiler geliştirip geliştirmediklerini sorarak ölçmüyor.

Bir an durup hızlandıkça neler kaybettiğimize bakabilseydik, bu pazarlığa devam edeceğimizi hayal bile edemiyorum. Bizi insan yapan şeylerden vazgeçiyoruz. Cehenneme giden yolumuz aceleci niyetlerle döşeniyor. Umarım günlük hayatımızda, toplumumuzda, dünyamızda neler kaybettiğimizi fark edebiliriz. Umarım işleri yavaşlatacak kadar cesur olabiliriz.

Düşünmek, akıllıca eylemlerin başladığı yerdir. Bir duruma daha dikkatli bakmak için durduğumuzda, onun karakterini daha iyi görebilir, neden gerçekleştiğini düşünebilir ve bizi ve başkalarını nasıl etkilediğini fark edebiliriz.

Brezilyalı eğitimci Paulo Freire, eleştirel düşünmeyi devrimci değişime şiddet içermeyen bir yaklaşım olarak kullandı. Önce kendi ülkesinde, ardından dünyanın dört bir yanındaki yoksul topluluklarda, insanlara hayatları ve onları yoksullaştıran güçler hakkında nasıl düşünmeleri gerektiğini öğretti. Kimse yoksul, bitkin ve zorluklarla mücadele eden insanların zeki düşünürler olabileceğine inanmazdı. Ancak insanlar, düşünmenin kendi hayatlarını ve sevdiklerinin hayatlarını nasıl kurtarabileceğini gördüklerinde bu kapasiteyi kolayca geliştirebilirler.

Hayatınızda değerli bir şey kaybedip kaybetmediğinizi düşünmek için kendinize şu soruları sorabilirsiniz: Sevdiklerimle ilişkilerim iyileşiyor mu, kötüleşiyor mu? Dünyaya olan merakım artıyor mu, azalıyor mu? Birkaç yıl öncesine kıyasla bugün beni ne sinirlendiriyor? Hangi davranışlarımı değerli buluyor, hangilerini sevmiyorum? Genel olarak kendimi daha huzurlu mu yoksa daha stresli mi hissediyorum? Hayranlık duyduğum biri mi oluyorum?

Eğer bu soruları cevaplamak hayatınızda değiştirmek istediğiniz bir şey olduğunu fark etmenize yardımcı oluyorsa, düşünmek için zamana ihtiyacınız olacak.

Ama kimsenin size düşünmeniz için zaman vermesini beklemeyin; bunu kendiniz talep etmeniz gerekecek. Düşünmek her zaman statüko için tehlikelidir ve mevcut sistemden faydalananlar yeni fikirlerinizle ilgilenmezler. Aslında, düşünmeniz onlar için bir tehdittir, çünkü düşünmeye başladığınız anda bir şeyi değiştirmek isteyeceksiniz. Mevcut durumu bozacaksınız. Dolayısıyla, mevcut gerçeklikten faydalanan az sayıdaki kişiden bize düşünme zamanı vermesini bekleyemeyiz. Bir şeyin değişmesini istiyorsak, düşünmek için zaman ayırmamız gereken biziz.

Amerikan kültüründe düşünmenin pek de değerli olmadığına dikkat edin. Bir şeyleri gerçekleştirme, harekete geçme telaşımız içinde, düşünmeyi değersizleştirdik ve onu çoğu zaman eyleme engel olarak gördük. Şimdi bir şeyler yapmamız gerektiğinden bahsediyoruz. Düşünmek ve harekete geçmek, olmak ve yapmak arasında bir ikilik yarattık. Şahsen bunu hem tehlikeli hem de saçma buluyorum.

Fikirler bizim için bir anlam ifade ettiğinde, düşünmekle eyleme geçmek arasında hiçbir mesafe yoktur. Bir duruma dikkatlice bakıp yıkıcı dinamiklerini anladığımızda, onu değiştirmek için harekete geçeriz. Oturup riskleri hesaplamaz veya başka birinin uygulama stratejisi geliştirmesini beklemeyiz. Sadece uygulamaya başlarız. Bir eylem işe yaramazsa, farklı bir şey deneriz.

Hükümetler ve kuruluşlar uygulama konusunda zorluk çekiyor ve her bürokraside fikirler ile eylemler arasında büyük bir uçurum var. Bunun nedeni, fikirlere inanmamamız; onları biz icat etmedik, hiçbir şeyi gerçekten değiştirmeyeceklerini biliyoruz ve inanmadığımız şeyler için risk almayız. Ama bu bizim kendi fikrimiz, düşüncelerimizin bir sonucu olduğunda ve hayatımıza gerçekten nasıl fayda sağlayabileceğini gördüğümüzde harekete geçeriz.

Hayatımızı gerçekten değiştirebilecek şeyler hakkında düşünmeye zaman ayırmak bize her zaman başka armağanlar da sunar. Bir şeye derinden önem verdiğimizde kararlılık, enerji ve cesaret kendiliğinden ortaya çıkar. Başka hiçbir bağlamda hayal bile edilemeyecek riskler alırız.

Yetenekli şarkıcı ve söz yazarı Bernice Johnson Reagon, sivil haklar hareketi sırasında kendisinin ve başkalarının yaptığı korkusuz eylemleri şöyle anlatıyor: "Şimdi arkama yaslanıp yaptığımız bazı şeylere bakıyorum ve diyorum ki, 'Bize ne oldu böyle?' Ama ölümün yaptığımız şeyle hiçbir ilgisi yoktu. Biri bizi vursaydı, ölmüş olurduk. Ve insanlar öldüğünde ağlar ve cenazelere giderdik. Ve gidip ertesi gün bir sonraki şeyi yapardık, çünkü bu gerçekten yaşam ve ölümün ötesindeydi. Gerçekten bazen ne yapmanız gerektiğini biliyorsunuz gibiydi. Ve ne yapmanız gerektiğini bildiğinizde, sizi öldürmek başkasının işi oluyordu." (Sharon Salzberg'in Lovingkindness kitabından alıntı.)

Çoğumuz hayatımızı böyle riske atmak zorunda değiliz, ama yavaş yavaş ölüyor olabiliriz. Hoşumuza gitmeyen şekillerde değiştiğimizi veya dünyada bizi üzen şeyler gördüğümüzü hissediyorsak, şu anda nerede olduğumuzu ve işleri nasıl değiştirebileceğimizi düşünmek için zamana ihtiyacımız var. Netlik ve cesaret geliştirmek için zamana ihtiyacımız var. Dünyamızın farklı olmasını istiyorsak, ilk yapmamız gereken düşünmek için zaman kazanmaktır. Bunu yapana kadar hiçbir şey iyiye gitmeyecek.