Mengambil Kembali Masa

Adakah kita telah menyamakan produktiviti dengan kelajuan? Margaret Wheatley menerangkan betapa perlahan mungkin perbezaan antara idea dan tindakan.

Foto © flickr.com/Robert Schoble

Sebagai spesies, kita manusia mempunyai beberapa kapasiti yang unik. Kita boleh berdiri selain daripada apa yang berlaku, memikirkannya, mempersoalkannya, bayangkan perkara menjadi berbeza. Kami juga ingin tahu. Kami ingin tahu "mengapa?" Kami memikirkan "bagaimana." Kami berfikir tentang masa lalu; kita bermimpi ke hadapan. Kita mencipta apa yang kita mahu dan bukannya menerima apa yang ada. Setakat ini, kami satu-satunya spesies yang kami tahu yang melakukan ini.

Tetapi apabila dunia semakin pantas, kita kehilangan keupayaan manusia yang hebat ini. Adakah anda mempunyai banyak masa untuk berfikir seperti yang anda lakukan setahun yang lalu? Bilakah kali terakhir anda meluangkan masa untuk merenung sesuatu yang penting kepada anda? Di tempat kerja, adakah anda mempunyai lebih atau kurang masa untuk berfikir tentang apa yang anda lakukan, dan adakah anda digalakkan untuk meluangkan masa untuk berfikir bersama-sama dengan rakan sekerja dan rakan sekerja?

Dalam budaya ini, kami telah mula menyamakan produktiviti dengan kelajuan. Jika ia boleh dilakukan dengan lebih cepat, kami menganggap ia lebih produktif. Trend terkini dalam sesetengah syarikat ialah mengadakan mesyuarat secara berdiri. Pertemuan ini (atau mungkin mereka harus dipanggil borak bola sepak) disebut-sebut sebagai lebih produktif, tetapi hanya kerana ia mengambil sedikit masa. Tiada siapa yang mengukur produktiviti mesyuarat ini dengan bertanya sama ada orang telah membangunkan penyelesaian yang lebih bijak, idea yang lebih baik atau hubungan yang lebih mempercayai.

Jika kita boleh berhenti seketika dan melihat apa yang kita rugi semasa kita mempercepatkan, saya tidak dapat membayangkan bahawa kita akan meneruskan tawaran ini. Kami menyerahkan perkara yang menjadikan kami manusia. Jalan kita ke neraka sedang diturap dengan niat tergesa-gesa. Saya harap kita dapat menyedari apa yang kita hilang—dalam kehidupan seharian kita, dalam komuniti kita, dalam dunia kita. Saya harap kita akan cukup berani untuk memperlahankan keadaan.

Berfikir adalah tempat di mana tindakan pintar bermula. Apabila kita berhenti sejenak untuk melihat dengan lebih teliti pada sesuatu situasi, kita dapat melihat lebih banyak wataknya, memikirkan mengapa ia berlaku, dan melihat bagaimana ia mempengaruhi kita dan orang lain.

Pendidik Brazil Paulo Freire menggunakan pemikiran kritis sebagai pendekatan tanpa kekerasan untuk perubahan revolusioner. Mula-mula di negara asalnya dan kemudian dalam komuniti miskin di seluruh dunia, dia mengajar orang bagaimana untuk berfikir tentang kehidupan mereka dan kuasa yang memiskinkan mereka. Tiada siapa yang percaya bahawa orang yang miskin, letih dan bergelut boleh menjadi pemikir yang bijak. Tetapi mudah untuk orang ramai mengembangkan kapasiti ini apabila mereka melihat bagaimana pemikiran boleh menyelamatkan nyawa mereka dan nyawa orang yang mereka sayangi.

Untuk memikirkan sama ada anda kehilangan sesuatu yang berharga dalam hidup anda, berikut ialah beberapa soalan untuk ditanya kepada diri sendiri: Adakah hubungan saya dengan orang yang saya sayangi bertambah baik atau merosot? Adakah rasa ingin tahu saya tentang dunia meningkat atau berkurangan? Apakah perkara yang membuat saya marah hari ini, berbanding beberapa tahun lalu? Antara tingkah laku saya yang manakah saya hargai dan yang manakah saya tidak suka? Secara amnya, adakah saya berasa lebih tenang atau lebih tertekan? Adakah saya menjadi seseorang yang saya kagumi?

Jika menjawab soalan tersebut membantu anda melihat apa-apa dalam hidup anda yang anda ingin ubah, anda memerlukan masa untuk berfikir.

Tetapi jangan harap sesiapa memberi anda masa untuk berfikir—anda perlu menuntutnya sendiri. Pemikiran sentiasa berbahaya kepada status quo dan mereka yang mendapat manfaat daripada sistem sekarang tidak berminat dengan idea baharu anda. Sebenarnya, pemikiran anda adalah ancaman kepada mereka, kerana apabila anda mula berfikir, anda akan mahu mengubah sesuatu. Anda akan mengganggu keadaan semasa. Jadi kita tidak boleh mengharapkan segelintir yang dilayan dengan baik oleh realiti semasa memberi kita masa untuk berfikir. Jika kita mahu apa-apa perubahan, kita sendiri yang perlu menuntut semula masa untuk berfikir.

Perhatikan bahawa dalam budaya Amerika, pemikiran tidak begitu dihargai. Dalam kegilaan kita untuk membuat sesuatu berlaku, untuk mengambil tindakan, kita telah merendahkan pemikiran dan sering melihatnya sebagai penghalang untuk bertindak. Kami bercakap tentang keperluan untuk menyelesaikan sesuatu sekarang. Kami telah mencipta dualisme antara berfikir dan bertindak, antara menjadi dan melakukan. Secara peribadi, saya mendapati ini berbahaya dan tidak masuk akal.

Tidak ada jarak antara berfikir dan bertindak apabila idea bermakna bagi kita. Apabila kita melihat dengan teliti sesuatu situasi dan memahami dinamika yang merosakkannya, kita bertindak untuk mengubahnya. Kami tidak hanya duduk memikirkan risiko atau menunggu sehingga orang lain membangunkan strategi pelaksanaan. Kita baru mula buat. Jika tindakan tidak berjaya, kami mencuba sesuatu yang berbeza.

Kerajaan dan organisasi bergelut dengan pelaksanaan, dan dalam mana-mana birokrasi terdapat jurang yang besar antara idea dan tindakan. Itu kerana kita tidak membeli idea itu—kita tidak menciptanya, kita tahu ia tidak akan benar-benar mengubah apa-apa, dan kita tidak akan mengambil risiko untuk perkara yang kita tidak percayai. Tetapi apabila ia adalah idea kita sendiri, hasil pemikiran kita, dan kita melihat bagaimana ia mungkin benar-benar memberi manfaat kepada kehidupan kita, maka kita akan bertindak.

Mengambil masa untuk memikirkan perkara yang mungkin benar-benar mengubah hidup kita sentiasa memberikan kita hadiah lain. Keazaman, tenaga dan keberanian muncul secara spontan apabila kita sangat mengambil berat tentang sesuatu. Kami mengambil risiko yang tidak dapat dibayangkan dalam mana-mana konteks lain.

Beginilah cara Bernice Johnson Reagon, seorang penyanyi dan penulis lagu yang berbakat, menggambarkan tindakan tanpa rasa takutnya sendiri dan orang lain semasa pergerakan hak sivil: “Sekarang saya duduk dan melihat beberapa perkara yang kami lakukan, dan saya berkata, 'Apa yang berlaku di dunia ini?' Tetapi kematian tidak ada kaitan dengan apa yang kami lakukan jika seseorang menembak kami, kami akan mati Dan apabila orang mati, kami menangis dan pergi ke pengebumian dan kami melakukan perkara seterusnya pada hari berikutnya, kerana ia benar-benar seperti kadang-kadang anda tahu apa yang anda sepatutnya lakukan. (Dipetik dalam Lovingkindness , oleh Sharon Salzberg.)

Kebanyakan daripada kita tidak perlu mempertaruhkan nyawa kita seperti itu, tetapi kita mungkin akan mati perlahan-lahan. Jika kita rasa kita berubah dalam cara yang kita tidak suka, atau melihat perkara di dunia yang membuat kita berasa sedih, maka kita memerlukan masa untuk berfikir—tentang kedudukan kita sekarang dan bagaimana kita boleh mula mengubah sesuatu. Kami memerlukan masa untuk mengembangkan kejelasan dan keberanian. Jika kita mahu dunia kita berbeza, tindakan pertama kita ialah menuntut semula masa untuk berfikir. Tiada apa yang akan berubah menjadi lebih baik sehingga kita melakukannya.