ಸಮಯವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು

ನಾವು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ? ನಿಧಾನಗತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ವೀಟ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫೋಟೋ © flickr.com/ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಕೋಬಲ್

ಒಂದು ಜಾತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಮಾನವರು ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು, ವಿಷಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ನಮಗೂ ಕುತೂಹಲವಿದೆ. ನಾವು "ಏಕೆ?" ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು "ಹೇಗೆ" ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಹಿಂದಿನದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಏನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಜಾತಿ ನಾವು.

ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾವು ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದಷ್ಟು ಸಮಯ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಇದೆಯೇ? ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನೀವು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆದದ್ದು ಯಾವಾಗ? ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅದನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಿಂತುಕೊಂಡು ನಡೆಸುವುದು. ಈ ಸಭೆಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಹಡಲ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು) ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕವೆಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಜನರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪರಿಹಾರಗಳು, ಉತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಯಾರೂ ಈ ಸಭೆಗಳ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ವೇಗ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾವು ಈ ಚೌಕಾಶಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೇ ನಾವು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆತುರದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಚಿಂತನೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಲು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡಬಹುದು, ಅದು ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಪೌಲೊ ಫ್ರೀರ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಮೊದಲು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಬಡ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಡತನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಬಡವರು, ದಣಿದ ಮತ್ತು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಚಿಂತಕರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಯಾರೂ ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯು ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಜನರು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಸುಲಭ.

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿವೆಯೇ? ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕುತೂಹಲ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ? ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇಂದು ನನಗೆ ಕೋಪ ತರಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು ಯಾವುವು? ನನ್ನ ಯಾವ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ಮೆಚ್ಚುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?

ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗಮನಿಸಲು ಸಹಾಯವಾದರೆ, ನೀವು ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ - ನೀವು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಚಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ಷಣ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೆಲವೇ ಜನರು ನಮಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಏನಾದರೂ ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬೇಕು.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ, ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಉನ್ಮಾದದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಈಗ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಟನೆಯ ನಡುವೆ, ಇರುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಡುವುದರ ನಡುವೆ ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥೈಸುವಾಗ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರು ಅನುಷ್ಠಾನ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ಕಾಯಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಬೇರೆಯದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಂಬದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಾವು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದಾಗ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲಾಗದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಗಾಯಕಿ ಮತ್ತು ಗೀತರಚನೆಕಾರೆ ಬರ್ನಿಸ್ ಜಾನ್ಸನ್ ರೇಗನ್, ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಿರ್ಭೀತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಈಗ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತು ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, 'ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಏನು ಬಂತು?' ಆದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವೋ ಅದಕ್ಕೆ ಸಾವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಸತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಸತ್ತಾಗ, ನಾವು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೋದೆವು. ಮತ್ತು ನಾವು ಮರುದಿನ ಹೋಗಿ ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದೆವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಮೀರಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಬೇರೆಯವರ ಕೆಲಸ.” ( ಲವಿಂಗ್‌ದಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶರೋನ್ ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ಅವರಿಂದ.)

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರಬಹುದು. ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಯಾವುದೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.