समय को पीछे ले जाना

क्या हमने उत्पादकता को गति के बराबर मान लिया है? मार्गरेट व्हीटली समझाती हैं कि कैसे धीमा होना विचारों और कार्रवाई के बीच का अंतर हो सकता है।

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एक प्रजाति के रूप में, हम मनुष्यों में कुछ अनोखी क्षमताएँ होती हैं। हम जो कुछ भी हो रहा है उससे अलग खड़े हो सकते हैं, उसके बारे में सोच सकते हैं, उस पर सवाल उठा सकते हैं, कल्पना कर सकते हैं कि चीजें अलग हो सकती हैं। हम जिज्ञासु भी होते हैं। हम "क्यों?" जानना चाहते हैं, हम "कैसे" का पता लगाते हैं। हम अतीत के बारे में सोचते हैं; हम भविष्य के लिए सपने देखते हैं। हम जो चाहते हैं उसे बनाते हैं, बजाय इसके कि जो है उसे यूँ ही स्वीकार कर लें। अब तक, हम ही एकमात्र ऐसी प्रजाति हैं जिसके बारे में हम जानते हैं जो ऐसा करती है।

लेकिन जैसे-जैसे दुनिया तेज़ी से आगे बढ़ रही है, हम इन अद्भुत मानवीय क्षमताओं को खोते जा रहे हैं। क्या आपके पास सोचने के लिए उतना ही समय है जितना एक साल पहले था? आखिरी बार आपने अपने लिए किसी महत्वपूर्ण चीज़ पर चिंतन करने में कब समय बिताया था? काम पर, क्या आपके पास अपने काम के बारे में सोचने के लिए कम या ज़्यादा समय होता है, और क्या आपको सहकर्मियों और सहकर्मियों के साथ मिलकर सोचने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है?

इस संस्कृति में, हम उत्पादकता को गति के बराबर मानने लगे हैं। अगर कोई काम तेज़ी से किया जा सकता है, तो हम मान लेते हैं कि वह ज़्यादा उत्पादक है। कुछ कंपनियों में हाल ही में खड़े होकर बैठकें करने का चलन शुरू हो गया है। इन बैठकों (या शायद इन्हें फ़ुटबॉल हडल कहा जाना चाहिए) को ज़्यादा उत्पादक बताया जाता है, लेकिन सिर्फ़ इसलिए क्योंकि इनमें कम समय लगता है। कोई भी इन बैठकों की उत्पादकता यह पूछकर नहीं मापता कि क्या लोगों ने ज़्यादा समझदारी भरे समाधान, बेहतर विचार, या ज़्यादा भरोसेमंद रिश्ते विकसित किए हैं।

अगर हम एक पल रुककर देख सकें कि हम अपनी गति बढ़ाकर क्या खो रहे हैं, तो मैं सोच भी नहीं सकता कि हम इस सौदे को जारी रख पाएँगे। हम उन्हीं चीज़ों को छोड़ रहे हैं जो हमें इंसान बनाती हैं। हमारी नर्क की राह जल्दबाज़ी के इरादों से बन रही है। मुझे उम्मीद है कि हम यह समझ पाएँगे कि हम क्या खो रहे हैं—अपने रोज़मर्रा के जीवन में, अपने समुदाय में, अपनी दुनिया में। मुझे उम्मीद है कि हम इतनी हिम्मत जुटा पाएँगे कि अपनी गति धीमी कर सकें।

सोच ही वह जगह है जहाँ से बुद्धिमानी भरे काम शुरू होते हैं। जब हम किसी स्थिति पर गौर करने के लिए रुकते हैं, तो हम उसके चरित्र को और बेहतर समझ पाते हैं, सोच पाते हैं कि ऐसा क्यों हो रहा है, और यह भी देख पाते हैं कि यह हमें और दूसरों को कैसे प्रभावित कर रहा है।

ब्राज़ीलियाई शिक्षक पाउलो फ़्रेयर ने क्रांतिकारी बदलाव के लिए अहिंसक दृष्टिकोण के रूप में आलोचनात्मक सोच का इस्तेमाल किया। पहले अपने देश में और फिर दुनिया भर के गरीब समुदायों में, उन्होंने लोगों को अपने जीवन और उन्हें गरीब बनाने वाली ताकतों के बारे में सोचना सिखाया। किसी को भी यकीन नहीं था कि गरीब, थके हुए और संघर्षरत लोग बुद्धिमान विचारक बन सकते हैं। लेकिन लोगों के लिए यह क्षमता विकसित करना आसान होता है जब वे देखते हैं कि कैसे सोच उनकी और उनके प्रियजनों की जान बचा सकती है।

यह सोचने के लिए कि क्या आप अपने जीवन में कोई मूल्यवान चीज़ खो रहे हैं, खुद से कुछ सवाल पूछें: क्या जिनसे मैं प्यार करता हूँ, उनके साथ मेरे रिश्ते सुधर रहे हैं या बिगड़ रहे हैं? क्या दुनिया के बारे में मेरी जिज्ञासा बढ़ रही है या घट रही है? कुछ साल पहले की तुलना में आज मुझे कौन सी बातें गुस्सा दिलाती हैं? मेरे कौन से व्यवहार मुझे पसंद हैं और कौन से नापसंद? आम तौर पर, क्या मैं ज़्यादा शांत महसूस करता हूँ या ज़्यादा तनावग्रस्त? क्या मैं एक ऐसा व्यक्ति बन रहा हूँ जिसकी मैं प्रशंसा करता हूँ?

यदि इन प्रश्नों के उत्तर देने से आपको अपने जीवन में कोई ऐसी बात नजर आती है जिसे आप बदलना चाहते हैं, तो आपको सोचने के लिए समय चाहिए होगा।

लेकिन यह उम्मीद मत करो कि कोई तुम्हें सोचने का समय देगा—तुम्हें इसे खुद ही हासिल करना होगा। सोचना हमेशा यथास्थिति के लिए खतरनाक होता है और मौजूदा व्यवस्था से लाभान्वित होने वालों को तुम्हारे नए विचारों में कोई दिलचस्पी नहीं होती। दरअसल, तुम्हारा सोचना ही उनके लिए खतरा है, क्योंकि जैसे ही तुम सोचना शुरू करोगे, तुम कुछ बदलना चाहोगे। तुम मौजूदा हालात को बिगाड़ दोगे। इसलिए हम उन चंद लोगों से, जो मौजूदा हालात से अच्छी तरह वाकिफ़ हैं, यह उम्मीद नहीं कर सकते कि वे हमें सोचने का समय देंगे। अगर हम कुछ बदलना चाहते हैं, तो हमें ही सोचने का समय वापस लेना होगा।

ध्यान दें कि अमेरिकी संस्कृति में सोच को ज़्यादा महत्व नहीं दिया जाता। चीज़ों को अंजाम देने, कार्रवाई करने की अपनी होड़ में, हमने सोच को कम महत्व दिया है और अक्सर इसे कार्रवाई में एक बाधा के रूप में देखते हैं। हम चीज़ों को तुरंत करने की ज़रूरत की बात करते हैं। हमने सोचने और करने के बीच, होने और करने के बीच एक द्वैतवाद पैदा कर दिया है। व्यक्तिगत रूप से, मुझे यह खतरनाक और बेतुका लगता है।

जब विचार हमारे लिए मायने रखते हैं, तो सोचने और करने में कोई अंतर नहीं होता। जब हम किसी स्थिति पर विचारपूर्वक विचार करते हैं और उसके विनाशकारी प्रभावों को समझते हैं, तो हम उसे बदलने के लिए कदम उठाते हैं। हम जोखिमों का आकलन करने या किसी और के कार्यान्वयन की रणनीति बनाने का इंतज़ार करने में नहीं बैठते। हम बस काम शुरू कर देते हैं। अगर कोई काम काम नहीं करता, तो हम कुछ अलग करने की कोशिश करते हैं।

सरकारें और संगठन क्रियान्वयन में संघर्ष करते हैं, और किसी भी नौकरशाही में विचारों और कार्यों के बीच एक बड़ा अंतर होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम विचारों को स्वीकार नहीं करते—हमने उनका आविष्कार नहीं किया, हम जानते हैं कि वे वास्तव में कुछ नहीं बदलेंगे, और हम उन चीज़ों के लिए जोखिम नहीं उठाएँगे जिन पर हमें विश्वास नहीं है। लेकिन जब यह हमारा अपना विचार हो, हमारी सोच का परिणाम हो, और हम देखते हैं कि यह वास्तव में हमारे जीवन को कैसे लाभ पहुँचा सकता है, तो हम कार्य करेंगे।

उन चीज़ों के बारे में सोचने के लिए समय निकालना जो सचमुच हमारे जीवन को बदल सकती हैं, हमें हमेशा नए उपहार प्रदान करता है। जब हम किसी चीज़ के बारे में गहराई से सोचते हैं, तो दृढ़ संकल्प, ऊर्जा और साहस स्वतः ही प्रकट होते हैं। हम ऐसे जोखिम उठाते हैं जिनकी किसी और संदर्भ में कल्पना भी नहीं की जा सकती।

प्रतिभाशाली गायिका और गीतकार, बर्निस जॉनसन रीगन, नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान अपने और दूसरों के निडर कार्यों का वर्णन इस प्रकार करती हैं: "अब मैं बैठती हूँ और उन कुछ कामों को देखती हूँ जो हमने किए थे, और मैं सोचती हूँ, 'आखिर हमें क्या हो गया?' लेकिन हम जो कर रहे थे, उससे मौत का कोई लेना-देना नहीं था। अगर कोई हमें गोली मार देता, तो हम मर जाते। और जब लोग मरते, तो हम रोते और अंतिम संस्कार में जाते। और अगले दिन हम जाकर अगला काम करते, क्योंकि यह वाकई ज़िंदगी और मौत से परे था। कभी-कभी ऐसा लगता था कि आपको पता होता है कि आपको क्या करना चाहिए। और जब आपको पता होता है कि आपको क्या करना चाहिए, तो आपको मारना किसी और का काम हो जाता है।" (शेरोन साल्ज़बर्ग द्वारा लिखित " लविंगकाइंडनेस " में उद्धृत)

हममें से ज़्यादातर लोगों को अपनी जान इस तरह जोखिम में डालने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन हो सकता है कि हम धीमी मौत मर रहे हों। अगर हमें लगता है कि हम उन तरीकों से बदल रहे हैं जो हमें पसंद नहीं हैं, या दुनिया में ऐसी चीज़ें देख रहे हैं जो हमें दुखी करती हैं, तो हमें सोचने के लिए समय चाहिए—इस बारे में कि हम अभी कहाँ हैं और हम चीज़ों को कैसे बदल सकते हैं। हमें स्पष्टता और साहस विकसित करने के लिए समय चाहिए। अगर हम चाहते हैं कि हमारी दुनिया अलग हो, तो हमारा पहला काम सोचने के लिए समय वापस पाना होगा। जब तक हम ऐसा नहीं करेंगे, तब तक कुछ भी बेहतर नहीं होगा।