Lấy lại thời Gian

Chúng ta đã đánh đồng năng suất với tốc độ chưa? Margaret Wheatley giải thích rằng việc chậm lại có thể tạo nên sự khác biệt giữa ý tưởng và hành động.

Ảnh © flickr.com/Robert Schoble

Là một loài, con người sở hữu những khả năng đặc biệt. Chúng ta có thể tách biệt khỏi những gì đang diễn ra, suy ngẫm về nó, đặt câu hỏi, tưởng tượng mọi thứ sẽ khác đi. Chúng ta cũng tò mò. Chúng ta muốn biết "tại sao?". Chúng ta tìm ra "bằng cách nào". Chúng ta suy nghĩ về những gì đã qua; chúng ta mơ về tương lai. Chúng ta tạo ra những gì mình muốn thay vì chỉ chấp nhận những gì đang có. Cho đến nay, chúng ta là loài duy nhất mà chúng ta biết làm được điều này.

Nhưng khi thế giới ngày càng phát triển, chúng ta đang dần đánh mất những khả năng tuyệt vời này của con người. Bạn có còn nhiều thời gian để suy nghĩ như một năm trước không? Lần cuối cùng bạn dành thời gian suy ngẫm về điều gì đó quan trọng với mình là khi nào? Ở nơi làm việc, bạn có nhiều hay ít thời gian để suy nghĩ về những gì mình đang làm, và bạn có được khuyến khích dành thời gian suy nghĩ cùng với đồng nghiệp và những người cùng làm việc không?

Trong nền văn hóa này, chúng ta bắt đầu đánh đồng năng suất với tốc độ. Nếu có thể làm nhanh hơn, chúng ta mặc định là hiệu quả hơn. Một xu hướng gần đây ở một số công ty là tổ chức các cuộc họp đứng. Những cuộc họp này (hoặc có lẽ nên gọi là các cuộc họp bóng đá) được quảng cáo là hiệu quả hơn, nhưng chỉ vì chúng diễn ra trong thời gian ngắn hơn. Không ai đo lường hiệu suất của những cuộc họp này bằng cách hỏi liệu mọi người đã phát triển các giải pháp sáng suốt hơn, ý tưởng tốt hơn hay mối quan hệ tin cậy hơn hay chưa.

Nếu chúng ta có thể dừng lại một chút và nhìn lại những gì mình đang mất đi khi tăng tốc, tôi không thể tưởng tượng được rằng chúng ta sẽ tiếp tục cuộc mặc cả này. Chúng ta đang từ bỏ chính những điều làm nên con người mình. Con đường dẫn đến địa ngục của chúng ta đang được trải thảm bởi những ý định vội vàng. Tôi hy vọng chúng ta có thể nhận ra những gì mình đang mất đi - trong cuộc sống hàng ngày, trong cộng đồng, trong thế giới của chúng ta. Tôi hy vọng chúng ta sẽ đủ can đảm để chậm lại.

Suy nghĩ là nơi khởi nguồn của những hành động thông minh. Khi chúng ta dừng lại để nhìn nhận kỹ hơn một tình huống, chúng ta có thể thấy rõ hơn bản chất của nó, suy nghĩ về lý do tại sao nó xảy ra và nhận thấy nó ảnh hưởng đến chúng ta và những người khác như thế nào.

Nhà giáo dục người Brazil Paulo Freire đã sử dụng tư duy phản biện như một phương pháp tiếp cận phi bạo lực để tạo nên sự thay đổi mang tính cách mạng. Đầu tiên ở quê nhà, rồi sau đó là ở các cộng đồng nghèo trên khắp thế giới, ông đã dạy mọi người cách suy nghĩ về cuộc sống của chính họ và những thế lực đang bần cùng hóa họ. Không ai tin rằng những người nghèo khổ, kiệt quệ và chật vật lại có thể trở thành những người tư duy thông minh. Nhưng con người dễ dàng phát triển khả năng này khi họ nhận ra tư duy có thể cứu sống họ và những người họ yêu thương như thế nào.

Để suy nghĩ xem liệu bạn có đang đánh mất điều gì giá trị trong cuộc sống hay không, hãy tự hỏi bản thân một số câu hỏi sau: Mối quan hệ của tôi với những người tôi yêu thương đang được cải thiện hay xấu đi? Sự tò mò của tôi về thế giới đang tăng lên hay giảm đi? Những điều gì khiến tôi tức giận ngày hôm nay, so với vài năm trước? Tôi trân trọng những hành vi nào và không thích những hành vi nào? Nhìn chung, tôi cảm thấy bình yên hơn hay căng thẳng hơn? Tôi có đang trở thành một người mà tôi ngưỡng mộ không?

Nếu việc trả lời những câu hỏi đó giúp bạn nhận ra điều gì đó trong cuộc sống mà bạn muốn thay đổi, bạn sẽ cần thời gian để suy nghĩ.

Nhưng đừng mong đợi ai đó cho bạn thời gian để suy nghĩ - bạn sẽ phải tự mình giành lấy nó. Suy nghĩ luôn nguy hiểm cho hiện trạng, và những người hưởng lợi từ hệ thống hiện tại không hề quan tâm đến những ý tưởng mới của bạn. Thực tế, suy nghĩ của bạn chính là mối đe dọa đối với họ, bởi vì ngay khi bạn bắt đầu suy nghĩ, bạn sẽ muốn thay đổi điều gì đó. Bạn sẽ làm xáo trộn tình hình hiện tại. Vì vậy, chúng ta không thể mong đợi những người ít ỏi đang được hưởng lợi từ thực tế hiện tại sẽ cho chúng ta thời gian để suy nghĩ. Nếu chúng ta muốn thay đổi điều gì đó, chính chúng ta phải giành lại thời gian để suy nghĩ.

Lưu ý rằng trong văn hóa Mỹ, tư duy không được coi trọng lắm. Trong cơn cuồng nhiệt muốn biến mọi thứ thành hiện thực, muốn hành động, chúng ta đã hạ thấp giá trị của tư duy và thường xem nó là một trở ngại cho hành động. Chúng ta nói về việc cần phải hoàn thành mọi việc ngay lập tức. Chúng ta đã tạo ra sự phân đôi giữa tư duy và hành động, giữa tồn tại và hành động. Cá nhân tôi thấy điều này vừa nguy hiểm vừa vô lý.

Không có khoảng cách giữa suy nghĩ và hành động khi ý tưởng có ý nghĩa với chúng ta. Khi chúng ta nhìn nhận một cách thấu đáo một tình huống và hiểu được động lực hủy diệt của nó, chúng ta sẽ hành động để thay đổi nó. Chúng ta không ngồi đó tính toán rủi ro hay chờ đợi người khác xây dựng chiến lược thực hiện. Chúng ta chỉ cần bắt tay vào hành động. Nếu một hành động không hiệu quả, chúng ta sẽ thử một cách khác.

Chính phủ và các tổ chức đều gặp khó khăn trong việc triển khai, và trong bất kỳ bộ máy hành chính nào cũng có một khoảng cách rất lớn giữa ý tưởng và hành động. Đó là bởi vì chúng ta không tin vào những ý tưởng đó - chúng ta không phải là người phát minh ra chúng, chúng ta biết rằng chúng sẽ chẳng thay đổi được gì, và chúng ta sẽ không chấp nhận rủi ro cho những điều chúng ta không tin tưởng. Nhưng khi đó là ý tưởng của chính chúng ta, là kết quả của quá trình suy nghĩ, và chúng ta thấy nó thực sự có thể mang lại lợi ích cho cuộc sống của mình, thì chúng ta sẽ hành động.

Dành thời gian suy nghĩ về những điều thực sự có thể thay đổi cuộc sống luôn mang đến cho chúng ta những món quà khác. Sự quyết tâm, năng lượng và lòng can đảm tự nhiên xuất hiện khi chúng ta thực sự quan tâm đến điều gì đó. Chúng ta chấp nhận những rủi ro không thể tưởng tượng được trong bất kỳ bối cảnh nào khác.

Đây là cách Bernice Johnson Reagon, một ca sĩ và nhạc sĩ tài năng, mô tả những hành động dũng cảm của chính cô và những người khác trong phong trào dân quyền: "Bây giờ tôi ngồi lại và nhìn vào một số điều chúng tôi đã làm, và tôi tự hỏi, 'Chuyện gì đã xảy ra với chúng tôi vậy?' Nhưng cái chết không liên quan gì đến những gì chúng tôi đang làm. Nếu ai đó bắn chúng tôi, chúng tôi sẽ chết. Và khi có người chết, chúng tôi khóc và đi dự đám tang. Và chúng tôi đã đi và làm điều tiếp theo vào ngày hôm sau, bởi vì nó thực sự vượt ra ngoài ranh giới của sự sống và cái chết. Đôi khi thực sự giống như bạn biết mình phải làm gì. Và khi bạn biết mình phải làm gì, thì việc giết bạn lại là việc của người khác." (Trích dẫn trong Lovingkindness , của Sharon Salzberg.)

Hầu hết chúng ta không cần phải liều mạng như vậy, nhưng chúng ta có thể đang chết dần chết mòn. Nếu chúng ta cảm thấy mình đang thay đổi theo những cách mình không thích, hoặc nhìn thấy những điều trên thế giới khiến mình buồn bã, thì chúng ta cần thời gian để suy ngẫm - về vị trí hiện tại của mình và cách chúng ta có thể bắt đầu thay đổi. Chúng ta cần thời gian để phát triển sự sáng suốt và lòng can đảm. Nếu muốn thế giới này khác đi, hành động đầu tiên của chúng ta là giành lại thời gian để suy nghĩ. Sẽ không có gì thay đổi theo hướng tốt đẹp hơn cho đến khi chúng ta làm điều đó.