Recuperant El Temps

Hem equiparat la productivitat amb la velocitat? Margaret Wheatley explica com reduir la velocitat podria ser la diferència entre idees i acció.

Foto © flickr.com/Robert Schoble

Com a espècie, els humans posseïm unes capacitats úniques. Podem mantenir-nos al marge del que està passant, pensar-hi, qüestionar-ho, imaginar que les coses siguin diferents. També tenim curiositat. Volem saber "per què?". Esbrinem "com". Pensem en el passat; somiem amb el futur. Creem el que volem en lloc d'acceptar simplement el que és. Fins ara, som l'única espècie que coneixem que fa això.

Però a mesura que el món s'accelera, estem perdent aquestes meravelloses capacitats humanes. Tens tant de temps per pensar com fa un any? Quan va ser l'última vegada que vas dedicar temps a reflexionar sobre alguna cosa important per a tu? A la feina, tens més o menys temps per pensar sobre el que estàs fent, i t'animen a dedicar temps a pensar juntament amb els companys i col·legues de feina?

En aquesta cultura, hem començat a equiparar la productivitat amb la velocitat. Si es pot fer més ràpid, assumim que és més productiu. Una tendència recent en algunes empreses és celebrar reunions dretes. Aquestes reunions (o potser s'haurien d'anomenar reunions de futbol) es promocionen com a més productives, però només perquè requereixen menys temps. Ningú mesura la productivitat d'aquestes reunions preguntant-se si la gent ha desenvolupat solucions més sàvies, millors idees o relacions més basades en la confiança.

Si poguéssim aturar-nos un moment i veure què perdem a mesura que accelerem, no puc imaginar que continuaríem amb aquest pacte. Estem renunciant a allò mateix que ens fa humans. El nostre camí a l'infern està pavimentat amb intencions precipitades. Espero que puguem adonar-nos del que estem perdent: a la nostra vida quotidiana, a la nostra comunitat, al nostre món. Espero que siguem prou valents per frenar les coses.

El pensament és el lloc on comencen les accions intel·ligents. Quan ens aturem a observar més detingudament una situació, podem veure més del seu caràcter, pensar en per què està passant i adonar-nos de com ens està afectant a nosaltres i als altres.

L'educador brasiler Paulo Freire va utilitzar el pensament crític com a enfocament no violent per al canvi revolucionari. Primer al seu país d'origen i després a comunitats pobres d'arreu del món, va ensenyar a la gent a pensar sobre les seves vides i les forces que les empobrien. Ningú creia que les persones pobres, esgotades i amb dificultats poguessin convertir-se en pensadors intel·ligents. Però és fàcil que la gent desenvolupi aquesta capacitat quan veu com pensar pot salvar les seves vides i les vides dels seus éssers estimats.

Per pensar si estàs perdent alguna cosa de valor a la teva vida, aquí tens algunes preguntes que t'has de fer: Estan millorant o deteriorant les meves relacions amb les persones que estimo? Està augmentant o disminuint la meva curiositat pel món? Quines coses m'enfaden avui, en comparació amb fa uns anys? Quins dels meus comportaments valoro i quins no m'agraden? En general, em sento més tranquil o més estressat? M'estic convertint en algú a qui admiro?

Si respondre aquestes preguntes t'ajuda a adonar-te d'alguna cosa a la teva vida que t'agradaria canviar, necessitaràs temps per pensar-hi.

Però no esperis que ningú et doni aquest temps per pensar; hauràs de reclamar-lo per a tu mateix. Pensar sempre és perillós per a l'statu quo i aquells que es beneficien del sistema actual no tenen cap interès en les teves noves idees. De fet, el teu pensament és una amenaça per a ells, perquè en el moment que comencis a pensar, voldràs canviar alguna cosa. Pertorbaràs la situació actual. Per tant, no podem esperar que aquells pocs que estan ben servits per la realitat actual ens donin temps per pensar. Si volem que alguna cosa canviï, som nosaltres els que hem de reclamar el temps per pensar.

Fixeu-vos que a la cultura americana, pensar no és gaire apreciat. En el nostre frenesí per fer que les coses passin, per actuar, hem devaluat el pensament i sovint el veiem com un impediment per a l'acció. Parlem de la necessitat de fer les coses ara. Hem creat un dualisme entre pensar i actuar, entre ser i fer. Personalment, trobo això perillós i absurd.

No hi ha distància entre pensar i actuar quan les idees signifiquen alguna cosa per a nosaltres. Quan mirem una situació amb reflexió i entenem la seva dinàmica destructiva, actuem per canviar-la. No ens quedem asseguts a esbrinar els riscos ni a esperar que algú altre desenvolupi una estratègia d'implementació. Simplement comencem a fer. Si una acció no funciona, provem alguna cosa diferent.

Els governs i les organitzacions tenen dificultats per implementar-les, i en qualsevol burocràcia hi ha una gran bretxa entre les idees i les accions. Això és degut a que no creiem en les idees: no les hem inventat, sabem que realment no canviaran res i no assumirem riscos per coses en què no creiem. Però quan és una idea nostra, fruit del nostre pensament, i veiem com realment podria beneficiar les nostres vides, aleshores actuarem.

Prendre'ns el temps per pensar en coses que realment ens podrien canviar la vida sempre ens proporciona altres dons. La determinació, l'energia i el coratge apareixen espontàniament quan ens importa profundament alguna cosa. Prenem riscos que són inimaginables en qualsevol altre context.

Així és com Bernice Johnson Reagon, una cantant i compositora talentosa, descriu els seus actes valents i els d'altres durant el moviment pels drets civils: "Ara m'assec i miro algunes de les coses que vam fer, i em dic: 'Què dimonis ens ha passat?' Però la mort no tenia res a veure amb el que estàvem fent. Si algú ens disparés, estaríem morts. I quan la gent moria, ploràvem i anàvem a funerals. I anàvem i fèiem el següent l'endemà, perquè realment anava més enllà de la vida i la mort. Era com si de vegades sabessis què se suposa que has de fer. I quan saps què se suposa que has de fer, és feina d'algú altre matar-te". (Cita a Lovingkindness , per Sharon Salzberg.)

La majoria de nosaltres no hem de arriscar la nostra vida d'aquesta manera, però potser estem morint lentament. Si sentim que estem canviant de maneres que no ens agraden, o veiem coses al món que ens fan sentir tristos, aleshores necessitem temps per pensar: on som ara i com podem començar a canviar les coses. Necessitem temps per desenvolupar claredat i coratge. Si volem que el nostre món sigui diferent, el nostre primer acte és recuperar el temps per pensar. Res canviarà a millor fins que no ho fem.