वेळ परत घेणे

आपण उत्पादकता आणि वेगाची बरोबरी केली आहे का? मार्गारेट व्हीटली स्पष्ट करतात की गती कमी करणे हा कल्पना आणि कृती यांच्यातील फरक कसा असू शकतो.

फोटो © flickr.com/Robert Schoble

एक प्रजाती म्हणून, आपण मानवांमध्ये काही अद्वितीय क्षमता आहेत. आपण जे घडत आहे त्यापासून वेगळे उभे राहू शकतो, त्याबद्दल विचार करू शकतो, त्यावर प्रश्न विचारू शकतो, गोष्टी वेगळ्या आहेत याची कल्पना करू शकतो. आपल्याला उत्सुकता देखील असते. आपल्याला "का?" जाणून घ्यायचे असते, आपल्याला "कसे" हे कळते. आपण भूतकाळाबद्दल विचार करतो; आपण भविष्याचे स्वप्न पाहतो. जे आहे ते स्वीकारण्यापेक्षा आपल्याला जे हवे आहे ते आपण निर्माण करतो. आतापर्यंत, आपण एकमेव अशी प्रजाती आहोत जी हे करते हे आपल्याला माहिती आहे.

पण जग जसजसे वेगाने वाढत आहे तसतसे आपण या अद्भुत मानवी क्षमता गमावत आहोत. तुमच्याकडे एक वर्षापूर्वी जितका वेळ होता तितका विचार करण्यासाठी आहे का? तुमच्यासाठी महत्त्वाच्या गोष्टीवर चिंतन करण्यासाठी तुम्ही शेवटचा वेळ कधी घालवला होता? कामावर, तुम्ही काय करत आहात याचा विचार करण्यासाठी तुमच्याकडे कमी-अधिक वेळ आहे का आणि तुम्हाला सहकारी आणि सहकाऱ्यांसोबत एकत्र विचार करण्यासाठी वेळ घालवण्यास प्रोत्साहित केले जाते का?

या संस्कृतीत, आपण उत्पादकतेला गतीशी समतुल्य मानू लागलो आहोत. जर ते जलद करता आले तर ते अधिक उत्पादक आहे असे आपण गृहीत धरतो. काही कंपन्यांमध्ये अलिकडच्या काळात उभे राहून बैठका घेण्याचा ट्रेंड आहे. या बैठका (किंवा कदाचित त्यांना फुटबॉल हडल म्हटले पाहिजे) अधिक उत्पादक म्हणून घोषित केल्या जातात, परंतु केवळ त्यांना कमी वेळ लागतो म्हणून. लोकांनी अधिक सुज्ञ उपाय, चांगले कल्पना किंवा अधिक विश्वासार्ह संबंध विकसित केले आहेत का हे विचारून कोणीही या बैठकांची उत्पादकता मोजत नाही.

जर आपण क्षणभर थांबून वेग वाढवत आपण काय गमावत आहोत हे पाहू शकलो, तर मी कल्पनाही करू शकत नाही की आपण हा सौदा करत राहू. ज्या गोष्टी आपल्याला मानव बनवतात त्या आपण सोडून देत आहोत. आपला नरकाचा रस्ता घाईघाईच्या हेतूंनी मोकळा होत आहे. मला आशा आहे की आपण आपल्या दैनंदिन जीवनात, आपल्या समुदायात, आपल्या जगात काय गमावत आहोत हे आपण लक्षात घेऊ शकू. मला आशा आहे की आपण गोष्टी मंदावण्यासाठी पुरेसे धाडसी होऊ.

विचार करणे ही अशी जागा आहे जिथे बुद्धिमान कृती सुरू होतात. जेव्हा आपण एखाद्या परिस्थितीकडे अधिक काळजीपूर्वक पाहण्यासाठी थांबतो तेव्हा आपल्याला तिचे स्वरूप अधिक स्पष्टपणे दिसून येते, ती का घडत आहे याचा विचार करता येतो आणि ती आपल्यावर आणि इतरांवर कसा परिणाम करत आहे हे लक्षात येते.

ब्राझिलियन शिक्षक पाउलो फ्रेअर यांनी क्रांतिकारी बदलासाठी अहिंसक दृष्टिकोन म्हणून टीकात्मक विचारसरणीचा वापर केला. प्रथम त्यांच्या देशात आणि नंतर जगभरातील गरीब समुदायांमध्ये, त्यांनी लोकांना त्यांच्या जीवनाबद्दल आणि त्यांना गरीब करणाऱ्या शक्तींबद्दल कसे विचार करावे हे शिकवले. गरीब, थकलेले आणि संघर्ष करणारे लोक बुद्धिमान विचारवंत बनू शकतात यावर कोणीही विश्वास ठेवला नाही. परंतु जेव्हा लोक पाहतात की विचार त्यांचे आणि त्यांच्या प्रियजनांचे जीवन कसे वाचवू शकतात तेव्हा त्यांच्यासाठी ही क्षमता विकसित करणे सोपे होते.

तुमच्या आयुष्यात तुम्ही काही मौल्यवान वस्तू गमावत आहात का याचा विचार करण्यासाठी, स्वतःला विचारण्यासाठी येथे काही प्रश्न आहेत: ज्यांच्यावर मी प्रेम करतो त्यांच्याशी असलेले माझे नातेसंबंध सुधारत आहेत की बिघडत आहेत? जगाबद्दलची माझी उत्सुकता वाढत आहे की कमी होत आहे? काही वर्षांपूर्वीच्या तुलनेत आज मला कोणत्या गोष्टी रागवतात? माझ्या कोणत्या वागण्याला मी महत्त्व देतो आणि कोणत्या मला आवडत नाहीत? सर्वसाधारणपणे, मी अधिक शांत किंवा अधिक तणावग्रस्त वाटत आहे का? मी अशी व्यक्ती बनत आहे ज्याची मी प्रशंसा करतो?

जर या प्रश्नांची उत्तरे दिल्याने तुम्हाला तुमच्या आयुष्यात असे काही लक्षात आले जे तुम्ही बदलू इच्छिता, तर तुम्हाला विचार करण्यासाठी वेळ लागेल.

पण कोणीही तुम्हाला विचार करण्यासाठी वेळ देईल अशी अपेक्षा करू नका - तुम्हाला स्वतःलाच तो हक्क सांगावा लागेल. विचार करणे नेहमीच सध्याच्या स्थितीसाठी धोकादायक असते आणि सध्याच्या व्यवस्थेचा फायदा घेणाऱ्यांना तुमच्या नवीन कल्पनांमध्ये रस नसतो. खरं तर, तुमचे विचार त्यांच्यासाठी धोकादायक आहेत, कारण ज्या क्षणी तुम्ही विचार करायला सुरुवात करता, त्या क्षणी तुम्हाला काहीतरी बदलायचे असेल. तुम्ही सध्याच्या परिस्थितीला त्रास द्याल. म्हणून सध्याच्या वास्तवाने चांगले काम करणाऱ्या काही मोजक्या लोकांकडून आम्हाला विचार करण्यासाठी वेळ मिळेल अशी अपेक्षा आपण करू शकत नाही. जर आपल्याला काही बदलायचे असेल तर आपल्यालाच विचार करण्यासाठी वेळ परत मिळवावा लागेल.

लक्षात घ्या की अमेरिकन संस्कृतीत विचारसरणीला फारसे महत्त्व दिले जात नाही. गोष्टी घडवून आणण्याच्या, कृती करण्याच्या आपल्या उन्मादात, आपण विचारांचे अवमूल्यन केले आहे आणि अनेकदा ते कृतीत अडथळा म्हणून पाहतो. आपण गोष्टी आत्ताच पूर्ण करण्याची गरज आहे याबद्दल बोलतो. आपण विचार आणि कृती, असणे आणि करणे यामध्ये द्वैतवाद निर्माण केला आहे. वैयक्तिकरित्या, मला हे धोकादायक आणि निरर्थक वाटते.

जेव्हा कल्पना आपल्यासाठी महत्त्वाच्या असतात तेव्हा विचार करणे आणि कृती करणे यात कोणतेही अंतर नसते. जेव्हा आपण एखाद्या परिस्थितीकडे विचारपूर्वक पाहतो आणि तिची विनाशकारी गतिशीलता समजून घेतो तेव्हा आपण ती बदलण्यासाठी कृती करतो. आपण धोके शोधत बसत नाही किंवा कोणीतरी अंमलबजावणीची रणनीती विकसित करेपर्यंत वाट पाहत नाही. आपण फक्त काम सुरू करतो. जर एखादी कृती काम करत नसेल तर आपण काहीतरी वेगळे करण्याचा प्रयत्न करतो.

सरकारे आणि संघटनांना अंमलबजावणीसाठी संघर्ष करावा लागतो आणि कोणत्याही नोकरशाहीमध्ये कल्पना आणि कृतींमध्ये मोठी दरी असते. कारण आपण कल्पना स्वीकारत नाही - आपण त्या शोधून काढल्या नाहीत, आपल्याला माहित आहे की त्या खरोखर काहीही बदलणार नाहीत आणि ज्या गोष्टींवर आपण विश्वास ठेवत नाही त्यासाठी आपण जोखीम घेत नाही. पण जेव्हा ती आपली स्वतःची कल्पना असते, आपल्या विचारसरणीचा परिणाम असते आणि आपल्याला दिसते की ती आपल्या जीवनाला खरोखर कशी फायदेशीर ठरू शकते, तेव्हा आपण कृती करू.

आपले जीवन खरोखर बदलू शकणाऱ्या गोष्टींबद्दल विचार करण्यासाठी वेळ काढल्याने आपल्याला नेहमीच इतर देणग्या मिळतात. जेव्हा आपण एखाद्या गोष्टीची मनापासून काळजी करतो तेव्हा दृढनिश्चय, ऊर्जा आणि धैर्य उत्स्फूर्तपणे दिसून येते. आपण असे धोके पत्करतो जे इतर कोणत्याही संदर्भात अकल्पनीय असतात.

बर्निस जॉन्सन रीगन, एक प्रतिभावान गायिका आणि गीतकार, नागरी हक्क चळवळीदरम्यान तिच्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या निर्भय कृत्यांचे वर्णन कसे करतात ते येथे आहे: "आता मी मागे बसून आम्ही केलेल्या काही गोष्टींकडे पाहतो आणि मी म्हणतो, 'जगात आमच्यावर काय आले?' पण मृत्यूचा आम्ही काय करत होतो याच्याशी काहीही संबंध नव्हता. जर कोणी आम्हाला गोळी मारली तर आम्ही मृत असू. आणि जेव्हा लोक मेले, तेव्हा आम्ही रडलो आणि अंत्यसंस्कारांना गेलो. आणि आम्ही दुसऱ्या दिवशी जाऊन पुढची गोष्ट केली, कारण ते खरोखर जीवन आणि मृत्यूच्या पलीकडे होते. हे खरोखर असे होते की कधीकधी तुम्हाला माहित असते की तुम्ही काय करत आहात. आणि जेव्हा तुम्हाला माहित असते की तुम्ही काय करत आहात, तेव्हा तुम्हाला मारणे हे दुसऱ्याचे काम आहे." ( लव्हिंगकाइंडनेस मध्ये उद्धृत, शेरोन साल्झबर्ग द्वारे.)

आपल्यापैकी बहुतेकांना असे आपले जीवन धोक्यात घालण्याची गरज नाही, परंतु आपण कदाचित हळूहळू मरत असू शकतो. जर आपल्याला असे वाटत असेल की आपण अशा प्रकारे बदलत आहोत जे आपल्याला आवडत नाहीत, किंवा जगात अशा गोष्टी पाहत आहोत ज्यामुळे आपल्याला दुःख होते, तर आपल्याला विचार करण्यासाठी वेळ हवा आहे - आपण आता कुठे आहोत आणि आपण गोष्टी कशा बदलू शकतो याबद्दल. आपल्याला स्पष्टता आणि धैर्य विकसित करण्यासाठी वेळ हवा आहे. जर आपल्याला आपले जग वेगळे हवे असेल, तर आपले पहिले काम म्हणजे विचार करण्यासाठी वेळ परत मिळवणे. जोपर्यंत आपण ते करत नाही तोपर्यंत काहीही चांगले होणार नाही.