સમય પાછો લેવો

શું આપણે ઉત્પાદકતાને ગતિ સાથે સરખાવી છે? માર્ગારેટ વ્હીટલી સમજાવે છે કે ધીમું થવું એ વિચારો અને ક્રિયા વચ્ચેનો તફાવત કેટલો હોઈ શકે છે.

ફોટો © flickr.com/Robert Schoble

એક પ્રજાતિ તરીકે, આપણે મનુષ્યો પાસે કેટલીક અનોખી ક્ષમતાઓ છે. આપણે શું થઈ રહ્યું છે તેનાથી અલગ રહી શકીએ છીએ, તેના વિશે વિચારી શકીએ છીએ, તેના પર પ્રશ્ન ઉઠાવી શકીએ છીએ, વસ્તુઓ અલગ હોવાની કલ્પના કરી શકીએ છીએ. આપણે જિજ્ઞાસા પણ રાખી શકીએ છીએ. આપણે "શા માટે?" જાણવા માંગીએ છીએ કે આપણે "કેવી રીતે" શોધી કાઢીએ છીએ. આપણે ભૂતકાળ વિશે વિચારીએ છીએ; આપણે ભવિષ્યનું સ્વપ્ન જોઈએ છીએ. આપણે જે જોઈએ છે તે ફક્ત સ્વીકારવાને બદલે બનાવીએ છીએ. અત્યાર સુધી, આપણે એકમાત્ર પ્રજાતિ છીએ જેને આપણે જાણીએ છીએ જે આ કરે છે.

પરંતુ જેમ જેમ દુનિયા ઝડપથી આગળ વધી રહી છે, તેમ તેમ આપણે આ અદ્ભુત માનવ ક્ષમતાઓ ગુમાવી રહ્યા છીએ. શું તમારી પાસે એક વર્ષ પહેલા જેટલો વિચારવાનો સમય છે? છેલ્લી વાર તમે ક્યારે તમારા માટે મહત્વપૂર્ણ કોઈ બાબત પર ચિંતન કરવામાં સમય પસાર કર્યો હતો? કામ પર, શું તમારી પાસે તમે શું કરી રહ્યા છો તે વિશે વિચારવા માટે ઓછો કે વધુ સમય છે, અને શું તમને સાથીદારો અને સહકાર્યકરો સાથે મળીને વિચારવામાં સમય પસાર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે?

આ સંસ્કૃતિમાં, આપણે ઉત્પાદકતાને ગતિ સાથે સરખાવવાનું શરૂ કર્યું છે. જો તે ઝડપથી થઈ શકે, તો આપણે ધારીએ છીએ કે તે વધુ ઉત્પાદક છે. કેટલીક કંપનીઓમાં તાજેતરમાં ઊભા રહીને મીટિંગો યોજવાનો ટ્રેન્ડ છે. આ મીટિંગો (અથવા કદાચ તેમને ફૂટબોલ હડલ્સ કહેવા જોઈએ) વધુ ઉત્પાદક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, પરંતુ ફક્ત એટલા માટે કે તેમાં ઓછો સમય લાગે છે. કોઈ પણ આ મીટિંગોની ઉત્પાદકતા માપવા માટે પૂછતું નથી કે લોકોએ વધુ સમજદાર ઉકેલો, વધુ સારા વિચારો અથવા વધુ વિશ્વાસપાત્ર સંબંધો વિકસાવ્યા છે કે નહીં.

જો આપણે એક ક્ષણ માટે થોભી જઈએ અને જોઈ શકીએ કે આપણે ગતિ પકડીને શું ગુમાવી રહ્યા છીએ, તો હું કલ્પના પણ કરી શકતો નથી કે આપણે આ સોદો ચાલુ રાખીશું. આપણે એ જ વસ્તુઓ છોડી રહ્યા છીએ જે આપણને માનવ બનાવે છે. ઉતાવળિયા ઇરાદાઓ સાથે નરક તરફ જવાનો આપણો રસ્તો મોકળો થઈ રહ્યો છે. મને આશા છે કે આપણે આપણા રોજિંદા જીવનમાં, આપણા સમુદાયમાં, આપણા વિશ્વમાં શું ગુમાવી રહ્યા છીએ તે જોઈ શકીશું. મને આશા છે કે આપણે વસ્તુઓને ધીમી કરવા માટે પૂરતા બહાદુર બનીશું.

વિચાર એ એવી જગ્યા છે જ્યાં બુદ્ધિશાળી ક્રિયાઓ શરૂ થાય છે. જ્યારે આપણે કોઈ પરિસ્થિતિને વધુ કાળજીપૂર્વક જોવા માટે થોભો છીએ, ત્યારે આપણે તેના સ્વભાવને વધુ જોઈ શકીએ છીએ, તે શા માટે થઈ રહ્યું છે તે વિશે વિચારી શકીએ છીએ, અને તે આપણા અને અન્ય લોકો પર કેવી અસર કરી રહ્યું છે તે જોઈ શકીએ છીએ.

બ્રાઝિલના શિક્ષક પાઉલો ફ્રીરે ક્રાંતિકારી પરિવર્તન માટે અહિંસક અભિગમ તરીકે વિવેચનાત્મક વિચારસરણીનો ઉપયોગ કર્યો. પહેલા તેમના વતનમાં અને પછી વિશ્વભરના ગરીબ સમુદાયોમાં, તેમણે લોકોને તેમના જીવન અને તેમને ગરીબ બનાવતી શક્તિઓ વિશે કેવી રીતે વિચારવું તે શીખવ્યું. કોઈ માનતું ન હતું કે ગરીબ, થાકેલા અને સંઘર્ષશીલ લોકો બુદ્ધિશાળી વિચારક બની શકે છે. પરંતુ જ્યારે લોકો જુએ છે કે વિચાર કેવી રીતે તેમના જીવન અને તેઓ જેને પ્રેમ કરે છે તેમના જીવનને બચાવી શકે છે ત્યારે તેમના માટે આ ક્ષમતા વિકસાવવી સરળ છે.

તમારા જીવનમાં તમે કંઈ મૂલ્યવાન ગુમાવી રહ્યા છો કે નહીં તે વિશે વિચારવા માટે, અહીં કેટલાક પ્રશ્નો છે જે પોતાને પૂછવા જોઈએ: શું હું જેમને પ્રેમ કરું છું તેમની સાથેના મારા સંબંધો સુધરી રહ્યા છે કે બગડી રહ્યા છે? શું દુનિયા પ્રત્યેની મારી જિજ્ઞાસા વધી રહી છે કે ઘટી રહી છે? થોડા વર્ષો પહેલાની સરખામણીમાં આજે મને કઈ બાબતો ગુસ્સે કરે છે? મારા કયા વર્તનને હું મહત્વ આપું છું અને કયાને હું નાપસંદ કરું છું? સામાન્ય રીતે, શું હું વધુ શાંત અનુભવું છું કે વધુ તણાવ અનુભવું છું? શું હું એવી વ્યક્તિ બની રહ્યો છું જેની હું પ્રશંસા કરું છું?

જો આ પ્રશ્નોના જવાબ આપવાથી તમને તમારા જીવનમાં એવી કોઈ પણ બાબત ધ્યાનમાં આવે જે તમે બદલવા માંગો છો, તો તમારે વિચારવા માટે સમયની જરૂર પડશે.

પરંતુ કોઈ તમને વિચારવા માટે આ સમય આપશે તેવી અપેક્ષા રાખશો નહીં - તમારે તેનો દાવો જાતે કરવો પડશે. વિચારવું હંમેશા યથાસ્થિતિ માટે ખતરનાક છે અને વર્તમાન વ્યવસ્થાથી લાભ મેળવનારાઓને તમારા નવા વિચારોમાં કોઈ રસ નથી. હકીકતમાં, તમારા વિચાર તેમના માટે ખતરો છે, કારણ કે જે ક્ષણે તમે વિચારવાનું શરૂ કરશો, તમે કંઈક બદલવા માંગો છો. તમે વર્તમાન પરિસ્થિતિને ખલેલ પહોંચાડશો. તેથી આપણે એવી અપેક્ષા રાખી શકતા નથી કે જે થોડા લોકો વર્તમાન વાસ્તવિકતાથી સારી રીતે પરિચિત છે તેઓ આપણને વિચારવા માટે સમય આપશે. જો આપણે કંઈપણ બદલવા માંગતા હોય, તો આપણે જ એવા છીએ જેમણે વિચારવા માટે સમય પાછો મેળવવો પડશે.

નોંધ લો કે અમેરિકન સંસ્કૃતિમાં, વિચારસરણીને ખૂબ મહત્વ આપવામાં આવતું નથી. વસ્તુઓને શક્ય બનાવવા, પગલાં લેવાના ઉન્માદમાં, આપણે વિચારસરણીનું અવમૂલ્યન કર્યું છે અને ઘણીવાર તેને ક્રિયામાં અવરોધ તરીકે જોઈએ છીએ. આપણે હમણાં જ કામ પૂર્ણ કરવાની જરૂરિયાત વિશે વાત કરીએ છીએ. આપણે વિચારવા અને કાર્ય કરવા વચ્ચે, હોવા અને કરવાના વચ્ચે દ્વૈતવાદ પેદા કર્યો છે. વ્યક્તિગત રીતે, મને આ ખતરનાક અને અર્થહીન બંને લાગે છે.

જ્યારે વિચારો આપણા માટે કંઈક અર્થપૂર્ણ હોય છે ત્યારે વિચારવા અને કાર્ય કરવા વચ્ચે કોઈ અંતર નથી. જ્યારે આપણે કોઈ પરિસ્થિતિને વિચારપૂર્વક જોઈએ છીએ અને તેની વિનાશક ગતિશીલતાને સમજીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેને બદલવા માટે કાર્ય કરીએ છીએ. આપણે જોખમો શોધીને બેસી રહેતા નથી અથવા કોઈ બીજું અમલીકરણ વ્યૂહરચના વિકસાવે ત્યાં સુધી રાહ જોતા નથી. આપણે ફક્ત કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ. જો કોઈ ક્રિયા કામ ન કરે, તો આપણે કંઈક અલગ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ.

સરકારો અને સંગઠનો અમલીકરણમાં સંઘર્ષ કરે છે, અને કોઈપણ અમલદારશાહીમાં વિચારો અને કાર્યો વચ્ચે મોટો તફાવત હોય છે. કારણ કે આપણે વિચારોમાં રસ લેતા નથી - આપણે તેમને શોધ્યા નથી, આપણે જાણીએ છીએ કે તે ખરેખર કંઈપણ બદલશે નહીં, અને આપણે જે વસ્તુઓમાં માનતા નથી તેના માટે જોખમ નહીં લઈએ. પરંતુ જ્યારે તે આપણો પોતાનો વિચાર હોય, આપણા વિચારનું પરિણામ હોય, અને આપણે જોઈએ કે તે ખરેખર આપણા જીવનને કેવી રીતે લાભ આપી શકે છે, ત્યારે આપણે કાર્ય કરીશું.

આપણા જીવનને ખરેખર બદલી શકે તેવી બાબતો વિશે વિચારવા માટે સમય કાઢવાથી આપણને હંમેશા બીજી ભેટો મળે છે. જ્યારે આપણે કોઈ વસ્તુની ઊંડાણપૂર્વક કાળજી રાખીએ છીએ ત્યારે નિશ્ચય, ઉર્જા અને હિંમત સ્વયંભૂ દેખાય છે. આપણે એવા જોખમો લઈએ છીએ જે અન્ય કોઈપણ સંદર્ભમાં અકલ્પનીય હોય છે.

બર્નિસ જોહ્ન્સન રીગન, એક પ્રતિભાશાળી ગાયિકા અને ગીતકાર, નાગરિક અધિકાર ચળવળ દરમિયાન પોતાના અને અન્ય લોકોના નિર્ભય કાર્યોનું વર્ણન આ રીતે કરે છે: "હવે હું પાછળ બેસીને આપણે કરેલા કેટલાક કાર્યો પર નજર નાખું છું, અને હું કહું છું, 'દુનિયામાં આપણા પર શું આવી ગયું?' પરંતુ મૃત્યુને આપણે શું કરી રહ્યા હતા તેની સાથે કોઈ લેવાદેવા નહોતી. જો કોઈ આપણને ગોળી મારી દે, તો આપણે મરી જઈશું. અને જ્યારે લોકો મૃત્યુ પામે, ત્યારે આપણે રડતા અને અંતિમ સંસ્કારમાં જતા. અને અમે બીજા દિવસે ગયા અને આગળનું કામ કર્યું, કારણ કે તે ખરેખર જીવન અને મૃત્યુથી પર હતું. તે ખરેખર એવું હતું કે ક્યારેક તમને ખબર પડે છે કે તમારે શું કરવાનું છે. અને જ્યારે તમે જાણો છો કે તમારે શું કરવાનું છે, ત્યારે તમને મારી નાખવાનું કામ બીજા કોઈનું છે." (શેરોન સાલ્ઝબર્ગ દ્વારા લવિંગકાઇન્ડનેસમાં અવતરણ.)

આપણામાંથી મોટાભાગના લોકોએ આ રીતે આપણા જીવનનું જોખમ લેવાની જરૂર નથી, પરંતુ આપણે ધીમે ધીમે મૃત્યુ પામી રહ્યા હોઈએ છીએ. જો આપણને લાગે કે આપણે એવી રીતે બદલાઈ રહ્યા છીએ જે આપણને ગમતી નથી, અથવા દુનિયામાં એવી વસ્તુઓ જોઈ રહ્યા છીએ જે આપણને દુઃખી કરે છે, તો આપણને વિચારવા માટે સમયની જરૂર છે - આપણે હવે ક્યાં છીએ અને આપણે કેવી રીતે વસ્તુઓ બદલવાનું શરૂ કરી શકીએ છીએ. આપણને સ્પષ્ટતા અને હિંમત વિકસાવવા માટે સમયની જરૂર છે. જો આપણે ઇચ્છીએ છીએ કે આપણી દુનિયા અલગ હોય, તો આપણું પહેલું કાર્ય એ છે કે આપણે વિચારવાનો સમય પાછો મેળવીએ. જ્યાં સુધી આપણે તે નહીં કરીએ ત્યાં સુધી કંઈપણ સારું નહીં થાય.