Враћање времена

Да ли смо изједначили продуктивност са брзином? Маргарет Витли објашњава како успоравање може бити разлика између идеја и акције.

Фотографија © flickr.com/Robert Schoble

Као врста, ми људи поседујемо неке јединствене способности. Можемо се дистанцирати од онога што се дешава, размишљати о томе, преиспитати, замишљати да су ствари другачије. Такође смо радознали. Желимо да знамо „зашто?“. Схватамо „како“. Размишљамо о ономе што је прошло; сањамо о будућности. Стварамо оно што желимо уместо да само прихватимо оно што јесте. За сада смо једина врста коју познајемо која то ради.

Али како се свет убрзава, губимо ове дивне људске способности. Да ли имате исто толико времена за размишљање као пре годину дана? Када сте последњи пут провели време размишљајући о нечему важном за вас? На послу, да ли имате више или мање времена да размишљате о ономе што радите и да ли сте подстакнути да проводите време размишљајући заједно са колегама и сарадницима?

У овој култури, почели смо да изједначавамо продуктивност са брзином. Ако се нешто може урадити брже, претпостављамо да је продуктивније. Недавни тренд у неким компанијама је одржавање састанака стојећи. Ови састанци (или би их можда требало назвати фудбалским окупљањима) се рекламирају као продуктивнији, али само зато што трају мање времена. Нико не мери продуктивност ових састанака питањем да ли су људи развили мудрија решења, боље идеје или односе пуне поверења.

Када бисмо могли на тренутак да застанемо и видимо шта губимо док убрзавамо, не могу да замислим да бисмо наставили са овом погодбом. Одустајемо управо од ствари које нас чине људима. Наш пут до пакла је поплочан исхитреним намерама. Надам се да можемо да приметимо шта губимо - у свакодневном животу, у нашој заједници, у нашем свету. Надам се да ћемо бити довољно храбри да успоримо ствари.

Размишљање је место где почињу интелигентне акције. Када застанемо да пажљивије погледамо ситуацију, можемо боље видети њен карактер, размислити о томе зашто се дешава и приметити како утиче на нас и друге.

Бразилски едукатор Пауло Фреире користио је критичко мишљење као ненасилни приступ револуционарним променама. Прво у својој домовини, а затим и у сиромашним заједницама широм света, учио је људе како да размишљају о својим животима и силама које су их осиромашивале. Нико није веровао да сиромашни, исцрпљени и људи који се боре могу постати интелигентни мислиоци. Али људима је лако да развију ову способност када виде како размишљање може спасити њихове животе и животе оних које воле.

Да бисте размислили о томе да ли губите нешто вредно у свом животу, ево неколико питања која треба да поставите себи: Да ли се моји односи са онима које волим побољшавају или погоршавају? Да ли се моја радозналост према свету повећава или смањује? Шта ме данас љути у поређењу са пре неколико година? Које од својих понашања ценим, а које не волим? Генерално, да ли се осећам мирније или под стресом? Да ли постајем неко коме се дивим?

Ако вам одговарање на та питања помаже да приметите било шта у свом животу што бисте желели да промените, биће вам потребно време да размислите.

Али не очекујте да вам било ко да ово време за размишљање – мораћете сами да га заузмете. Размишљање је увек опасно по статус кво, а они који имају користи од садашњег система немају интересовања за ваше нове идеје. У ствари, ваше размишљање је претња за њих, јер чим почнете да размишљате, желећете нешто да промените. Пореметите тренутну ситуацију. Дакле, не можемо очекивати од оних неколицине којима тренутна стварност добро служи да нам дају времена за размишљање. Ако желимо да се било шта промени, ми смо ти који морамо да повратимо време за размишљање.

Приметите да се у америчкој култури размишљање не цени високо. У нашој френетичној жељи да ствари учинимо да се десе, да предузмемо акцију, девалвирали смо размишљање и често га посматрамо као препреку акцији. Говоримо о потреби да ствари обавимо сада. Створили смо дуализам између размишљања и деловања, између бића и делања. Лично, сматрам да је ово и опасно и бесмислено.

Не постоји разлика између размишљања и деловања када нам идеје нешто значе. Када пажљиво сагледамо ситуацију и разумемо њену деструктивну динамику, делујемо да бисмо је променили. Не седимо скрштених руку и не схватамо ризике или чекамо док неко други не развије стратегију имплементације. Једноставно почињемо да радимо. Ако акција не успе, покушавамо нешто другачије.

Владе и организације се боре са имплементацијом, а у свакој бирократији постоји огроман јаз између идеја и акција. То је зато што не верујемо у идеје – нисмо их ми измислили, знамо да оне заправо неће ништа променити и нећемо ризиковати за ствари у које не верујемо. Али када је то наша сопствена идеја, резултат нашег размишљања, и видимо како би она заиста могла користити нашим животима, онда ћемо деловати.

Одвајање времена да размислимо о стварима које би нам заиста могле променити живот увек нам пружа друге дарове. Одлучност, енергија и храброст се јављају спонтано када нам је нешто дубоко стало. Преузимамо ризике који су незамисливи у било ком другом контексту.

Ево како Бернис Џонсон Ригон, даровита певачица и текстописац, описује своје и туђе неустрашиве поступке током покрета за грађанска права: „Сада седим и гледам неке од ствари које смо радили и кажем: 'Шта нас је, за име света, спопало?' Али смрт није имала никакве везе са оним што смо радили. Да нас је неко упуцао, били бисмо мртви. А када би људи умирали, плакали смо и ишли на сахране. И ишли бисмо и радили следећу ствар следећег дана, јер је то заиста било изван живота и смрти. Било је као да понекад знате шта треба да радите. А када знате шта треба да радите, нечији други је посао да вас убије.“ (Цитирано у књизи „Љубавна љубов“ , Шерон Салцберг.)

Већина нас не мора да ризикује своје животе на тај начин, али можда умиремо спором смрћу. Ако осећамо да се мењамо на начине који нам се не свиђају или видимо ствари у свету које нас чине тужним, онда нам је потребно време да размислимо - о томе где смо сада и како бисмо могли почети да мењамо ствари. Потребно нам је време да развијемо јасноћу и храброст. Ако желимо да наш свет буде другачији, наш први чин је да повратимо време за размишљање. Ништа се неће променити на боље док то не учинимо.