Pozornost Jako umělecká Forma

185 miliard bitů informací. To je vše, co je lidský mozek schopen zpracovat za průměrný život; podle slavného psychologa Mihalye Csikszentmihalyiho: „Z tohoto souhrnu musí vzejít všechno v našem životě – každá myšlenka, vzpomínka, pocit nebo čin. Zdá se to jako obrovské množství, ale ve skutečnosti to tak daleko nejde.“ U jakéhokoli omezeného zdroje může skutečnost, že je ho málo, rychle vytvořit pocit nedostatku. Může nás to však také znovu soustředit a podpořit moudré využívání.

V projevu, který časopis „Time“ označil za jeden z nejlepších promočních projevů všech dob, zašel zesnulý autor David Foster Wallace dokonce tak daleko, že prohlásil, že zdokonalování této dovednosti je nejpravdivějším účelem vzdělávání. Řekl, že „naučit se myslet ve skutečnosti znamená naučit se uplatňovat určitou kontrolu nad tím, jak a co si myslíte. Znamená to být dostatečně vědomý a vnímavý, abyste si mohli vybrat, čemu věnujete pozornost, a vybrat si, jak si z prožitku vytvoříte význam.“ Jde o práci s klíčovou vlastností lidské zkušenosti – pozorností, kterou lze rozdělit do čtyř klíčových aspektů:

1. Vědomí: Když tu sedím, vidím vítr šumět listím, vybavuji si příjemnou vzpomínku na kempování v lese, slyším slabé zvuky jazzové hudby plující od vedle a cítím mírné napětí v uvolněných hamstringech. Všechny tyto věci se dějí současně. Do určité míry si jich jsem vědom, ale když se na ně vědomě naladím, stále se vynořují další věci. V jistém smyslu je moje zkušenost v každém okamžiku zcela definována mou úrovní vědomí. „Nevědomé části mysli tvoří většinu mysli,“ píše David Brooks ve své knize „Sociální zvíře“. „[A tyto části mají] kapacitu zpracování 200 000krát větší než vědomá mysl.“ Tato hranice mezi vědomím a podvědomím není pevně daná. Zostřováním své schopnosti vnímat vše, co se děje kolem mě a uvnitř mě, mohu uvědomovat si stále více věcí. Toto zostřování je jako používání svalu – čím více ho používám, tím silnější roste.

2. Volba: Beru věci, kterých si jsem vědom/a, skutečně smysluplně v úvahu, učím se z nich a jsem ochoten/ochotna na jejich základě činit informovanější rozhodnutí? Pozornost je zčásti záměr a zčásti zvyk. Máme tendenci vnímat svobodu jako schopnost volit si své činy, ale na jemnější úrovni jde o to, vybrat si, čemu a jak budeme věnovat pozornost. Trik spočívá v zachování chladné a plynulé objektivity, která nám umožňuje pohybovat se od okamžiku k okamžiku, aniž bychom se zasekli v jakémkoli aspektu naší zkušenosti. Takže na jedné straně vědomé pěstování vědomí vede ke zvýšenému vnímání, ale zároveň si také uvědomujeme, že máme schopnost se s něčím zapojit nebo plynule jít dál. Jak naznačuje film „Waking Life“: „Myšlenka je zůstat ve stavu neustálého odchodu a zároveň vždy přicházet.“

3. Zapojení: Paradoxně, čím vědoměji může naše pozornost plynout nerušeně, tím hlubší je naše schopnost se zapojit, protože nás již nenutí sirénový zpěv rozptýlení. Bývalá viceprezidentka Microsoftu Linda Stoneová zavedla termín „kontinuální částečná pozornost“, který označuje stav, ve kterém neustále a impulzivně fragmentujeme svou pozornost. V tomto stavu fragmentace získáváme šířku na úkor hloubky a měníme kvalitu na kvantitu.

Ale tento vzorec můžeme kdykoli obrátit. Jak se plněji věnujeme naší současné zkušenosti, přecházíme od pasivního zájmu k aktivní zvědavosti, k plnému zapojení a nakonec k okouzlení. Vdechli jsme magii do každodenních okamžiků a uvědomili si, že slovy Henryho Davida Thoreaua: „Ovlivnit kvalitu dne je nejvyšší z umění.“

4. Plynulost: Napěňte, opláchněte, opakujte. Jakmile si uvědomíme, výslovně se rozhodneme smysluplně se naladit a vneseme do zážitku plnost, můžeme ve skutečnosti spojit spoustu takových momentů. Jak říká aktivistka Lynne Twist: „Co si vážíme, to si vážíme“ – takže čím více se na něco soustředíme, tím více se to v našem vědomí rozšiřuje. Vezměte si jednoduchý příklad naslouchání kamarádce. Pouhým neustálým soustředěním své pozornosti na tento zážitek vnímám slova bohatěji, vidím její realitu jasněji a následně mohu v konverzaci efektivněji interagovat. Tato kontinuita pozornosti mi tedy umožňuje hlouběji prožívat a vážit si toho, co je již přede mnou, a ponořit se do skutečného toku reality.

Každý okamžik nabízí příležitost začít věnovat pozornost a když to dělám, uvědomuji si jeho dar. V první řadě je to dar mně samotnému, který mě vrací do bodu vnitřní harmonie. Pak, jakmile z něj začnu těžit, mohu ho darovat ostatním. A konečně je to dar, který mě posune za hranice mých vlastních omezených představ o identitě a vlastním zájmu .

Všechno to může začít hned teď, jen s úmyslem být si vědom. Toto zvýšené uvědomění otevírá okna volby a jak začnu dělat informovanější rozhodnutí, prohlubuji kvalitu svých zkušeností. Tím, že se o to neustále snažím, se vyvíjím od nevědomého zpracování k podvědomému zaznamenávání, k vědomému uvědomění, k angažovanému učení; nebo od dat k informacím, k znalostem a k moudrosti. Místo toho, abych se jen nechal unášet proudem, mohu s ním skutečně růst .