Back to Stories

Увага як вид мистецтва

185 мільярдів біт інформації. Саме стільки людський мозок здатний обробити протягом середнього життя; за словами відомого психолога Міхая Чіксентмихаї: «Саме з цієї сукупності має походити все в нашому житті — кожна думка, спогад, почуття чи дія. Це здається величезною кількістю, але насправді це не так багато». З будь-яким обмеженим ресурсом той факт, що його не вистачає, може швидко створити відчуття дефіциту. Але це також може повернути нашу увагу та сприяти розумному використанню.

У своїй промові, яку журнал «Time» назвав однією з найкращих промов на церемонії вручення дипломів, покійний автор Девід Фостер Воллес навіть заявив, що відточування цієї навички є найсправжнішою метою освіти. Він сказав, що «навчитися думати насправді означає навчитися контролювати те, як і що ви думаєте. Це означає бути достатньо свідомим і усвідомленим, щоб вибирати, на що звертати увагу, і вибирати, як ви конструюєте значення з досвіду». Все зводиться до роботи з основною властивістю людського досвіду – увагою, яку можна розділити на чотири ключові аспекти:

1. Усвідомлення: Сидячи тут, я бачу, як вітер шелестить листям, згадую приємний спогад про кемпінг у лісі, чую слабкі звуки джазової музики з сусіднього будинку та відчуваю легку напругу в підколінних сухожиллях. Усе це відбувається одночасно. Певною мірою я усвідомлюю це, але коли я свідомо налаштовуюся на це, все більше речей продовжує вирувати. У певному сенсі мій досвід у будь-який момент повністю визначається моїм рівнем усвідомлення. «Несвідомі частини розуму – це більша частина розуму», – пише Девід Брукс у своїй книзі «Соціальна тварина». «[І ці частини мають] здатність обробляти інформацію в 200 000 разів більшу, ніж свідомий розум». Ця межа між свідомістю та підсвідомістю не є фіксованою. Загострюючи свою здатність помічати все, що відбувається навколо мене та всередині мене, я можу усвідомлювати все більше і більше речей. Це загострення схоже на використання м’яза – чим більше я його використовую, тим сильнішим він стає.

2. Вибір: Чи справді я враховую те, що усвідомлюю, чи вчуся я на цьому та чи готовий приймати більш обґрунтовані рішення на основі цього? Увага — це частково намір, а частково звичка. Ми схильні думати про свободу як про здатність вибирати свої дії, але на більш тонкому рівні йдеться про вибір того, на що звертати увагу і як. Секрет полягає в тому, щоб підтримувати холоднокровну та плинну об'єктивність, яка дозволяє нам рухатися далі від моменту до моменту, не зациклюючись на жодному аспекті нашого досвіду. Отже, з одного боку, свідоме культивування усвідомленості призводить до посиленого сприйняття, але також ми усвідомлюємо, що маємо здатність як взаємодіяти з чимось, так і плавно рухатися далі. Як стверджує фільм «Життя наяву»: «Ідея полягає в тому, щоб залишатися в стані постійного відправлення, завжди прибуваючи».

3. Залученість: Як не парадоксально, чим усвідомленіше наша увага може безперешкодно текти, тим глибша наша здатність до залучення, оскільки нас більше не змушує пісня сирен, що відволікає. Колишня віцепрезидентка Microsoft Лінда Стоун ввела термін «безперервна часткова увага», маючи на увазі стан, у якому ми постійно та імпульсивно фрагментуємо свою увагу. У цьому стані фрагментації ми отримуємо широту ціною глибини та жертвуємо якістю заради кількості.

Але ми можемо змінити схему будь-коли. Коли ми повніше інвестуємо в наш теперішній досвід, ми переходимо від пасивного інтересу до активної допитливості, повної залученості і, зрештою, до чарівності. Ми вдихаємо магію в повсякденні моменти, усвідомлюючи, що, за словами Генрі Девіда Торо, «Впливати на якість дня – це найвище мистецтво».

4. Потік: Намилити, Змити, Повторити. Щойно ми усвідомимо, чітко вирішимо налаштуватися на значущість і наповнимо цей досвід повнотою, ми зможемо поєднати низку таких моментів. Як каже активістка Лінн Твіст: «те, що ми цінуємо, цінуємо ми» – тому чим більше ми зосереджуємося на чомусь, тим більше це розширюється в нашій свідомості. Візьмемо простий приклад – слухати подругу. Просто постійно спрямовуючи свою увагу на цей досвід, я сприймаю слова багатше, я бачу її реальність чіткіше і, як наслідок, можу ефективніше взаємодіяти в розмові. Отже, ця безперервність уваги дозволяє мені глибше переживати та цінувати те, що вже переді мною, і занурюватися в справжній потік реальності.

Кожна мить дає можливість почати звертати увагу, і коли я це роблю, я усвідомлюю цей дар. Перш за все, це дар мені самому, який повертає мене до стану внутрішньої гармонії. Потім, коли я починаю отримувати від цього користь, я можу дарувати його іншим. І, нарешті, це дар, який виводить мене за межі моїх власних обмежених уявлень про ідентичність та егоїстику .

Все може початися прямо зараз, просто з наміром бути усвідомленим. Ця підвищена усвідомленість відкриває вікна вибору, і коли я починаю робити більш обґрунтований вибір, я поглиблюю якість свого досвіду. Роблячи це постійними зусиллями, я еволюціоную від несвідомої обробки до підсвідомої реєстрації, до свідомого усвідомлення, до залученого навчання; або, від даних до інформації, до знань, до мудрості. Замість того, щоб просто плисти за течією, я можу насправді зростати разом з нею.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

User avatar
cj Aug 24, 2011

cld, saw your question and thought it to be one worth of living out, perhaps phrased as "how can i see clearly?" -- free from the 'individual filters' you mentioned. incidentally, one definition of a form of meditation referred to as "vipassana" can be "seeing clearly." maybe these individual filters are a sort of reactive product from past experiences, like you discussed, and if we can slow down -- even to the point of momentary stillness -- and observe the micro-reactions within ourselves, perhaps we can become more aware of our own filters, and hopefully slowly begin to see beyond them. thats one perspective. :)

User avatar
cld Aug 23, 2011

while i generally, thought that this was a good essay which i agree with, the article did not elaborate on how we make aligned choices when  our awareness and choices are based on our current individual filters. i.e., we can be aware of what we choose but our previous experiences color and more importantly help us to decide what to focus our attention on. we can't ignore what we've learned. unfortunately, this forms what we think is objective and makes "the trick of maintaining a cool and fluid objectivity" very difficult, e.g., we may hear a siren and believe it to be an invitation to reaffirm the limitations of the past without the realization this is the case.  without that  ability, in the short runs, we can flow into many unfulfilling paths; so, how does the author suggest we accomplish the trick? personal examples of the author's internal dialogue would be helpful.

User avatar
UKRAGHU Aug 22, 2011

very good analytic article

User avatar
Rish Sanghvi Aug 22, 2011

Beautiful. Thank you.