Внимание как вид искусства

185 миллиардов бит информации. За среднюю продолжительность жизни человеческий мозг способен обработать именно это количество; по словам известного психолога Михая Чиксентмихайи: «Именно из этого общего объема происходит все, что происходит в нашей жизни — каждая мысль, воспоминание, чувство или действие. Кажется, это огромное количество, но на самом деле оно не настолько велико». При ограниченных ресурсах тот факт, что их не хватает, может быстро создать ощущение дефицита. Но это также может вернуть нас к осознанному использованию и побудить к разумному применению.

В речи, которую журнал «Time Magazine» назвал одной из лучших в истории выпускных церемоний, покойный писатель Дэвид Фостер Уоллес даже заявил, что оттачивание этого навыка — истинная цель образования. Он сказал, что «научиться думать на самом деле означает научиться контролировать то, как и о чем вы думаете. Это означает быть достаточно сознательным и внимательным, чтобы выбирать, на что обращать внимание, и выбирать, как извлекать смысл из опыта». В конечном итоге, все сводится к работе с основным свойством человеческого опыта — вниманием, которое можно разделить на четыре ключевых аспекта:

1. Осознание: Сидя здесь, я вижу, как ветер шелестит листьями, вспоминаю приятные моменты похода в лес, слышу едва слышные звуки джазовой музыки, доносящиеся из соседнего дома, и чувствую, как расслабляется легкое напряжение в подколенном сухожилии. Все это происходит одновременно. В какой-то степени я осознаю это, но когда я сознательно настраиваюсь на это, всплывают новые вещи. В каком-то смысле мой опыт в любой момент полностью определяется уровнем моего осознания. «Бессознательное составляет большую часть разума», — пишет Дэвид Брукс в своей книге «Социальное животное». «[И эти части обладают] вычислительной мощностью в 200 000 раз большей, чем у сознательного разума». Граница между сознательным и подсознательным не является фиксированной. Оттачивая свою способность замечать все, что происходит вокруг и внутри меня, я могу сделать все больше и больше вещей осознанными. Это оттачивание подобно использованию мышцы — чем больше я ее использую, тем сильнее она растет.

2. Выбор: Действительно ли я принимаю во внимание то, что осознаю, извлекаю из этого уроки и готов принимать более обоснованные решения на основе этого? Внимание — это отчасти намерение, отчасти привычка. Мы склонны думать о свободе как о способности выбирать свои действия, но на более тонком уровне речь идёт о выборе того, на что мы обращаем внимание и как. Хитрость заключается в сохранении хладнокровной и гибкой объективности, которая позволяет нам двигаться от момента к моменту, не зацикливаясь на каком-либо аспекте нашего опыта. Таким образом, с одной стороны, сознательное развитие осознанности приводит к повышению восприятия, но с другой стороны, мы также понимаем, что можем как взаимодействовать с чем-то, так и плавно переходить к следующему этапу. Как говорится в фильме «Пробуждение жизни»: «Идея состоит в том, чтобы оставаться в состоянии постоянного движения вперёд, всегда возвращаясь назад».

3. Вовлеченность: Парадоксально, но чем более осознанно наше внимание может беспрепятственно течь, тем глубже наша способность к вовлеченности, поскольку нас больше не манит соблазн отвлечься. Бывший вице-президент Microsoft Линда Стоун ввела термин «непрерывное частичное внимание», обозначающий состояние, в котором мы постоянно и импульсивно фрагментируем свое внимание. В этом состоянии фрагментации мы получаем широту за счет глубины и жертвуем качеством ради количества.

Но мы можем в любой момент изменить эту модель. По мере того, как мы все больше погружаемся в настоящий опыт, мы переходим от пассивного интереса к активному любопытству, затем к полной вовлеченности и, наконец, к очарованию. Мы вдохнули магию в повседневные моменты, осознав, что, как сказал Генри Дэвид Торо: «Влиять на качество дня — это высшее искусство».

4. Поток: Намыливание, ополаскивание, повторение. Как только мы осознаем происходящее, сознательно выбираем осмысленно настроиться на это и наполняем опыт полнотой, мы можем объединить множество таких моментов. Как говорит активистка Линн Твист: «то, что мы ценим, ценится» — поэтому чем больше мы концентрируемся на чем-то, тем больше это расширяется в нашем сознании. Возьмем простой пример: слушаем друга. Просто постоянно направляя свое внимание на этот опыт, я воспринимаю слова более глубоко, я яснее вижу ее реальность и, следовательно, могу более эффективно участвовать в разговоре. Таким образом, эта непрерывность внимания позволяет мне глубже переживать и ценить то, что уже находится передо мной, и погружаться в реальный поток реальности.

Каждый момент предоставляет возможность начать обращать внимание, и, делая это, я осознаю его ценность. Прежде всего, это дар самому себе, возвращающий меня к состоянию внутренней гармонии. Затем, когда я начинаю извлекать из этого пользу, я могу дарить это другим. И наконец, это дар, который выводит меня за пределы моих собственных ограниченных представлений об идентичности и эгоизме .

Всё может начаться прямо сейчас, просто с намерения осознавать происходящее. Это повышенное осознание открывает новые возможности выбора, и по мере того, как я начинаю делать более осознанные выборы, я улучшаю качество своего опыта. Прилагая к этому постоянные усилия, я развиваюсь от бессознательной обработки информации к подсознательному восприятию, затем к осознанному восприятию и, наконец, к активному обучению; или, другими словами, от данных к информации, к знаниям, к мудрости. Вместо того чтобы просто плыть по течению, я могу расти вместе с ним.