Bir Sanat Formu Olarak Dikkat

185 milyar bit bilgi. Ortalama bir yaşam süresinde, insan beyninin işleyebildiği bilgi miktarı budur; ünlü psikolog Mihaly Csikszentmihalyi'ye göre: "Hayatımızdaki her şey - her düşünce, anı, duygu veya eylem - bu toplamdan gelmelidir. Çok büyük bir miktar gibi görünse de gerçekte o kadar da büyük değildir." Sınırlı bir kaynakta, kıtlık hissi hızla bir kıtlık hissine yol açabilir. Ancak aynı zamanda dikkatimizi tekrar toplayıp akıllıca kullanmamızı da sağlayabilir.

"Time Dergisi"nin gelmiş geçmiş en iyi mezuniyet konuşmalarından biri olarak nitelendirdiği konuşmada, merhum yazar David Foster Wallace, bu beceriyi geliştirmenin eğitimin en gerçek amacı olduğunu söyleyecek kadar ileri gitmişti. "Düşünmeyi öğrenmek, aslında nasıl ve ne düşündüğünüz üzerinde bir miktar kontrol sahibi olmayı öğrenmek anlamına gelir. Neye dikkat edeceğinizi ve deneyimlerden nasıl anlam çıkaracağınızı seçebilecek kadar bilinçli ve farkında olmak demektir." demişti. Bu, insan deneyiminin temel özelliği olan dikkat ile çalışmaya dayanır ve bu özellik dört temel unsura ayrılabilir:

1. Farkındalık: Burada otururken, rüzgarın yaprakların arasından hışırdadığını görüyorum, ormanda kamp yaparken yaşadığım hoş bir anıyı hatırlıyorum, yan komşumdan gelen hafif caz müziği seslerini duyuyorum ve hamstring kaslarımda hafif bir gerginlik hissediyorum. Tüm bunlar aynı anda gerçekleşiyor. Bir dereceye kadar farkındayım, ama bilinçli olarak onlara odaklandığımda, daha fazla şey fokurdamaya devam ediyor. Bir bakıma, herhangi bir andaki deneyimim tamamen farkındalık seviyemle belirleniyor. David Brooks, "Social Animal" adlı kitabında, "Zihnin bilinçdışı kısımları zihnin büyük bir kısmını oluşturur," diye yazıyor. "[Ve bu kısımların] bilinçli zihinden 200.000 kat daha büyük bir işlem kapasitesi var." Bilinç ve bilinçaltı arasındaki bu çizgi sabit değil. Çevremde ve içimde olup biten her şeyi fark etme yeteneğimi keskinleştirerek, giderek daha fazla şeyi bilinçli hale getirebilirim. Bu keskinleşme bir kası kullanmaya benzer; ne kadar çok kullanırsam, o kadar güçlenir.

2. Seçim: Bilincinde olduğum şeyleri gerçekten anlamlı bir şekilde hesaba katıyor, onlardan ders çıkarıyor ve bunlara dayanarak daha bilinçli kararlar almaya istekli miyim? Dikkat, kısmen niyet, kısmen de alışkanlıktır. Özgürlüğü, eylemlerimizi seçme yeteneği olarak düşünme eğilimindeyiz, ancak daha incelikli bir düzeyde, neye ve nasıl dikkat edeceğimizi seçmekle ilgilidir. İşin püf noktası, deneyimimizin hiçbir yönüne takılıp kalmadan, an be an ilerlememizi sağlayan soğukkanlı ve akıcı bir nesnelliği korumaktır. Dolayısıyla, bir yandan bilinçli bir farkındalık geliştirme, gelişmiş bir algıyla sonuçlanırken, diğer yandan hem bir şeyle etkileşime girme hem de sorunsuz bir şekilde ilerleme yeteneğine sahip olduğumuzu da fark ederiz. "Waking Life" filminin de belirttiği gibi, "Asıl fikir, sürekli bir varış noktasındayken sürekli bir ayrılış halinde kalmaktır."

3. Katılım: Paradoksal olarak, dikkatimiz ne kadar bilinçli ve engelsiz akarsa, artık dikkat dağınıklığının cazibesine kapılmadığımız için katılım yeteneğimiz o kadar derinleşir. Microsoft Eski Başkan Yardımcısı Linda Stone, dikkatimizi sürekli ve dürtüsel olarak parçaladığımız bir durumu ifade eden "sürekli kısmi dikkat" terimini ortaya attı. Bu parçalanma durumunda, derinlik pahasına genişlik kazanır ve nicelik için nitelik yerine tercihte bulunuruz.

Ancak bu düzeni istediğimiz zaman tersine çevirebiliriz. Mevcut deneyimimize daha fazla yatırım yaptıkça, edilgen bir ilgiden aktif bir meraka, ardından tam bir katılıma ve nihayetinde büyülenmeye doğru yol alırız. Günlük anlara sihir kattık ve Henry David Thoreau'nun sözleriyle, "Günün kalitesini etkilemenin, sanatların en yücesi olduğunu" fark ettik.

4. Akış: Köpürt, Durula, Tekrarla. Farkına vardığımızda, anlamlı bir şekilde odaklanmayı açıkça seçtiğimizde ve deneyime bir bütünlük kattığımızda, aslında bir dizi böyle anı bir araya getirebiliriz. Aktivist Lynne Twist'in dediği gibi, "takdir ettiğimiz şey takdir edilir" -- yani bir şeye ne kadar çok odaklanırsak, bilincimizde o kadar genişler. Bir arkadaşı dinlemeyi basit bir örnek olarak ele alalım. Dikkatimizi sürekli olarak o deneyime odaklayarak, kelimeleri daha zengin bir şekilde algılarım, onun gerçekliğini daha net görürüm ve sonuç olarak sohbete daha etkili bir şekilde dahil olabilirim. Dolayısıyla bu dikkat sürekliliği, önümde olanı daha derinlemesine deneyimlememi ve değerlendirmemi ve kendimi gerçekliğin gerçek akışına kaptırmamı sağlar.

Her an, dikkat etmeye başlamak için bir fırsat sunuyor ve bunu yaptıkça, bu hediyenin farkına varıyorum. Her şeyden önce, bu hediye beni içsel uyum noktama geri döndürerek kendime verdiğim bir hediye. Sonra, bundan faydalanmaya başladığımda, başkalarına da hediye edebilirim. Ve son olarak, beni kendi sınırlı kimlik ve kişisel çıkar kavramlarımın ötesine taşıyan bir hediye.

Her şey hemen şimdi, sadece farkında olma niyetiyle başlayabilir. Bu artan farkındalık, seçim pencereleri açar ve daha bilinçli seçimler yapmaya başladıkça, deneyimimin kalitesini derinleştiririm. Bunu sürekli bir çaba haline getirerek, bilinçsiz işlemeden bilinçaltı kayıtlara, bilinçli farkındalığa, etkileşimli öğrenmeye; veya veriden bilgiye, bilgiye ve bilgeliğe evrilirim. Sadece akışa uymak yerine, akışla birlikte büyüyebilirim .