185 מיליארד ביטים של מידע. בחיים ממוצעים, זה מה שהמוח האנושי מסוגל לעבד; לדברי הפסיכולוג המפורסם, מיכאלי צ'יקזנטמיהיי: "מתוך סך כל המידע הזה חייב להגיע כל דבר בחיינו - כל מחשבה, זיכרון, רגש או פעולה. זה נראה כמו כמות עצומה, אבל במציאות זה לא מגיע כל כך רחוק." עם כל משאב מוגבל, העובדה שהוא במחסור יכולה ליצור במהירות תחושת מחסור. אבל זה יכול גם להחזיר אותנו לתשומת הלב ולטפח שימוש נבון.
במה ש"מגזין טיים" כינה אחד מנאומי סיום הלימודים הטובים ביותר אי פעם, הסופר המנוח, דיוויד פוסטר וואלאס, אף הרחיק לכת ואמר כי ליטוש מיומנות זו הוא המטרה האמיתית ביותר של החינוך. הוא אמר כי "ללמוד כיצד לחשוב פירושו באמת ללמוד כיצד להפעיל שליטה מסוימת על איך ומה אתה חושב. זה אומר להיות מודע ומודע מספיק כדי לבחור למה אתה שם לב, ולבחור כיצד אתה בונה משמעות מהניסיון". זה מסתכם בעבודה עם המאפיין המרכזי של החוויה האנושית - קשב, שניתן לחלק אותו לארבעה היבטים עיקריים:
1. מודעות: כשאני יושב כאן, אני רואה את הרוח מרשרשת בין העלים, נזכר בזיכרון נעים של קמפינג ביער, שומע את הצלילים החלשים של מוזיקת ג'אז צפים מהבית הסמוך ומרגיש את המתח הקל בשריר הירך האחורי שלי מתרכך. כל הדברים האלה קורים בו זמנית. במידה מסוימת, אני מודע להם, אבל כשאני מכוון אליהם באופן מודע, עוד דברים ממשיכים לבעבע. במובן מסוים, החוויה שלי בכל רגע מוגדרת לחלוטין על ידי רמת המודעות שלי. "החלקים הלא מודעים של התודעה הם רוב התודעה", כותב דיוויד ברוקס בספרו "חיה חברתית". "[ולחלקים אלה יש] יכולת עיבוד גדולה פי 200,000 מזו של התודעה המודעת". הגבול בין מודע לתת-מודע אינו קבוע. על ידי חידוד היכולת שלי להבחין בכל מה שקורה סביבי ובתוכי, אני יכול להפוך עוד ועוד דברים למודעים. חידוד זה הוא כמו שימוש בשריר - ככל שאני משתמש בו יותר, כך הוא מתחזק.
2. בחירה: עם הדברים שאני מודע להם, האם אני באמת לוקח אותם בחשבון באופן משמעותי, לומד מהם ומוכן לקבל החלטות מושכלות יותר על סמךם? תשומת לב היא חלקה כוונה וחלקה הרגל. אנו נוטים לחשוב על חופש כיכולת לבחור את פעולותינו, אך ברמה עדינה יותר מדובר בבחירה למה אנו שמים לב וכיצד. הטריק הוא לשמור על אובייקטיביות קרירה וזורמת המאפשרת לנו להתקדם מרגע לרגע, מבלי להיתקע באף היבט של החוויה שלנו. לכן, מצד אחד, טיפוח מודע של מודעות מביא לתפיסה מוגברת, אך אנו גם מכירים בכך שיש לנו את היכולת גם לעסוק במשהו וגם להמשיך הלאה בצורה חלקה. כפי שמציע הסרט "Waking Life", "הרעיון הוא להישאר במצב של עזיבה מתמדת, תוך כדי הגעה תמידית".
3. מעורבות: באופן פרדוקסלי, ככל שתשומת הלב שלנו יכולה לזרום באופן מודע יותר ללא הפרעה, כך יכולתנו להיות מעורבת עמוקה יותר, שכן איננו עוד מונעים על ידי שירת הסחת הדעת. סגנית נשיא לשעבר של מיקרוסופט, לינדה סטון, טבעה את המונח "קשב חלקי רציף", בהתייחסו למצב שבו אנו מפצלים את תשומת ליבנו באופן מתמיד ואימפולסיבי. במצב זה של פיצול, אנו צוברים רוחב במחיר של עומק, וסוחרים באיכות בכמות.
אבל אנחנו יכולים להפוך את התבנית בכל עת. ככל שאנו משקיעים באופן מלא יותר בחוויה הנוכחית שלנו, אנו עוברים מעניין פסיבי לסקרנות אקטיבית, למעורבות מלאה ולבסוף לכישוף. הפיחנו קסם ברגעים היומיומיים, מתוך הבנה של, במילותיו של הנרי דיוויד ת'ורו, "להשפיע על איכות היום, זוהי האמנויות הגבוהות ביותר".
4. זרימה: להקציף, לשטוף, לחזור על החוויה. ברגע שאנחנו מודעים, בחרנו במפורש להתחבר באופן משמעותי ולהחדיר מלאות לחוויה, אנחנו יכולים למעשה לשלב יחד חבורה של רגעים כאלה. כפי שאומרת הפעילה לין טוויסט, "מה שאנחנו מעריכים, מעריכים" - כך שככל שאנחנו מתרכזים יותר במשהו, כך הוא מתרחב בתודעה שלנו. קחו דוגמה פשוטה של הקשבה לחבר. רק על ידי העברת תשומת הלב שלנו באופן רציף לחוויה הזו, אני תופס את המילים בצורה עשירה יותר, אני רואה את המציאות שלה בצורה ברורה יותר, וכתוצאה מכך יכול לתקשר בשיחה בצורה יעילה יותר. אז המשכיות הקשב הזו מאפשרת לי לחוות ולהעריך בצורה עמוקה יותר את מה שכבר מולי, ולשקוע בזרימה האמיתית של המציאות.
כל רגע מעניק לי הזדמנות להתחיל לשים לב, וכשאני עושה זאת, אני מבין את המתנה שלה. ראשית, זוהי מתנה לעצמי, שמחזירה אותי למקום של יישור פנימי. לאחר מכן, כשאני מתחיל להפיק ממנה תועלת, אני יכול להעניק אותה לאחרים. ולבסוף, זוהי מתנה שלוקחת אותי מעבר לתפיסות המוגבלות שלי לגבי זהות ואינטרס עצמי .
הכל יכול להתחיל עכשיו, רק עם כוונה להיות מודע. המודעות המוגברת הזו פותחת חלונות של בחירה, וככל שאני מתחיל לקבל החלטות מושכלות יותר, אני מעמיק את איכות החוויה שלי. בכך שאני הופך את זה למאמץ מתמשך, אני מתפתח מעיבוד לא מודע, לרישום תת מודע, למודעות מודעת, ללמידה מעורבת; או, מנתונים למידע לידע לחוכמה. במקום פשוט ללכת עם הזרם, אני יכול למעשה לצמוח עם הזרם.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
cld, saw your question and thought it to be one worth of living out, perhaps phrased as "how can i see clearly?" -- free from the 'individual filters' you mentioned. incidentally, one definition of a form of meditation referred to as "vipassana" can be "seeing clearly." maybe these individual filters are a sort of reactive product from past experiences, like you discussed, and if we can slow down -- even to the point of momentary stillness -- and observe the micro-reactions within ourselves, perhaps we can become more aware of our own filters, and hopefully slowly begin to see beyond them. thats one perspective. :)
while i generally, thought that this was a good essay which i agree with, the article did not elaborate on how we make aligned choices when our awareness and choices are based on our current individual filters. i.e., we can be aware of what we choose but our previous experiences color and more importantly help us to decide what to focus our attention on. we can't ignore what we've learned. unfortunately, this forms what we think is objective and makes "the trick of maintaining a cool and fluid objectivity" very difficult, e.g., we may hear a siren and believe it to be an invitation to reaffirm the limitations of the past without the realization this is the case. without that ability, in the short runs, we can flow into many unfulfilling paths; so, how does the author suggest we accomplish the trick? personal examples of the author's internal dialogue would be helpful.
very good analytic article
Beautiful. Thank you.