Donald Hoffman: Βλέπουμε την πραγματικότητα όπως είναι;

Αντίγραφο:

0:11 Λατρεύω ένα μεγάλο μυστήριο και με γοητεύει το μεγαλύτερο άλυτο μυστήριο στην επιστήμη, ίσως επειδή είναι προσωπικό. Έχει να κάνει με το ποιοι είμαστε, και δεν μπορώ παρά να είμαι περίεργος.

0:25 Το μυστήριο είναι το εξής: Ποια είναι η σχέση μεταξύ του εγκεφάλου σας και των συνειδητών σας εμπειριών, όπως η εμπειρία σας από τη γεύση της σοκολάτας ή την αίσθηση του βελούδου;

0:37 Τώρα, αυτό το μυστήριο δεν είναι νέο. Το 1868, ο Τόμας Χάξλεϋ έγραψε: «Πώς είναι που οτιδήποτε τόσο αξιοσημείωτο ως κατάσταση συνείδησης προκύπτει ως αποτέλεσμα ερεθιστικού νευρικού ιστού είναι εξίσου ακαταλόγιστο με την εμφάνιση του τζίνι όταν ο Αλαντίν έτριβε τη λάμπα του». Τώρα, ο Χάξλεϋ ήξερε ότι η εγκεφαλική δραστηριότητα και οι συνειδητές εμπειρίες συσχετίζονται, αλλά δεν ήξερε γιατί. Για την επιστήμη της εποχής του, ήταν ένα μυστήριο. Στα χρόνια μετά τον Χάξλεϋ, η επιστήμη έμαθε πολλά για την εγκεφαλική δραστηριότητα, αλλά η σχέση μεταξύ της εγκεφαλικής δραστηριότητας και των συνειδητών εμπειριών εξακολουθεί να είναι ένα μυστήριο. Γιατί; Γιατί έχουμε κάνει τόσο μικρή πρόοδο; Λοιπόν, ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι δεν μπορούμε να λύσουμε αυτό το πρόβλημα επειδή μας λείπουν οι απαραίτητες έννοιες και ευφυΐα. Δεν περιμένουμε από τους πίθηκους να λύσουν προβλήματα στην κβαντομηχανική, και όπως συμβαίνει, δεν μπορούμε να περιμένουμε από το είδος μας να λύσει αυτό το πρόβλημα. Λοιπόν, διαφωνώ. Είμαι πιο αισιόδοξος. Νομίζω ότι απλώς κάναμε μια εσφαλμένη υπόθεση. Μόλις το διορθώσουμε, μπορεί απλώς να λύσουμε αυτό το πρόβλημα. Σήμερα, θα ήθελα να σας πω ποια είναι αυτή η υπόθεση, γιατί είναι ψευδής και πώς να τη διορθώσετε.

1:58 Ας ξεκινήσουμε με μια ερώτηση: Βλέπουμε την πραγματικότητα όπως είναι; Ανοίγω τα μάτια μου και έχω μια εμπειρία που την περιγράφω σαν κόκκινη ντομάτα ένα μέτρο μακριά. Ως αποτέλεσμα, πιστεύω ότι στην πραγματικότητα, υπάρχει μια κόκκινη ντομάτα ένα μέτρο μακριά. Στη συνέχεια κλείνω τα μάτια μου και η εμπειρία μου αλλάζει σε ένα γκρίζο πεδίο, αλλά εξακολουθεί να ισχύει ότι στην πραγματικότητα, υπάρχει μια κόκκινη ντομάτα ένα μέτρο μακριά; Νομίζω ναι, αλλά μπορεί να κάνω λάθος; Θα μπορούσα να παρερμηνεύω τη φύση των αντιλήψεών μου;

2:38 Έχουμε παρερμηνεύσει τις αντιλήψεις μας στο παρελθόν. Παλιά πιστεύαμε ότι η Γη είναι επίπεδη, γιατί έτσι φαίνεται. Ο Πυθαγόρας ανακάλυψε ότι κάναμε λάθος. Τότε σκεφτήκαμε ότι η Γη είναι το ακίνητο κέντρο του Σύμπαντος, και πάλι επειδή φαίνεται έτσι. Ο Κοπέρνικος και ο Γαλιλαίος ανακάλυψαν, πάλι, ότι κάναμε λάθος.

3:00 Ο Γαλιλαίος αναρωτήθηκε μήπως παρερμηνεύουμε τις εμπειρίες μας με άλλους τρόπους. Έγραψε: "Νομίζω ότι οι γεύσεις, οι μυρωδιές, τα χρώματα και ούτω καθεξής κατοικούν στη συνείδηση. Επομένως, εάν το ζωντανό πλάσμα αφαιρούνταν, όλες αυτές οι ιδιότητες θα εκμηδενίζονταν."

3:19 Τώρα, αυτός είναι ένας εκπληκτικός ισχυρισμός. Θα μπορούσε ο Galileo να έχει δίκιο; Θα μπορούσαμε πραγματικά να παρερμηνεύουμε τόσο άσχημα τις εμπειρίες μας; Τι έχει να πει η σύγχρονη επιστήμη για αυτό;

3:31 Λοιπόν, οι νευροεπιστήμονες μας λένε ότι περίπου το ένα τρίτο του φλοιού του εγκεφάλου ασχολείται με την όραση. Όταν απλά ανοίγεις τα μάτια σου και κοιτάς αυτό το δωμάτιο, εμπλέκονται δισεκατομμύρια νευρώνες και τρισεκατομμύρια συνάψεις.

3:46 Τώρα, αυτό είναι λίγο περίεργο, γιατί στο βαθμό που σκεφτόμαστε καθόλου την όραση, τη θεωρούμε σαν κάμερα. Απλώς παίρνει μια εικόνα της αντικειμενικής πραγματικότητας όπως είναι. Τώρα, υπάρχει ένα μέρος της όρασης που μοιάζει με κάμερα: το μάτι έχει έναν φακό που εστιάζει μια εικόνα στο πίσω μέρος του ματιού όπου υπάρχουν 130 εκατομμύρια φωτοϋποδοχείς, επομένως το μάτι μοιάζει με μια κάμερα 130 megapixel. Αλλά αυτό δεν εξηγεί τα δισεκατομμύρια νευρώνες και τρισεκατομμύρια συνάψεις που εμπλέκονται στην όραση. Τι κάνουν αυτοί οι νευρώνες;

4:22 Λοιπόν, οι νευροεπιστήμονες μας λένε ότι δημιουργούν, σε πραγματικό χρόνο, όλα τα σχήματα, τα αντικείμενα, τα χρώματα και τις κινήσεις που βλέπουμε. Αισθανόμαστε σαν να τραβάμε ένα στιγμιότυπο αυτού του δωματίου όπως είναι, αλλά στην πραγματικότητα, κατασκευάζουμε όλα όσα βλέπουμε. Δεν κατασκευάζουμε ολόκληρο τον κόσμο ταυτόχρονα. Κατασκευάζουμε αυτό που χρειαζόμαστε αυτή τη στιγμή.

4:44 Τώρα, υπάρχουν πολλές επιδείξεις που είναι αρκετά πειστικές ότι κατασκευάζουμε αυτό που βλέπουμε. Θα σου δείξω μόνο δύο. Σε αυτό το παράδειγμα, βλέπετε μερικούς κόκκινους δίσκους με κομμένα κομμάτια, αλλά αν απλώς περιστρέψω λίγο τους δίσκους, ξαφνικά, βλέπετε έναν 3D κύβο να ξεπροβάλλει από την οθόνη. Τώρα, η οθόνη είναι φυσικά επίπεδη, οπότε ο τρισδιάστατος κύβος που αντιμετωπίζετε πρέπει να είναι η κατασκευή σας.

5:14 Σε αυτό το επόμενο παράδειγμα, βλέπετε λαμπερές μπλε ράβδους με αρκετά αιχμηρές άκρες που κινούνται σε ένα πεδίο κουκκίδων. Στην πραγματικότητα, καμία κουκκίδα δεν κινείται. Το μόνο που κάνω από καρέ σε καρέ είναι να αλλάζω τα χρώματα των κουκκίδων από μπλε σε μαύρο ή μαύρο σε μπλε. Αλλά όταν το κάνω αυτό γρήγορα, το οπτικό σας σύστημα δημιουργεί τις λαμπερές μπλε ράβδους με τις αιχμηρές άκρες και την κίνηση. Υπάρχουν πολλά περισσότερα παραδείγματα, αλλά αυτά είναι μόνο δύο που κατασκευάζετε αυτό που βλέπετε.

5:48 Αλλά οι νευροεπιστήμονες προχωρούν παραπέρα. Λένε ότι ανασκευάζουμε την πραγματικότητα. Έτσι, όταν έχω μια εμπειρία που περιγράφω ως κόκκινη ντομάτα, αυτή η εμπειρία είναι στην πραγματικότητα μια ακριβής ανακατασκευή των ιδιοτήτων μιας πραγματικής κόκκινης ντομάτας που θα υπήρχε ακόμα κι αν δεν έψαχνα.

6:12 Τώρα, γιατί οι νευροεπιστήμονες λένε ότι δεν κατασκευάζουμε απλώς, αλλά ανακατασκευάζουμε; Λοιπόν, το τυπικό επιχείρημα που δίνεται είναι συνήθως εξελικτικό. Όσοι από τους προγόνους μας έβλεπαν με μεγαλύτερη ακρίβεια είχαν ανταγωνιστικό πλεονέκτημα σε σύγκριση με εκείνους που έβλεπαν λιγότερο σωστά και επομένως ήταν πιο πιθανό να μεταδώσουν τα γονίδιά τους. Είμαστε απόγονοι εκείνων που είδαν με μεγαλύτερη ακρίβεια, και έτσι μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι, στην κανονική περίπτωση, οι αντιλήψεις μας είναι ακριβείς. Αυτό το βλέπετε στα τυπικά σχολικά βιβλία. Ένα εγχειρίδιο λέει, για παράδειγμα, «Εξελικτικά μιλώντας, η όραση είναι χρήσιμη ακριβώς επειδή είναι τόσο ακριβής». Έτσι, η ιδέα είναι ότι οι ακριβείς αντιλήψεις είναι καλύτερες αντιλήψεις. Σου δίνουν πλεονέκτημα επιβίωσης.

7:01 Τώρα, είναι σωστό; Είναι αυτή η σωστή ερμηνεία της εξελικτικής θεωρίας; Λοιπόν, ας δούμε πρώτα μερικά παραδείγματα στη φύση.

7:09 Το αυστραλιανό σκαθάρι κοσμήματος είναι λακκάκι, γυαλιστερό και καφέ. Το θηλυκό είναι χωρίς πτήση. Το αρσενικό πετά, αναζητώντας, φυσικά, ένα καυτό θηλυκό. Όταν βρίσκει ένα, κατεβαίνει και ζευγαρώνει. Υπάρχει ένα άλλο είδος στο βάθος, ο Homo sapiens. Το αρσενικό αυτού του είδους έχει έναν τεράστιο εγκέφαλο που χρησιμοποιεί για να κυνηγήσει παγωμένη μπύρα. (Γέλια) Και όταν βρίσκει ένα, το στραγγίζει και μερικές φορές πετάει το μπουκάλι στο πίσω μέρος. Τώρα, όπως συμβαίνει, αυτά τα μπουκάλια είναι λακκάκια, γυαλιστερά και ακριβώς η σωστή απόχρωση του καφέ για να γαργαλήσουν τη φαντασία αυτών των σκαθαριών. Τα αρσενικά σμήνος παντού στα μπουκάλια προσπαθώντας να ζευγαρώσουν. Χάνουν κάθε ενδιαφέρον για τα αληθινά θηλυκά. Κλασική περίπτωση του αρσενικού που αφήνει το θηλυκό για το μπουκάλι. (Γέλια) (Χειροκρότημα) Το είδος σχεδόν εξαφανίστηκε. Η Αυστραλία έπρεπε να αλλάξει τα μπουκάλια της για να σώσει τα σκαθάρια της. (Γέλια) Τώρα, τα αρσενικά είχαν βρει με επιτυχία θηλυκά για χιλιάδες, ίσως εκατομμύρια χρόνια. Φαινόταν ότι έβλεπαν την πραγματικότητα όπως είναι, αλλά προφανώς όχι. Η Evolution τους είχε κάνει χακάρισμα. Θηλυκό είναι οτιδήποτε λακκάκι, γυαλιστερό και καφέ, όσο μεγαλύτερο τόσο το καλύτερο. (Γέλια) Ακόμη και όταν σέρνονταν σε όλο το μπουκάλι, το αρσενικό δεν μπορούσε να ανακαλύψει το λάθος του.

8:48 Τώρα, μπορείτε να πείτε, τα σκαθάρια, σίγουρα, είναι πολύ απλά πλάσματα, αλλά σίγουρα όχι θηλαστικά. Τα θηλαστικά δεν βασίζονται σε κόλπα. Λοιπόν, δεν θα σταθώ σε αυτό, αλλά καταλαβαίνετε. (Γέλιο)

9:03 Αυτό εγείρει λοιπόν ένα σημαντικό τεχνικό ερώτημα: Η φυσική επιλογή ευνοεί πραγματικά να βλέπουμε την πραγματικότητα όπως είναι; Ευτυχώς, δεν χρειάζεται να κουνάμε τα χέρια μας και να μαντεύουμε. Η εξέλιξη είναι μια μαθηματικά ακριβής θεωρία. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τις εξισώσεις της εξέλιξης για να το ελέγξουμε αυτό. Μπορούμε να έχουμε διάφορους οργανισμούς σε τεχνητούς κόσμους να ανταγωνίζονται και να δούμε ποιοι επιβιώνουν και ποιοι ευδοκιμούν, ποια αισθητήρια συστήματα είναι πιο κατάλληλα.

9:32 Μια βασική έννοια σε αυτές τις εξισώσεις είναι η φυσική κατάσταση. Σκεφτείτε αυτήν τη μπριζόλα: Τι κάνει αυτή η μπριζόλα για τη φυσική κατάσταση ενός ζώου; Λοιπόν, για ένα πεινασμένο λιοντάρι που θέλει να φάει, βελτιώνει τη φυσική κατάσταση. Για ένα καλοθρεμμένο λιοντάρι που θέλει να ζευγαρώσει, δεν ενισχύει τη φυσική κατάσταση. Και για ένα κουνέλι σε οποιαδήποτε κατάσταση, δεν ενισχύει τη φυσική κατάσταση, επομένως η φυσική κατάσταση εξαρτάται από την πραγματικότητα όπως είναι, ναι, αλλά και από τον οργανισμό, την κατάστασή του και τη δράση του. Η φυσική κατάσταση δεν είναι το ίδιο πράγμα με την πραγματικότητα όπως είναι, και είναι η φυσική κατάσταση, και όχι η πραγματικότητα όπως είναι, που φιγουράρει κεντρικά στις εξισώσεις της εξέλιξης.

10:20 Έτσι, στο εργαστήριό μου, έχουμε τρέξει εκατοντάδες χιλιάδες προσομοιώσεις εξελικτικών παιχνιδιών με πολλούς διαφορετικούς τυχαία επιλεγμένους κόσμους και οργανισμούς που ανταγωνίζονται για πόρους σε αυτούς τους κόσμους. Μερικοί από τους οργανισμούς βλέπουν όλη την πραγματικότητα, άλλοι βλέπουν μόνο ένα μέρος της πραγματικότητας και κάποιοι δεν βλέπουν τίποτα από την πραγματικότητα, μόνο τη φυσική κατάσταση. Ποιος κερδίζει;

10:47 Λοιπόν, μισώ να σας το σπάσω, αλλά η αντίληψη της πραγματικότητας εξαφανίζεται. Σχεδόν σε κάθε προσομοίωση, οργανισμοί που δεν βλέπουν τίποτα από την πραγματικότητα, αλλά είναι απλώς συντονισμένοι στη φυσική κατάσταση οδηγούν στην εξαφάνιση όλους τους οργανισμούς που αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα όπως είναι. Επομένως, η ουσία είναι ότι η εξέλιξη δεν ευνοεί τις κάθετες ή ακριβείς αντιλήψεις. Αυτές οι αντιλήψεις για την πραγματικότητα εξαφανίζονται.

11:14 Τώρα, αυτό είναι λίγο εκπληκτικό. Πώς μπορεί να μην βλέπουμε τον κόσμο με ακρίβεια να μας δίνει ένα πλεονέκτημα επιβίωσης; Αυτό είναι λίγο αντιφατικό. Αλλά θυμηθείτε το σκαθάρι των κοσμημάτων. Το σκαθάρι των κοσμημάτων επέζησε για χιλιάδες, ίσως εκατομμύρια χρόνια, χρησιμοποιώντας απλά κόλπα και αμυχές. Αυτό που μας λένε οι εξισώσεις της εξέλιξης είναι ότι όλοι οι οργανισμοί, συμπεριλαμβανομένου και εμάς, βρίσκονται στην ίδια βάρκα με το σκαθάρι των κοσμημάτων. Δεν βλέπουμε την πραγματικότητα όπως είναι. Είμαστε διαμορφωμένοι με κόλπα και αμυχές που μας κρατούν ζωντανούς.

11:47 Ωστόσο, χρειαζόμαστε βοήθεια με τις διαισθήσεις μας. Πώς μπορεί να μην αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα όπως είναι χρήσιμη; Λοιπόν, ευτυχώς, έχουμε μια πολύ χρήσιμη μεταφορά: τη διεπαφή επιφάνειας εργασίας στον υπολογιστή σας. Σκεφτείτε αυτό το μπλε εικονίδιο για μια Ομιλία TED που γράφετε. Τώρα, το εικονίδιο είναι μπλε και ορθογώνιο και βρίσκεται στην κάτω δεξιά γωνία της επιφάνειας εργασίας. Αυτό σημαίνει ότι το ίδιο το αρχείο κειμένου στον υπολογιστή είναι μπλε, ορθογώνιο και βρίσκεται στην κάτω δεξιά γωνία του υπολογιστή; Φυσικά και όχι. Όποιος το σκέφτηκε παρερμηνεύει τον σκοπό της διεπαφής. Δεν είναι εκεί για να σας δείξει την πραγματικότητα του υπολογιστή. Στην πραγματικότητα, είναι εκεί για να κρύψει αυτή την πραγματικότητα. Δεν θέλετε να ξέρετε για τις διόδους και τις αντιστάσεις και όλα τα megabyte λογισμικού. Αν έπρεπε να το αντιμετωπίσετε, δεν θα μπορούσατε ποτέ να γράψετε το αρχείο κειμένου σας ή να επεξεργαστείτε τη φωτογραφία σας. Η ιδέα λοιπόν είναι ότι η εξέλιξη μας έδωσε μια διεπαφή που κρύβει την πραγματικότητα και καθοδηγεί την προσαρμοστική συμπεριφορά. Ο χώρος και ο χρόνος, όπως τα αντιλαμβάνεστε αυτή τη στιγμή, είναι η επιφάνεια εργασίας σας. Τα φυσικά αντικείμενα είναι απλά εικονίδια σε αυτήν την επιφάνεια εργασίας.

13:03 Υπάρχει μια προφανής αντίρρηση. Χόφμαν, αν πιστεύεις ότι το τρένο που κατεβαίνει τη γραμμή με ταχύτητα 200 MPH είναι απλώς ένα εικονίδιο της επιφάνειας εργασίας σου, γιατί δεν πατάς μπροστά του; Και αφού φύγετε και η θεωρία σας μαζί σας, θα ξέρουμε ότι υπάρχουν περισσότερα σε αυτό το τρένο από ένα απλό εικονίδιο. Λοιπόν, δεν θα πάω μπροστά από αυτό το τρένο για τον ίδιο λόγο που δεν θα έσερνα απρόσεκτα αυτό το εικονίδιο στον κάδο απορριμμάτων: όχι επειδή αντιλαμβάνομαι το εικονίδιο κυριολεκτικά -- το αρχείο δεν είναι κυριολεκτικά μπλε ή ορθογώνιο -- αλλά το παίρνω στα σοβαρά. Θα μπορούσα να χάσω εβδομάδες εργασίας. Ομοίως, η εξέλιξη μας έχει διαμορφώσει με αντιληπτικά σύμβολα που έχουν σχεδιαστεί για να μας κρατούν ζωντανούς. Καλύτερα να τους πάρουμε στα σοβαρά. Αν δεις φίδι, μην το σηκώσεις. Αν δείτε γκρεμό, μην πηδήξετε. Έχουν σχεδιαστεί για να μας κρατούν ασφαλείς και θα πρέπει να τα λαμβάνουμε σοβαρά υπόψη. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να τα πάρουμε κυριολεκτικά. Αυτό είναι ένα λογικό λάθος.

14:02 Μια άλλη ένσταση: Δεν υπάρχει τίποτα πραγματικά νέο εδώ. Οι φυσικοί μας έχουν πει εδώ και πολύ καιρό ότι το μέταλλο αυτού του τρένου φαίνεται συμπαγές, αλλά στην πραγματικότητα είναι ως επί το πλείστον κενός χώρος με μικροσκοπικά σωματίδια να κουμπώνουν γύρω. Δεν υπάρχει τίποτα νέο εδώ. Λοιπόν, όχι ακριβώς. Είναι σαν να λέω, ξέρω ότι αυτό το μπλε εικονίδιο στην επιφάνεια εργασίας δεν είναι η πραγματικότητα του υπολογιστή, αλλά αν βγάλω τον αξιόπιστο μεγεθυντικό φακό και κοιτάξω πολύ προσεκτικά, βλέπω μικρά pixel, και αυτή είναι η πραγματικότητα του υπολογιστή. Λοιπόν, όχι πραγματικά -- είστε ακόμα στην επιφάνεια εργασίας, και αυτό είναι το θέμα. Αυτά τα μικροσκοπικά σωματίδια εξακολουθούν να βρίσκονται στο χώρο και στο χρόνο: βρίσκονται ακόμα στη διεπαφή χρήστη. Οπότε λέω κάτι πολύ πιο ριζοσπαστικό από αυτούς τους φυσικούς.

14:45 Τέλος, μπορεί να αντιταχθείτε, κοιτάξτε, όλοι βλέπουμε το τρένο, επομένως κανείς μας δεν κατασκευάζει το τρένο. Αλλά θυμηθείτε αυτό το παράδειγμα. Σε αυτό το παράδειγμα, όλοι βλέπουμε έναν κύβο, αλλά η οθόνη είναι επίπεδη, επομένως ο κύβος που βλέπετε είναι ο κύβος που κατασκευάζετε. Όλοι βλέπουμε έναν κύβο γιατί όλοι, ο καθένας μας, κατασκευάζουμε τον κύβο που βλέπουμε. Το ίδιο ισχύει και για το τρένο. Όλοι βλέπουμε ένα τρένο επειδή ο καθένας μας βλέπει το τρένο που κατασκευάζουμε, και το ίδιο ισχύει για όλα τα φυσικά αντικείμενα.

15:23 Έχουμε την τάση να πιστεύουμε ότι η αντίληψη είναι σαν ένα παράθυρο στην πραγματικότητα όπως είναι. Η θεωρία της εξέλιξης μας λέει ότι αυτή είναι μια εσφαλμένη ερμηνεία των αντιλήψεών μας. Αντίθετα, η πραγματικότητα μοιάζει περισσότερο με μια επιφάνεια εργασίας 3D που έχει σχεδιαστεί για να κρύβει την πολυπλοκότητα του πραγματικού κόσμου και να καθοδηγεί την προσαρμοστική συμπεριφορά. Ο χώρος όπως αντιλαμβάνεστε είναι η επιφάνεια εργασίας σας. Τα φυσικά αντικείμενα είναι απλώς τα εικονίδια σε αυτήν την επιφάνεια εργασίας.

15:52 Παλιά πιστεύαμε ότι η Γη είναι επίπεδη γιατί έτσι φαίνεται. Τότε σκεφτήκαμε ότι η Γη είναι το ακίνητο κέντρο της πραγματικότητας γιατί έτσι φαίνεται. Κάναμε λάθος. Είχαμε παρερμηνεύσει τις αντιλήψεις μας. Τώρα πιστεύουμε ότι ο χωροχρόνος και τα αντικείμενα είναι η φύση της πραγματικότητας όπως είναι. Η θεωρία της εξέλιξης μας λέει ότι για άλλη μια φορά, κάνουμε λάθος. Παρερμηνεύουμε το περιεχόμενο των αντιληπτικών μας εμπειριών. Υπάρχει κάτι που υπάρχει όταν δεν κοιτάς, αλλά δεν είναι ο χωροχρόνος και τα φυσικά αντικείμενα. Είναι τόσο δύσκολο για εμάς να αφήσουμε τον χωροχρόνο και τα αντικείμενα όσο είναι για το σκαθάρι των κοσμημάτων να αφήσει το μπουκάλι του. Γιατί; Γιατί είμαστε τυφλοί στις τυφλές μας. Αλλά έχουμε ένα πλεονέκτημα έναντι του σκαθαριού των κοσμημάτων: την επιστήμη και την τεχνολογία μας. Κοιτάζοντας μέσα από τον φακό ενός τηλεσκοπίου ανακαλύψαμε ότι η Γη δεν είναι το ακίνητο κέντρο της πραγματικότητας και κοιτάζοντας μέσα από το φακό της θεωρίας της εξέλιξης ανακαλύψαμε ότι ο χωροχρόνος και τα αντικείμενα δεν είναι η φύση της πραγματικότητας. Όταν έχω μια αντιληπτική εμπειρία που περιγράφω ως κόκκινη ντομάτα, αλληλεπιδρώ με την πραγματικότητα, αλλά αυτή η πραγματικότητα δεν είναι μια κόκκινη ντομάτα και δεν μοιάζει σε τίποτα με μια κόκκινη ντομάτα. Ομοίως, όταν έχω μια εμπειρία που περιγράφω ως λιοντάρι ή μπριζόλα, αλληλεπιδρώ με την πραγματικότητα, αλλά αυτή η πραγματικότητα δεν είναι λιοντάρι ή μπριζόλα. Και εδώ είναι το θετικό: Όταν έχω μια αντιληπτική εμπειρία που την περιγράφω ως εγκέφαλος ή νευρώνες, αλληλεπιδρώ με την πραγματικότητα, αλλά αυτή η πραγματικότητα δεν είναι εγκέφαλος ή νευρώνες και δεν μοιάζει σε τίποτα με εγκέφαλο ή νευρώνες. Και αυτή η πραγματικότητα, όποια κι αν είναι, είναι η πραγματική πηγή αιτίας και αποτελέσματος στον κόσμο -- όχι εγκέφαλοι, ούτε νευρώνες. Οι εγκέφαλοι και οι νευρώνες δεν έχουν αιτιώδεις δυνάμεις. Δεν προκαλούν καμία από τις αντιληπτικές μας εμπειρίες, και καμία από τη συμπεριφορά μας. Οι εγκέφαλοι και οι νευρώνες είναι ένα σύνολο συμβόλων για συγκεκριμένο είδος, ένα hack.

18:01 Τι σημαίνει αυτό για το μυστήριο της συνείδησης; Λοιπόν, ανοίγει νέες δυνατότητες. Για παράδειγμα, ίσως η πραγματικότητα είναι μια τεράστια μηχανή που προκαλεί τις συνειδητές μας εμπειρίες. Αμφιβάλλω για αυτό, αλλά αξίζει να το εξερευνήσετε. Ίσως η πραγματικότητα είναι ένα τεράστιο, αλληλεπιδρώντα δίκτυο συνειδητών παραγόντων, απλών και πολύπλοκων, που προκαλούν ο ένας τις συνειδητές εμπειρίες του άλλου. Στην πραγματικότητα, αυτή δεν είναι τόσο τρελή ιδέα όσο φαίνεται, και αυτήν τη στιγμή την εξερευνώ.

18:37 Αλλά εδώ είναι το θέμα: Μόλις αφήσουμε την τεράστια διαισθητική αλλά μαζικά λανθασμένη υπόθεση μας για τη φύση της πραγματικότητας, ανοίγει νέους δρόμους για να σκεφτούμε το μεγαλύτερο μυστήριο της ζωής. Στοιχηματίζω ότι η πραγματικότητα θα καταλήξει να είναι πιο συναρπαστική και απροσδόκητη από ό,τι έχουμε φανταστεί ποτέ.

19:00 Η θεωρία της εξέλιξης μας παρουσιάζει το απόλυτο τόλμη: Τολμήστε να αναγνωρίσετε ότι η αντίληψη δεν είναι να βλέπεις την αλήθεια, είναι να κάνεις παιδιά. Και παρεμπιπτόντως, ακόμη και αυτό το TED είναι ακριβώς στο κεφάλι σας.

19:19 Ευχαριστώ πολύ.

19:21 (Χειροκροτήματα)

19:31 Chris Anderson: Αν είσαι πραγματικά εκεί, ευχαριστώ. Άρα υπάρχουν τόσα πολλά από αυτό. Εννοώ, πρώτα απ' όλα, μερικοί άνθρωποι μπορεί απλώς να έχουν βαθιά κατάθλιψη στη σκέψη ότι, αν η εξέλιξη δεν ευνοεί την πραγματικότητα, εννοώ, αυτό δεν υπονομεύει σε κάποιο βαθμό όλες τις προσπάθειές μας εδώ, όλη την ικανότητά μας να πιστεύουμε ότι μπορούμε να σκεφτούμε την αλήθεια, ενδεχομένως ακόμη και τη δική σας θεωρία, αν πάτε εκεί;

19:56 Donald Hoffman: Λοιπόν, αυτό δεν μας εμποδίζει από μια επιτυχημένη επιστήμη. Αυτό που έχουμε είναι μια θεωρία που αποδείχθηκε ψευδής, ότι η αντίληψη είναι σαν την πραγματικότητα και η πραγματικότητα είναι σαν τις αντιλήψεις μας. Αυτή η θεωρία αποδεικνύεται ψευδής. Εντάξει, πετάξτε αυτή τη θεωρία. Αυτό δεν μας εμποδίζει να υποθέσουμε τώρα κάθε είδους άλλες θεωρίες για τη φύση της πραγματικότητας, επομένως είναι πραγματικά πρόοδος να αναγνωρίσουμε ότι μια από τις θεωρίες μας ήταν ψευδής. Η επιστήμη λοιπόν συνεχίζει κανονικά. Δεν υπάρχει πρόβλημα εδώ.

20:22 ΚΑ: Άρα νομίζεις ότι είναι δυνατό -- (Γέλια) -- Αυτό είναι ωραίο, αλλά αυτό που λες νομίζω ότι είναι πιθανό η εξέλιξη να μπορεί ακόμα να σε οδηγήσει στη λογική.

20:31 DH: Ναι. Τώρα αυτό είναι ένα πολύ, πολύ καλό σημείο. Οι προσομοιώσεις εξελικτικού παιχνιδιού που έδειξα αφορούσαν συγκεκριμένα την αντίληψη και δείχνουν ότι οι αντιλήψεις μας έχουν διαμορφωθεί για να μην μας δείχνουν την πραγματικότητα όπως είναι, αλλά αυτό δεν σημαίνει το ίδιο πράγμα για τη λογική ή τα μαθηματικά μας. Δεν έχουμε κάνει αυτές τις προσομοιώσεις, αλλά το στοίχημά μου είναι ότι θα διαπιστώσουμε ότι υπάρχουν κάποιες πιέσεις επιλογής ώστε η λογική και τα μαθηματικά μας να είναι τουλάχιστον προς την κατεύθυνση της αλήθειας. Θέλω να πω, αν είσαι σαν εμένα, τα μαθηματικά και η λογική δεν είναι εύκολα. Δεν τα καταλαβαίνουμε καλά, αλλά τουλάχιστον οι πιέσεις επιλογής δεν απέχουν ομοιόμορφα από τα αληθινά μαθηματικά και τη λογική. Νομίζω λοιπόν ότι θα διαπιστώσουμε ότι πρέπει να κοιτάξουμε κάθε γνωστική ικανότητα μία κάθε φορά και να δούμε τι κάνει η εξέλιξη σε αυτήν. Αυτό που ισχύει για την αντίληψη μπορεί να μην ισχύει για τα μαθηματικά και τη λογική.

21:14 ΚΑ: Θέλω να πω, πραγματικά αυτό που προτείνετε είναι ένα είδος σύγχρονης ερμηνείας του κόσμου του Επισκόπου Μπέρκλεϋ: η συνείδηση ​​προκαλεί την ύλη και όχι το αντίστροφο.

21:23 DH: Λοιπόν, είναι λίγο διαφορετικό από το Berkeley. Ο Μπέρκλεϋ το σκέφτηκε ότι ήταν ντεϊστής, και σκέφτηκε ότι η απόλυτη φύση της πραγματικότητας είναι ο Θεός και ούτω καθεξής, και δεν χρειάζεται να πάω εκεί που πηγαίνει ο Μπέρκλεϋ, επομένως είναι αρκετά διαφορετικό από το Μπέρκλεϊ. Αυτό το ονομάζω συνειδητό ρεαλισμό. Στην πραγματικότητα είναι μια πολύ διαφορετική προσέγγιση.

21:42 ΚΑ: Ντον, θα μπορούσα κυριολεκτικά να μιλάω μαζί σου για ώρες, και ελπίζω να το κάνω.

21:45 Ευχαριστώ πολύ για αυτό. DH: Ευχαριστώ. (Χειροκροτήματα)