డోనాల్డ్ హాఫ్మన్: మనం వాస్తవికతను ఉన్నట్టుగా చూస్తామా?

ట్రాన్స్క్రిప్ట్:

0:11 నాకు ఒక గొప్ప రహస్యం అంటే చాలా ఇష్టం, మరియు సైన్స్ లో పరిష్కారం కాని గొప్ప రహస్యం నన్ను ఆకర్షితురాలిని చేసింది, బహుశా అది వ్యక్తిగతమైనది కాబట్టి. ఇది మనం ఎవరనే దాని గురించి, మరియు నాకు ఆసక్తి లేకుండా ఉండలేకపోతున్నాను.

0:25 ఆ రహస్యం ఏమిటంటే: మీ మెదడుకు మరియు మీ చేతన అనుభవాలకు, అంటే చాక్లెట్ రుచి లేదా వెల్వెట్ అనుభూతి వంటి వాటికి మధ్య సంబంధం ఏమిటి?

0:37 ఇప్పుడు, ఈ రహస్యం కొత్తది కాదు. 1868లో, థామస్ హక్స్లీ ఇలా వ్రాశాడు, "అల్లాదీన్ తన దీపాన్ని రుద్దినప్పుడు జీనీ కనిపించినంతగా, స్పృహ స్థితి వంటి గొప్ప విషయం ఎలా వస్తుంది అనేది లెక్కించలేనిది." ఇప్పుడు, మెదడు కార్యకలాపాలు మరియు చేతన అనుభవాలు పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని హక్స్లీకి తెలుసు, కానీ అతనికి ఎందుకో తెలియదు. అతని కాలపు శాస్త్రానికి, అది ఒక రహస్యం. హక్స్లీ తర్వాత సంవత్సరాలలో, సైన్స్ మెదడు కార్యకలాపాల గురించి చాలా నేర్చుకుంది, కానీ మెదడు కార్యకలాపాలకు మరియు చేతన అనుభవాల మధ్య సంబంధం ఇప్పటికీ ఒక రహస్యం. ఎందుకు? మనం ఎందుకు చాలా తక్కువ పురోగతి సాధించాము? సరే, కొంతమంది నిపుణులు మనకు అవసరమైన భావనలు మరియు తెలివితేటలు లేనందున మనం ఈ సమస్యను పరిష్కరించలేమని అనుకుంటున్నారు. క్వాంటం మెకానిక్స్‌లో సమస్యలను కోతులు పరిష్కరిస్తాయని మనం ఆశించము మరియు అది జరిగినట్లుగా, మన జాతులు కూడా ఈ సమస్యను పరిష్కరిస్తాయని మనం ఆశించలేము. సరే, నేను అంగీకరించను. నేను మరింత ఆశావాదిని. మనం కేవలం ఒక తప్పుడు ఊహ చేశామని నేను భావిస్తున్నాను. మనం దాన్ని పరిష్కరించిన తర్వాత, మనం ఈ సమస్యను పరిష్కరించవచ్చు. ఈరోజు, ఆ ఊహ ఏమిటి, అది ఎందుకు తప్పు, మరియు దానిని ఎలా పరిష్కరించాలో నేను మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాను.

1:58 ఒక ప్రశ్నతో ప్రారంభిద్దాం: మనం వాస్తవికతను ఉన్నట్టుగానే చూస్తామా? నేను కళ్ళు తెరుస్తాను మరియు నాకు ఒక అనుభవం ఉంది, దానిని నేను ఒక మీటరు దూరంలో ఎర్ర టమోటాగా వర్ణిస్తాను. ఫలితంగా, వాస్తవానికి, ఒక మీటరు దూరంలో ఎర్ర టమోటా ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. అప్పుడు నేను కళ్ళు మూసుకుంటాను, మరియు నా అనుభవం బూడిద రంగులోకి మారుతుంది, కానీ వాస్తవానికి, ఒక మీటరు దూరంలో ఎర్ర టమోటా ఉందా? నేను అలా అనుకుంటున్నాను, కానీ నేను తప్పు చేయగలనా? నా అవగాహనల స్వభావాన్ని నేను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటున్నానా?

2:38 మనం ఇంతకుముందు మన అవగాహనలను తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నాము. భూమి అలా కనిపిస్తుంది కాబట్టి అది చదునుగా ఉందని మనం అనుకునేవాళ్ళం. పైథాగరస్ మనం తప్పు అని కనుగొన్నాడు. అప్పుడు భూమి విశ్వం యొక్క కదలని కేంద్రం అని మనం అనుకున్నాము, మళ్ళీ అది అలా కనిపిస్తుంది కాబట్టి. కోపర్నికస్ మరియు గెలీలియో మళ్ళీ మనం తప్పు అని కనుగొన్నారు.

3:00 అప్పుడు గెలీలియో మన అనుభవాలను వేరే విధంగా తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటున్నామా అని ఆశ్చర్యపోయాడు. అతను ఇలా వ్రాశాడు: "రుచులు, వాసనలు, రంగులు మొదలైనవి స్పృహలో నివసిస్తాయని నేను అనుకుంటున్నాను. కాబట్టి జీవిని తొలగిస్తే, ఈ లక్షణాలన్నీ నశించిపోతాయి."

3:19 ఇప్పుడు, అది ఒక అద్భుతమైన వాదన. గెలీలియో చెప్పింది నిజమేనా? మనం నిజంగా మన అనుభవాలను అంత దారుణంగా అర్థం చేసుకుంటున్నామా? దీని గురించి ఆధునిక శాస్త్రం ఏమి చెబుతోంది?

3:31 బాగా, నాడీ శాస్త్రవేత్తలు మెదడు యొక్క కార్టెక్స్‌లో మూడింట ఒక వంతు దృష్టికి నిమగ్నమై ఉందని చెబుతున్నారు. మీరు మీ కళ్ళు తెరిచి ఈ గది చుట్టూ చూసినప్పుడు, బిలియన్ల న్యూరాన్లు మరియు ట్రిలియన్ల సినాప్సెస్ నిమగ్నమై ఉంటాయి.

3:46 ఇప్పుడు, ఇది కొంచెం ఆశ్చర్యకరమైనది, ఎందుకంటే మనం దృష్టి గురించి ఆలోచించేంతవరకు, దానిని కెమెరా లాగా భావిస్తాము. ఇది కేవలం వాస్తవిక వాస్తవికతను ఉన్నట్లే చిత్రీకరిస్తుంది. ఇప్పుడు, దృష్టిలో ఒక భాగం కెమెరా లాంటిది: కంటికి కంటి వెనుక భాగంలో ఒక చిత్రాన్ని కేంద్రీకరించే లెన్స్ ఉంది, అక్కడ 130 మిలియన్ల ఫోటోరిసెప్టర్లు ఉంటాయి, కాబట్టి కన్ను 130-మెగాపిక్సెల్ కెమెరా లాంటిది. కానీ దృష్టిలో నిమగ్నమై ఉన్న బిలియన్ల న్యూరాన్లు మరియు ట్రిలియన్ల సినాప్సెస్‌ను అది వివరించదు. ఈ న్యూరాన్లు దేని కోసం?

4:22 సరే, నాడీ శాస్త్రవేత్తలు మనం చూసే అన్ని ఆకారాలు, వస్తువులు, రంగులు మరియు కదలికలను నిజ సమయంలో సృష్టిస్తున్నారని మనకు చెబుతున్నారు. ఈ గది ఉన్న విధంగానే మనం దాని స్నాప్‌షాట్ తీసుకుంటున్నట్లు అనిపిస్తుంది, కానీ వాస్తవానికి, మనం చూసే ప్రతిదాన్ని నిర్మిస్తున్నాము. మనం మొత్తం ప్రపంచాన్ని ఒకేసారి నిర్మించము. ప్రస్తుతానికి మనకు అవసరమైన వాటిని మనం నిర్మిస్తాము.

4:44 ఇప్పుడు, మనం చూసే వాటిని నిర్మించడానికి చాలా బలవంతపు ప్రదర్శనలు ఉన్నాయి. నేను మీకు రెండింటిని చూపిస్తాను. ఈ ఉదాహరణలో, మీరు బిట్స్ కత్తిరించిన కొన్ని ఎరుపు డిస్క్‌లను చూస్తారు, కానీ నేను డిస్క్‌లను కొద్దిగా తిప్పితే, అకస్మాత్తుగా, మీరు స్క్రీన్ నుండి 3D క్యూబ్ పాప్ అవుట్ అవ్వడాన్ని చూస్తారు. ఇప్పుడు, స్క్రీన్ ఫ్లాట్‌గా ఉంటుంది, కాబట్టి మీరు అనుభవిస్తున్న త్రిమితీయ క్యూబ్ మీ నిర్మాణం అయి ఉండాలి.

5:14 ఈ తదుపరి ఉదాహరణలో, మీరు చుక్కల ఫీల్డ్ గుండా కదులుతున్న పదునైన అంచులతో మెరుస్తున్న నీలిరంగు బార్‌లను చూస్తారు. నిజానికి, చుక్కలు కదలవు. నేను ఫ్రేమ్ నుండి ఫ్రేమ్‌కు చేస్తున్నదల్లా చుక్కల రంగులను నీలం నుండి నలుపుకు లేదా నలుపు నుండి నీలంకు మార్చడం. కానీ నేను దీన్ని త్వరగా చేసినప్పుడు, మీ విజువల్ సిస్టమ్ పదునైన అంచులు మరియు కదలికతో మెరుస్తున్న నీలిరంగు బార్‌లను సృష్టిస్తుంది. ఇంకా చాలా ఉదాహరణలు ఉన్నాయి, కానీ మీరు చూసే వాటిని నిర్మించేవి ఇవి రెండు మాత్రమే.

5:48 కానీ నాడీ శాస్త్రవేత్తలు ఇంకా ముందుకు వెళతారు. మనం వాస్తవికతను పునర్నిర్మించుకుంటామని వారు అంటున్నారు. కాబట్టి, నేను ఎర్ర టమోటాగా వర్ణించే అనుభవాన్ని పొందినప్పుడు, ఆ అనుభవం వాస్తవానికి నిజమైన ఎర్ర టమోటా యొక్క లక్షణాల యొక్క ఖచ్చితమైన పునర్నిర్మాణం, నేను చూడకపోయినా అది ఉంటుంది.

6:12 ఇప్పుడు, మనం నిర్మించడం మాత్రమే కాదు, పునర్నిర్మించడం కూడా చేస్తాం అని న్యూరో సైంటిస్టులు ఎందుకు చెబుతారు? సరే, ఇచ్చిన ప్రామాణిక వాదన సాధారణంగా పరిణామాత్మకమైనది. తక్కువ ఖచ్చితంగా చూసిన వారితో పోలిస్తే మరింత ఖచ్చితంగా చూసిన మన పూర్వీకులకు పోటీ ప్రయోజనం ఉంది, అందువల్ల వారు తమ జన్యువులను బదిలీ చేసే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంది. మనం మరింత ఖచ్చితంగా చూసిన వారి సంతానం, కాబట్టి సాధారణ సందర్భంలో, మన అవగాహనలు ఖచ్చితమైనవని మనం నమ్మకంగా ఉండవచ్చు. మీరు దీన్ని ప్రామాణిక పాఠ్యపుస్తకాలలో చూస్తారు. ఉదాహరణకు, ఒక పాఠ్యపుస్తకం ఇలా చెబుతోంది, "పరిణామాత్మకంగా చెప్పాలంటే, దృష్టి చాలా ఖచ్చితమైనది కాబట్టి ఇది ఉపయోగపడుతుంది." కాబట్టి ఖచ్చితమైన అవగాహనలు మరింత సరైన అవగాహనలు అనే ఆలోచన ఉంది. అవి మీకు మనుగడ ప్రయోజనాన్ని ఇస్తాయి.

7:01 ఇప్పుడు, ఇది సరైనదేనా? ఇది పరిణామ సిద్ధాంతానికి సరైన వివరణేనా? సరే, ముందుగా ప్రకృతిలోని కొన్ని ఉదాహరణలను చూద్దాం.

7:09 ఆస్ట్రేలియన్ జ్యువెల్ బీటిల్ డింపుల్ గా, నిగనిగలాడే మరియు గోధుమ రంగులో ఉంటుంది. ఆడది ఎగరలేనిది. మగది హాట్ ఆడ బీటిల్స్ కోసం చూస్తుంది, అయితే. అది దొరికినప్పుడు, అది దిగి జతకడుతుంది. బయటి ప్రాంతాలలో మరొక జాతి ఉంది, హోమో సేపియన్స్. ఈ జాతిలోని మగది భారీ మెదడును కలిగి ఉంటుంది, దానిని అతను చల్లని బీరు కోసం వేటాడేందుకు ఉపయోగిస్తాడు. (నవ్వు) మరియు అతను ఒకటి దొరికినప్పుడు, అతను దానిని తీసివేస్తాడు మరియు కొన్నిసార్లు బాటిల్‌ను బయటి ప్రాంతాలలోకి విసిరేస్తాడు. ఇప్పుడు, అది జరిగినట్లుగా, ఈ సీసాలు డింపుల్ గా, నిగనిగలాడేవి మరియు ఈ బీటిల్స్ యొక్క ఫాన్సీని చక్కిలిగింతలు పెట్టడానికి సరైన గోధుమ రంగులో ఉంటాయి. మగ బీటిల్స్ జతకట్టడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సీసాల చుట్టూ గుమిగూడుతాయి. అవి నిజమైన ఆడ బీటిల్స్ పట్ల ఆసక్తిని కోల్పోతాయి. మగ బీటిల్స్ బాటిల్ కోసం ఆడ బీటిల్స్‌ను వదిలివేసే క్లాసిక్ కేసు. (నవ్వు) (చప్పట్లు) ఆ జాతి దాదాపు అంతరించిపోయింది. ఆస్ట్రేలియా తన బీటిల్స్‌ను కాపాడుకోవడానికి దాని సీసాలను మార్చాల్సి వచ్చింది. (నవ్వు) ఇప్పుడు, మగ బీటిల్స్ వేల, బహుశా మిలియన్ల సంవత్సరాలుగా ఆడ బీటిల్స్‌ను విజయవంతంగా కనుగొన్నాయి. వారు వాస్తవికతను ఉన్నట్లుగానే చూసినట్లు అనిపించింది, కానీ స్పష్టంగా లేదు. పరిణామం వారికి ఒక ఆలోచన ఇచ్చింది. ఆడది ఏదైనా మసకగా, నిగనిగలాడే మరియు గోధుమ రంగులో ఉంటుంది, ఎంత పెద్దది అయితే అంత మంచిది. (నవ్వు) మగది బాటిల్ అంతా పాకుతున్నప్పటికీ, తన తప్పును కనిపెట్టలేకపోయింది.

8:48 ఇప్పుడు, మీరు బీటిల్స్ అనవచ్చు, ఖచ్చితంగా, అవి చాలా సాధారణ జీవులు, కానీ ఖచ్చితంగా క్షీరదాలు కాదు. క్షీరదాలు ఉపాయాలపై ఆధారపడవు. సరే, నేను దీని గురించి ఆలోచించను, కానీ మీకు అర్థం అవుతుంది. (నవ్వు)

9:03 కాబట్టి ఇది ఒక ముఖ్యమైన సాంకేతిక ప్రశ్నను లేవనెత్తుతుంది: సహజ ఎంపిక నిజంగా వాస్తవికతను ఉన్నట్లుగా చూడటానికి అనుకూలంగా ఉందా? అదృష్టవశాత్తూ, మనం చేతులు ఊపుతూ ఊహించాల్సిన అవసరం లేదు; పరిణామం అనేది గణితశాస్త్రపరంగా ఖచ్చితమైన సిద్ధాంతం. దీనిని తనిఖీ చేయడానికి మనం పరిణామ సమీకరణాలను ఉపయోగించవచ్చు. కృత్రిమ ప్రపంచాలలోని వివిధ జీవులు పోటీపడి ఏవి మనుగడ సాగిస్తాయి మరియు ఏవి వృద్ధి చెందుతాయి, ఏ ఇంద్రియ వ్యవస్థలు మరింత అనుకూలంగా ఉన్నాయో మనం చూడవచ్చు.

9:32 ఆ సమీకరణాలలో కీలకమైన భావన ఫిట్‌నెస్. ఈ స్టీక్‌ను పరిగణించండి: ఈ స్టీక్ జంతువు యొక్క ఫిట్‌నెస్‌కు ఏమి చేస్తుంది? సరే, తినాలని చూస్తున్న ఆకలితో ఉన్న సింహానికి, ఇది ఫిట్‌నెస్‌ను పెంచుతుంది. బాగా తినిపించిన సింహానికి, ఇది జతకట్టాలని చూస్తున్నందుకు, ఇది ఫిట్‌నెస్‌ను పెంచదు. మరియు ఏ స్థితిలోనైనా కుందేలుకు, ఇది ఫిట్‌నెస్‌ను పెంచదు, కాబట్టి ఫిట్‌నెస్ వాస్తవికతపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అవును, కానీ జీవి, దాని స్థితి మరియు దాని చర్యపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది. ఫిట్‌నెస్ అనేది వాస్తవికత వలె అదే విషయం కాదు, మరియు అది ఫిట్‌నెస్, మరియు వాస్తవికత వలె కాదు, ఇది పరిణామ సమీకరణాలలో కేంద్రంగా ఉంటుంది.

10:20 కాబట్టి, నా ప్రయోగశాలలో, మేము యాదృచ్ఛికంగా ఎంచుకున్న అనేక విభిన్న ప్రపంచాలు మరియు ఆ ప్రపంచాలలో వనరుల కోసం పోటీపడే జీవులతో లక్షలాది పరిణామాత్మక గేమ్ సిమ్యులేషన్‌లను అమలు చేసాము. కొన్ని జీవులు వాస్తవికతను అన్నింటినీ చూస్తాయి, మరికొన్ని వాస్తవికతలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే చూస్తాయి మరియు మరికొన్ని వాస్తవికతను చూడవు, ఫిట్‌నెస్ మాత్రమే. ఎవరు గెలుస్తారు?

10:47 సరే, నేను మీకు చెప్పడానికి ఇష్టపడను, కానీ వాస్తవికత యొక్క అవగాహన అంతరించిపోతుంది. దాదాపు ప్రతి అనుకరణలోనూ, వాస్తవికతను చూడని కానీ ఫిట్‌నెస్‌కు అనుగుణంగా ఉండే జీవులు వాస్తవికతను ఉన్నట్లుగా గ్రహించే అన్ని జీవులను అంతరించిపోయేలా చేస్తాయి. కాబట్టి సారాంశం ఏమిటంటే, పరిణామం నిలువు లేదా ఖచ్చితమైన అవగాహనలకు అనుకూలంగా ఉండదు. వాస్తవికత యొక్క ఆ అవగాహనలు అంతరించిపోతాయి.

11:14 ఇప్పుడు, ఇది కొంచెం ఆశ్చర్యకరంగా ఉంది. ప్రపంచాన్ని సరిగ్గా చూడకపోవడం వల్ల మనకు మనుగడ ప్రయోజనాన్ని ఎలా ఇవ్వవచ్చు? అది కొంచెం విరుద్ధమైనది. కానీ రత్న బీటిల్‌ను గుర్తుంచుకోండి. రత్న బీటిల్ వేల సంవత్సరాలు, బహుశా మిలియన్ల సంవత్సరాలు, సాధారణ ఉపాయాలు మరియు హక్స్ ఉపయోగించి జీవించింది. పరిణామ సమీకరణాలు మనకు చెబుతున్నది ఏమిటంటే, మనతో సహా అన్ని జీవులు రత్న బీటిల్ మాదిరిగానే ఉన్నాయి. మనం వాస్తవికతను ఉన్నట్లుగా చూడము. మనల్ని సజీవంగా ఉంచే ఉపాయాలు మరియు హక్స్‌తో మనం రూపొందించబడ్డాము.

11:47 అయినప్పటికీ, మన అంతర్ దృష్టికి కొంత సహాయం కావాలి. వాస్తవికతను ఉన్నట్లుగా గ్రహించకపోవడం ఎలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది? అదృష్టవశాత్తూ, మనకు చాలా ఉపయోగకరమైన రూపకం ఉంది: మీ కంప్యూటర్‌లో డెస్క్‌టాప్ ఇంటర్‌ఫేస్. మీరు వ్రాస్తున్న TED టాక్ కోసం ఆ నీలిరంగు చిహ్నాన్ని పరిగణించండి. ఇప్పుడు, ఐకాన్ నీలం మరియు దీర్ఘచతురస్రాకారంలో మరియు డెస్క్‌టాప్ యొక్క కుడి దిగువ మూలలో ఉంది. అంటే కంప్యూటర్‌లోని టెక్స్ట్ ఫైల్ నీలం, దీర్ఘచతురస్రాకారంలో మరియు కంప్యూటర్ యొక్క కుడి దిగువ మూలలో ఉందని అర్థం? ఖచ్చితంగా కాదు. ఇంటర్‌ఫేస్ యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటుందని ఎవరైనా భావించారు. ఇది కంప్యూటర్ యొక్క వాస్తవికతను మీకు చూపించడానికి కాదు. నిజానికి, ఆ వాస్తవికతను దాచడానికి అది ఉంది. మీరు డయోడ్‌లు మరియు రెసిస్టర్‌లు మరియు అన్ని మెగాబైట్‌ల సాఫ్ట్‌వేర్ గురించి తెలుసుకోవాలనుకోవడం లేదు. మీరు దానితో వ్యవహరించాల్సి వస్తే, మీరు మీ టెక్స్ట్ ఫైల్‌ను ఎప్పటికీ వ్రాయలేరు లేదా మీ ఫోటోను సవరించలేరు. కాబట్టి పరిణామం మనకు వాస్తవికతను దాచిపెట్టే మరియు అనుకూల ప్రవర్తనకు మార్గనిర్దేశం చేసే ఇంటర్‌ఫేస్‌ను ఇచ్చిందనే ఆలోచన ఉంది. స్థలం మరియు సమయం, మీరు ప్రస్తుతం వాటిని గ్రహించినట్లుగా, మీ డెస్క్‌టాప్. భౌతిక వస్తువులు ఆ డెస్క్‌టాప్‌లోని చిహ్నాలు మాత్రమే.

13:03 దీనికి స్పష్టమైన అభ్యంతరం ఉంది. హాఫ్‌మన్, 200 MPH వేగంతో ట్రాక్‌పైకి వస్తున్న రైలు మీ డెస్క్‌టాప్ యొక్క ఐకాన్ మాత్రమే అని మీరు అనుకుంటే, మీరు దాని ముందు ఎందుకు అడుగు పెట్టకూడదు? మరియు మీరు వెళ్ళిపోయిన తర్వాత, మరియు మీ సిద్ధాంతం మీతో పాటు, ఆ రైలులో కేవలం ఐకాన్ కంటే ఎక్కువ ఉందని మాకు తెలుస్తుంది. సరే, నేను ఆ ఐకాన్‌ను నిర్లక్ష్యంగా చెత్త డబ్బాకు లాగనందున నేను ఆ రైలు ముందు అడుగు పెట్టను: నేను ఐకాన్‌ను అక్షరాలా తీసుకుంటాను కాబట్టి కాదు - ఫైల్ అక్షరాలా నీలం లేదా దీర్ఘచతురస్రాకారంలో లేదు - కానీ నేను దానిని తీవ్రంగా పరిగణిస్తాను. నేను వారాల పనిని కోల్పోవచ్చు. అదేవిధంగా, పరిణామం మనల్ని సజీవంగా ఉంచడానికి రూపొందించబడిన గ్రహణ చిహ్నాలతో మనల్ని రూపొందించింది. మనం వాటిని తీవ్రంగా పరిగణించడం మంచిది. మీరు పామును చూసినట్లయితే, దానిని తీయకండి. మీరు కొండను చూస్తే, దూకకండి. అవి మనల్ని సురక్షితంగా ఉంచడానికి రూపొందించబడ్డాయి మరియు మనం వాటిని తీవ్రంగా పరిగణించాలి. అంటే మనం వాటిని అక్షరాలా తీసుకోవాలని కాదు. అది తార్కిక లోపం.

14:02 మరొక అభ్యంతరం: ఇక్కడ నిజంగా కొత్తగా ఏమీ లేదు. ఆ రైలు యొక్క లోహం దృఢంగా కనిపిస్తుందని భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు చాలా కాలంగా మాకు చెబుతున్నారు కానీ వాస్తవానికి ఇది చాలావరకు ఖాళీ స్థలం, మైక్రోస్కోపిక్ కణాలు చుట్టూ తిరుగుతున్నాయి. ఇక్కడ కొత్తది ఏమీ లేదు. సరే, సరిగ్గా కాదు. డెస్క్‌టాప్‌లోని ఆ నీలిరంగు చిహ్నం కంప్యూటర్ యొక్క వాస్తవికత కాదని నాకు తెలుసు అని చెప్పడం లాంటిది, కానీ నేను నా నమ్మకమైన భూతద్దం తీసి నిజంగా దగ్గరగా చూస్తే, నాకు చిన్న పిక్సెల్‌లు కనిపిస్తాయి మరియు అదే కంప్యూటర్ యొక్క వాస్తవికత. సరే, నిజంగా కాదు -- మీరు ఇప్పటికీ డెస్క్‌టాప్‌లోనే ఉన్నారు మరియు అదే విషయం. ఆ సూక్ష్మ కణాలు ఇప్పటికీ స్థలం మరియు సమయంలో ఉన్నాయి: అవి ఇప్పటికీ వినియోగదారు ఇంటర్‌ఫేస్‌లో ఉన్నాయి. కాబట్టి నేను ఆ భౌతిక శాస్త్రవేత్తల కంటే చాలా తీవ్రమైన విషయం చెబుతున్నాను.

14:45 చివరగా, మీరు అభ్యంతరం చెప్పవచ్చు, చూడండి, మనమందరం రైలును చూస్తాము, కాబట్టి మనలో ఎవరూ రైలును నిర్మించరు. కానీ ఈ ఉదాహరణను గుర్తుంచుకోండి. ఈ ఉదాహరణలో, మనమందరం ఒక క్యూబ్‌ను చూస్తాము, కానీ స్క్రీన్ చదునుగా ఉంటుంది, కాబట్టి మీరు చూసే క్యూబ్ మీరు నిర్మించే క్యూబ్. మనమందరం ఒక క్యూబ్‌ను చూస్తాము ఎందుకంటే మనమందరం, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ, మనం చూసే క్యూబ్‌ను నిర్మిస్తాము. రైలు విషయంలో కూడా ఇదే నిజం. మనమందరం రైలును చూస్తాము ఎందుకంటే మనం నిర్మించే రైలును చూస్తాము మరియు అన్ని భౌతిక వస్తువుల విషయంలో కూడా ఇదే నిజం.

15:23 అవగాహన అనేది వాస్తవికతకు ఒక విండో లాంటిదని మనం అనుకుంటాము. పరిణామ సిద్ధాంతం ఇది మన అవగాహనల యొక్క తప్పుడు వివరణ అని చెబుతోంది. బదులుగా, వాస్తవికత అనేది వాస్తవ ప్రపంచం యొక్క సంక్లిష్టతను దాచడానికి మరియు అనుకూల ప్రవర్తనకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి రూపొందించబడిన 3D డెస్క్‌టాప్ లాంటిది. మీరు గ్రహించే స్థలం మీ డెస్క్‌టాప్. భౌతిక వస్తువులు ఆ డెస్క్‌టాప్‌లోని చిహ్నాలు మాత్రమే.

15:52 భూమి అలా కనిపిస్తుంది కాబట్టి అది చదునుగా ఉందని మనం అనుకునేవాళ్ళం. అప్పుడు భూమి అలా కనిపిస్తుంది కాబట్టి అది వాస్తవికతకు కదలని కేంద్రం అని అనుకున్నాం. మనం తప్పు చేశాం. మన అవగాహనలను తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నాం. ఇప్పుడు మనం అంతరిక్షకాలం మరియు వస్తువులు వాస్తవికత యొక్క స్వభావం అని నమ్ముతున్నాం. పరిణామ సిద్ధాంతం మరోసారి మనం తప్పు అని చెబుతోంది. మన గ్రహణ అనుభవాల కంటెంట్‌ను మనం తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటున్నాం. మనం చూడనప్పుడు ఏదో ఒకటి ఉంటుంది, కానీ అది అంతరిక్షకాలం మరియు భౌతిక వస్తువులు కాదు. రత్నపు బీటిల్ తన సీసాను వదులుకోవడం ఎంత కష్టమో, రత్నపు బీటిల్ మరియు వస్తువులను వదులుకోవడం కూడా అంతే కష్టం. ఎందుకు? ఎందుకంటే మనం మన స్వంత అంధత్వాలకు గుడ్డివాళ్లం. కానీ రత్నపు బీటిల్ కంటే మనకు ఒక ప్రయోజనం ఉంది: మన శాస్త్రం మరియు సాంకేతికత. టెలిస్కోప్ లెన్స్ ద్వారా పరిశీలించడం ద్వారా భూమి వాస్తవికతకు కదలని కేంద్రం కాదని మరియు పరిణామ సిద్ధాంతం యొక్క లెన్స్ ద్వారా పరిశీలించడం ద్వారా స్థలకాలం మరియు వస్తువులు వాస్తవికత యొక్క స్వభావం కాదని మనం కనుగొన్నాము. నేను ఎర్ర టమోటాగా వర్ణించే గ్రహణ అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, నేను వాస్తవికతతో సంభాషిస్తున్నాను, కానీ ఆ వాస్తవికత ఎర్ర టమోటా కాదు మరియు ఎర్ర టమోటా లాంటిది కాదు. అదేవిధంగా, నేను సింహం లేదా స్టీక్‌గా వర్ణించే అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, నేను వాస్తవికతతో సంభాషిస్తున్నాను, కానీ ఆ వాస్తవికత సింహం లేదా స్టీక్ కాదు. మరియు ఇక్కడ కికర్ ఉంది: నేను మెదడు లేదా న్యూరాన్‌లుగా వర్ణించే గ్రహణ అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, నేను వాస్తవికతతో సంభాషిస్తున్నాను, కానీ ఆ వాస్తవికత మెదడు లేదా న్యూరాన్‌లు కాదు మరియు మెదడు లేదా న్యూరాన్‌ల లాంటిది కాదు. మరియు ఆ వాస్తవికత, అది ఏదైనా, ప్రపంచంలో కారణం మరియు ప్రభావానికి నిజమైన మూలం - మెదడు కాదు, న్యూరాన్‌లు కాదు. మెదడు మరియు న్యూరాన్‌లకు కారణ శక్తులు లేవు. అవి మన గ్రహణ అనుభవాలలో దేనినీ కలిగించవు మరియు మన ప్రవర్తనలో దేనినీ కలిగించవు. మెదడు మరియు న్యూరాన్‌లు ఒక జాతి-నిర్దిష్ట చిహ్నాల సమితి, ఒక హ్యాక్.

18:01 స్పృహ యొక్క రహస్యానికి దీని అర్థం ఏమిటి? సరే, ఇది కొత్త అవకాశాలను తెరుస్తుంది. ఉదాహరణకు, బహుశా వాస్తవికత అనేది మన చేతన అనుభవాలకు కారణమయ్యే ఒక విస్తారమైన యంత్రం కావచ్చు. నాకు దీనిపై సందేహం ఉంది, కానీ దానిని అన్వేషించడం విలువైనది. బహుశా వాస్తవికత అనేది ఒకదానికొకటి చేతన అనుభవాలకు కారణమయ్యే సరళమైన మరియు సంక్లిష్టమైన చేతన ఏజెంట్ల యొక్క విస్తారమైన, పరస్పర చర్య చేసే నెట్‌వర్క్ కావచ్చు. నిజానికి, ఇది కనిపించేంత వెర్రి ఆలోచన కాదు మరియు నేను ప్రస్తుతం దానిని అన్వేషిస్తున్నాను.

18:37 కానీ ఇక్కడ విషయం ఏమిటంటే: వాస్తవికత యొక్క స్వభావం గురించి మన అపారమైన సహజమైన కానీ అపారమైన తప్పుడు భావనను మనం వదిలేస్తే, అది జీవితంలోని గొప్ప రహస్యం గురించి ఆలోచించడానికి కొత్త మార్గాలను తెరుస్తుంది. వాస్తవికత మనం ఊహించిన దానికంటే మరింత ఆకర్షణీయంగా మరియు ఊహించనిదిగా మారుతుందని నేను పందెం వేస్తున్నాను.

19:00 పరిణామ సిద్ధాంతం మనకు అంతిమ సాహసాన్ని అందిస్తుంది: అవగాహన అంటే సత్యాన్ని చూడటం గురించి కాదు, పిల్లలను కనడం గురించి అని గుర్తించడానికి ధైర్యం చేయండి. మరియు మార్గం ద్వారా, ఈ TED కూడా మీ తలలోనే ఉంది.

19:19 చాలా ధన్యవాదాలు.

19:21 (చప్పట్లు)

19:31 క్రిస్ ఆండర్సన్: నిజంగా మీరే అక్కడ ఉంటే, ధన్యవాదాలు. కాబట్టి దీని నుండి చాలా ఉన్నాయి. నా ఉద్దేశ్యం, మొదటగా, పరిణామం వాస్తవికతకు అనుకూలంగా లేకపోతే, అది కొంతవరకు మన ప్రయత్నాలన్నింటినీ, మనం సత్యాన్ని ఆలోచించగలమని ఆలోచించే మన సామర్థ్యాన్ని, బహుశా మీ స్వంత సిద్ధాంతాన్ని కూడా బలహీనపరచడం లేదా అనే ఆలోచనతో కొంతమంది తీవ్రంగా నిరాశ చెందుతారు.

19:56 డోనాల్డ్ హాఫ్‌మన్: సరే, ఇది మనల్ని విజయవంతమైన శాస్త్రాన్ని ఆపదు. మన దగ్గర ఉన్నది ఒక సిద్ధాంతం, అది తప్పుగా మారింది, ఆ అవగాహన వాస్తవికత లాంటిది మరియు వాస్తవికత మన అవగాహనల లాంటిది. ఆ సిద్ధాంతం తప్పుగా మారుతుంది. సరే, ఆ సిద్ధాంతాన్ని పక్కన పెట్టండి. అది ఇప్పుడు వాస్తవికత యొక్క స్వభావం గురించి అన్ని రకాల ఇతర సిద్ధాంతాలను ప్రతిపాదించకుండా మనల్ని ఆపదు, కాబట్టి మన సిద్ధాంతాలలో ఒకటి తప్పు అని గుర్తించడం వాస్తవానికి పురోగతి. కాబట్టి సైన్స్ సాధారణంగానే కొనసాగుతుంది. ఇక్కడ ఎటువంటి సమస్య లేదు.

20:22 CA: కాబట్టి మీరు అనుకుంటున్నారు అది సాధ్యమే -- (నవ్వు) -- ఇది బాగుంది, కానీ మీరు చెప్పేది ఏమిటంటే పరిణామం ఇప్పటికీ మిమ్మల్ని హేతుబద్ధంగా ఆలోచించేలా చేయగలదు.

20:31 DH: అవును. ఇప్పుడు అది చాలా చాలా మంచి విషయం. నేను చూపించిన పరిణామాత్మక గేమ్ సిమ్యులేషన్‌లు ప్రత్యేకంగా అవగాహన గురించి, మరియు అవి మన అవగాహనలు వాస్తవికతను ఉన్న విధంగా చూపించకుండా రూపొందించబడ్డాయని చూపిస్తున్నాయి, కానీ అది మన తర్కం లేదా గణితం గురించి అదే విషయం కాదు. మేము ఈ అనుకరణలను చేయలేదు, కానీ నా పందెం ఏమిటంటే, మన తర్కం మరియు మన గణితం కనీసం సత్యం దిశలో ఉండటానికి కొన్ని ఎంపిక ఒత్తిళ్లు ఉన్నాయని మేము కనుగొంటాము. నా ఉద్దేశ్యం, మీరు నాలాగే ఉంటే, గణితం మరియు తర్కం సులభం కాదు. మనకు అన్నీ సరిగ్గా అర్థం కాలేదు, కానీ కనీసం ఎంపిక ఒత్తిళ్లు నిజమైన గణితం మరియు తర్కం నుండి ఏకరీతిలో దూరంగా లేవు. కాబట్టి మనం ప్రతి అభిజ్ఞా అధ్యాపక బృందాన్ని ఒక్కొక్కటిగా పరిశీలించి పరిణామం దానికి ఏమి చేస్తుందో చూడాలని నేను భావిస్తున్నాను. అవగాహన గురించి నిజం గణితం మరియు తర్కం గురించి నిజం కాకపోవచ్చు.

21:14 CA: నా ఉద్దేశ్యం, నిజంగా మీరు ప్రతిపాదిస్తున్నది ప్రపంచం యొక్క ఆధునిక బిషప్ బర్కిలీ వివరణ లాంటిది: స్పృహ పదార్థానికి కారణమవుతుంది, దీనికి విరుద్ధంగా కాదు.

21:23 DH: సరే, ఇది బర్కిలీ కంటే కొంచెం భిన్నంగా ఉంటుంది. బర్కిలీ తాను ఒక దైవభక్తి గలవాడినని, వాస్తవికత యొక్క అంతిమ స్వభావం దేవుడు అని అతను అనుకున్నాడు, మరియు బర్కిలీ ఎక్కడికి వెళుతుందో నేను వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు, కాబట్టి ఇది బర్కిలీ నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. నేను దీనిని చేతన వాస్తవికత అని పిలుస్తాను. ఇది వాస్తవానికి చాలా భిన్నమైన విధానం.

21:42 CA: డాన్, నేను మీతో గంటల తరబడి మాట్లాడగలను, మరియు నేను అలా చేయాలని ఆశిస్తున్నాను.

21:45 దానికి చాలా ధన్యవాదాలు. DH: ధన్యవాదాలు. (చప్పట్లు)