ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಹಾಫ್‌ಮನ್: ನಾವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಪ್ರತಿಲಿಪಿ:

0:11 ನನಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಿಗೂಢತೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಗೆಹರಿಯದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ನಿಗೂಢತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಇದು ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

0:25 ರಹಸ್ಯ ಇದು: ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಭವಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೇನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ರುಚಿ ಅಥವಾ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಭಾವನೆಯ ಅನುಭವ?

0:37 ಈಗ, ಈ ರಹಸ್ಯವು ಹೊಸದಲ್ಲ. 1868 ರಲ್ಲಿ, ಥಾಮಸ್ ಹಕ್ಸ್ಲಿ ಬರೆದರು, "ನರ ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲಾದೀನ್ ತನ್ನ ದೀಪವನ್ನು ಉಜ್ಜಿದಾಗ ಜಿನಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆಯೇ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದು." ಈಗ, ಹಕ್ಸ್ಲಿಗೆ ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಅನುಭವಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಏಕೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕಾಲದ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಅದು ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿತ್ತು. ಹಕ್ಸ್ಲಿಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತಿದೆ, ಆದರೆ ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಅನುಭವಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಇನ್ನೂ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ. ಏಕೆ? ನಾವು ಏಕೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇವೆ? ಸರಿ, ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಂಗಗಳು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಜಾತಿಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಊಹೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಇಂದು, ಆ ಊಹೆ ಏನು, ಅದು ಏಕೆ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

1:58 ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ: ನಾವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಒಂದು ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಟೊಮೆಟೊ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಟೊಮೆಟೊ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅನುಭವವು ಬೂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಟೊಮೆಟೊ ಇದೆಯೇ? ನಾನು ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದೇ? ನನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?

2:38 ನಾವು ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಭೂಮಿಯು ಆ ರೀತಿ ಕಾಣುವುದರಿಂದ ಅದು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಪೈಥಾಗರಸ್ ನಾವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಂತರ ಭೂಮಿಯು ವಿಶ್ವದ ಸ್ಥಿರ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಮತ್ತು ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

3:00 ನಂತರ ಗೆಲಿಲಿಯೋ ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಬಹುದೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಬರೆದರು: "ರುಚಿಗಳು, ವಾಸನೆಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ."

3:19 ಈಗ, ಅದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೇಳಿಕೆ. ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿಯೇ? ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

3:31 ಸರಿ, ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್‌ನ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಈ ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದಾಗ, ಶತಕೋಟಿ ನರಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಿಲಿಯನ್‌ಗಳಷ್ಟು ಸಿನಾಪ್ಸ್‌ಗಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

3:46 ಈಗ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾಮೆರಾದಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗ, ದೃಷ್ಟಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಕ್ಯಾಮೆರಾದಂತೆ ಇದೆ: ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ 130 ಮಿಲಿಯನ್ ಫೋಟೊರೆಸೆಪ್ಟರ್‌ಗಳಿರುವ ಕಣ್ಣಿನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮಸೂರವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಣ್ಣು 130-ಮೆಗಾಪಿಕ್ಸೆಲ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾದಂತಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಶತಕೋಟಿ ನರಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಿಲಿಯನ್‌ಗಳಷ್ಟು ಸಿನಾಪ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನರಕೋಶಗಳು ಏನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ?

4:22 ಸರಿ, ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾರಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ನೈಜ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೋಣೆಯ ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಟ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಈಗಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ.

4:44 ಈಗ, ನಾವು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಅನೇಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿವೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎರಡನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಕೆಲವು ಕೆಂಪು ಡಿಸ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಾನು ಡಿಸ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರುಗಿಸಿದರೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನೀವು ಪರದೆಯಿಂದ 3D ಕ್ಯೂಬ್ ಪಾಪ್ ಔಟ್ ಆಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಈಗ, ಪರದೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಘನವು ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿರಬೇಕು.

5:14 ಈ ಮುಂದಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಾದ್ಯಂತ ಚಲಿಸುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಚೂಪಾದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಳೆಯುವ ನೀಲಿ ಬಾರ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಫ್ರೇಮ್‌ನಿಂದ ಫ್ರೇಮ್‌ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ದೃಶ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಚೂಪಾದ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ನೀಲಿ ಬಾರ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇವು ನೀವು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಎರಡು ಮಾತ್ರ.

5:48 ಆದರೆ ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ನಾನು ಕೆಂಪು ಟೊಮೆಟೊ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಆ ಅನುಭವವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಕೆಂಪು ಟೊಮೆಟೊದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿಖರವಾದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಾನು ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

6:12 ಈಗ, ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಾವು ಕೇವಲ ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಸರಿ, ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಾದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಕಸನೀಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡಿದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಕಡಿಮೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡಿದವರಿಗಿಂತ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡಿದವರ ಸಂತತಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಬಹುದು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೃಷ್ಟಿ ತುಂಬಾ ನಿಖರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ನಿಖರವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ನಿಮಗೆ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

7:01 ಈಗ, ಇದು ಸರಿಯೇ? ಇದು ವಿಕಾಸವಾದದ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೇ? ಸರಿ, ಮೊದಲು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದೆರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

7:09 ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ರತ್ನದ ಜೀರುಂಡೆಗಳು ಕುಗ್ಗುವ, ಹೊಳಪುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಕಂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಣ್ಣು ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗಂಡು ಹಾಟ್ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹಾರುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಂದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಇಳಿದು ಸಂಗಾತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಜಾತಿಯಿದೆ, ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್. ಈ ಜಾತಿಯ ಗಂಡು ತಣ್ಣನೆಯ ಬಿಯರ್‌ಗಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಬಳಸುವ ಬೃಹತ್ ಮೆದುಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. (ನಗು) ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಅದನ್ನು ಬರಿದು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಬಾಟಲಿಗಳು ಡಿಂಪಲ್, ಹೊಳಪುಳ್ಳದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೀರುಂಡೆಗಳ ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಸರಿಯಾದ ನೆರಳು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಗಂಡು ಜೀರುಂಡೆಗಳು ಸಂಯೋಗ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಾಟಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಪುಗೂಡುತ್ತವೆ. ಅವು ನಿಜವಾದ ಹೆಣ್ಣು ಜೀರುಂಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗಂಡು ಜೀರುಂಡೆಗಳು ಬಾಟಲಿಗಾಗಿ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪ್ರಕರಣ. (ನಗು) (ಚಪ್ಪಾಳೆ) ಜಾತಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಅಳಿದುಹೋಗಿವೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ತನ್ನ ಜೀರುಂಡೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ತನ್ನ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು. (ನಗು) ಈಗ, ಗಂಡು ಜೀರುಂಡೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು, ಬಹುಶಃ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ವಿಕಾಸವು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತ್ತು. ಹೆಣ್ಣು ಮೀನು ಕುಗ್ಗುವ, ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಕಂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡದಿದ್ದಷ್ಟೂ ಒಳ್ಳೆಯದು. (ನಗು) ಬಾಟಲಿಯ ಮೇಲೆಲ್ಲಾ ತೆವಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಗಂಡು ಮೀನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ.

8:48 ಈಗ, ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಜೀರುಂಡೆಗಳು, ಖಂಡಿತ, ಅವು ತುಂಬಾ ಸರಳ ಜೀವಿಗಳು, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲ. ಸಸ್ತನಿಗಳು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಾನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. (ನಗು)

9:03 ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಇರುವಂತೆಯೇ ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ ಊಹಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ವಿಕಾಸವು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಾವು ವಿಕಾಸದ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಕೃತಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ ಯಾವುದು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಯಾವ ಸಂವೇದನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು.

9:32 ಆ ಸಮೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್. ಈ ಸ್ಟೀಕ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ಈ ಸ್ಟೀಕ್ ಪ್ರಾಣಿಯ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್‌ಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುವ ಹಸಿದ ಸಿಂಹಕ್ಕೆ, ಇದು ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ಸಿಂಹವು ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವಾಗ, ಇದು ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೊಲಕ್ಕೆ, ಇದು ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅದು ಇರುವಂತೆಯೇ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಹೌದು, ಆದರೆ ಜೀವಿ, ಅದರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ವಾಸ್ತವದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಫಿಟ್‌ನೆಸ್, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವು ಇರುವಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಅದು ವಿಕಾಸದ ಸಮೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

10:20 ಹಾಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ವಿಕಸನೀಯ ಆಟದ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವುಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಾಸ್ತವದ ಯಾವುದೇ ಅಂಶವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ?

10:47 ಸರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆ ನಶಿಸಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನೋಡದ ಆದರೆ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್‌ಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಆಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಗ್ರಹಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಳಿವಿನಂಚಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ವಿಕಾಸವು ಲಂಬ ಅಥವಾ ನಿಖರವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವದ ಆ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ನಶಿಸಿಹೋಗುತ್ತವೆ.

11:14 ಈಗ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡದಿರುವುದು ನಮಗೆ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ? ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ರತ್ನ ಜೀರುಂಡೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ರತ್ನ ಜೀರುಂಡೆ ಸಾವಿರಾರು, ಬಹುಶಃ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸರಳ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬದುಕುಳಿತು. ವಿಕಾಸದ ಸಮೀಕರಣಗಳು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನಾವು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ರತ್ನ ಜೀರುಂಡೆಯಂತೆಯೇ ಇವೆ. ನಾವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಇರುವಂತೆಯೇ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುವ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ನಾವು ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

11:47 ಆದರೂ, ನಮ್ಮ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾಯ ಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಇರುವಂತೆಯೇ ಗ್ರಹಿಸದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ? ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಸಹಾಯಕವಾದ ರೂಪಕವಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್. ನೀವು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ TED ಟಾಕ್‌ಗಾಗಿ ಆ ನೀಲಿ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಈಗ, ಐಕಾನ್ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್‌ನ ಕೆಳಗಿನ ಬಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಂದರೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯ ಫೈಲ್ ಸ್ವತಃ ನೀಲಿ, ಆಯತಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನ ಕೆಳಗಿನ ಬಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಇಂಟರ್ಫೇಸ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅದು ಇಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ಆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಇದೆ. ಡಯೋಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೆಸಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೆಗಾಬೈಟ್‌ಗಳ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಠ್ಯ ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆಯಲು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಫೋಟೋವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಕಾಸವು ನಮಗೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ನೀವು ಈಗ ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ನಿಮ್ಮ ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್ ಆಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಆ ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳಾಗಿವೆ.

13:03 ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಇದೆ. ಹಾಫ್‌ಮನ್, 200 MPH ವೇಗದಲ್ಲಿ ಹಳಿ ಮೇಲೆ ಬರುವ ರೈಲು ನಿಮ್ಮ ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್‌ನ ಐಕಾನ್ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದರ ಮುಂದೆ ಏಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬಾರದು? ಮತ್ತು ನೀವು ಹೋದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ಆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐಕಾನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ನಾನು ಆ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆ ರೈಲಿನ ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ: ನಾನು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಫೈಲ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಆಯತಾಕಾರದದ್ದಲ್ಲ - ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವಾರಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದೇ ರೀತಿ, ವಿಕಾಸವು ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ನೀವು ಹಾವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ನೀವು ಬಂಡೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಜಿಗಿಯಬೇಡಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅದು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷ.

14:02 ಇನ್ನೊಂದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆ: ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಆ ರೈಲಿನ ಲೋಹವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಖಾಲಿ ಜಾಗವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆ ನೀಲಿ ಐಕಾನ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನ ವಾಸ್ತವವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಭೂತಗನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ನನಗೆ ಸಣ್ಣ ಪಿಕ್ಸೆಲ್‌ಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನ ವಾಸ್ತವ. ಸರಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ - ನೀವು ಇನ್ನೂ ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿವೆ: ಅವು ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆದಾರ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್‌ನಲ್ಲಿವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

14:45 ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು, ನೋಡಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ರೈಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ರೈಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಘನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಪರದೆಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನೋಡುವ ಘನವು ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಘನವಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಘನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ನಾವು ನೋಡುವ ಘನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ರೈಲಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ರೈಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸುವ ರೈಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ.

15:23 ಗ್ರಹಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವದ ಕಿಟಕಿಯಂತೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇದು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವು ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ 3D ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್‌ನಂತಿದೆ. ನೀವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸ್ಥಳವು ನಿಮ್ಮ ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್ ಆಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಆ ಡೆಸ್ಕ್‌ಟಾಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳಾಗಿವೆ.

15:52 ನಾವು ಭೂಮಿಯು ಆ ರೀತಿ ಕಾಣುವುದರಿಂದ ಅದು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಂತರ ಭೂಮಿಯು ವಾಸ್ತವದ ಚಲಿಸದ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ನಾವು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅನುಭವಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ನೋಡದಿದ್ದಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ. ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ, ಆಭರಣ ಜೀರುಂಡೆ ತನ್ನ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವೋ ಅಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುರುಡುತನಕ್ಕೆ ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಆಭರಣ ಜೀರುಂಡೆಗಿಂತ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ: ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ. ದೂರದರ್ಶಕದ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಇಣುಕಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯು ವಾಸ್ತವದ ಚಲಿಸದ ಕೇಂದ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಇಣುಕಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾನು ಕೆಂಪು ಟೊಮೆಟೊ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನಾನು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಆ ವಾಸ್ತವವು ಕೆಂಪು ಟೊಮೆಟೊ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಂಪು ಟೊಮೆಟೊದಂತಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ನಾನು ಸಿಂಹ ಅಥವಾ ಸ್ಟೀಕ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನಾನು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಆ ವಾಸ್ತವವು ಸಿಂಹ ಅಥವಾ ಸ್ಟೀಕ್ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಿಕರ್ ಇದೆ: ನಾನು ಮೆದುಳು ಅಥವಾ ನರಕೋಶಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನಾನು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಆ ವಾಸ್ತವವು ಮೆದುಳು ಅಥವಾ ನರಕೋಶಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಮೆದುಳು ಅಥವಾ ನರಕೋಶಗಳಂತಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆ ವಾಸ್ತವವು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ - ಮಿದುಳುಗಳಲ್ಲ, ನರಕೋಶಗಳಲ್ಲ. ಮಿದುಳುಗಳು ಮತ್ತು ನರಕೋಶಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ. ಅವು ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿದುಳುಗಳು ಮತ್ತು ನರಕೋಶಗಳು ಒಂದು ಜಾತಿ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಹ್ಯಾಕ್.

18:01 ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿಗೂಢತೆಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಸರಿ, ಇದು ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಹುಶಃ ವಾಸ್ತವವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ವಾಸ್ತವವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳ ಕೆಲವು ವಿಶಾಲವಾದ, ಸಂವಹನ ಜಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ತೋರುವಷ್ಟು ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

18:37 ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ: ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಬೃಹತ್ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆದರೆ ಬೃಹತ್ ತಪ್ಪು ಊಹೆಯನ್ನು ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಅದು ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವು ನಾವು ಊಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಾಜಿ ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ.

19:00 ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಮಗೆ ಅಂತಿಮ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಗ್ರಹಿಕೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ. ಮತ್ತು ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ TED ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ.

೧೯:೧೯ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

19:21 (ಚಪ್ಪಾಳೆ)

19:31 ಕ್ರಿಸ್ ಆಂಡರ್ಸನ್: ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇದರಿಂದ ತುಂಬಾ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಕಾಸವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು, ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು, ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹ, ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಕೆಲವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು.

19:56 ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಹಾಫ್‌ಮನ್: ಸರಿ, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಶಸ್ವಿ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅದು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು, ಆ ಗ್ರಹಿಕೆ ವಾಸ್ತವದಂತಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಂತಿದೆ. ಆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೂರವಿಡಿ. ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅದು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಳ್ಳಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ.

20:22 CA: ಹಾಗಾದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ - (ನಗು) - ಇದು ತಂಪಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ವಿಕಾಸವು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

20:31 DH: ಹೌದು. ಈಗ ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಂಶ. ನಾನು ತೋರಿಸಿದ ವಿಕಸನೀಯ ಆಟದ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್‌ಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಇರುವಂತೆಯೇ ತೋರಿಸಲು ರೂಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ತರ್ಕ ಅಥವಾ ಗಣಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪಣವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗಣಿತವು ಕನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರಲು ಕೆಲವು ಆಯ್ಕೆಯ ಒತ್ತಡಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೆ, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ತರ್ಕ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಆಯ್ಕೆಯ ಒತ್ತಡಗಳು ನಿಜವಾದ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಿಂದ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರಿವಿನ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಕಾಸವು ಅದಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿರುವುದು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಲ್ಲದಿರಬಹುದು.

21:14 CA: ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಧುನಿಕ ಬಿಷಪ್ ಬರ್ಕ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

21:23 DH: ಸರಿ, ಇದು ಬರ್ಕ್ಲಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬರ್ಕ್ಲಿ ತಾನು ಒಬ್ಬ ದೇವತಾವಾದಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರೂಪ ದೇವರು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಬರ್ಕ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಾನು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಬರ್ಕ್ಲಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಜಾಗೃತ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

21:42 CA: ಡಾನ್, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.

21:45 ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. DH: ಧನ್ಯವಾದಗಳು. (ಚಪ್ಪಾಳೆ)