Back to Stories

ርኅራኄ ዓለምን ሊለውጠው ይችላል?

ዳንኤል ጎልማን ከግሬተር ጉድ ጋር ስለ አዲሱ መጽሃፉ፣ ለበጎ ነገር፡ የዳላይ ላማ የዓለማችን ራዕይ ይናገራል።

ዳላይ ላማ ከማህበራዊ ሳይንቲስቶች - ሳይኮሎጂስቶች፣ ኒውሮሳይንቲስቶች፣ ኢኮኖሚስቶች እና ሌሎች የሰውን ስሜት እና ባህሪ ሳይንስ ለመረዳት ከሚፈልጉ ጋር የመገናኘት እና የመተባበር ረጅም ታሪክ አለው። በእነዚህ ትብብሮች አማካኝነት በዚህ አካባቢ ስላለው ምርምር ተምሯል እና ሳይንቲስቶች የህዝብን ጥቅም ለማገልገል በቀጥታ ያነጣጠሩ የጥያቄ መስኮችን እንዲከታተሉ አበረታቷቸዋል።

አሁን ዘንድሮ 80ኛ አመት ሊሞላው ሲል ዳላይ ላማ የስነ ልቦና ባለሙያ እና ታዋቂው ደራሲ ዳንኤል ጎልማን ለተሻለ አለም ያለውን ራዕይ እና ሳይንስ ሊጫወተው የሚችለውን ሚና የሚገልጽ መጽሃፍ እንዲጽፍ ጠይቋል። የትብብራቸው ውጤት፣ ለበጎ፡ የዳላይ ላማ ራዕይ ለዓለማችን ፣ ሁለቱም የዳላይ ላማ ሃሳቦች ትርጉም እና የድርጊት ጥሪ ነው።

በቅርቡ፣ ስለ መጽሐፉ ከጎልማን ጋር ተነጋገርኩ።

ጂል ሱቲ፡ መፅሃፍህን ካነበብኩ በኋላ፣ የዳላይ ላማ የተሻለ የወደፊት ራዕይ የሚወርድ መሰለኝ። ርህራሄ በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው?

ዳላይ ላማ እና ዳንኤል ጎልማን።

ዳንኤል ጎልማን፡- ከቡድሂስት አንፃር እየተናገረ አይደለም። እሱ የሚናገረው ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር ነው። እንደ ስታንፎርድ፣ ኤሞሪ እና የዊስኮንሲን ዩኒቨርሲቲ ያሉ ሳይንሳዊ መረጃዎችን እየተጠቀመ ነው—እንዲሁም በታኒያ ዘፋኝ ፕሮጀክት በማክስ ፕላንክ ኢንስቲትዩት—ይህም ሰዎች ርህራሄን የማዳበር ችሎታ እንዳላቸው ያሳያል።

ይህ ምርምር በጣም አበረታች ነው, ምክንያቱም ሳይንቲስቶች ርህራሄን የሚቆጣጠረውን ልዩ የአንጎል ዑደት ለመለየት ብቻ ሳይሆን, ሴክሪቲሪዝም እየጠነከረ ይሄዳል, እና ሰዎች የበለጠ ርህራሄን ማዳበርን ከተማሩ እና ሌሎች ሰዎችን ለመርዳት ፈቃደኛ ይሆናሉ - ለምሳሌ, የፍቅር ደግነት ባህላዊ የሜዲቴሽን ልምዶችን በማድረግ. ይህ በጣም አበረታች ነው፣ ምክንያቱም ርኅራኄ እንደ ሥነ ምግባራዊ መሪያችን እንድንፈልግ መሠረታዊ ግዴታ ነው።

JS: በመፅሃፍዎ ውስጥ "የጡንቻ ርህራሄ" የሚለውን ቃል ትጠቀማለህ. ምን ለማለት ፈልገህ ነው?

DG: ርኅራኄ አንዳንድ የሰንበት ትምህርት ቤቶች ጥሩነት ብቻ አይደለም; ማህበራዊ ጉዳዮችን ለማጥቃት አስፈላጊ ነው - እንደ ሙስና እና በንግድ ፣ በመንግስት እና በሕዝብ መስክ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች። ኢኮኖሚክስን መመልከት፣ ከስግብግብነት ብቻ ሳይሆን የበለጠ ተቆርቋሪ የሚያደርግበት መንገድ ካለ ወይም ደግሞ በሀብታምና በድሆች መካከል ያለውን ልዩነት የሚቀንስ የኢኮኖሚ ፖሊሲ መፍጠር አስፈላጊ ነው። እነዚህ ርህራሄ የሚሹ የሞራል ጉዳዮች ናቸው።

JS: ርህራሄን በጥንቃቄ በማሰላሰል ማዳበር ይቻላል. ግን፣ እኔ እንደማስበው ብዙ ሰዎች በግል ምክንያቶች ማሰላሰል የሚጀምሩት - ጭንቀትን ለመቀነስ እና ያለውን ነገር የበለጠ መቀበልን ለመማር ነው። ወደ ማህበራዊ እንቅስቃሴ እንዴት ይመራል?

ዲጄ፡- ማሰላሰል ወይም መንፈሳዊ ልምምድ ምን እንደሆነ በሚገልጸው አተረጓጎም አልስማማም። ያ የአስተሳሰብ አመለካከት ከሌሎች ሰዎች አሳቢነት ጋር ያለውን ባህላዊ ትስስር ይተዋል-የፍቅር ደግነት ልምምድ, የርህራሄ ልምምድ. እኔ እንደማስበው የዳላይላማ አመለካከት ይህ በቂ አይደለም የሚል ነው። ማሰላሰል ማለት የማህበራዊ ኢፍትሃዊነትን ተገብሮ መቀበል ማለት አይደለም; ለሌሎች ሰዎች አስባለሁ የሚለውን አመለካከት ማዳበር ማለት ነው፣ ለተጠቁ ሰዎች ግድ ይለኛል እንዲሁም እነሱን ለመርዳት የምችለውን ሁሉ አደርጋለሁ። እንደ እውነተኛ ርኅራኄ በተግባር እንደሚያየው።

JS: ንቃተ-ህሊና እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ የተሳሰሩ ናቸው የሚለውን ሀሳብ የሚደግፍ ጥናት አለ?

ዲጄ፡- ጥንቃቄ እንደሚያደርግህ እና የበለጠ ግልጽነት እንዲሰጥህ ብቻ ሳይሆን ለተጨነቁ ሰዎች የበለጠ ምላሽ እንድትሰጥ እንደሚያደርግህ አንዳንድ መረጃዎች አሉ። በአንድ ጥናት ውስጥ፣ ሰዎች የተቸገረን ሰው የመርዳት እድል በተሰጡበት—መቀመጫ ወንበር ላይ ላለ ሰው - አእምሮአዊነት ያንን የሚያደርጉ ሰዎችን ቁጥር ጨምሯል። እና፣ በቻልከው መንገድ ራዳርህን በሚያቋርጡበት ጊዜ ሁሉ ችግረኞችን ለመርዳት ከዛ ከወጣህ፣ ጥንቃቄ ማድረግ እንደሚረዳ ይጠቁማል። ሆኖም፣ ርህራሄን እና ፍቅራዊ ደግነትን ማዳበር አንድን ሰው የመርዳት እድልን እንደሚያሳድግ የበለጠ ቀጥተኛ ማስረጃ አለ። ሁለቱን አንድ ላይ ማጣመር ኃይለኛ ነው.

ጄኤስ፡ በመፅሃፍህ ላይ ዳላይ ላማ የሚያመለክተው እሱ "ስሜታዊ ንፅህና" ብሎ የሚጠራውን ወይም አስቸጋሪ ስሜቶችን በበለጠ ችሎታ እና እኩልነት እንዴት እንደሚይዝ መማር ነው። እንደ አካላዊ ንፅህና አስፈላጊ መሆን አለበት, እና ሁላችንም ማህበራዊ ችግሮችን ለመቅረፍ ከመሞከር በፊት "የስሜት ​​ንፅህናን" ማሻሻል አለብን. ለምንድነው?

ዲጄ ፡ ያ የዳላይ ላማ አመለካከት ነው—በአለም ላይ እርምጃ ከመውሰዳችን በፊት ሁሉንም አጥፊ እና አስጨናቂ ስሜቶቻችንን መቆጣጠር አለብን። ካልሆነ፣ በእነዚያ ስሜቶች ከተንቀሳቀስን የበለጠ ጉዳት ብቻ እንፈጥራለን። ነገር ግን አስጨናቂ ስሜቶቻችንን አስቀድመን መቆጣጠር ከቻልን እና በምንሰራበት ጊዜ መረጋጋት፣ ግልጽነት እና ርህራሄ ከሆንን ምንም ብናደርግ ለበጎ ነገር እንሰራለን።

ምንም እንኳን አንድም ስሜት አጥፊ መሆኑ አይደለም; ሌሎችን እና እራሳችንን ሊጎዱ የሚችሉ ጽንፎች ናቸው። ስሜቶች አጥፊ ሲሆኑ እነሱን ማስተዳደር እና እንዲሮጡ መፍቀድ የለብዎትም። ለምሳሌ ቁጣ፡ አንተን የሚያንቀሳቅስ እና ሃይል የሚሰጥ እና ማህበራዊ ስህተቶችን እንድታስተካክል የሚያተኩር ከሆነ ይህ ጠቃሚ ተነሳሽነት ነው። ነገር ግን፣ እንዲረከብ ከፈቀድክ እና ከተናደድክ እና በጥላቻ ከተሞላህ፣ እነዚያ አጥፊዎች ናቸው፣ እናም መጨረሻህ ከጥቅሙ ይልቅ ብዙ ጥፋትን ታመጣለህ።

<ሀ data-cke-saved-href=“http://www.amazon.com/gp/product/0553394894/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1789& ፈጠራ=390957&creativeASIN=0553394894&linkCode=as2&tag=gregooscicen-20&linkId=6QMXKVVBW4BO2Y7H†href=“http://www.amazon.com/gp/product/0553394894/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1789&creativ e=390957&creativeASIN=0553394894&linkCode=as2&tag=gregooscicen-20&linkId=6QMXKVVBW4BO2Y7H†> ባንታም፣ 2015፣ 272 ገፆች</a>።

JS፡ ለአንዳንድ ሰዎች ስሜታቸው ተገቢ ያልሆነ ድርጊት እንዲፈጽሙ የሚያደርጋቸው መቼ እንደሆነ በትክክል ማወቅ አስቸጋሪ ይመስለኛል።

ዲጄ፡- ለዚህ ነው ራስን ማወቅ ፍፁም ወሳኝ የሆነው። ብዙ ሰዎች በስሜታቸው ይጠፋሉ እና ምንም ሀሳብ የላቸውም, ምክንያቱም እነሱ ዘንጊዎች ናቸው, ምክንያቱም እራሳቸውን የማወቅ ችሎታ የላቸውም. እና ምን ማሰላሰል እና የማሰብ ልምምድ ማድረግ የሚችሉት የራስዎን ግንዛቤ ለማሳደግ ነው ስለዚህ እነዚህን ልዩነቶች በበለጠ ግልጽነት በትክክል እንዲያደርጉ።

JS፡ በመጽሐፉ ውስጥ ከምትገልጹት የዳላይ ላማ መርሆዎች አንዱ ለሁሉም ሁለንተናዊ የመተሳሰብ ሥነ-ምግባር እንዲኖረን ነው። እንደ ግድያ ወይም ዘር ማጥፋት ያሉ አሰቃቂ ድርጊቶችን ለሚፈጽሙ ሰዎች እንኳን ርኅራኄ እንድናሳይ ይመክራል?

ዲጄ፡- ያለ ምንም ልዩነት የአለማቀፋዊ ርህራሄ ሃሳቡን አስቀምጧል። ወደዚያ መሄድ የምንችለው ነገር ነው። ግን ደግሞ በጣም ጠቃሚ መመሪያ ይሰጠናል፡ ይላል በተዋናዩ እና በተግባሩ መካከል ያለውን ልዩነት ለይ። ክፉውን ተቃወሙ - ምንም ጥያቄ የለም - ነገር ግን ሰዎች ሊለወጡ የሚችሉበትን ዕድል ያዙ። ለዚህም ነው የሞት ቅጣትን የሚቃወመው, ምክንያቱም አንድ ሰው ህይወቱን ሊለውጥ ስለሚችል, ያንን እድል ማስቀረት የለብንም.

ሁለንተናዊ ርህራሄ ከፍተኛ ደረጃ ነው፣ እና አብዛኞቻችን ይህንን ማሟላት የምንችል አይመስለኝም። ነገር ግን የመተሳሰብ ክበባችንን በማስፋት ወደ እሱ መሄድ እንችላለን። ፖል ኤክማን ስለዚህ ጉዳይ ከዳላይ ላማ ጋር ሰፊ ውይይት አድርጓል፣ እና ይህ ጥሩ ኢላማ ነው፣ ነገር ግን ለመድረስ በጣም ከባድ ነው ብሏል። የራሳችንን ቡድን ማለትም ቤተሰባችንን፣ ድርጅታችንን፣ ብሄረሰባችንን ወዘተ እንድንደግፍ ከሚያደርጉን ተፈጥሯዊ ስልቶች ጋር የሚጋጭ ነው። ስለዚህ የመጀመሪያው እርምጃ ያንን ዝንባሌ ማስወገድ እና ለሰፊው ህዝብ የበለጠ ተቀባይነት እና እንክብካቤ ማድረግ ነው። ሁሉንም ሰው መንከባከብ የመጨረሻው ደረጃ ነው፣ እና ብዙ ሰዎች እዚያ መድረስ የሚችሉ አይመስለኝም። ግን ሁላችንም አንድ እርምጃ መቅረብ እንችላለን።

ጄኤስ፡ ብዙዎቹ የዳላይ ላማ ጥቆማዎች በተፈጥሮ ውስጥ ምኞት ያላቸው ይመስላል።

ዲጄ ፡ ዳላይ ላማ ብዙ ጊዜ ታላቅ ምኞት ካላቸው ሰዎች ጋር ይነጋገራል፣ እና ሁሉንም ካነሳሳቸው በኋላ፣ “ስለ ጉዳዩ ዝም ብለህ አትናገር፣ አንድ ነገር አድርግ” ይላል። ያ በመጽሐፌ ውስጥ ያለው የመልእክቱ አካል ነው፡- ሁሉም ሰው ማድረግ የሚችለው ነገር አለው። ምንም ይሁን ምን ዓለምን የተሻለ ቦታ ማድረግ አለብዎት, እርስዎ ማድረግ ያስፈልግዎታል. በህይወታችን የዚህን ፍሬ ባናይ እንኳን አሁን ጀምር።

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Robert Pollock Sep 5, 2015

of course it can, it was a new testament teaching centuries ago...

User avatar
Don Smith Sep 4, 2015

Thank-you for your wise article. I would suggest that mindfulness transcends self-focus which leaves room for natural compassion- we can get out of our own way. That the Dalai Lama, and others, have achieved universal compassion has so many powerful ripple effects for all.