ሳይንስ መልካሙን እንድናገኝ የሚረዳን እንዴት ነው?

ወደ 10 ዓመታት ለሚጠጋ ጊዜ የሰው ልጅን መልካምነት ሳይንሱን እየሸፈንኩ ነው። በዛን ጊዜ፣ ሳይንቲስቶች እንዴት እና ለምን እንደምንዋደድ፣እንደምናመሰግን፣ እንድንረዳዳደር፣ እንደምንተባበር እና እንደምንተሳሰብ በሚረዱበት መንገድ ላይ አስደናቂ ለውጥ አይቻለሁ።

ይህ ጽሑፍ በመጀመሪያ ታየ (በትንሽ በተለየ መልኩ) በግንቦት 2015 በሻምበል ጸሃይ እትም ላይ።

በእርግጥ “መልካምነት” በጣም ሳይንሳዊ ጽንሰ ሃሳብ አይመስልም። ለብዙ ሰዎች በጣም ጨካኝ ይመስላል፣ እና ስለዚህ ለጥናት ብቁ አይደለም። ግን የጥሩነት ስራዎችን መቁጠር ትችላላችሁ - እና ሁሉም ሳይንስ በመቁጠር ይጀምራል. በሰው ሕይወት ላይ ያለንን ግንዛቤ መቀየር የጀመረው ቆጠራው ነው።

ለምሳሌ፣ በጃንዋሪ እትም ማይንድፉልነስ በተሰኘው መጽሔት ላይ በተደረገ ጥናት ፣ ሳይኮሎጂስቶች ሲ ዳሪል ካሜሮን እና ባርባራ ፍሬድሪክሰን 313 ጎልማሶችን ባለፈው ሳምንት ማንንም እንደረዱ ጠየቁ። ሰማንያ-አምስት በመቶው እንደነበሩ ተናግረዋል—በማለት፣ የጓደኛን ችግር በማዳመጥ፣ በህጻን እንክብካቤ፣ በጎ አድራጎት በመለገስ ወይም በፈቃደኝነት።

ይህ ትንሽ ጥናት በብዙ የምርምር ዘርፎች ውስጥ በተከታታይ የሚታየውን እውነት ያሳያል፡ የእለት ተእለት የሰው ልጅ ህይወት በአመጽ፣ በብዝበዛ ወይም በግዴለሽነት ተለይቶ አይታወቅም። ከእሱ የራቀ. ጥናቱ—ማለትም፣ መቁጠር—እርስ በርሳችን እንደምንተሳሰብ ያሳያል፣ እናም ባልንጀሮቻችንን ከመርዳት እንደምንመርጥ ያሳያል። ከዚህም በላይ ሳይንስ ሌሎችን ለመርዳት ፈቃደኛ አለመሆን በራሳችን ላይ የሚያዳክም፣ የረዥም ጊዜ አእምሯዊና አካላዊ መዘዝ እንደሚያስከትል ያሳያል። ማግለል በአካል ይጎዳል; ጥቃትም እንዲሁ። የምንናገረው እያንዳንዱ የቁጣ ቃል የነርቭ ሴሎችን ያጠባል እና ልባችንን ያደክማል።

ስለ ጥናቱ መጀመሪያ መጻፍ ስጀምር ያ ትልቅ ዜና ነበር ፡ ዋው የሰው ህይወት እኛ እንዳሰብነው መጥፎ አይደለም! የመልካምነት ስራዎች አካላዊ ሽልማቶችን ያስገኛሉ! ጥሩ ሀሳቦች ለሰውነታችን ጠቃሚ ናቸው! እነዚህ ግንዛቤዎች ብዙ ሊገመት የሚችል የPollyannaish ሚዲያ ሽፋን አስገኝተዋል።

ነገር ግን ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ የመልካምነት ሳይንስ ውስብስብ እየሆነ መጣ። ሳይንቲስቶች ጥሩ እና መጥፎው እንዴት እንደሚገናኙ ማየት ጀመሩ. በካሜሮን እና በፍሬድሪክሰን የተደረገው ጥናት ሌሎችን በምንረዳበት ጊዜ የሚሰማንን ይዳስሳል፣ እና ጥቂት ተሳታፊዎች ምንም አይነት ጥሩ ስሜት እንዳልተሰማቸው ደርሰውበታል። እነዚህ ሰዎች ሌሎችን የረዱት በግዴታ ስሜት ነው፣ እና በሚረዷቸው ሰዎች ላይ ጥላቻ፣ ንቀት፣ ጭንቀት ወይም ቂም ተሰምቷቸው ነበር።

ዛሬ የሰው ልጅ ጥሩነት ሳይንሱ ክፉና ደጉ አብረው እንደሚሄዱ ይገልፃል፤ የሚያስተሳስረንም ሊገነጠልን ይችላል። ስለዚህ ዋናው ጥያቄ ጥሩውን እንዴት ማዳበር እችላለሁ? ለሚለው ጥያቄ አሳማኝ መልስ አንዳንድ አስገራሚ ነገሮችን ይዟል። ጥሩ እና መጥፎ የተሳሰሩ እንደሆኑ ሁሉ ሳይንሱም የውስጣችን እና የውጪው አለም ምን ያህል እንደተሳሰሩ ያሳያል።

በአሁኑ ጊዜ ጥናቱ የሚያመለክተው ይህንን ነው፡ በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን መልካም ነገር ለማግኘት እና ለማዳበር ከፈለግክ በራስህ ውስጥ ያለውን መልካም ነገር በመፈለግ መጀመር አለብህ።

የክፋት ሳይንስ

ስለ ታዋቂው የስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራ ሰምተህ ይሆናል። እ.ኤ.አ. በ 1971 የዩኤስ የባህር ኃይል ፕሮፌሰር ፊሊፕ ዚምባርዶ የእስር ቤቶችን የስነ-ልቦና ተፅእኖ እንዲያጠና ጠየቀ ። ይህንንም ያደረገው በስታንፎርድ የሥነ ልቦና ሕንፃ ምድር ቤት ውስጥ ሃያ አራት ወጣቶችን እንደ ጠባቂ ወይም እስረኛ ለይስሙላ እስር ቤት በመመልመል ነው።

የ"ሙከራ" ውጤቶች ብዙውን ጊዜ ለሰው ልጅ ውስጣዊ ብልግና እንደ ማስረጃ ይጠቀሳሉ. ጠባቂዎቹ ሥልጣናቸውን በጭካኔ ስለተጠቀሙ እና እስረኞቹ እርስ በርሳቸው ሲጣላ ነገሩ በአስቂኝ ሁኔታ ተሳስቷል። ዚምባርዶ እራሱ በፈጠረው ኢሰብአዊነት ተያዘ።

የሳንፎርድ ማረሚያ ቤት ሙከራ ታሪክ ለቁጥር የሚያታክቱ ጊዜያት ተነግሯል እና እንደገና ተነግሯል፣ ምንም እንኳን በሰፊው የሳይንስ ስህተት እንደ ምሳሌ ተደርጎ ቢወሰድም፣ ውጤቱም በፍፁም አልተደገመም። (ስለ ሙከራው ቢሊ ክሩዱፕ የተወነበት አዲስ ፊልም እንኳን አለ።)

ለምንድነው በዚህ በክፋት ጥናት - ዚምባርዶ ብዙ ጊዜ እንደሚጠራው - እና ለምንድነው "ክፉ" የሚለው ቃል ከመልካም ይልቅ በጣም ከባድ እና ከባድ ነው?

የመልሱ ክፍል በውስጣችን የተወለድነው አሉታዊ አድልዎ ላይ ነው። ይህ በጠንካራ ሽቦ የተደገፈ ስጋቶችን የማስተዋል እና የማጉላት ዝንባሌያችን ነው። ብዙ ሰዎች የሰው ሕይወት ጨካኝ እና ቀዝቃዛ ነው ብለው የሚያምኑት ለምን እንደሆነ ያብራራል, ምንም እንኳን በተቃራኒው ሁሉም ማስረጃዎች ቢኖሩም. አሉታዊነት አድልዎ ለተፈጥሮ ምርጫ አስፈላጊ ነው፡ ሽጉጥ ካለው ሰው ወይም መኪና ቀይ መብራት የሚያንቀሳቅሰውን ሰው የሚሸሹ ሰዎች ጂኖቻቸውን ለቀጣዩ ትውልድ የማስተላለፍ እድላቸው ሰፊ ነው። እና እነዚህ አስጨናቂ ጊዜያት ከዋህዎቹ ይልቅ እራሳቸውን ወደ ነርቭ ሕዋሶቻችን የማቃጠል ዕድላቸው ከፍተኛ ነው፣ ስለዚህም ለወደፊቱ ተመሳሳይ አደጋዎችን ማስወገድ እንችላለን።

የስታንፎርድ ወህኒ ቤት ሙከራ በጣም በተሰበሰበ አሉታዊነት ምክንያት በከፊል ያስደንቀናል። ትኩረታችንን ሊጎዱን ይችላሉ ብለን በምናስበው ነገሮች ላይ በማተኮር በጣም ጥሩ ነን።

ግን በአንድ ነገር ላይ ትኩረት ስናደርግ ምን ይሆናል? የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ፖል ጊልበርት እንደተናገሩት የተቀረው ሁሉ በጨለማ ውስጥ ይጣላል. ይህ ማለት ከትኩረት ውጭ የሆኑትን መልካም ነገሮች እናጣለን ማለት ነው። ሌላም ነገር ይከሰታል፡ በመጥፎ ነገሮች ላይ ስናተኩር የጭንቀት ምላሹን እያነሳሳን ነው፣ ብዙ ጊዜ ከግንዛቤ በታች። የስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራን እንደ አንድ የእውነተኛ ህይወት ሞዴል ካሰቡ - እራስህን በዚያ ምድር ቤት ውስጥ እንደምትኖር ካሰብክ - ያኔ ውጥረት ውስጥ ይገባሃል።

ውጥረት ምንድን ነው? እንደ ሌላ የስታንፎርድ ፕሮፌሰር ሮበርት ሳፖልስኪ መናገር ይወዳል ውጥረት ተፈጥሮ ከአንበሳ ጥቃት ለመዳን የሰጠን መሳሪያ ነው።

እርግጥ ነው፣ በአንበሶች በተሰነዘረው የአፍሪካ ሳቫና ላይ ፕሪሜት አይደለህም። ለምሳሌ በትራፊክ መጨናነቅ ውስጥ የምትያዝ ዘመናዊ ሰው ነህ። የትኩረትዎ ትኩረት - ዛቻዎች በጣም ቀላል ለነበሩበት ጊዜ የተሰራ ዘዴ - በመድረሻዎ ላይ ብቻ ያተኮረ ነው ፣ ይህም የበለጠ እየራቀ ይመስላል። በመኪናዎ ውስጥ ስድሳ ደቂቃ የሚፈጅ ጉዞ ቅድመ አያቶቻችሁን በቀን የተሻለ ጊዜ እንደሚወስድ አይነት በዙሪያዎ ያሉ ተአምራት ከማስታወሻችሁ ያመልጣሉ።

ስለዚህ መልካም ነገሮችን ከማድነቅ ይልቅ ምን ታደርጋለህ? በዚያ የትራፊክ መጨናነቅ ውስጥ ተቀምጠህ ሌሎቹን መኪኖች ወደ አንበሳነት ትቀይራለህ፣ እናም ስጋት ይሰማሃል። ጸያፍ ቃላትን ልትጮህ ትችላለህ፣ ወይም መሪውን በመምታት ልጆቻችሁን ልታስፈራራ ትችላለህ። እና ግን—በሆነ መንገድ!—ይህ እንቅስቃሴ መኪኖቹ በፍጥነት እንዲንቀሳቀሱ አያደርጋቸውም። ይልቁንስ ጭንቀቱ እርስዎን እና ሌሎችን በአእምሮ እና በአካል ይጎዳል ። ይህ የዝግመተ ለውጥ ግራ መጋባት የዘመናዊ ህይወት አሳዛኝ ሁኔታዎች አንዱ ነው.

ፒኤችዲ አያስፈልግዎትም። ይህን ለማወቅ. ይህን ጽሑፍ በሚያነቡበት ጊዜ አሁን ሊያከናውኑት የሚችሉት ሙከራ ይኸውና፡

ባለፈው ሳምንት በአንተ ላይ ስለደረሰብህ አስጨናቂ ነገር አስብ። አሁን ሰውነትዎን ይቃኙ፡ ደረትዎ፣ ሆድዎ ወይም አንገትዎ ምን ይሰማዎታል?

ከዚያ ትንሽ ቢሆንም በተመሳሳይ ወቅት ስለተከሰተው ጥሩ ነገር አስብ። አሁን በሰውነትዎ ውስጥ ምን ይሆናል?

ትኩረታችሁ ባተኮረበት መሰረት ምንም አይነት ልዩነት ተሰምቶዎታል? ጥናቱ እንደሚያሳየው አስጨናቂው የማስታወስ ችሎታ የአካል ምቾትን እንዳስከተለዎት ይተነብያል—እንዲሁም ብዙ የረዥም ጊዜ ጭንቀት ችግሩን ሳያስተካክል የህይወትዎ አመታትን እንደሚወስድ ይተነብያል። የደረትህ ጠባብ እና የተጨመቀ ሆድ አለምን የተሻለች ቦታ አያደርገውም። እንደ እውነቱ ከሆነ, ሁሉንም ነገር ሊያባብሰው ይችላል.

ታዲያ ምን ማድረግ ትችላለህ? የሳቫና-የዳበረ ደመ ነፍስህ ጩህ እና ሰዎችን በመኪናህ አስሮጥ ስትል በራስህ ውስጥ ያለውን መልካም ነገር እንዴት ታወጣለህ?

ጥሩ ነገሮችን መቁጠር

ሳይንስ መልስ አለው, እና በመቁጠር ይጀምራል. ራስህን መጠየቅ ያለብህ ጥያቄዎች የሚከተሉት ናቸው።

እኔም ጥሩ ነገሮችን እየቆጠርኩ ነው?

ደስተኛ በሚሆኑኝ እና ሕይወቴ ትርጉም በሚሰጡ ነገሮች ላይ ብርሃን ለማብራት ጊዜ ወስጃለሁ?

ዛሬ ማን አመሰገነኝ?

ለማን ነው የማመሰግነው?

ምን ዓይነት የደግነት ወይም የትብብር ሥራዎችን አይቻለሁ?

“አዎንታዊ አስተሳሰብ” የሚለው ቃል ምንነት ይህ ነው፡ የህይወትን መልካም ነገሮች ለመቁጠር ግብ እናደርጋለን። መጥፎውን ችላ እንላለን ማለት አይደለም። በአለም ላይ ለራሳችን እና ለሌሎች ደህንነት ስጋት መኖሩ የማይካድ ነው። በውስጣችንም ማስፈራሪያዎች አሉ-ራስ ወዳድነት፣ ስንፍና፣ አጭር የማሰብ ችሎታ፣ ወዘተ። ግን ብዙ ጊዜ የእኛ አሉታዊነት አድልዎ በሌሎች ሰዎች ላይም ሆነ በራሳችን ላይ መጥፎውን ብቻ እንድናይ ያደርገናል።

በአዎንታዊ መልኩ ለማሰብ ስንሞክር፣ በዛቻ ላይ የማተኮር ተፈጥሯዊ እና ለመረዳት የሚያስቸግር ዝንባሌያችንን ለማስተካከል፣ የማወቅ ጉጉት እያደረግን ነው። መልካም ነገሮችን በመቁጠር እውነታውን በግልፅ እናያለን።

አንዳንድ ጊዜ ጥሩውን ማየት ትልቅ የግል ጥንካሬን ይጠይቃል ምክንያቱም በውጥረት ምክንያት የሚመጣውን የትግል ወይም የበረራ ምላሽ ታላቅ ሀይል ማሸነፍ አለብን።

ወደ ስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራ እና ወደ ፊሊፕ ዚምባርዶ ስራ እንመለስ። በ 1971 ሥራው አላቆመም. አሥርተ ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ, ዚምባርዶ ከክፋት አልፏል. በሰዎች ውስጥ ያለውን መልካም ነገር እንዴት ማዳበር እንደሚቻል እራሱን መጠየቅ ጀመረ። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ጀግንነትን፣ ሌሎች ሰዎችን ወክሎ መስዋዕትነትን ለመክፈል ያለውን ፍላጎት አጥንቷል። “ሁለቱ የምርምር መስመሮች የሚመስሉትን ያህል የተለያዩ አይደሉም፤ በእርግጥ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው” ሲል ዚምባርዶ በግሬተር ጉድ ጽፏል። ይቀጥላል፡-

አንዳንድ ሰዎች ሰዎች ጥሩ ሆነው ይወለዳሉ ወይም መጥፎ ሆነው ይወለዳሉ; ይህ ከንቱነት ይመስለኛል። ሁላችንም የተወለድነው ምንም የመሆን ችሎታ ይዘን ነው፣ እናም በሁኔታችን እንቀረፃለን - በቤተሰብ ወይም በባህል ወይም በማደግ ላይ ያለን ጊዜ ፣ ​​እነዚህም የልደት አደጋዎች; ከሰላም ጋር በጦርነት ቀጠና ውስጥ ማደግ አለመሆናችን; ከብልጽግና ይልቅ በድህነት ውስጥ ካደግን.

ያ አረፍተ ነገር በሰው ልጅ መልካምነት ላይ የሠላሳ ዓመታት ሳይንሳዊ ምርምርን ያጠቃልላል። አሉታዊነት አድልዎ አጠቃላይ ታሪክ አይደለም። ከጠብ ወይም ከመሸሽ በላይ ለኛ ብዙ ነገር አለ።

በጣም የሚያስደንቀው ነገር በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን, ሰዎች የተለመዱትን ወይም በደመ ነፍስ የሚሰጡትን ምላሾች ይሻገራሉ. ስንታገል ደግሞ ለራሳችን ብቻ አንታገልም። ለሌሎች መታገል እንችላለን። አንድ ዓይነት ሰው ልጅን በመኪና ፊት ለፊት ሲራመድ ካየች, ልጁን ከመንገድ ለማውጣት እራሷን አደጋ ላይ ይጥላል. አንዳንድ ግለሰቦች ሆን ብለው ራሳቸውን በጠመንጃ እና በሌሎች ሰዎች መካከል ያስቀምጣሉ። የአጭር ጊዜ የግል ጥቅማችንን ሁል ጊዜ መሻር እንችላለን እና እናደርጋለን። በየቀኑ አንዳንዶቻችን ሌሎች እንዲኖሩ እራሳችንን ለጉዳት እንዳርጋለን።

ያ የጀግንነት መነሳሳት ዚምባርዶ አሁን ያጠና ነው። ማን የጀግንነት ተግባር ሊፈጽም እንደሚችል መርምሯል፡ ከስድ ምላሾቹም መካከል፡- ከነጮች የበለጠ ጥቁሮች፣ ከዚህ በፊት ጥቃት ወይም አደጋ የደረሰባቸው እና ብዙ ትምህርት ያላቸው ሰዎች ይገኙበታል። ግን ጀግንነት ክህሎት መሆኑንም አግኝቷል። ሰዎች ለጀግንነት አውቀው ቁርጠኝነት ሲኖራቸው እና ጀግንነት እንዲሰሩ ሲሰለጥኑ ሌሎችን ወክለው መስዋዕትነት የመክፈል እድላቸው ሰፊ ነው።

በካሊፎርኒያ ዩኒቨርስቲ በርክሌይ በታላቁ ጥሩ ሳይንስ ማእከል ውስጥ ሰዎች እንደዚህ አይነት ክህሎቶችን እንዲያዳብሩ መርዳት በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው። በቅርብ ጊዜ አዲስ ድረ-ገጽ ከፈትን, Greater Good in Action , ለግለሰቦች እንደ ፍርሃት, ምስጋና, መተሳሰብ እና ርህራሄ የመሳሰሉ ጥንካሬዎችን እንዲያሳድጉ ተጨባጭ, በጥናት የተሞከሩ ልምዶችን ያቀርባል.

ይህ የህይወት ዘመን ስራ ነው። እራስዎን መለወጥ ቀላል ስራ አይደለም. እና ዓለምን መለወጥ? ያ የማይቻል ሊመስል ይችላል።

ከውስጥ ወደ ውጭ መሄድ

እንደ ባርባራ ኢህሬንሬች እና ኦሊቨር በርከማን ያሉ ጸሃፊዎች አዎንታዊ አስተሳሰብን የማህበራዊ ቁጥጥር መሳሪያ አድርገው ተችተዋል። ለሁሉም ነገር አመስጋኝ ከሆኑ፣ በአለም ላይ ያለውን ችግር እንዴት ማየት እንደሚችሉ ይጠይቃሉ። ራስዎን ፍጹም ለማድረግ ላይ ማተኮር ማለት ማህበረሰቡን ማሻሻል ችላ ማለት ነው?

እነዚህ ልንጠነቀቅባቸው የሚገቡ አደጋዎች መሆናቸው እውነት ይመስለኛል፣ ነገር ግን እንደ ዚምባርዶ ያለ ምርምር --------------- ወይም ምኞታዊ--------- ወይም------እንደ-------- ወይም----------- ወይም------------ ወይም ምኞተ------------------------------------ የበለጠ ተቆርቋሪ የሆነ ማህበረሰብን ለማዳበር ልንወስዳቸው የምንችላቸውን ልዩ እርምጃዎችን ወስደዋል።

መጀመሪያ ላይ የጠቀስኳቸውን በካሜሮን እና ፍሬድሪክሰን የእርዳታ ባህሪ ጥናት አስታውስ? ሁለት ትኩረት የሚስቡ ባህሪያት - በአሁኑ ጊዜ ላይ ማተኮር እና ሀሳቦችን እና ልምዶችን ያለፍርድ መቀበል - ሰዎች ሌሎችን በመርዳት የተሻለ ስሜት እንዲሰማቸው እንደሚረዳቸው ገምተዋል።

ጥናቱ መላምታቸውን አረጋግጧል፡ አሁን ላይ ያተኮረ ትኩረት እና ያለፍርድ መቀበል ሁለቱም የበለጠ አጋዥ ባህሪን ይተነብያሉ። አስተዋይ ተሳታፊዎች እርዳታ በሚሰጡበት ጊዜ እንደ ርህራሄ፣ ደስታ፣ ወይም ከፍታ ያሉ ስሜቶችን የመለማመድ እድላቸው ሰፊ ነው። በከፊል ይህ የሆነበት ምክንያት የማሰብ ችሎታቸው በሌሎች ፍላጎቶች ላይ ለማተኮር የራሳቸውን ጭንቀት ወደ ጎን እንዲተው ስለረዳቸው ነው። ሰዎችን ሲረዱ ጥሩ ስሜት ተሰምቷቸዋል፣ ይህም በአጠቃላይ የበለጠ የእርዳታ ባህሪ ውስጥ እንዲሳተፉ አድርጓቸዋል።

በሌሎች ጥናቶች የተስተጋገረ ውጤት ነው። የሰሜን ምስራቅ ዩኒቨርሲቲው ፖል ኮንዶን እና ባልደረቦቹ የጥናት ተሳታፊዎችን በስምንት ሳምንታት የማሰብ ኮርስ ውስጥ አስቀምጠዋል። ከኮርሱ በኋላ አሰላሳዮቹ ባዶ መቀመጫ በሌለበት የመጠበቂያ ክፍል ተጠርተዋል። ለተመራማሪዎቹ የምትሰራ ተዋናይት በክራንች ላይ ገብታ ግድግዳ ላይ ተደግፋለች። ተመራማሪዎቹ የማስታወስ ችሎታን ላላለፈ ቡድን ተመሳሳይ ሁኔታ ፈጥረዋል.

ያገኙትን ነገር ይኸውና፡ የአእምሮ ማሰላሰልን ያጠኑ የቡድኑ አባላት መቀመጫቸውን ከማያያዙት ይልቅ መቀመጫቸውን በክራንች ላይ ለሴትየዋ የመስጠት ዕድላቸው በአምስት እጥፍ ይበልጣል። የእነዚህ ሁለት ጥናቶች መነሻ ስለራስዎ ሃሳቦች፣ ስሜቶች እና አከባቢዎች ግንዛቤን ማዳበር የሌሎችን ፍላጎት ለማየት እና ለማሟላት የበለጠ ያደርግዎታል።

ንቃተ ህሊና ደግሞ ለራሳችን ከበለጠ ርህራሄ ጋር የተቆራኘ ነው—በሌላ አነጋገር፣ አስተዋይ የሆኑ ሰዎች ሲጋጩ እራሳቸውን ለማጽናናት ፈጣኖች ናቸው። ተቺዎቹ እራሳቸውን ከመንጠቆው እየለቀቁ ነው ብለው ያስቡ ይሆናል፣ ጥናቱ ግን ሌላ ይላል።

የቴክሳስ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ክሪስቲን ኔፍ በታላቁ ጥሩ ቃለ መጠይቅ ላይ "ስህተት ከሠራን ራሳችንን መምታት እንዳለብን እናስባለን" ብለዋል ። ትቀጥላለች፡-

ግን ያ ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነው። ራስን መተቸት ከዲፕሬሽን ጋር በጣም የተቆራኘ ነው። እና የመንፈስ ጭንቀት ከተነሳሽነት ጋር ይቃረናል፡ ከተጨነቁ ለመለወጥ መነሳሳት አይችሉም። በራስህ ላይ እምነት እንድታጣ ያደርግሃል፣ እና ይህ ለመለወጥ የመሞከር ዕድሉ እንዲቀንስ እና ለውድቀት እንድትሆን ያደርግሃል።

ንቃተ ህሊና እና ራስን ርህራሄ እንደ ዘር መድልዎ ያሉ የተለያዩ ስውር አድሎአዊ ድርጊቶችን ለማስተካከል መሳሪያዎች ሆነዋል። ይህ ሊያስደንቀን አይገባም። ብዙ ጊዜ ሰዎች ወይ ዘረኞች ናቸው ወይም አይደሉም ብለን እናምናለን - ነገር ግን አዲስ ጥናት ይህ እውነት እንዳልሆነ አረጋግጧል። ዴቪድ አሞዲዮ፣ ሱዛን ፊስኬ እና ሌሎች ሳይንቲስቶች እንዳረጋገጡት ሁሉም ሰው ለጉልበት አድልዎ የተጋለጠ ነው። ዘዴው አድልዎ ሲኖርዎት ለማወቅ በቂ ራስን ግንዛቤን ማዳበር ነው - ዓለምን የምንፈራው ሳይሆን አሁን እንዳለ ለማየት ነው። አውቶማቲክ ማህበራትን ለመሻር የሚፈቅድልን ይህ ነው.

ብዙ ጥናቶች - በጣም በቅርብ ጊዜ በአዳም ሉኬ እና በማዕከላዊ ሚቺጋን ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ የሆኑት ብሪያን ጊብሰን - ለወጣት ነጮች በአእምሮ አእምሮ ውስጥ በጣም አጭር ስልጠና እንኳ ሳይገነዘቡ በጥቁር ፊቶች ላይ አሉታዊ ግብረመልሶችን የሚገድብ ይመስላል። ይህ የሆነበት ምክንያት የራስን ግፊቶች ማወቃችን እነሱን ለማስወገድ ስለሚረዳን ሊሆን ይችላል። ብዙ የፖሊስ ዲፓርትመንቶች አሁን በሰከንድ ሰከንድ ውሳኔ አሰጣጥ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩትን ስውር አድልኦዎች እንዲያውቁ መኮንኖችን እያሰለጠኑ ነው ።

የትኛውን ትመርጣለህ?

ለኔ በውስጥ ህይወታችን እና በማህበራዊ እውነታችን መካከል ያለውን ግንኙነት ስውር አድሎአዊነትን ከመዋጋት የተሻለ ምንም ነገር አይገልጽልኝም። ዘረኝነት ከሚያስከትለው መጠነ ሰፊ ተጽእኖ አንፃር - በአናሳ ማህበረሰቦች ውስጥ ከሚፈጥረው የስነ-ልቦና እጦት ጀምሮ በተለያዩ የዘር ቡድኖች መካከል ያለው ከፍተኛ የሃብት ክፍተት - የአድሎአዊነት ምልክቶችን ለማግኘት ሁላችንም በራሳችን ውስጥ የመፈለግ ሃላፊነት ያለብን ይመስለኛል።

ግን ችግሩን በመገንዘብ ብቻ ማቆም አይቻልም። እኛም በራሳችን ውስጥ ያለውን መልካም ነገር ማግኘት አለብን። ለቡድንህ ማዳላት የተፈጥሮ ክፋትህ ምልክት እንዳልሆነ በመገንዘብ መጀመር እንችላለን። ሰው መሆንህን የሚያሳይ ምልክት ነው። ቀጣዩ እርምጃ እራስህን ይቅር ማለት ነው, ምክንያቱም እነዚህ ስሜቶች ሁሉም የሰው ልጅ በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ጊዜ የሚሰማቸው ናቸው. እራሳችንን ይቅር ስንል ሌሎችን ይቅር እንድንል በር እንከፍተዋለን፣ በይቅርታ ደግሞ ሰፊ ማህበራዊ ለውጥ እንዲኖር እንፈጥራለን። የይቅር ባይነት እሳቤ ሁል ጊዜ ለውጥ ማምጣት እንደሚቻል ያሳያል። ከዚያ፣ ለሁሉም ሰው ፍትሃዊ መሆን የሚፈልገውን የራሳችንን ክፍል ማግኘት እንችላለን፣ እናም ያንን እንደ ግብ መቀበል። ልክ እንደ ጀግንነት፣ እኩልነት ልንማር የምንችለው ችሎታ፣ ልናዳብረው የምንችለው ተፈጥሯዊ ዝንባሌ ነው።

እንደ ግለሰብ ስናድግ እንደ ዝርያ ነው የምናድገው። አብረን በዝግመተ ለውጥ ስንመጣ፣ እያንዳንዱን የፍቅር፣ የመተሳሰብ እና የርህራሄ ተግባር እንቆጥር እንጂ መልካምነታችንን እንደ ቀላል ነገር አንመልከት። በሩቅ የዝግመተ ለውጥ ዘመናችን፣ የእኛ ሕልውና የተመካው በአሉታዊው ትኩረት ላይ ነው። ዛሬ መልካሙን ባለን ግንዛቤ ላይ የተመካ ሊሆን ይችላል። ï¼