ትርጉምን ወደ ሕይወት መተርጎም፡ የታኦኢስት ምሳሌ

በከባድ ድርቅ ወቅት፣ የታኦኢስት መምህር በደረቅ ማሳቸው ላይ ዝናብ እንዲዘንብ ይረዳ እንደሆነ ከአንድ መንደር አባላት ጠየቁት። ወደ እሱ ከመድረሳቸው በፊት ሌሎች ብዙ አቀራረቦችን መሞከራቸውን ተናዘዙ፣ ግን አልተሳካላቸውም።

ጌታው ለመምጣት ተስማምቶ የሚንከባከበው የአትክልት ቦታ ያላት ትንሽ ጎጆ ጠየቀ። ለሦስት ቀናት ያህል, የአትክልት ስፍራውን ይንከባከባል, ምንም ልዩ ሥነ ሥርዓቶችን አላከናወነም ወይም ከመንደሩ ነዋሪዎች ምንም ተጨማሪ ነገር አይጠይቅም. በአራተኛው ቀን ዝናብ በደረቀው መሬት ላይ መዝነብ ጀመረ። መምህሩ እንዲህ ዓይነት ተአምር እንዴት እንዳደረገ ሲጠየቅ ለዝናቡ ተጠያቂው እኔ እንዳልሆን መለሰ። ነገር ግን ወደ መንደሩ ሲመጣ በራሱ ውስጥ አለመግባባት እንደተሰማው ገልጿል። በየቀኑ, የአትክልት ቦታውን ሲጠብቅ, ወደ ራሱ ትንሽ ተመለሰ. ወደ ሚዛኑ ሲመለስ ዝናቡ በተፈጥሮ መጣ።

በቻይንኛ የሟርት ጽሑፍ ተርጓሚ በሪቻርድ ዊልሄልም የተነገረለት ይህ የሥነ ልቦና ባለሙያ የካርል ጁንግ ተወዳጅ ታሪኮች አንዱ እንደሆነ ሰምቻለሁ፣ I ቺንግ፡ የለውጦች መጽሐፍ። ጁንግ የታኦኢስት እምነቶች የግላዊ ንቃተ ህሊና የምንለው ነገር የአንድ ትልቅ አጠቃላይ ከፊል ግንዛቤ ብቻ እንደሆነ የራሱን ግንዛቤ እንደሚያንጸባርቅ ያምናል። አእምሮን የምንከፍትባቸው መንገዶች አሉ፣ ከጋራ ንቃተ ህሊና ማጣት ጋር በማገናኘት ወደ ትልልቅ ሁለንተናዊ ዜማዎች እንድንደርስ ያስችሉናል። እናም ከዚህ ፍሬያማ ጥልፍልፍ ትይዩ ክስተቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ፣ ለምሳሌ በታኦኢስት ጌታ እና በዝናብ መሀል የተፈጠረው።

ጁንግ በኋላ እነዚህን የሚመስሉ የአጋጣሚዎች ማመሳሰል (synchronicity) ብሎ ይጠራቸዋል፣ የሰውን ውስጣዊ አመለካከት በዓለም ላይ ከሚፈጸሙ ክስተቶች የማይነጣጠል አድርጎ የሚመለከት የስነ-ልቦና መርህ ነው። ጁንግ ግን ማመሳሰልን ከምክንያታዊነት ጋር እየጠቆመ ወይም እያመሳሰለ አልነበረም። የታኦኢስት ጌታ ዝናቡን እንዲዘንብ አላደረገም። ይልቁንስ ጁንግ ውጫዊ ክስተቶች የሳይኪክ እንቅስቃሴን የሚያንፀባርቁ ትይዩ ሂደቶች እንዳሉ ያምን ነበር። በተለምዶ መንገድ ወይም መንገድ ተብሎ የሚተረጎመው tao እንደ ትርጉም በተሻለ ሊረዳ እንደሚችል በዊልሄልም ማስተዋል ገረመው። ማመሳሰል ማለት እንደ አጋጣሚ ሆኖ በትርጉም እንደተጣመሩ መረዳት ይቻላል፣ ይህ የማወቅ መንገድ እንደ ምዕራባውያን የምክንያት ፅንሰ-ሀሳቦች ተፅእኖ ሊኖረው ይችላል።

ሁላችንም ከትልቅ ሁለንተናዊ ንቃተ ህሊና የሚለየን ቀጭን መጋረጃ የሆነ ግንዛቤ አለን። ይህ መጋረጃ ሊነሳ እንደሚችል በማመን ጁንግ ብቻውን አልነበረም። ፈላስፋ እና ደራሲ ኮሊን ዊልሰን ስለ “ንዑስ አእምሮ” ስለደነዘዘ፣ “በእንቅልፍዬ እንደተኛሁበት ክንድ፣ ሙሉ በሙሉ ሞቶና ስሜት አልባ ሆኗል” በማለት ጽፈዋል። ተግባሩ በንዑስ አእምሮ እና በህይወት ፍሰት መካከል ያለውን ስርጭት መመለስ ነው። ይህን ስናደርግ፣ ከአስፈሪ እና ሚስጥራዊነት ጋር ያለንን ግንኙነት እንነቃቃለን። እናም ለዚህ እድል መነቃቃት, መሰረታዊ ለውጥ ይከናወናል. በክስተቶች ምህረት ተገብሮ ርዕሰ ጉዳዮች ከአሁን በኋላ፣ ወደ ህይወት ትርጉም የምንተረጉም ንቁ ተሳታፊዎች እንሆናለን።

የታኦኢስት ጌታ ምሳሌ የነቃውን አእምሮ ምልክት ይወክላል፣ በራሱ እና በአጽናፈ ሰማይ መካከል ስርጭትን የመለሰ ሰው? ጉዳዩ ይህ ከሆነ፣ በህይወት ላይ ያለውን የተመሳሰለ አመለካከት እንደገና ማጤን አለብን። በራሳችን ውስጥ ሚዛንን እና ትርጉምን ስንመልስ በዙሪያችን ያለውን ዓለም በተስፋ እና በዓላማ እንዘራለን።