Merkityksen kääntäminen elämäksi: Taolainen Vertauskuva

Suuren kuivuuden aikana kylän asukkaat kysyivät taolaismestarilta, voisiko hän auttaa tuomaan sadetta heidän kuiville pelloilleen. He tunnustivat kokeilleensa monia muita lähestymistapoja ennen kuin ottivat yhteyttä häneen, mutta tuloksetta.

Isäntä suostui tulemaan ja pyysi pientä mökkiä puutarhan kanssa, jota hän voisi hoitaa. Kolmen päivän ajan hän hoiti puutarhaa suorittamatta mitään erityisiä rituaaleja tai pyytämättä kyläläisiltä mitään enempää. Neljäntenä päivänä alkoi sataa kuivalle maalle. Kysyttäessä, miten hän oli saavuttanut tällaisen ihmeen, mestari vastasi, ettei hän ollut vastuussa sateesta. Hän kuitenkin selitti, että kylään tullessaan hän oli tuntenut sisällään epäharmoniaa. Joka päivä puutarhaa hoitaessaan hän palasi hieman enemmän itseensä. Kun hän palasi tasapainoon, sade tuli luonnostaan.

Olen kuullut, että tämä oli yksi psykologi Carl Jungin lempitarinoista, jonka kertoi hänelle Richard Wilhelm, kiinalaisen ennustuskirjan I Ching: Muutosten kirja kääntäjä. Jung uskoi, että taolaiset uskomukset heijastivat hänen omaa ymmärrystään siitä, että se, mitä kutsumme henkilökohtaiseksi tietoisuudeksi, on vain osittainen havainto suuremmasta kokonaisuudesta. On olemassa tapoja avata mieli, yhdistää meidät kollektiiviseen alitajuntaan ja antaa meille pääsyn suurempiin universaaleihin rytmeihin. Ja tästä hedelmällisestä kietoutumisesta voi syntyä rinnakkaisia ​​tapahtumia, kuten se, mitä tapahtui taolaisen mestarin ja sateen välillä.

Jung kutsui näitä näennäisiä sattumia myöhemmin synkronisiteetiksi , psykologiseksi periaatteeksi, joka käsittelee ihmisen sisäistä asennetta erottamattomana osana maailmassa tapahtuvia tapahtumia. Jung ei kuitenkaan ehdottanut tai rinnastanut synkroniteetin kausaliteettiin. Taolainen mestari ei aiheuttanut sateen satamista. Pikemminkin Jung uskoi, että oli olemassa rinnakkaisia ​​prosesseja, joissa ulkoiset tapahtumat heijastivat psyykkistä toimintaa. Häneen teki vaikutuksen Wilhelmin oivallus, että tao , joka normaalisti käännetään tieksi tai poluksi , voitaisiin paremmin ymmärtää merkityksenä . Synkroniteetit voitaisiin ymmärtää merkityksen yhteen kietoutuneina sattumina, tietämisen tapana, jolla oli mahdollisesti yhtä suuri vaikutus kuin länsimaisilla kausaliteettikäsitteillä.

Meillä kaikilla on jonkinlainen aavistus ohuesta verhosta, joka erottaa meidät suuremmasta universaalista tietoisuudesta. Jung ei ollut ainoa, joka uskoi tämän verhon voivan nostaa. Filosofi ja kirjailija Colin Wilson kirjoitti "alitajunnasta", joka tunnottomoituu, "kuin käsivarsi, jonka varassa olen maannut unissani ja josta on tullut täysin kuollut ja tunteeton". Tehtävänä on palauttaa alitajunnan ja elämän virran välinen kierto. Näin tehdessämme herätämme tunneyhteyden kunnioitukseen ja mysteeriin. Ja herätessämme tälle mahdollisuudelle tapahtuu perustavanlaatuinen muutos. Emme ole enää passiivisia subjekteja tapahtumien armoilla, vaan aktiivisia osallistujia , jotka kääntävät merkityksen elämäksi.

Edustaako taolaisen mestarin vertaus heränneen mielen symbolia, henkilöä, joka on palauttanut yhteyden itsensä ja maailmankaikkeuden välille? Ja jos näin on, meidän on tarkasteltava uudelleen synkronistista suhtautumista elämään. Kun palautamme tasapainon ja merkityksen itsessämme, kylvämme ympäröivään maailmaan toivoa ja tarkoitusta.